Основным критерием принадлежности народа к тюркскому миру, по Озею, является использование им тюркского языка. Исходя из этого, в состав этого мира им включены как отдельные государство-образующие народы, так и тюркские народы, компактно проживающие на территории других государств, включая тюркские. Общая численность населения тюркского мира оценивается в 250 млн. человек. Его подавляющее большинство расселено в пределах евразийского пояса от Адриатики до Восточного Туркестана при общей территории в 10,5 млн. кв.км, из которых 4,1 млн. кв.км приходится на Азербайджан и центрально-азиатские тюркские республики, включая Таджикистан9, 3,8 млн. - на автономные образования в составе РФ, около 9,5 млн. кв.км - на территории проживания тюрок в соседних с Турцией государствах Среднего Востока (Афганистан, Ирак, Иран, Сирия), а также турок-мусульман Балканского полуострова.
Сама Турция занимает территорию в 779,5 тыс. кв.км или 7,4% площади тюркского мира, но ее местоположение в Анатолии, которую турецкие националисты называют не иначе как "сердцем земли", "крепостью человечества", позволяет им считать ее центром притяжения и объединения тюркского мира. В доказательство исторической обоснованности идеи тюркского единства в книге приводится список, включающий свыше 100 примеров государственных образований, создававшихся тюрками в разное время и на разные сроки, начиная от империи гуннов и кончая империей османов, в том числе 14 образований, возникших в новое время, среди которых Турецкая Республика Северного Кипра, официально признанная только самой Турцией, - что должно свидетельствовать о богатом и, по мнению автора, позитивном опыте тюркской государственной самостоятельности.
тюркизм турция национализм геополитический
В книге Озея по пунктам изложены представления турецких националистов о тюркском мире и путях и средствах возрождения и объединения тюрок, которые приведены ниже10.
I. Ныне живущие в мире свыше 250 млн. тюрок географически размещены на обширном пространстве. Отдельные группы тюрок испытывают языковые трудности в понимании друг друга и общении, их диалекты отличаются; кроме того, тюркские языки засорены иностранными словами. Для устранения этого положения необходимо создать Лингвистическое общество тюркского мира.
II. Произошла деградация культуры тюрок, которая в настоящее время находится под влиянием англо-американской, русской и китайской культур и эксплуатируется ими. Для воссоздания своей культуры тюркские страны должны заключать между собой культурные соглашения, осуществлять культурный обмен.
III. Экономика тюркских государств отличается от других по уровню развития, она подвергается эксплуатации развитыми странами - США, Англией, Францией, Германией и Россией. Только действуя сообща и оказывая поддержку друг другу, тюркские государства могут противостоять экономической эксплуатации. Для этого необходимо создать в короткие сроки Организацию экономического сотрудничества тюркских государств.
IV. В настоящее время развитые страны широко используют труд тюркского мира, в том числе - весомый вклад тюркских ученых в сфере НИОКР. Эксплуатация "мозгов" из тюркских государств ныне достигла крайней степени. Однако тюркский мир не имеет от этого никакой отдачи. Тюркские государства могут восполнить нехватку знаний и техники путем взаимного обмена. Для этого необходимо сформировать Конгресс тюркского мира по науке и технике.
V. Тюркский язык, на котором говорит 250 млн. человек, должен получить статус официального языка в ООН.
VI. Сейчас в ООН правом вето наделены пять стран - постоянных членов Совета Безопасности. Но в результате распада СССР образовались новые государства, а КНР включает Восточный Туркестан в качестве автономной республики, однако в ООН они по-прежнему могут использовать вето при рассмотрении проблем этих новых государственных образований. Сохранение существующего положения противоречит принципу равенства и должно быть пересмотрено. В то же время право вето должно быть признано за тюркским миром.
VII. Для обеспечения обороноспособности тюркского мира требуется заключение Оборонительного пакта тюркского мира. Созданный на единой языковой и культурной основе, он будет устойчивым и долговечным в отличие от таких искусственных образований, как Варшавский договор и НАТО.
VIII. Разъединенность тюрок в результате их проживания в пределах разных государств, а также расчленение их на отдельные группы, имеющие разные названия в прошлом нередко порождало конфликты между ними и состояние вражды, что было на руку их эксплуататорам. Если тюрок не хочет испытывать страдания в этом мире, надо положить конец нынешнему племенному разделению, стать соратниками и единомышленниками.
