До «Беббіту» примикає і пізніший сатиричний твір Л. «Людина, яка знала Куліджа» (TheManwhoknewCoolidge, 1927).
Наступний роман Л. «Мартін Ерроусміт» (MartinArrowsmith, 1925, Пулітцеровськая премія), що розкриває положення науки в умовах капіталістичної Америки, виділяється серед решти «викривальних» романів Л. цього періоду наявністю відомої позитивної програми - вимог, що відповідають настроям відомої частини технічної інтелігенції.
Цю обставину доводиться проте віднести за рахунок того, що в створенні цього роману наряду з Л. брав участь відомий американський вчений Поль де Крайф (DeCruif).«Ельмер Гентрі» (ElmerGantry, 1927) - сатира на буржуазну релігію і її представників - завершує собою цей період, період вищого розквіту творчості Л., коли він виступає зі своє образним соціальним протестом. Але носії цього протесту в його художній творчості - Кероль, Беббіт, Ерроусміт і ін. аналогічні персонажі цього періоду - бунтарі пасивні, безсилі що-небудь протиставити ненависному суспільному устрою. Активне бунтарство якщо і представлене в творчості Л., то лише окремими епізодичними образами. Такий образ зустрічається ще в «Польоті сокола» в особі професора-соціаліста Генрі Фрезера; у «Головній вулиці» носієм активного протесту проти капіталізму виступає робочий Майльс Бьернстам, що займає проте в романі лише другорядне місце. Робочий клас як революційна сила залишається фактично поза увагою Л. як художника, а його сатира направлена лише проти окремих явищ капіталістичного суспільства і не зачіпає його основ. Це внутрішнє безсилля вийти за межі дрібнобуржуазного «радикалізму» підготувало ту кризу творчості Л., який намітився ще в романі «Капкан» (Mantrap, 1926) і особливо яскраво виразився в книзі «Додсворт» (Dodsworth, 1929). Тимчасова стабілізація американського капіталізму і пов'язаний з нею відлив радикального дрібнобуржуазного руху створили ґрунт для відходу Л. від позицій викривального реалізму. У «Капкані» з його пригодницькою екзотикою Півночі і особливо в «Додсворте», що майже повністю повторює «Нашого м-ра Ренна», Льюіс повертається до початкового пункту своєї творчості. Вихід з цієї творчої кризи Л. лежить за межами тих методів боротьби, якими користувався до цих пір його клас, за межами стихійного дрібнобуржуазного бунтарства. Тільки перехід Л. на позиції революційного попутника пролетаріату міг би влити свіжий струмінь в його творчість. Під впливом останньої кризи американського капіталізму це певною мірою було усвідомлено і самим письменником. У [1929] вийшов памфлет Л. «Дешева і задоволена робоча сила» (CheapandContentedLabor), присвячений страйку текстильників Меріона (очевидцем якої був Льюіс), де він стає на бік робочих. Проте ця обставина до цих пір не знайшла собі виразу в художній практиці Л. (не дивлячись на намір написати роман про робочий рух); більш того, за останній час у Л. знову намічається відоме зрушення управо.
Романи "Беббіт" і "Ероусміт" широко визнані як кращі твори Сінклера Льюіса (1885-1951). Вони в безкомпромісно критичному світлі показують те, що прийнято називати "американським способом життя".
льюіс беббіт сатира гумор
Розділ 2. Ідейно-емоційна оцінка уривків твору Сінклера Льюіса «Беббіт» в специфіці сатири і гумору
"Беббіт" - один з кращих романів американського письменника, майстра критичного реалізму Сінклера Льюіса. Опублікований вперше в 1922 році, цей роман продовжує хвилювати читачів, розповідає правду про Америку. Ім'я головного персонажа роману, Беббіта, давно вже стало прозивним, а образ - вражаючим уособленням «маленької людини», що обожнює успіх і бездуховне промислове суспільство. У романі показаний звичайний бізнесмен Джордж Беббіт, що живе і працює в звичайному американському місті Зеніті. Заповзятливий Беббіт має певні моральні принципи і вірить в те, що бізнес пропонує новий науковий підхід до сучасного життя. Відчуваючи незадоволеність, він прагне знайти себе, випробовує розчарування від свого роману з богемною жінкою, повертається до своєї дружини і упокорюється зі своєю долею. Роман збагатила американська мова новим поняттям "беббітрі", що означає міщанську обмеженість і буржуазне самовдоволення.
Я б сказала, що Льюіс написав дуже «хитро» свій роман - хто, що хоче побачити, то в нім і побачить. Соціалістові, борцеві за справедливість, будь ласка, барвистий опис страйків, контраст забезпеченості і убогості, обмеженість забезпеченого буржуа; типовому американцеві-патріотові, демократові взагалі благодать, майже на кожній сторінці прославляється Велика країна і її досягнення. Консерватора привернуть стабільність і стійкість життя і поглядів міста. І навіть романтикові є що почитати - пристрасна любов, зради, сімейні цінності, і постріли в дружину.
