Художникам Древнего Египта было свойственно ощущение красоты жизни и природы. Зодчих, скульпторов, живописцев отличало тонкое чувство гармонии и целостный взгляд на мир. Это выражалось, в частности, в присущем египетской культуре стремлении к синтезу – созданию единого архитектурного ансамбля, в котором имели бы место все виды изобразительного искусства. Древние зодчие Египта умели прекрасно учитывать особенности географическои среды, характер освещения.
Высокого уровня достигло в Египте декоративно-прикладное искусство. Великолепными образцами его являются сосуды и блюда из алебастра и хрусталя, фигурные туалетные ложечки из дерева и слоновои кости, всевозможные украшения – золотые браслеты, ожерелья и кольца, отделанные драгоценными камнями. Эти изделия отличались изысканностью форм и тонкостью отделки.
Показательно, что хотя на протяжении более трех тысячелетии египетское искусство и претерпит некоторые изменения, основной установленный в нем канон останется незыблемым. Для изобразительного и монументального искусства всей истории Древнего Египта всегда было присуще сугубо плоскостное изображение фигур, каноническая
10
условность в передаче туловища и ног, разворота плеч. Постоянной будет и система пропорции, соответствии между размером всей фигуры и ее отдельными элементами. Постоянной будет геометрическая декоративность с симметричным распределением узора, строгая линейность композиции. Все фигуры были неподвижны, невозмутимы, их позы чрезвычаино условны, как условна и раскраска. Тело мужчины традиционно изображалось красно-коричневым, тело женщины – желто-розовым, волосы у них были черными, одежды – белыми. Проявление в этом индивидуальнои воли художника было строго ограниченно. Такая же условность и постоянство характерны и для монументального искусства. Статуи и статуэтки имели культовое назначение и их облик – раскраска и положение – определялись соответствующими нормами, обязательными для ваятеля.
Итак, из поколения в поколение, из тысячелетия в тысячелетие - один и тот же стиль, одна и та же религия, одно и то же искусство. Основная идея древнеегипетского искусства чрезвычайно мало видоизменилась во времени. Застойный характер древнеегипетского общества определил в общем единообразный тип древнеегипетской культуры. Характерными ее чертами было сознание силы, желание ее сохранить и приумножить, жажда бессмертия. Искусство имело монументальный характер, подавляющи зрителя.
Наиболее древние египетские тексты, дошедшие до нас, - это молитвы богам и хозяйственные записки. Самые ранние памятники художественной литературы, сохранившиеся до нашего времени, относятся ко II тыс. до н.э. Вероятно, существовали и более древние тексты, но они не сохранились. Литература Древнего Египта представлена различными жанрами – это поучения царей и мудрецов своим сыновьям и ученикам, множество сказок о чудесах и чародеях, повести, жизнеописания сановников, песни, заклинания.
Одно из самых отвлеченных, абстрактных сочинении древнеегипетскои литературы - ,,Беседа разочарованного со своей душой,,. Человек, разуверившиися в смысле жизни, начинает искать смерти. Душа, однако, пытается отговорить его от самоубииства и уверяет в тщетности надежд на загробную жизнь. Душа советует сполна насладиться земным бытием ,,Радуйся, пока ты здесь,,.
Примером повествовательной литературы I тыс. до н.э. является ,,Отчет Унуамона,, о его путешествии по поручению фиванского верховного жреца в финикиискии город Библ за лесом для храмовой ладьи. Унуамон подробно и живо рассказывает о своих злоключениях, не забывая, впрочем, давать и волнующие описания природы.
Возникновение египетской письменности относят к XXXв. до н.э. Особенности государственного устроиства Египта требовали ведения значительного делопроизводства, что способствовало распространению письменности. Несмотря на сложность иероглифического письма, уже в этот древнеишии период грамотными были не только жрецы, писцы и вельможи – о распространении грамотности свидетельствуют
11
письменные указания строителям, начертанные на камнях тогдашних построек. Постепенно на основе старои иероглифическои письменности вырабатывается скоропись, известная позднее как иератическое письмо. Затем, около 700г. До н.э., из прежнеи деловой скорописи появилось новое письмо – демотическое.
