Однако и это еще не самое удивительное. Как мы помним, Роберт выиграл соревнования по метанию диска. Так вот его друзья утверждали, что спортсмен познакомился с техникой метания и, собственно, самим диском... за три дня до олимпийского турнира! Вот уж действительно: пришел, увидел, победил!
Романтические времена спорта! Они, конечно, безвозвратно ушли в прошлое. Но стоит ли сильно жалеть о них? Ведь победа на крупном турнире - это всегда большой талант, помноженный на огромный труд. Иначе... иначе будет просто несправедливо! Вроде ; тех «побед», которые в свое время одерживал на Олимпийских играх император Нерон
Правдивая, деловитая, четкая.
Помните, в начале этой книги мы говорили о Парижском Атлетическом конгрессе 1894 года, на котором было решено возродить Олимпийские игры?.. Но просто сказать: «Давайте возродим!» - это, как говорится в одном известном мультфильме, маловато будет!
Пьер де Кубертен понимал это лучше других. И вот он разрабатывает основы так называемой Олимпийской хартии.
Хартия - что же это за непонятное такое слово? Попробуем подобрать к нему синоним. Пожалуй, самым близким по смыслу 5удет слово «конституция».
Можно сказать, что это законы..., а точнее, свод законов, по которым живет такая-то и такая-то страна.
Олимпийская хартия - тоже свод законов. По нему живет на нашей планете очень сложное и очень красивое явление, называемое олимпийским движением.
В целом оставаясь неизменной с тех еще далеких времен, когда над нею работал сам Кубертен, Хартия, конечно, менялась в каких-то своих частях. И это естественно: ведь менялось время, менялось само человечество, менялось, обретая силу, становилось все интересней и олимпийское движение.
Современная Хартия была принята в 1991 году. Она открывается Основополагающими принципами, за которыми следуют пять разделов. Начнем с них.
Первый посвящен основным принципам и организации олимпийского движения, его участникам и их взаимодействию и той ответственности за проведение Олимпийских игр, которую несет национальный олимпийский комитет страны, где расположен город - столица Игр.
Здесь же - об олимпийских символах, эмблемах, флаге, олимпийском огне (мы поговорим об этом чуть позже).
Во втором разделе Хартии говорится о Международном олимпийском комитете, принципах его формирования, порядке работы, правах и обязанностях.
Третий раздел рассказывает о международных спортивных федерациях - высших органах управления развитием видов спорта, об их связи с МОК.
Четвертый раздел посвящен национальным олимпийским комитетам, он о тех, кто ведет работу по развитию олимпийского движения в своих странах.
Пятый раздел - о самих Олимпийских играх: правилах допуска к ним спортсменов, программе Игр и порядке их проведения.
Что такое олимпизм.
Сейчас вам предстоит прочесть, возможно, самое сложное место во всей книге. Это Основополагающие принципы, с которых начинается Олимпийская хартия. Возможно даже, что прочесть придется не единожды. Но мы убеждены, что рано или поздно вам откроется весь глубинный, мудрый и прекрасный смысл олимпийских принципов. Итак:
«1. Идея современного олимпизма принадлежит Пьеру де Кубертену, по инициативе которого в июне 1894 года был проведен в Париже Международный Атлетический конгресс. Международный олимпийский комитет (МОК) самоучредился 23 июня 1894 года. В августе 1994 года в Париже прошел XII конгресс, Олимпийский конгресс столетия, который был назван «Конгрессом единства».
2. Олимпизм - это философия жизни, возвышающая и объединяющая в сбалансированное целое достоинства тела, воли и разума. Олимпизм, соединяющий спорт с культурой и образованием, стремится к созданию образа жизни, основывающегося на радости от усилия, воспитательной ценности хорошего примера и уважении всеобщих основных этических принципов.
3. Цель олимпизма - повсеместно поставить спорт на службу гармоничному развитию человека с тем, чтобы способствовать созданию мирного общества, заботящегося о соблюдении человеческого достоинства. Для достижения этой цели олимпийское движение участвует - самостоятельно или во взаимодействии с другими организациями и в рамках имеющихся у него возможностей - в деятельности по защите мира.
4. Олимпийское движение, возглавляемое МОК, основывается на современном олимпизме.
5. Под верховной властью МОК олимпийское движение объединяет организации, спортсменов и других лиц, которые согласны руководствоваться Олимпийской хартией. Критерием принадлежности к олимпийскому движению является признание Международным олимпийским комитетом. Организация и управление спортом должны осуществляться независимыми, и признанными в качестве таковых, спортивными организациями.
6. Цель олимпийского движения - способствовать построению мирного и лучшего мира путем воспитания молодежи в процессе занятий спортом, без какой-либо дискриминации и в олимпийском духе, основном на взаимопонимании, дружбе, солидарности и честной игре.
7. Деятельность олимпийского движения, символ которого пять переплетенных колец, является постоянной и универсальной. Она |охватывает пять континентов. Она достигает кульминации объединением спортсменов мира на великом спортивном празднике Олимпийских играх.
