| 17. Фрейдизм и неофрейдизм о проблемах К |
| Фрейд: человек постоянно страдает от каких-либо комплексов по причине противоречия желаний человека и неудовлетворённости этих желаний. Человек перемещает (сублимирует) потенциал от биологических потребностей к духовным в результате влияния к-ры.Школа культурного психоанализма.Юнг (последователь): объясняет происхождение культуры ещё и коллективной бессознательностью. Носитель этого – аретип ( результат спонтанного порождения образов мозгом), сознание человека формируется под воздействием нескольких архетипов. |
| 40. К массов. и к-ра элитарная. |
| Массовая к-ра – это следствие массового общества.Противоречия: разделение массовой к-ры на 3 уровня: высшая(элитарная), к-ра средних социальных слоев общества, вульгарная(низшая)- массовая. Особое место занимает кич (от немецкого – халтура). В массовой к-ре глубина проникновения в существо явлений почти всегда ничтожно. Основн. черта- удовлетворени потребностей человека. По поводу массовой к-ры Ортега-и-Гассет сказал: “Герои исчезли, остался хор.” Фрейд:”Сегодня сформировалась массовая душа.” Массовая к-ра развивается по закону рынка, появилось коммерциализированное искусство. Бэлл :”Рост информативности, коммуникавтивности- причина возникновения массовой к-ры.”Массовое сознание носит характер: прагматичный, классовый, консервативный. |
Билет 30
| 52. Отеч. к-ра ВОВ |
| Основные силы работников культуры и искусства были направлены на художественное обслуживание фрониа и тыла. Публицистика – А. Толстой, Леонов, Шолохов, Фадеев, Симонов (Молдая гвардия). Поэты – Твардовский(Василий Теркин). Музыканты – Прокофьев(увертюра “1941 год”), Шестакович(“7-я симфония”) 1942 год – первый полнометражный фильм “Машенька”. |
| 62. содерж произв иск и метод анализа. |
| Последовательность и содержание идейно – художественого анализа произведения искусства.Изучение литературы об авторе времени создания и самом произведении искусства.Учет условий и времени восприятия произведения искусства.Раскрытие содержания произведения искусства определение его.Идеи, замысла,темы,сюжета,Определение качественных формальных особенностей произведения искусства.Вид искусства, жанр,форма,композиция, художественные средства создания образа.Оценка имторико-художественной ценномти произведения искусства.Определение воспитательного значения произведения искусства. |
Билет 21
| 48. Культура России 2 половины 19 в. |
| Обслуживает интересы простых людей, а не аристократии. Формируется новая прослойка – интеллигенция. Праотец эстетической теории реализма – Чернышевский. Лит-ра: Тургенев, Толстой «В. и М.», «Анна Каренина», Достоевский, Гончаров «Обломов», «обрыв».Псих. роман: Достоевский «Братья Карамазовы», «Бес», «Подросток», «Преступление и наказание». Сатира: Чехов, Короленко «Дети подземелья», Мамин-Сибиряк. Композиторы: Мусоргский, Балакирев, Бородин, Римский-Корсаков (частые обращения к сказкам). Чайковский – истоки создания балетной музыки «Лебединое озеро», «Щелкунчик».Рахманинов. Живопись: 1863г. –бунт14-ти художники-передвижники: Крамской «Незнакомка», Мясоедов, Перов – остросоциальные картины- «Тройка», «У последней заставы», «Сельский крестный ход на пасху», Саврасов «Грачи прилетели», Шишкин – певец русской природы – «Утро в сосновом бору», «Рожь», Поленов «Московский дворик», Айвазовский «9 вал» . Репин «Бурлаки на Волге», «Мусоргский»;Суриков – «Утро стрелецкой казни»; Васнецов - сказки – «Три богатыря». Верещагин – фаталист – «Апофеоз войны». Скульптура: Апикушкин «Пушкин». Наука: Попов-радио, Радихин, Менделеев, Бутлеров, Тимирязев, Лодыгин, Яблочков-лампочка, Можайский-первый самолет. |
| 44. Становление R централиз русск гос . |
| Значимые исторические события: абсолютизм, монархия.Россия приобретает свой вес, важное место в мире. Иван 3 и Иван 4 создали мощное государство. К 15 в. начинает формироваться единая культура. Развивается в литературе публицистика (рассказ о светской жизни общества). Формируется дворянство, а лите5ратура отображает роль этого класса в жизни. Проводятся различные реформы.Яркие произведения: «сказание о князьях Владимирских».Писатели-публицисты: Иван Пересветов, Ермолай-Еразм.Церковь обосновывает необходимость укрепления централизованного государства. Проводится канонизация местных русских «святых». Митрополит Макарий «Четьи Минеи»-церковный труд в 10 томах, живо описания русских святых.