Так, ця відповідь уразлива, особливо якщо звести її до абстрактно-логічної форми, позбавивши того відчуття живої соборності, спільного духовного подвигу діяльної любові, що надає їй її внутрішньої глибини. Зрештою, щоб відповідати за інших, мало власного ентузіазму, важливо знати, чи влаштовує це самих «інших»: тут є моральна пастка, в яку, до речі, потрапив і Достоєвський, коли йому спало на думку, що сама Росія могла б у всесвітньому масштабі стати таким «відповідачем за всіх», здатним давати останні відповіді на корінні питання буття інших народів і країн...
Висновок
У моральному житті, моральному розвитку людей не буває готових рецептів. Кожне наше рішення містить у собі елемент ризику, і чим вищою є та чи інша людська ідея сама по собі, тим вона вразливіша, тим страхітливішими й болючішими можуть стати всілякі її перекручення. Тому й не слід забувати про відповідальність.
Список використаної літератури
1. Аронов В.Р. Эстетика. – М.,1984.
2. Бореев Ю. Эстетика. – М., 1998.
3. Золотарева П.Р. История искусств: художественная картина мира. – Караганда, 1996.
4. Левчук Л.Г., Оніщенко О.І. Основи естетики: Навч.посібник. – К.: Вища школа., 2000. – 271с.
5. Лозовий В.А. Естетика. – Суми., 1999. – 302с.
6. Кривцун О.А. Эстетика. – М., 1998.
7. Шимунек Е. Эстетика и всеобщая теория искусств. – М.. 1998.
8. Юлдашев Л.Г. Искусство: философские проблемы исследования , - М.
9. Аболіна Т.Г., Єфименко В.В. Етика: навчальний посібник. – К., 1992.
10.Войтыла К.Основания этики // Вопросы философии. – 1991. - № 1. – c.29-60.
11.Ермоленко А.Н. Этика ответственности и социальное бытие человека. – К., 1994.
12.Зеленкова И.А. Основы этики: учебное пособие. – Мн.: Тетра системс, 1998. – 496 с.
13.Лозовой В.О., Панов М.І. Етика: навчальний посібник. – К., 2002. -224 с.
14.Малахов В.А. Етика: курс лекцій. – К.: Либідь, 1996. – 304 с.