8. Занятия спортом являются одним из прав человека. Каждый должен иметь возможность заниматься спортом в соответствии со своими потребностями.
9. Олимпийская хартия - это принятый МОК свод Основополагающих принципов, правил и разъяснений к ним. Она управляет организацией и функционированием олимпийского движения, а также определяет условия празднования Олимпийских игр».
...Сотни ученых на протяжении многих десятилетий пытаются кратко сформулировать сущность олимпизма. А все же ничего не придумали лучше того, что сказано в Хартии:
«Олимпизм представляет собой философию жизни, возвышающую и объединяющую в сбалансированное целое достоинства тела, воли и разума».
Цель этой философии, повторяем, в том, чтобы объединить и сбалансировать, то есть гармонично уравновесить в одной личности достоинства тела (его ловкость, силу и другие «двигательные» качества ), могучую волю и просветлений разум.
Цель олимпийского движения - сделать так, чтобы спорт служил именно такому - гармоничному - развитию человека. А всеобщая гармония поможет создать действительно благородное, мирное и процветающее общество.
«Это случилось в седьмую Олимпиаду...»
Кроме всего прочего, Хартия дает точное объяснение разным понятиям и терминам, связанным с олимпизмом.
Вот, например, что значит слово «Олимпиада»? Мы иногда Олимпиадами называем Олимпийские игры - зимняя Олимпиада в Лейк-Плэсиде, летняя Олимпиада в Барселоне.
Но ведь, строго говоря, это не совсем точно!
Мы уже писали, что Олимпиадами греки называли четырехлетие между Играми. Это было как бы еще одно летосчисление. Есть неделя, месяц, год. А бывает Олимпиада.
На вопрос, когда случилось такое-то событие, древний грек запросто мог ответить:
- В семьдесят девятую Олимпиаду!
В современной истории спорта тоже ведут счет на Олимпиады, в первый год которой проходят «летние» Олимпийские игры.
Олимпиада имеет свой номер начиная с 1896 года. Несмотря ни на что, Олимпиада сохраняет нумерацию. Но Игр в Олимпиаду может и не быть: так случилось, как мы уже писали, в 1916 году, когда из-за Первой мировой войны не состоялись Игры VIОлимпиады, так было и в 1940 и 1944 годах, когда не были проведены Игры XII и XIII Олимпиад (шла Вторая мировая война).
Поэтому, если уж быть точными, следует говорить так: Игры1гакой-то Олимпиады, либо Игры такого-то года, либо, например, Московские Олимпийские игры. Нельзя говорить о «летних» Олимпийских играх так: первые... пятые... десятые Олимпийские игры. Например, нельзя сказать: XXII Олимпийские игры в Москве. Нет, это - Игры XXII Олимпиады. Потому что на самом деле по счету го не 22-е Игры, а лишь 19-е (ведь трех Игр, помните, не было из-за мировых войн).
А Олимпийские зимние игры имеют непрерывную нумерацию ; «собственный» порядковый номер.
Олимпийская идея в знаках, символах, наградах.
Тот, кто внимательно читает нашу книжку, помнит: у древних ^олимпийцев были свои знаки отличия - награды. Конечно, не очень схожие на наши. Но все же были. Скажем, лавровый венок или оливковая ветвь для победителя. Впрочем, лавровые венки вручают победителям и теперь, например, в конькобежном спорте.
Так или иначе, времена меняются, и мы меняемся вместе с ними, как говорили древние римляне... Каков же он, современный олимпийский символ? Да ведь его знает всякий: пять переплетенных колец. Иногда они даются в черно-белом варианте. Но чаще (и это правильней) кольца цветные. Они олицетворяют единство спорт-1внов пяти континентов земного шара, олицетворяют их встречу на Олимпийских играх.
Символ - дело строгое. В Хартии точно указано, что три верхних кольца идут слева направо в таком порядке: синее, черное, красное, а внизу желтое и зеленое.
Помните, мы кратко упоминали и об олимпийском девизе: «СИ-ТИУС, АЛЬТИУС, ФОРТИУС» («БЫСТРЕЕ, ВЫШЕ, СИЛЬНЕЕ»), который очень точно выражает устремление современного олимпизма. Многие думают, что девиз придумал Пьер де Кубертен. Однако это не так. Кстати, основатель олимпийского движения совре-1енности никогда и не претендовал на авторство. Слова же эти, сак ни странно, принадлежат... священнику, французскому священнику Анри Дидону, директору одного из духовных колледжей.
Этот мудрый человек, может быть, одним из первых сумел понять благородное влияние спорта на людские души, а особенно на души молодых. Во время открытия каких-то соревнований в колледже этот, наверное, далекий от спорта человек, попробовал выразить в коротком и звучном изречении смысл честной спортивной |борьбы. Вот тогда-то и прозвучали латинские слова: «Ситиус, альтиус, фортиус!».