6. Сам Пушкин об этом писал: "У нас еще нет ни словесности, ни книг, все наши зания, все наши понятия с младенчества почерпнули мы в книгах иностранных, мы привыкли мыслить на чужом языке..." (Цит. по: Поляков Л.В. Проблема национальной культуры в философском мировоззрении декабристов. В кн.: "Общественная мысль: исследования и публикации". Вып. 2. М., 1990. C.13).
7. Гоголь Н.В. Несколько слов о Пушкине. C. 50.
8. Мне хотелось бы вместить в одно слово "человечность" все сказанное о благородном складе человеческого существа, предрасполагающем человека к разуму и вольности, к тонким чувствам и влечениям, к хрупкости и выносливости тела, к заселению всей суши и к власти над всей Землей; ведь, чтобы говорить о своем человеческом предназначении, нет у человека слова более благородного, чем само слово "человек", в котором запечатлен образ творца земли. (Иоганн Готфрид Гердер. Идеи к философии истории человечества. М, 1977. C. 107).
9. Там же. C. 132.
10. См. об этом: Белинский В.Г. о классиках русской литературы. М., 1958. C. 109.
11. Русская культура XVIII в. и западноевропейская литература. Л., 1980. C. 195.
12. Гердер И.Г. Указ. соч. C. 76.
13. Там же. C. 90.
14. Там же. 112-114. Гердер адресовал свою критику женевскому философу-натуралисту Шарлю Боннэ, который придерживался своего рода ?религиозного материализма¦, утверждая, что, хотя психическая активность и требует присутствия души, она осуществляется тканями мозга. (См. онем: Smith R. The Fontana History of the Human Sciences. L., 1997. Р. 239).
15. Там же. C. 130
16. Там же.
17. Ораннемэтаперазвитиянейронауксм.: Gross C.G. Brain, Vision, Memory: Tales in the History of Neuroscience. Cambridge (Mass), 1998. Ch. 1?3.
18. См. там же, ch. 4.
19. Цит. по: Nisbet R. History of the Idea of Progress. New Brunswick and London, 1994. Р. 176.
20. Так, Г.К. Честертон назвал не кого-нибудь, а Ницше очень робким мыслителем за то, что тот ?не имеет никакого представления даже о том, какой сорт человека должна произвести эволюция (Цит. по: Bridgwater Р. Nietzsche in Anglosaxony: A Study of Nietzsche's Impact on English and American Literature. Leicester, 1972. C. 19)
21. Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч.. Т. 10. Л, 1974. Р. 94. Это место из ?Бесов¦ цитирует биограф Достоевского Джозеф Франк, находя отклик мысли Достоевского (Кириллова) у Людвига Фейербаха, который в ?Сущности христианства¦ писал: ?необходимым поворотным пунктом истории будет тот момент, когда человек осознает и примет, что понятие Бога есть не что иное, как понятие человека как вида. - Homo homini Deus est ? вот великий практический принцип, вот ось, вокруг которой вращается мировая история¦. (См.: Frank J. Dostoevsky: The Miraculous Years, 1865?1871. Princeton, 1995. Р. 481).
22. Отеориивырождениякакопределенномэтапевсоциальнойисториипсихиатриисм.: Dowbiggin I.R. Inherited Madness: Professionalisation and Psychiatric Knowledge in Nineteenth-Century France. Berkeley, 1991. О работах русских авторов по проблеме вырождении см.: Воробьев В.В. Дегенераты и их общественное значение // Отчеты Московского общества невропатологов и психиатров за 1901-1902 гг. М., 1902. C. 9?10; Мухин Н.И. Нейрастения и дегенерация // Архив психиатрии. 1888. ¦ 1. C. 49?67.
