Правовая культура личности – это, прежде всего, уровень знания права каждого из нас, уважительное отношение к праву. Правовая культура личности тесно связана с правосознанием, опирается на него. Она включает в себя правовые знания, представления и убеждения, позволяющие отличить верное и допустимое поведение от неверного и недопустимого.
Кроме того, правовая культура включает в себя поведение, соответствующее предписаниям юридических норм, соблюдение прав других людей и добросовестное выполнение своих обязанностей. Правовая культура предполагает наличие таких нравственных личностных качеств, как совестливость, справедливость, честность, чувство собственного достоинства, доброта. Она характеризуется определенным уровнем правовой активности, благодаря которой личность приобретает и развивает правовые знания и умения.
Ведущий себя культурно (активно) человек предпочитает лично ознакомиться с правовым актом (законом, приказом, договором и т.п.), выбрать нужные юридические средства и возможности и действовать сообразно правовым требованиям, считая их социально значимыми.
Следовательно, не всякого человека, знающего и понимающего юридические нормы, можно считать правокультурным человеком. Таковым является только тот, к кого знания юридических правил сочетается с потребностью соблюдения их предписаний, кто следует им в своей деятельности.
Правовая культура общества – это достигнутый уровень развития правосознания и правовой активности общества. Она проявляется в культуре правотворчества, правоохранительной и судебной деятельности государственных органов и должностных лиц.
Современная правовая культура – это правовая культура гражданского общества и правового государства, где высшей ценностью признают права и свободы человека, соблюдают и защищают их. И сам человек осознает свои права и свободы, пути их правовой защиты, уважает права и свободы других людей.
Высокий уровень правовой культуры предполагает вовлечение широких слоев населения в деятельность, связанную с правом, высокий профессионализм и качество законотворческой деятельности, соблюдение демократических процедур при правотворчестве, высокое качество правоприменительной деятельности.
Какие же функции выполняет правовая культура в современном обществе?
Познавательная функция правовой культуры заключается в освоении правового наследия прошлых эпох и достижений отечественного и зарубежного права. Такие знания необходимы для того, чтобы внести свой посильный вклад в улучшение жизни нашего общества.
Регулятивная функция правовой культуры направлена на обеспечение нормального существования общества и создание устойчивого правопорядка.: следуя правовым и другим социальным нормам, мы обеспечиваем соблюдение предписаний, делающих нашу жизнь более стабильной.
Нормативно – ценностная функция правовой культуры состоит в том, что, совершая определенные поступки, человек сопоставляет их с образцами поведения. В результате одни наши поступки получают одобрение, другие – подвергаются критическому анализу.
Коммуникативная функция правовой культуры способствует согласованию общественных, групповых и личных интересов, обеспечивает взаимодействие людей. Эта функция реализуется в правовом общении, в процессе получения образования, опосредуется средствами массовой информации, литературы и других видов искусства.
Прогностическая функция правовой культуры охватывает основные направления правотворчества и реализации права, проблемы укрепления законности, правопорядка, правовой активности населения и другие изменения правовой системы.
Итак, можем отметить следующие черты современной правовой культуры:
· определяющее значение прав и свобод человека и гражданина в правовой организации общества;
· утверждение в массовом правосознании чувства уважения к закону и правопорядку;
· правовую активность граждан в осуществлении своих прав;
· активную законотворческую, правозащитную и правоприменительную деятельность всех звеньев государства.
Антиподом правовой культуры служит так называемый правовой нигилизм .
(от лат. nihil – ничто, ничего). Для него характерны недооценка роли права
или даже его отрицательная оценка, неуважение к праву, пренебрежительное
к нему отношение. Это приводит к различным правонарушениям, например к
умышленному правонарушению законов, массовому несоблюдению
правовых норм, нарушению прав человека. Правовой нигилизм бывает
личностным и государственным, особенно в странах, где слабо развиты
право и правовые традиции.
В российском обществе всегда были сильны традиции правового нигилизма. В настоящее время этому способствуют некоторые негативные условия нашей современной жизни: недостатки проводимых социально – экономических преобразований, незавершенность правовой реформы, неэффективная работа органов государственной власти, массовое и повсеместное нарушение законодательства, проблемы в борьбе с преступностью.