2.1. Гумор в романі
«— Да ты только представь себе, вдруг я иду с мамой или Роной, а кто-нибудь отпускает на их счет обидное замечание или непристойное слово. Что я буду делать?
— Ты? Наверно, побьешь рекорд по скоростному бегу!»
Приклад гумору в розмові Беббіта з сином Тедом. Тед намагається переконати батька в тому що йому потрібні заочні курси з боксу, що б мати можливість захистити себе і свою сім'ю, але батько насміхається з нього, кажучи що той швидше втече, чим битиметься.
Гумор полягає не у висміюванні і алегорії, а в прямому виразі насмішки: «Наверно, побьешь рекорд по скоростному бегу!»
«В дружеском споре — кому из мужчин пройти последнему — они наконец перешли из гостиной в столовую, и по дороге Верджил Гэнч всех рассмешил, крикнув громовым голосом:
— Если мне нельзя сидеть рядом с Майрой Беббит и пожимать ей ручку под столом, я не играю и ухожу домой!»
За допомогою гумору автор роману хоче показати своєму читачеві всю дитячість, яку передають його герої, їх зневагу віковими рамками, так як люди вже немолодого віку, дозволяють собі «зайве», так же ми бачимо зневагу положенням в суспільстві, на прикладі цього фрагменту з тексту, де автор збирає високопоставлених членів суспільства за обідом, і ми бачимо справжнє їх обличчя.
«Но всем показалось, что Орвиль проявил дурной вкус — и никто не улыбнулся его шутке, — когда он ляпнул:
— Главное в сухом законе — не разводить вокруг него столько сырости».
Тонкий американський гумор полягає в зіставленні: сухий закон – вологість, що є суперечливим одне одному. Сухий закон, що панував в той час, забороняв вживання алкогольних напоїв, але люди, які вважали себе людьми вищого суспільства і мали багато грошей, намагались обійти закон, можливо навіть не тому, що їм подобалось вживати алкоголь, а просто тому що це заборонено, а те що заборонено викликає найбільше бажання. Тому в цьому прикладі можемо розглянути також і сатиру, коли автор висміює те, що людина з достатком, вважає що закони написані не для таких як вона, і за гроші можна все. Але це не завжди так, тому автор застосовую літературний прийом проти таких людей.
Зіставлення: сухий закон – вологість в понятті вищого світу героям здалося проявам поганого смаку, тому що жарт Генча ніхто не оцінив по заслугам, і нікому він не здався смішним.
«Разбудил тут портье посыльного — славный такой мальчуган, лет семидесяти девяти, не больше, — сражался, как видно, в битве при Геттисберге и не сообразил до сих пор, что она давно кончилась».
Ми бачимо гумор в цьому прикладі, який автор передає за допомогою порівняння похилого семидесяти дев’яти-річного чоловіком, який був учасником битви при Геттисберге і до сих пір не тямить що битва вже закінчилась, зі словом «мальгучан», що виглядає дуже смішно.
«— Послушай, Джузеппе, — говорил он с невинным видом, — подай-ка мне пару жареных слоновых ушей!
— Простите, сэр, этого у нас нет.
— Как? Нет слоновых ушей? Не может быть! — Роджерс повернулся к Беббиту: — Слыхали? Педро говорит, что у них слоновые уши все вышли!
— Разрази меня гром! — сказал человек из Спарты, с трудом сдерживая смех.
— Что ж, Карло, в таком случае принеси мне телячью ногу и пару бушелей жареной картошки, да и горошку подкинь, — продолжал Роджерс. — Наверно, у вас там, в далекой знойной этой самой, все итальяшки добывают свежий горошек прямо из консервных банок, верно?
— Нет, сэр, в Италии растет прекрасный горошек.
— Да неужели? Джорджи, слыхал? В Италии свежий горошек растет прямо на грядках! Ей-богу, век живи — век учись, Антонио, если только выживешь и сил хватит! Ладно, Гарибальди, тащи-ка сюда на палубу бифштекс с двумя стопками картошечки, чтобы хрустела, компре хе неву, Микелович Анджелони?
Потом Эльберт Уинг долго восторгался:
— Ей‑богу, У.‑А., загнали вы этого итальяшку в тупик! Ни черта он не понял!»
В цьому прикладі автор показує поєднання гумору та сатири. Гумор: «Как? Нет слоновых ушей? Не может быть! », де автор змальовує спробу героя пожартувати під час замовлення обіду, плавно переходить в сатиру, яка висміює обмежений американський кругозір: «все итальяшки добывают свежий горошек прямо из консервных банок, верно?» і підкреслює американський побут: «Ладно, Гарибальди, тащи-ка сюда на палубу бифштекс с двумя стопками картошечки, чтобы хрустела, компрехеневу, Микелович Анджелони.». Автор вдається до прийому сатири для того, щоб висміяти своїх героїв, їх обмеженість, ті речі, які здаються смішними для них, не являється такими в дійсності, а навіть навпаки є приводом для висміювання.