«Степенная книга» – огромное собрание пышных биографий всех предков Ивана Грозного. Кодексом морали и житейских правил состоятельных слое в общества можно назвать «Домострой». Он проникнут идеей смирения, паодчинения властям, а в семье – повиновение домовладыке. Начало книгопечатания: 1564 г. в Москве вышла роскошно оформленная печатная книга «Опостол». Активное возрождение зодчества.1475-1479 гг. – Кафедральный Успенский собор (Аристотель Феорованти) – симбиоз 2 систем: русское зодчество и барокко. Роспись собора: Дионисий.Новый архитектурный стиль – шатровый(церковь Вознесения в Коломенском). 1554-61 г. Собор Василия Блаженного (Барма, Постник), Покровский собор в честь взятия Казани 1552 г..1672 г. – попытка создать первый русский театр. |
Билет 11
| 10: Средневековое представление о культуре? |
| Высшее достижение культуры средневековья выражалось не только в религиозной – фанатической стороне сознания, но и в олицетворении в ней творческой воли человека, могущество труда человеческого общества. 5-16 века- длина средневековья. Огромную роль в формировании этой культуры сыграла религия, феодально – светская культура, народная культура( праздники, обычаи, каноны). Арки, готика, музыка, архитектура, театр- наиболее сильный рассвет в это время. Музыка: «Охота на оленя», «Эхо» и др. Литература: Шекспир. |
| 34 Развитые капиталист отнош. Классицизм. |
| Классицизм –на основе реализма, в основе рациональное начало. Сформировался в последн. ¼ 18 века во Франции. Декарт, Корнель, Расин, Мольер, Буало- основатели классицизма. Принципы классиц. Раелизовались в различных видах искусства. Возродилось стр-во треумфальных арок (Треумфальная арка на площади звезд в Париже). В скуьпт. Гладкие полированные поверхности мрамора, придают статуям холодность. Жесты героев сдержаны. В живописи – сцены античных времен. |
Билет 33
| 65. Принципы эстетического воспитания |
| Эстет-е воспит-е нач-ся с правил-го восприятия красоты в окр-щей действ-ти, в общ-ве, в жизни.2 задачи: 1-я – развивать эстет-е способ-ти личности в структуре ее деят-ти; 2-я – формировать эстетич-е ориентации личности, спос-ть воспринимать, чувствовать, переживать, прививать вкус и идеал человека.3 этапа: 1-й – опред-ние эстет-х качеств; 2-й- усвоение принципов эстет-го воспитания, т.е. правил по которым осуществляется этот процесс; 3-й- овладение средс-ми и методами эстет-го воспитания. |
| 66. Кул-ная политика гос-ва в ФАПСИ. |
| Вопросы развития к-ры и ис-ва, повышения их роли в деле формирования гармонично развитого воина, укрепления обороноспособности занимант важное место в кул-ной политике России по отношению к ФАПСИ. К-ра выступает не столько как опред-ная сфера общ-й жизни, сколько как ее суть.Факторы кул-ной политики: 1) Потреб-сть построения гуманного демократ. общ-ва; 2) Потреб-сть реформирования общ-й жизни в России; 3) Потреб-сть дальнейшего развития и перестройки общ-го сознания, возрож-я общ. ценностей и кул-но-истор-х традиций |
Билет 13
| 36. Фовизм, футуризм, дадаизм-модерн 20в |
| Фовизм- (от итальянского: дикий, хищный) характеризуется яркостью, часто несопоставимостью красок, предметы часто окрашиваются не в свои цвета.Представители: Андре Матис картина“Танец”,”Вид из окна в Танжере”, Марке, Фламин, Тирен.Футуризм- (от итальянского – будущий) авангардистское течение, сложившееся в италии. Отличается тем, что изображаемый предмет стремились показать динамичным. Отрицание традиционной культуры. Представители: Дж. Северини “Бронепоезд в действии”, Боччони, Лентулов “Небесный свод”,Джакомо Балло ”Собачонка на цепочке”Дадаизм- (от фр. dada- лошадка). Возникло одновременно в 1915-16 гг. в Нью-Йорке и Швейцарии. Назвние дано лидером течения румынским поэтом Тцарой. Дадаисты изображали то, что в данный момент взбредет им в голову, что часто выглядело, как “каракули младенца“. В 1922 г. дадаизм влился в сюрреализм.Представители: художник Дюшан, Пикабия ”Дитя карбюратора” |
| 31 К и исск нового времени. |
| Культура – разум. Цель – сделать человека счастливым, Зигмунд Фрейд – культ как средство для совершенствования чел (человек в услов западной культ имеет неустойчивую психику, сознание:разрывается:нормы К и собственные желания ) Кант, Гегель,- , как перманентный процесс развития общества(К-область духовн свободы чел) ,Жан Жак Руссо- как оружие закобаления чел(превращение его в оружие чуждых челу сил.ущерб-сущ. частная собственость ). |
Билет 24