23. Schaffer S. Genius in Romantic natural philosophy // Romanticism and the science. Cambridge, 1990. Р. 82?98.
24. Ibid. P. 84.
25. Porter R.S. A Social History of Madness: Stories of the Insane. L., 1987. Р. 65.
26. О Ломброзо и ?криминальной антропологии¦ см.: Gould S.J. The Mismeasure of Man. N.Y.?L., 1981. Идеи ?криминальной антропологии¦ сложились у Ломброзо в конце 1860-х ? начале 1870-х годов. На русский язык его знаменитая книга ?Genio e folia¦ была переведена в начале 1890-х. (См. Ломброзо Ц. Гениальность и помешательство. Параллель между великими людьми и помешанными. СПб., 1892).
27. Результаты ?антропометрического¦ исследования черепов и бюстов преступников и выдающихся людей отражены в статье Н.Н. Баженова ?Etudes cephalometriques sur une serie de bustes d'assasins supplicies et de personnages distingues¦, опубликованной сразу в двух французских журналах: ?Bulletin de l'Ecole Anthropologique de Paris¦ и ?Annales Medico-Psychologiques¦ в 1885 г.
28. Nordau М. The psychophysiology of genius and talent // ?Paradoxes¦. An authorised translation from the German. Chicago, 1886. Р. 116?202. Число ?настоящих¦ гениев оказывалось очень невелико и ограничивалось, по ироническому замечанию Дж.Б. Шоу, Шекспиром, Гете, Бетховеном, Ломброзо и самим Нордау. (См.: Shaw G.B. The Sanity of Art: An Exposure of the Current Nonsense about Artists being Degenerate. L., 1911. Р. 89.
29. Nordau М. The psychophysiology... Р. 134.
30. Там же. C. 198.
31. Нордау М. Психофизиология гения и таланта // Вестник знаний. СПб., 1908. C. 37.
32. Цит. по: Шайкевич М.О. Психопатологический метод в русской литературной критике // Вопросы философии и психологии. 1904. Кн. 3 (73). С. 309?335.
33. Баженов Н.Н. Символисты и декаденты. Психиатрический этюд. М., 1899. С. 33.
34. Dr N. Bajеnoff. G. de Maupassant et Dostoyewsky. Etude de psychopathologie comparee. Conference (Lyon: A. Stork, 1904). C. 36.
35. См.: Weindling Р. Health, Race and German Politics Between National Unification and Nazism, 1870-1945. Cambridge, 1989.
36. Ibid. P. 123.
37. Цитпо: Soloway R.A. Demography and Degeneration: Eugenics and the Declining Birthrate in Twentieth- Century Britain. Chapel Hill: The Univ. of North Carolina Press, 1990. P. 57.
38. Примертакойработысм. вкн.: Hildebrandt K. Norm und Entartung der Menschen. Dresden, 1923. Рецензия на нее была написана Т.И. Юдиным и опубликована в "Русском евгеническом журнале". 1924. ¦ 1. С. 72.
39. Биографический очерк о Сегалине см.: Соркин Ю. Поливалентный человек // Наука Урала. 1992. ¦ 12. С. 4- 5.
40. Сегалин Г.В. Институт гениального творчества. Проект организации международного института по изучению гениального творчества // Клинический архив гениальности и одаренности. 1928. ¦ 1. С. 53-60.
41. Сегалин перефразировал неологизм того времени - "собесы" - то есть, отделы социального обеспечения. - Там же. C. 58.
42. Вольфсон Б.А. "Пантеон мозга" Бехтерева и "Институт гениального творчества" Сегалина // Клинический архив гениальности и одаренности. 1928. ¦ 1. С. 52.
43. См.: Weindling P. Op. cit. P. 384-385.
44. Kretschmer E. The Psychology of Men of Genius. London, 1931. Р. 16.
45. Выготский Л.С., Зиновьев П.М. Гениальность // Большая медицинская энциклопедия. Т. 6. М., 1929. С. 612-615.
46. Рецензия на доклад Э. Кречмера на тему "Гений и дегенерация" в Мюнхенском Оществе расовой гигиены // Клинический архив гениальности и одаренности. 1927. ¦ 2. С. 177.