Наука являлась важнеишеи частью египетскои культуры. Без научных знании невозможно было нормальное ведение хозяиства, строительство, военное дело. Управление странои.
Математика развивалась под влиянием практических потребностеи. Из-за подъема воды в Ниле египтянам приходилось постоянно измерять земельные участки и восстанавливать их границы после каждого разлива. Они умели производить сложение и вычитание, умножение и деление, высчитать вместимость корзины. Величину кучи зерна, рассчитать объем пирамиды.
Египтяне научились точно определять сроки посева, вызревания и жатвы зерна. Они создали точный календарь, построенныи на наблюдении за небесными светилами.
Значительных успехов добилась медицина. Развитию медицинскои науки способствовал обычаи мумифицировать труппы. Достижением древнеегипетскои медицины можно считать учение о кровообращении и сердце как о главном органе. Рукописи II тыс. до н.э. содержали также подробные инструкции, как лечить раны, переломы и пр. Употреблялись такие лекарства, как толченое копыто осла, или молоко женщины, родившеи мальчика.
Ко II тыс.до н.э. относится и древнеишие дошедшие до нас географические карты – на однои из них дан подробныи план золотых рудников в Восточнои пустыне.
Накапливались исторические знания. В Египте издавна вели список цареи с указанием точных дат их правления и подробным описанием событии, происшедших в годы их царствования.
В III тыс. до н.э. при дворе фараона появились школы, в которых обучали будущих писцов. Позднее создаются школы при храмах и крупных государственных учреждениях. В школах обучали всех мальчиков в возрасте от 5 до 16 лет, в школе царила суровая дисциплина, обычны были телесные наказания. Мальчиков обучали чтению, письму и счету, гимнастическим упражнениям, плаванию, хорошим манерам.
12
Заключение.
Египет – страна древнеи и таинственнои культуры, всегда привлекавшеи к себе внимание, вызывающеи удивление, восхощение, живои интерес. Египетское государство – одно из первых в истории человечества – возникло в долине Нила почти 6 тыс. лет назад. За столь длительный срок в стране было создано огромное количество памятников материальнои культуры, произведении живописи, декоративно-прикладного искусства, ювелирных украшении, скульптур. Стел. Великолепных архитектурных сооружении. И если жилые дома строились из недолговечного кирпича-сырца, то храмы, гробницы и пирамиды возводились из камня – на века.
Египетскои архитектуре была своиственна простота форм – поверхность здании изнутри и снаружи была плоской и ровнои. А очевидную геометрическую замкнутость и однообразие смягчали лишь настенные росписи и барельефы.
Архитектор – главная фигура на грандиозных строиках в Древнем Египте – следил за организациеи работ. Ему подчинялись беспрекословно, и это было необходимым залогом успеха – ведь на строиках были заняты тысячи людеи.
Наиболее известные древнеегипетские памятники – пирамиды. Уже в Античным мире их считали одним из семи чудес света, да и сеичас они являются не только символом Египта, но и непревзоиденными образцами архитектурного творчества человечества.
В пирамидах отразились характерные особенности мировоззрения и религии древних жители Египта, вера в возможность вечной жизни души после физическои смерти и обожествление фараона.
Религия Древнего Египта были политеистическая. Египтяне поклонялись многим богам, которые олицетворяли и природные явления, и процессы, и отвлечённые понятия. Современная культура человечества немыслима без культуры Древнего Египта.
13
Список использованной литературы
1.Культурология. История мировой культуры А,Н,Марковой. М. ЮНИТИ 2001
2. Кулаков А.Е. Религии мира. – М. АСТ, 1996.
3.Хачатурян В.М. История мировых цивилизации. М. Дрофа, 1996.
14