Теоретики и практики гомилетики в большей степени являются авторами церковной публицистики, схожей с жанром неформального философствования. В своих работах они рассматривают разнообразные аспекты взаимоотношений церкви и общества, церкви и культуры. Основанием для культурной коммуникации является содержание христианского вероучения, предполагающее концепцию миссии и миссионерства. Один из историко-культурных вариантов христианской миссии был связан с распространением христиан-ской культуры на национальные языки. Это и был путь Восточной церкви. Посредством культурной трансплантации христианство распространилось на Востоке и Балканах. С нетрадиционных позиций феномен византийского миссионерства рассматривается в работе С. А. Иванова 129 .
Обзор актуальных и исторических аспектов исследования проблемы христианства и культуры в традиции отечественной духовности хотелось бы заключить оценкой исследованности социального и культурного опыта Церкви, богословской науки в XIX в. Н. К. Гаврюшина (представляется, что она применима ко всем ее периодам): «За четверть века до революции “верующий разум” в России сумел сказать о многом строгим научно-богословским языком, хотя расслышать его за грохотом войн, индустриализаций и коллективизаций было едва ли возможно… Трудно сказать, хватает ли у нас к нему внимания сейчас» 130 . Методологический уровень рефлексии отечественного богословия характеризуется им как недостаточный с точки зрения «…сквозного, или диахронического, видения проблем» 131 .
Список литературы
1 Хомяков М. Б. Проблема толерантности в христианской философии. Екатеринбург, 2000. С. 158.
2 См.: Неретина С. С. Верующий разум: К истории средневековой философии. Архангельск, 1995; Скворцов К. Философия Отцов и Учителей Церкви (период апологетов). Киев, 2003.
3 Хомяков М. Б. Проблема толерантности в христианской философии. С. 158.
4 Зеньковский В. В. Основы христианской философии. М., 1997. С. 12–13.
5 См.: Христос и культура: Избр. тр. Ричарда Нибура и Райнхольда Нибура. М., 1996.
6 Трельч Э. Историзм и его проблемы. М., 1994. С. 27.
7 См.: Основы социальной концепции Русской православной церкви [Электрон. ресурс]. Режим доступа: www.religare.ru; Концепция возрождения миссионерской деятельности Русской православной церкви. М., 1995.
8 См.: Глубоковский Н. Н. Русская богословская наука в ее историческом развитии и новейшем состоянии. М., 2002. С. 83.
9 См.: Голубинский Е. История Русской церкви. М., 1998. Т. 2, ч. 2. С. 151–152.
10 См.: Шахов М. О. Религиозное знание, объективное знание о религии и наука // Вопр. философии. 2004. № 11. С. 65–80; Левин Г. Д. Можно ли религиозное знание приравнять к научным гипотезам? // Там же. С. 81–88.
11 Шахов М. О. Религиозное знание, объективное знание о религии и наука. С. 79.
12 См.: Флоровский Г. Пути русского богословия. Вильнюс, 1991. С. 8.
13 Там же. С. 8.
14 Глубоковский Н. Н. Русская богословская наука в ее историческом развитии и новейшем состоянии. С. 5.
15 См.: Там же. С. 6.
16 Гаврюшин Н. К. Русское богословие: Очерки и портреты. Нижний Новгород, 2005. С. 5.
17 Миропольский С. И. Очерк истории церковно-приходской школы. М., 2006. С. 52.
18 См.: Макарий (Булгаков) митрополит Московский и Коломенский. История русской церкви. М., 1995.
19 Русская философия: Слов. / Под общ. ред. М. А. Маслина. М., 1995. С. 146.
20 См.: Там же. С. 146.
21 См.: Игумен Иннокентий (Павлов). Введение в историю русской богословской мысли. М., 1995.
22 Там же. С. 11.
23 Там же. С. 12.
24 См.: Там же. С. 31.
25 См.: Там же. С. 33.
26 См.: Там же.
27 См.: Там же.
28 См.: Там же. С. 32.
29 См.: Подскальски Г. Христианство и богословская литература в Киевской Руси (988–1237). СПб., 1996. С. 147.
30 Там же. С. 7–8.
31 См.: Там же. С. 3–4.
32 См.: Там же. С. 434.
33 Там же. С. 435.
34 См.: Там же.
35 См.: Там же. С. 435, 436.
36 Иванов С. А. Византийское миссионерство: можно ли сделать из «варвара» христианина? М., 2003. С. 17.
37 Федотов Г. П. Собр. соч.: В 12 т. Т. 10. Русская религиозность. Ч. 1. Христианство Киевской Руси. X–XIII вв. М., 2001. С. 9.
38 См.: Кусков В. В. История древнерусской литературы. М., 2003. С. 13.
39 Лихачев Д. С. Развитие русской литературы X–XVII веков. СПб., 1999. С. 47.
40 См.: Кусков В. В. История древнерусской литературы. С. 13.
41 Там же.
42 См.: Там же. С. 5.
43 См.: Лихачев Д. С. Развитие русской литературы X–XVII веков. СПб., 1999. С. 42–46.
44 Несколько исследований исторических и рассуждений о вопросах современных проф. Н. Барсова. СПб., 1899. С. 168.
45 См.: Мецгер Брюс М. Канон Нового Завета. Происхождение, развитие, значение. М., 1998.
46 Клибанов А. И. Духовная культура средневековой Руси. М., 1996. С. 20.
