3.6.2. Что дали греки и римляне миру?
Если кратко резюмировать достижения античной культуры, то можно сказать, что греки и римляне дали человечеству: 1) образцовые (классические) языки - древнегреческий и латынь; 2) высокоразвитую мифологию; 3) своеобразную религию; 4) великолепную литературу; 5) художественность и образность мышления; 6) изумительный театр, танец, музыку, песню; 7) совершеннейшую архитектуру; 8) непревзойдённую скульптуру; 9) утончённую живопись; 10) разнообразное прикладное искусство; 11) глубочайшую философию (создали новый рациональный тип мышления); 12) науку (дали начала многим отраслям знаний и научной терминологии); 13) сформировали исторический тип мышления; 14) подлинное право, правовую психологию, правовое мышление и правовое поведение; 15) образцы ораторского мастерства, величайшего искусства слова, диалогичность; 16) демократию, свободу, различные формы власти, политическое мышление; 17) новые формы социальности, подчеркнули значимость личностного начала; 18) образцы общения, образования и воспитания; 19) оригинальное военное искусство, создали идеалы героизма и патриотизма; 20) новые формы хозяйствования и экономической деятельности; 21) физическую культуру, спорт, утвердили ценность здоровья, культ здорового тела; 22) открыли человека как творца и творение культуры, открыли дух и человеческую душу, сняли ощущение человеческой неполноценности, сформировали представление об идеале культурного человека и многое другое.
Ни одна культура не может похвастаться столь многочисленной плеядой гениев как античная. Нет такой сферы деятельности, в которой греки и римляне не сказали бы своего слова. Английский учёный Г. Мэн считает, что “за исключением слепых сил природы, всё, что движется в этом мире, имеет своё начало в Греции”.
Однако следует признать, что не всё в Греции и Риме было совершенным. Как и во всякой культуре, в античной, была и обратная сторона. Имели место и жестокость, и насилие, и фанатизм, и казарменность, и детоубийство, и низость, и суд над Сократом, и несправедливое заключение в тюрьму Фидия, и убийство Цицерона, и изгнание Аристарха, и преследование за атеизм, и тирания, и рабство, и дискриминация, и пессимизм, и невежество, и заносчивость, и недооценка других культур, и междуусобицы. Но на фоне величайших достижений негативное явно уходит на второй план. Оно ни в коей мере не сравнимо с теми положительными результатами, которых достигли эти два великих народа. Всё это даёт право утверждать, чтоизучение, использование античного культурного наследия должно быть не только хобби, но и долгом каждого просвещённого человека. Симптомы надвигающихся радикальных перемен в культуре вынуждают нас обращаться к величайшей культуре прошлого, незыблемой античной классике. К ней можно относиться по-разному, но оставить без внимания, а то и дистанцироваться вообще, невозможно.
Список использованной литературы:
1. Античная литература.М.:Че Ро, 1997.
2. Богомолов А.С. Античная философия. М.:Изд-во МГУ, 1985.
3. Варнеке Б.В. История античного театра. М.: Искусство, 1940.
4. Геродот. История. Л.: Наука, 1972.
5. Горохов В.Ф. Культурология. М.: МИФИ, 2001.
6. Зелинский Ф.Ф. История античной культуры. СПб.: Марс, 1995.
7. Культура Древнего Рима. В 2-х т. М.: Наука, 1995.
8. Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима. М.: Высшая школа, 1990.
9. Ливий Тит. История Рима от основания города. В 3-х т. М.: 1994.
10. Лосев А.Ф. Мифология греков и римлян. М.: Мысль, 1996.
11. Павсаний. Описание Эллады. В 2-х т. М.: Ладомир, 1994.
12. Плиний Старший. Естествознание. Об искусстве. М.: 1994.
13. Ривкин Б.И. Античное искусство. М.: 1972.
14. Рожанский И.Д. Античная наука. М.: 1980.