Гражданское общество заинтересовано в изживании подобных явлений, повышения уровня правосознания и правовой культуры, для чего необходима продуманная система правового воспитания. В ее основу должны быть положены идеи и ценности современной правовой культуры.
Правовые обучение и воспитание являются элементами образования в целом и могут осуществляться как правовое обучение (передача, накопление и усвоение правовых знаний в школе, средних специальных и высших учебных заведениях); правовое просвещение (распространение правовых идей и правовых требований среди населения телевидением, радио, созданием компьютерных баз данных, например «Гарант», «Консультант – плюс», «Кодекс»); юридическая практика (передача юридической информации, знаний посредством участия граждан в правоприменительной деятельности и т. п.); самовоспитание (связано с личным опытом, самообразованием, собственным анализом правовых явлений).
3) Культура западноевропейского средневековья.
Длительная по времени и насыщенная по содержанию эпоха средневековья породила яркую и многогранную культуру. Средневековая культура представляет собой сложную систему, включающую в себя множество элементов, тесно взаимосвязанных и переплетенных между собой. Такими системообразующими элементами являются городская культура, народная культура, официальная культура, церковная культура, рыцарская культура, университетская культура и т.д. Все эти субкультуры составляют единое целое средневековой культуры, соответственно, имеют много общих характеристик, отражают типичные черты своего времени.
Но вместе с тем эти субкультуры обладают известной долей самостоятельности и несут в себе специфические, отличительные свойства, имеют свои характерные особенности.
Рост городов и образование централизованных государств в Западной Европе способствовали подъему культуры. По сравнению с ранним средневековьем сильно продвинулись техника производства, образование, наука и искусство.
Огромное значение в технике производства имело усовершенствование водяного двигателя, который стали применять в горном деле и ремесле. Существовало два вида водяного колеса: нижнебойное и верхнебойное. Водяное колесо применялось и при обработке металла, а также в производстве бумаги.
В XIV веке начали строить домны – большие плавильные печи, достигавшие 3 – 4 метра в высоту. Водяное колесо было соединено с большими мехами, которые с силой вдували в печь воздух. Благодаря чему в домне достигалась очень высокая температура, получался жидкий чугун. Металла теперь выплавляли гораздо больше, чем прежде. Совершенствовались и простейшие механизмы, в частности – механические часы и т.п.
Долгое время европейцы не решались пускаться в далекие плавания в открытое море . Более безопасно стало , когда у моряков появился компас. В XV веке был создан быстрый легкий парусник – каравелла.
С развитием ремесла продолжала расти грамотность в городах. Для школьников и студентов требовалось все больше учебников. Прежде перепиской книг были заняты в основном монахи, но с ростом городов появилось много мастерских, которые брали заказы на переписку книг (библиотек, книг с университетов , у королей, знатных и богатых людей.
В XV веке немец Иоганн Гуттенберг изобрел книгопечатание. С помощью разборного шрифта можно было набрать сколько угодно страниц любого текста. Так Гутенберг изобрел печатный станок.
Изобретение книгопечатания – одно из величайших открытий в истории чело
вечества.
ОБРАЗОВАНИЕ И НАУКА.
С развитием городов и торговли люди чаще стали покидать родные места. На дорогах Европы можно было встретить немало купцов, бродячих подмастерьев, школяров, актеров и паломников. У них появился интерес к жизни людей в далеких странах.
Одним из рассказчиков о странах Дальнего Востока в XIII веке был венецианский купец и путешественник Марко Поло. Вернувшись в Италию, он написал книгу, где рассказал о жизни и обычаях народов Азии. «Книга Марко Поло» долгое время служила руководством для составления географических карт.
Растущим городам и королевской власти требовались образованные люди. Нужно было подсчитывать доходы от торговли, вести дела в городских советах. Короли нуждались в подготовленных чиновниках и судьях. В городах возникали нецерковные школы – они были частными или содержались на средства городских советов. В XII веке в Европе появились первые высшие школы – университеты. В долгой борьбе с городскими властями университеты добивались самоуправления: они имели выборных руководителей, собственный суд, студенты освобождались от военной службы. Уже тогда были введены факультеты, возглавлявшие деканами, а также глава университета – ректор.