IX. В бывшем Советском Союзе границы между тюркскими республиками были установлены русскими в интересах центра. Это порождало постоянные междоусобицы и внутренние конфликты, которые продолжаются и сейчас в условиях независимости. Однако в настоящее время пересмотр границ нецелесообразен, так как это может вызвать пограничные конфликты и даже войны, что отрицательно скажется на жизни населения региона. Сегодня необходимо сохранить существующие границы тюркских республик, а в будущем, если начнут возникать проблемы, их решением займется специально созданный Верховный конгресс тюркских государств.
Очевидно, что и Турция, и новые молодые тюркские государства, являющиеся развивающимися странами, сталкиваются с множеством проблем, так же как существуют проблемы и у тюркских народов, проживающих за их пределами, отдаленных друг от друга: и нередко разъединенных границами. Однако тюркистами эти проблемы рассматриваются вне контекста реальных процессов, характеризующих современный мир, без учета общепризнанных основ и норм международных отношений. Амбициозность планов турецких националистов сочетается с игнорированием не только мирового опыта, но и опыта самой Турции, об опасностях забвения которого неоднократно предостерегал Кемаль Ататюрк. Вот одно из характерных его высказываний на эту тему: "В истории не было случая, чтобы политика панисламизма, пантюркизма принесла успех и ее можно было бы сделать сферой практического осуществления в мировом масштабе. Но истории известны результаты неукротимого стремления, не отличающегося от расизма, создать государство, охватывающее все человечество. Однако стремление быть захватчиком для нас не предмет обсуждения"11.
Хотя тюркисты своей целью декларируют мир, любовь и братство, планы их будущих действий, по сути, деструктивны, потенциально агрессивны. Региональной интеграции, основанной на общих геополитических и экономических интересах, они противопоставляют объединение по конфессионально-этническим признакам. Наиболее радикально настроенные турецкие националисты готовы даже отказаться от вступления страны в ЕС, с которым Турция сотрудничает на протяжении нескольких десятилетий, откуда в страну поступают современные технологии и с которым в большой степени связаны существенные подвижки в социально-экономическом развитии страны, ее надежды на будущее.
В то же время все старания Турции закрепить свое сближение с постсоветскими тюркскими государствами - на что она не жалела средств (будучи сама в зависимости от поступления внешних кредитов и имея колоссальный внутренний и внешний долг, хронический бюджетный дефицит) через создание ассоциации независимых тюркских государств - идеи, выдвинутой еще С. Демирелем весной 1992 г. во время его поездки в центральную Азию, или хотя бы формирование таможенного союза, успеха не имели. Выявился и ряд других признаков того, что тюркистские идеи турецких националистов не получили адекватного ответного отклика постсоветских тюркских государств. Воспользовавшиеся на начальной стадии своей независимости политической и экономической поддержкой Турции, приняв ее гуманитарную помощь, в том числе в сфере образования, подготовки и переподготовки кадров, консультаций специалистов, и открыв доступ в свои экономики турецким инвесторам и строительным фирмам, постсоветские тюркские государства уже с середины 90-х годов, руководствуясь собственными национальными интересами и экономическими выгодами, проводят прагматичную многовекторную политику, в которой Турция, не располагающая требуемыми инвестиционными и технологическими возможностями, сохраняет важное, но не доминирующее и определяющее значение. Небольшие группировки местных тюркистов, появившиеся в постсоветских тюркских государствах в 90-е годы, либо свернули свою деятельность, либо довольствуются маргинальным положением в политической жизни.
Объявив на первых порах о своем следовании турецкой модели построения демократической, рыночной и светской системы, руководители центрально-азиатских республик, став свидетелями участившихся экономических и политических кризисов в Турции, роста ее долговой зависимости, обострения социальных проблем, других негативных моментов, указывающих на то, что она далека от совершенства, занялись изучением опыта других стран - Японии, государств Юго-Восточной Азии, стран Центральной и Восточной Европы и разработкой собственных моделей, учитывающих национальные особенности и традиции.
В самой Турции ряд представителей политических, деловых и академических кругов в последние годы откровенно признает, что многие ожидания, связанные с установлением тесных отношений, надеждами на сближение и объединение на почве исторической и этнокультурной близости с новыми тюркскими государствами, себя не оправдали. Задачи Турции свелись к тому, чтобы сохранить свое присутствие, свои связи с этими странами, а главное - удержать возможность участвовать в эксплуатации и транспортировке по своей территории в Западную Европу каспийской нефти и газа, что обеспечит доход от транзита и закрепит влияние страны в регионе. Эта задача в последнее время выглядит вполне реальной, т.к. соответствует стратегическим целям США и ЕС, которые намерены обеспечить значительную часть финансирования проекта.