Таким образом, мы можем заметить, что А.В.Арциховский, описывая хозяйство и материальную культуру человечества, опирается на обширный археологический материал, выводя развитие материальной культуры и хозяйства из изменения природных условий и развития техники изготовления орудий. Климатические изменения вызывали появление новых жилищ, одежды, начало постоянного использования огня. Затем по мере развития техники изготовления орудий из камня и кости загонная охота на крупного зверя сменилось преимущественно одиночной охотой на среднего зверя, продукт охоты стал избыточным, в результате чего возникло скотоводство. Земледелие, по мнению А.В.Арциховского, развилось после перехода к оседлости, увеличения знаний о растениях в ходе долгой практики собирательства, появления железных орудий труда, сделавших возможным использовать земледелие в качестве основной формы хозяйства.
Археология первой половины XX века была направлена в основном на систематизацию материала, полученного в предыдущие десятилетия и мало внимания уделяла проблеме развития материальной культуры и хозяйства человечества. Позже, ближе к середине XX века в отечественной археологии появились работы, раскрывающие рассматриваемую нами проблему с опорой на обширный фактический материал, выводя развитие материальной культуры и хозяйства из природно-климатических условий и эволюции техники изготовления орудий труда.
В период с 1956-го по 1986-й годы российская археология под влиянием критики культа личности Сталина утратила свою монолитность и разделилась на несколько подходов. 1) Археологическая история, 2) Этнологическая археология, 3) Социологическая археология, 4) Дескриптивная археология, 5) Технологическая археология, 6) Экологическая археология, 7) Строгая археология. Среди всех этих подходов для нас в рамках рассмотрения истории хозяйства и материальной культуры наиболее интересна «археологическая история», т.к. она стремится к реконструкции древнего прошлого во всех аспектах.
Этому подходу принадлежит целое поколение учеников А.В.Арциховского во главе с Б.А.Рыбаковым, с 1957 по 1987 годы возглавлявшего Институт археологии АН СССР и, следовательно, всю современную структуру археологической науки в Советском Союзе. К середине 1960-х вышли тома «Всемирной истории» (1956-1957), «Истории СССР» (М., 1964) и «Истории СССР» (в 12-ти тт., М., 1966).
Отдельно стоит остановиться на первых двух томах «Всемирной истории», посвящённых истории первобытного общества и древнего мира. История человека и его культуры авторы начинают с древнейших времён – от питекантропа. Изложенный в книгах материал содержит много археологических фактов, но с точки зрения истории, с большим количеством обобщений. Материальная культура и хозяйство племён и государств разных периодов описаны исторично, с опорой на археологический материал, с явной целью именно описать и дать общее целостное представление, картину: «Наряду с охотой и рыболовством жители Фаюмского оазиса, подобно бадарийцам, занимались разведением скота и земледелием. Они сеяли просо и пшеницу. Как и для бадарийцев, земледелие было для них основой существования. Хлеб они жали деревянными серпами с вкладными кремнёвыми лезвиями из ножевидных пластин; собранное зерно хранили в больших ямах, выложенных травой и циновками»[8]. В любой археологической литературе вместо этого обобщающего текста мы бы увидели отчёт о раскопках городищ, вместо «собранное зерно хранили в больших ямах» - «в процессе раскопок были обнаружены ямы с остатками зерна». Здесь десятитомный сборник «Всемирная история» выступает как большой обобщающий труд, созданный на основе многолетних предыдущих исследований, где в первых двух томах мы можем найти обобщённую историю хозяйства и материальной культуры первобытных племён, племён и древних государств Индии и Китая, Европы и Азии, государств Греции и Рима.
Наиболее примечательными работами российских историков XX века по проблеме развития хозяйства и материальной культуры являются: «Раннеземледельческие общества и формирование поселений городского типа» В.М.Массона, «Основные хозяйственно-культурные типы ранних земледельцев» А.М.Решетова, «Возникновение производящего хозяйства» и «Происхождение скотоводства» Шнирельмана В.А., «Развитие техники в каменном веке» и «Первобытная техника» Семёнова С.А. и две работы Савельевой Т.Н. – «Храмовые хозяйства Египта времени Древнего царства» и «Аграрный строй Египта в период Древнего царства». Рассмотрим их поподробнее.
А.М.Решетов в своей работе «Основные хозяйственно-культурные типы ранних земледельцев» рассматривает проблему хозяйственно-культурной дифференциации на стадии производящей экономики. Он выделяет несколько факторов, повлиявших на становление раннего земледелия: появление специализированного собирательства и охоты, увеличение количества знаний об уборке растений и уходе за ними в процессе специализированного собирательства, природные условия (климат, количество осадков, качество почвы, микрорельеф и т.д.), наличие на территории обитания человека дикорастущих растений, подходящих для культивирования. А.М.Решетов считает, что переломным моментом в развитии общества, в переходе к земледелию стало появление возделывания именно зерновых культур. По его мнению, распространение земледельческих традиций во времени и пространстве было сложным и длительным процессом взаимодействия народов. Таким образом, мы можем сказать, что концепция развития материальной культуры и хозяйства А.М.Решетова считает факторами развития природные условия, эволюцию хозяйств, совершенствование орудий труда.
В.М.Массон в своей работе «Раннеземледельческие общества и формирование поселений городского типа» рассматривает связь между формированием города и развитием земледельческого хозяйства. Так он пишет, что появление осёдлости и рост численности населения, вызванные возникновением земледелия, явились предпосылкой появления городов. Затем произошло «отделение ремесла от земледелия как крупное общественное разделение труда, обеспечивавшее городу положение пункта концентрации специализированных производственных функций»[9]. Одновременно с этим происходило формирование городских центров, в которых увеличивалась социальная дифференциация, обособлялись органы управления, что было связано с необходимостью организации циклической сельскохозяйственной деятельности в широких масштабах с применением ирригационного земледелия. Таким образом, развитие земледелия, как пишет В.М.Массон, послужило основой для развития города и повлияло на его дальнейшую эволюцию.
В.А.Шнирельман в своих работах «Возникновение производящего хозяйства» и «Происхождение скотоводства» рассматривает проблему зарождения и развития земледелия и скотоводства. Он считает, что переход к производящему хозяйству был длительным и сложным процессом, протекавшим по-разному в различных конкретно-исторических условиях. В.А.Шнирельман выделяет три стадии становления производящего хозяйства (скотоводства и земледелия): 1) возникновения предпосылок возникновения производящего хозяйства и охотников, рыболовов и собирателей, 2) возникновение земледелия и скотоводства в качестве уклада в рамках присваивающего хозяйства, 3) победа земледельческо-скотоводческого образа жизни и завершение процесса становления производящего хозяйства. В целом, в качестве предпосылок и условий возникновения производящего хозяйства автор выделяет сочетание природных условий с кризисом (изменение природной среды, нарушение демографического баланса, социальная эволюция), дающим толчок к очередной ступени развития. Также важными условиями В.А.Шнирельман считает увеличение количества знаний, эволюционные процессы в социуме, вызванные возникновением новых или развитием старых типов хозяйств: «Важными предпосылками победы земледельческо-скотоводческого образа жизни были совершенствование методов и технических приспособлений, связанных с производящим хозяйством, а также появление комплекса высокоурожайных видов растений и в ряде регионов доместикация некоторых видов животных»[10].