Заключение
Первобытность является исторически первым и самым продолжительным этапом развития человеческой культуры.
Существует археологическая периодизация первобытной культуры по материалу, из которого изготавливались орудия труда и оружие. Она включает в себя разделение на:
- каменный век (800 - 4 тыс. до н. э.);
- бронзовый век (3-2 тыс. до н. э.);
- железный век (1 тыс. до н. э.).
В целом принято делить древнейший период человеческой культуры на эпоху палеолита (800–13 тыс. лет до н.э.), мезолита (13–6 тыс. лет до н.э.), и неолита (6–4 тыс. лет до н.э.)
Антропологический – подход к изучению первобытной культуры. Содержание данной науки (антропологии) состоит в изучении биологической эволюции и социокультурного развития человека и его рас.
Миф - это фантастическое эмоционально-образное повествование о деяниях богов, подвигах правителей и героев. В истории культуры миф, был первой формой существования истины, первым типом текста, который объяснял людям устройство мира, их самих и их место в этом мире. Мифы систематизировали коллективный опыт людей, воплощали его в наиболее сжатом, концентрированном и универсальном виде.
Изготовление орудий труда, возникновение захоронений, появление членораздельной речи, переход к родовой общине и экзогамии, создание предметов искусства явились основными вехами на пути формирования человеческой культуры.
Понятие "первобытная культура" отражает длительный и противоречивый период становления и развития человечества. Под первобытной культуройпринято понимать архаичную культуру, которая характеризует верования, традиции и искусство народов, живших более 30 тыс. лет тому назад и давно умерших, либо тех народов (например, затерянные в джунглях племена), которые существуют сегодня, сохранив в нетронутом виде первобытный образ жизни.
Первобытное искусство – только часть первобытной культуры, куда помимо искусства входят религиозные верования и культы, особые традиции и обряды. Специалисты полагают, что жанры первобытного искусства возникали примерно в такой временной последовательности:
– каменная скульптура;
– наскальная живопись;
– глиняная посуда.
Склонность первобытного человека изображать животных именуют зоологическим или звериным стилем в искусстве, а за свою миниатюрность небольшие фигурки и изображения зверей получили название пластики малых форм. И зоологические, и антропоморфные изображения предполагали их обрядовое применение, выполняли культовую функцию. Религия (почитание тех, кого изображали первобытные люди) и искусство (эстетическая форма того, что изображалось) возникли практически одновременно.
Первобытное искусство представлено в следующих основных видах: графика (рисунки и силуэты); живопись (изображения в цвете, выполненные минеральными красками); скульптуры (фигуры, высеченные из камня или вылепленные из глины); декоративное искусство (резьба по камню и кости); рельефы и барельефы. Наскальные рисунки древнекаменного века называют настенной живописью или пещерной росписью. На смену наскальной живописи первобытного человека приходит искусство абстрактного орнамента, нанесенного на глиняную посуду.
В архитектурном плане погребения делятся на два основных вида: с надмогильными сооружениями (курганы, мегалиты, гробницы) и грунтовые, т. е. без каких-либо надмогильных сооружений.
На начальных этапах развития, люди не имели религии. Длительный период в истории жизни человечества был безрелигиозным. Зачатки религии появляются лишь у палеоантропов – древних людей, живших 80 – 50 тыс. лет назад.
Религия существует в многообразных формах. Наиболее известными первоначальными формами религии являлись:
- тотемизм (англ, totem из языка индейцев означающее «его род») -поклонение рода, племени - животному, растению, предмету или явлению природы, которое считается своим предком;
- анимизм (латин. anima - душа) - вера в существование духов, в наличие независимой души у людей, животных, растений;
- фетишизм (франц. fetiche - амулет) - вера в сверхъестественные свойства особых предметов;
- магия (греч. mageia - волшебство) - вера в действенность особых обрядов на окружающую действительность с целью ее изменения (она бывает любовной, вредоносной, сельскохозяйственной и т. д.).
ЛИТЕРАТУРА
1. Кравченко А. И., Культурология Учебное пособие для вузов – 4-е изд – М.: Академический Проект, Трикста, 2003 – 496 с
2. Лапина С.В., Культурология: учебное пособие для вузов/ С.В. Лапина, Е.М. Бабосов, А.А. Жарикова и др.; под общ. ред. С.В. Лапиной. – 3-е изд. – Мн.: ТетраСистемс, 2006.-496 с.
3. Радугин А.А., Культурология: Учебное пособие/ Составитель и ответств. редактор А.А. Радугин. – М.: Центр, 2001. – 304 с.
4. Культурология: Учеб. Пособие для вузов/ Под. ред. проф. А.Н. Марковой.– 3-е изд.– М.: ЮНИТИ – ДАНА, 2000.– 319 с.
5. Самохвалова В.И., Культурология: краткий курс лекций. – М.: Юрайт – Издат, 2002. – 269 с.
Тесты
Теория и история культуры
1. Предмет теории и истории культуры - это:
a. культура как универсальная системная целостность,
b. культура определенной исторической эпохи,
c. культура отдельной личности.
Ответ:
a. культура как универсальная системная целостность
2. В структуру теории и истории культуры входят (укажите все верные варианты):
a. философия культуры,
b. история культуры,
c. культура Возрождения,
d. социология культуры,
e. культурная антропология,
f. сравнительный анализ культур,
g. теория культуры.
Ответ:
a. философия культуры,
b. история культуры,
d. социология культуры,
g. теория культуры.