47 См.: Игумен Иннокентий (Павлов). Введение в историю русской богословской мысли. С. 31.
48 См.: Там же. С. 32.
49 См.: Кусков В. В. История древнерусской литературы. С. 8.
50 См.: Скурат К. Е. Православные основы культуры в памятниках литературы Древней Руси. М., 2003. С. 101–124.
51 Цит. по: Громов М. Н. Максим Грек. М., 1983. С. 11.
52 См.: Философия истории в России: Хрестоматия / Сост. Г. К. Овчинников. М., 1996. С. 11–12.
53 См.: Зеньковский В. В. История русской философии. СПб., 1991. Т. 1, ч. 1. С. 45.
54 См.: Там же.
55 Там же.
56 См.: Иконникова С. Н. История культурологических теорий. СПб., 2005. С. 99.
57 Федотов Г. П. Собр. соч.: В 12 т. Т. 10. Русская религиозность. Ч. 1. Христианство Киевской Руси. X–XIII вв. С. 94.
58 См.: Копалов В. И. Курс лекций по русской философии истории. Екатеринбург, 2005. С. 15.
59 См.: Бачинин В. А. Византизм и евангелизм: генеалогия русского протестантизма: Очерки исторической социологии религиозно-гражданской жизни. СПб., 2003.
60 Там же. С. 205.
61 См.: Там же. С. 333.
62 Милюков П. Н. Очерки по истории русской культуры: В 3 т. М., 1994. С. 165.
63 Там же. С. 165–166.
64 Там же. С. 65.
65 См.: Там же. С. 175.
66 См.: Там же. С. 176.
67 Там же.
68 См.: Там же.
69 См.: Там же. С. 177.
70 Милюков П. Н. Очерки по истории русской культуры: В 3 т. С. 178.
71 Поселянин Е. Очерки из истории русской церковной и духовной жизни в XVIII в. М., 1998. С. 90.
72 См.: Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 56.
73 См.: Милюков П. Н. Очерки по истории русской культуры: В 3 т. М., 1994. С. 102–156.
74 См.: Там же. С. 153.
75 Поселянин Е. Очерки из истории русской церковной и духовной жизни в XVIII в. С. 3.
76 Русская философия: Слов. С. 378.
77 См.: Там же.
78 См.: Барсов Н. Исторические, критические и полемические опыты. СПб., 1879. С. 38.
79 Там же. С. 40.
80 Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 253.
81 Барсов Н. Исторические, критические и полемические опыты. С. 62.
82 Там же. С. 62–64.
83 См.: Несколько исследований исторических и рассуждений о вопросах современных проф. Н. Барсова. СПб., 1899; Барсов Н. Исторические, критические и полемические опыты.
84 См.: Барсов Н. Исторические, критические и полемические опыты.
85 Там же.
86 Несколько исследований исторических и рассуждений о вопросах современных проф. Н. Барсова. С. 39.
87 См.: Там же.
88 См.: Барсов Н. Исторические, критические и полемические опыты. С. 6.
89 Там же. С. 10.
90 Там же. С. 153.
91 Там же. С. 45.
92 См.: Знаменский П. В. Богословская полемика 1860-х гг. об отношении православия к современной жизни. Казань, 1902.
93 См.: Яковлев А. И. Святитель Филарет и развитие русской культуры в первой пол. XIX в. // Филаретовский альм. Вып. 1. М., 2004. С. 181.
94 Русская философия: Слов. С.181.
95 См.: Там же. С. 499.
96 См.: Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 450.
97 Там же. С. 451.
98 Там же. С. 444.
99 См.: Там же. С. 449.
100 См.: Фиолетов Н. Н. Очерки христианской апологетики. Киев, 2000. С. 7.
101 Там же. С.7.
102 См.: Там же. С. 23.
103 См.: Православие в жизни. Клин, 2002. С. 52.
104 Там же. С. 53–54.
105 Русские философы: Проблема христианства и культуры в истории духовной критики ХХ века. М., 2002. С. 3.
106 См.: Яннарас Х. Вера Церкви. Введение в православное богословие. М., 1992. С. 14.
107 См.: Русские философы: Проблема христианства и культуры в истории духовной критики ХХ века. С. 11.
108 См.: Там же. С. 17.
109 Там же.
110 Там же. С. 53.
111 См.: Там же. С. 94.
112 См.: Русские философы: Проблема христианства и культуры в истории духовной критики ХХ века. С. 101.
113 См.: Там же. С. 103.
114 См.: Там же. С. 109.
115 См.: Там же. С.132.
116 Там же. С. 143.
117 См.: Спекторский Е. В. Христианство и культура. Прага, 1925.
118 Там же. С. 190.
119 См.: Там же.
120 Там же. С. 191.
121 См.: Илларион (иеромонах) (Алфеев). Православное богословие на рубеже столетий. М., 1999. С. 395–396.
122 См.: Православная миссия сегодня. СПб., 1999.
123 Там же.
124 См.: Стамулис И. Православное богословие миссии сегодня. М., 2003. С. 95.
125 См.: Там же. С. 193.
126 Там же. С. 193–194.
127 См.: Там же. С. 195.
128 Наш современник. 2006. № 6. С. 184.
129 См.: Иванов С. А. Византийское миссионерство: можно ли сделать из «варвара» христианина?
130 Гаврюшин Н. К. Русское богословие: Очерки и портреты. С. 6.
131 Там же.