47. Форель О. Эвропатология и евгеника // Клинический архив гениальности и одаренности. 1928. ¦ 1. С. 51.
48. Евгенические заметки. Русское евгеническое общество в 1923 г. // Русский евгенический журнал. 1924. ¦ 1. С. 60; Галачьян А.Г., Юдин Т.И. Опыт наследственно- биологического анализа одной маниакально-депрессивной семьи // Русский евгенический журнал. 1924. ¦ 3-4. С. 321-342. Архив Российской академии наук. Ф. 450 (Академик Н.К. Кольцов). Оп. 4. Ед. хр.26. Л. 115-116.
49. Филипченко Ю.А. Статистические результаты анкеты по наследственности среди ученых Петербурга // Известия Бюро по евгенике. 1922. ¦ 1. С. 5-22; Дьяконов Д.М., Лус Я.Я. Распределение и наследование специальных способностей // Известия Бюро по евгенике. 1922. ¦ 1. С. 72-104; Филипченко Ю.А. Наши выдающиеся ученые // Известия Бюро по евгенике. 1922. ¦ 1. С. 22-38; Он же. Результаты обследования ленинградских представителей искусства // Известия Бюро по евгенике. 1924. ¦ 2. С. 5-28.
50. Сегалин Г.В. Патогенез и биогенез великих людей // Клинический архив гениальности и одаренности. 1925. ¦ 1. С. 24-90.
51. Его критиковали генетики за непонимание законов наследственности. См., напр.: Попов Н.В. К вопросу о связи одаренности с душевной болезнью (по поводу работ д-ра Сегалина и др.) // Русский евгенический журнал. 1927. ¦ 3-4. С. 133-150.
52. Сегалин Г.В. Институт гениального творчества. C. 56.
53. Выготский Л.С., Зиновьев П.М. Указ соч. Т. 6. С. 612.
54. Карпов П.И. Творчество душевнобольных и его влияние на развитие науки, искусства и техники. М.; Л., 1926. С. 7.
55. Сегалин Г.В. Институт гениального творчеств. C. 56
56. По замыслу Сегалина, Институт должен был иметь следующую структуру:
" Отдел, регулирующий вопросы коллективного творчества- Отдел, регулирующий творчество душевно-больных, находящихся в закрытых (психиатрических) заведениях. Отдел, регулирующий творчество резко выраженного антисоциального элемента. Отдел, регулирующий вопросы творчества "бесплодных" гениев и талантов. Отдел, регулирующий вопросы резко выраженного антисоциального творчества. Отдел, регулирующий вопросы вундеркиндизма и творчества дефективных детей. Отдел, регулирующий вопросы индивидуального творчества, т. е. творчества гениального и талантливого человека. Отдел, регулирующий вопросы правильной оценки произведений творчества и правильного распределения по музеям, выставкам и другим культурно-общественным учреждениям". - Сегалин Г.В. Указ. соч. C. 58-59.
57. ОбисторииевгеникивРоссиисм.: Adams M.B. Eugenics in Russia, 1900-1940 // The Wellborn Science: Eugenics in Germany, France, Brazil and Russia. N. Y., 1990. Р. 153-216.
58. Письмо датировано 2-м августа 1928 года и сейчас находится в Общественном музее Преображенской больницы. Приношу благодарность директору Музея доктору С.Д. Душейко за возможность ознакомиться с этим документом. - Авт.
59. Зиновьев П.М. О задачах патографической работы // Сборник памяти Ганнушкина. Труды психиатрической клиники 1-го Московского медицинского института. Вып. 4. М., 1934. С
60. Ганнушкин П.Б. Клиника психопатий, их статика, динамика, систематика. М., 1933. С. 55.
61. Lombroso С. The Man of Genius L., 1891. C. ix.
62. И.Е.Сироткина, кандидат психологических наук. Институт истории естествознания и техники РАН, Москва. "Мозг гения".