3. Термин «культура» появился:
a. В Древней Греции,
b. в Древнем Риме,
c. в эпоху эллинизма.
Ответ:
b. в Древнем Риме
4. В средневековом понимании культуры преобладает:
a. космоцентризм,
b. теоцентризм,
c. антропоцентризм,
d. технократизм,
e. гуманизм.
Ответ:
b. теоцентризм,
5. В эпоху Просвещения возникают следующие подходы в понимании культуры (укажите все верные варианты):
a. диалектический,
b. натуралистический,
c. рационалистический,
d. стихийный.
Ответ:
c. рационалистический,
6. Иррациональное понимание культуры развивали (укажите все верные варианты):
a. Шопенгауэр,
b. Энгельс,
c. Ницше,
d. Гегель,
e. Данилевский,
f. Гурджиев.
Ответ:
a. Шопенгауэр,
c. Ницше,
7. Какие характеристики свойственны «дионисийскому » началу культуры в концепции Ницше (укажите все верные варианты):
a. темное,
b. индивидуалистическое,
c. трагедийное,
d. гармоническое,
e. единство человека и природы,
f. неумеренность.
Ответ:
a. темное,
c. трагедийное,
f. неумеренность.
8. Критика культуры как репрессивного начала содержится в концепциях (укажите все верные варианты):
a. Фрейда,
b. Ясперса,
c. Хейзинги,
d. Маркса,
e. Делеза.
Ответ:
a. Фрейда,
9. Ценностный аспект культуры отражен в функции:
a. регулятивной,
b. информационной,
c. эстетической,
d. аксиологической.
Ответ:
d. аксиологической.
10. Расположите культурные нормы по мере увеличения жесткости требований:
a. религиозные заповеди,
b. нравственные нормы,
c. «Уголовный кодекс»,
d. этикет,
e. табу.
Ответ:
c. «Уголовный кодекс»,
b. нравственные нормы,
a. религиозные заповеди,
d. этикет,
e. табу.
11. Язык как средство социокультурной коммуникации относится к способам передачи информации:
a. рефлексивным,
b. нерефлексивным,
c. общепринятым.
Ответ:
c. общепринятым.
12. Какие виды языков относятся к искусственным:
a. язык жестов,
b. русский,
c. английский,
d. C++,
e. эсперанто.
Ответ: d. C++,
e. эсперанто.
13. Циклическую модель развития культуры предложили (укажите все верные варианты):
a. Ясперс К.,
b. Бердяев Н.А.,
c. Леви-Строс К.,
d. Шпенглер О.,
e. Данилевский Н.,
f. Вебер М.
Ответ:
d. Шпенглер О.,
e. Данилевский Н.,
14. Понятие «культурного прогресса» совпадает:
a. с прогрессом техники,
b. с прогрессом науки,
c. духовно-нравственным развитием,
d. общественным прогрессом.
Ответ:
d. общественным прогрессом.
15. Какие типы культур относятся к этнонациональным (укажите все правильные ответы):
a. религиозная,
b. русская,
c. мировая,
d. субрегиональная,
e. национальная,
f. белорусская.
Ответ:
b. русская,
f. белорусская.
16. Молодежная культура относится к:
a. субкультуре,
b. контркультуре,
c. массовой культуре,
d. инновационной культуре.
Ответ:
a. субкультуре.
17. Распределите культуры по принадлежности:
1) доминирующие культуры
2) субкультуры
a. русская,
b. цыганская,
c. студенческая,
d. христианская,
e. тюремная,
f. буддистская,
g. исламская.
Ответ:
1) доминирующие культуры: a. русская,
d. христианская,
f. буддистская,
g. исламская.
2) субкультуры: b. цыганская,
c. студенческая,
e. тюремная,
f. буддистская,
g. исламская
18. Основу выделения исторических типов культур в учении П.А.Сорокина составляет принцип:
a. религиозный,
b. аксиологический,
c. нормативно-регулятивный,
d. креативный.
Ответ:
b. аксиологический,
Тестовые задания по теме контрольной работы:
«Первобытная культура как исторический тип»
22. С точки зрения археологического подхода, в первобытной культуре можно выделить этапы:
a. палеолит,
b. дикость,
c. неолит,
d. варварство,
e. цивилизация,
f. мезолит.
Ответ: a. палеолит,
c. неолит,
f. мезолит.
23. Выберите черты, характерные для первобытного сознания:
a. традиционализм,
b. символизм,
c. конкретность,
d. рационализм,
e. синкретизм,
f. абстрактность.
Ответ: a. традиционализм,
b. символизм,
e. синкретизм.
24. Миф присутствует (укажите все верные варианты):
a. в формальной логике,
b. политической культуре,
c. науке,
d. втором законе Ньютона,
e. религии.
Ответ: e. религии.
25. Найдите соответствия следующим понятиям:
Анимизм, упорядоченная система действий, имеющих сакральный смысл
Ритуал, форма познания и объяснения действительности с помощью чувственно-наглядных образов
Космос, бесконечное мировое пространство, выступающее как порождающее начало
Хаос, упорядоченное существование мира
Миф, одушевление фрагментов космоса
Ответ:
Анимизм – одушевление фрагментов космоса
Ритуал – упорядоченная система действий, имеющих сакральный смысл
Космос – упорядоченное существование мира
Хаос – бесконечное мировое пространство, выступающее как порождающее начало
Миф – форма познания и объяснения действительности с помощью чувственно-наглядных образов