В I тысячелетии до н.э. появляются трактаты о музыке, создается специальная придворная служба, в ведении которой находилось обучение музыкантов и танцоров, наблюдение за исполнением песенной и танцевальной музыки и руководство ею. Таким образом, даже эти сферы культуры, менее других поддающиеся регламентации, были в Древнем Китае регламентированы и подвластны государству. [3, с.49]
Список литературы
Авдеев В.И. История Древнего Востока. – М.: Центр, 1970.
Культурология: Учебное пособие / Составитель и ответств. Редактор А.А. Радугин. – М.: Центр, 1999.
Культурология: Учебное пособие для вузов / Под ред.проф. А.Н.Марковой – 3-е изд. – М.: ЮНИТИ-ДАСА, 2001.
Розин В.М. Культурология: Учебник для вузов. – М.: Издат.группа «ФОРУМ-ИНФРА-М», 1999.
Рубин В.А. Идеология и культура Древнего Китая. – М.: Центр, 1972.
Учебный курс по культурологии. – Ростов-на-Дону: Изд-во «ФЕНИКС», 1996.
[1]Клинопись – это письменность, знаки которой состоят из групп клинообразных черточек, они выдавливались на сырой глине. Она возникла как идеологическо-ребусное письмо (принцип письма, использующий идеограммы – письменный знак (условное изображение или рисунок), соответствующий слову. Например: глаз – «видеть»). [3, с.29]
[2] От имени основателя этой религии бактрийского мыслителя Заратуштры (Зороастра, 599/598 – 522/521гг. до н.э.)
[3] Сборник зороастрийских канонических текстов.
[4] «Ли» переводится как «благопристойность», «этикет», «ритуал» [2, с.121]