Таким образом, подводя предварительный итог, можно сделать вывод о существенно иной разновидности психологического потенциала, чем собственно деятельностный. Вместе с тем нельзя не признать и другое: среди не только практиков, но и психологов бытует точка зрения, согласно которой потребности, мотивы, цели и другие мотивационные образования трактуются как нежелательные, отрицательные состояния, нарушения "гомеостатического равновесия", как состояния нужды, необходимости, от которых следует как можно быстрее избавиться.[7]
Действительно, любая мотивационная установка включает в себя неизбежно момент противоречия между желательным и наличным состоянием действительности, момент неудовлетворенности последним, момент страдания. Без такого противоречия по существу и не формируется механизм мотивационной стимуляции поведения. Можно ли и нужно ли в принципе освободить человека и человечество от таких состояний?
Человек и человечество в целом стремится удовлетворить все потребности и тем самым как бы избавиться от них. Однако диалектика жизнедеятельности такова, что, стремясь удовлетворить все конкретные потребности и задачи, человек не может существовать без актуальных потребностей и задач вообще как смыслообразующих и стимулирующих эту жизнедеятельность. Он должен действовать, удовлетворять природно присущие ему потребности в разнообразных видах деятельности, а для этого ему нужно актуализировать и соответствующие потребности целевого типа (в отличие от процессуальных). Поэтому и общество, и отдельный человек, удовлетворив или подготовив удовлетворение одних потребностей, должны позаботиться о формировании, воспитании, актуализации других. Завоевания общества и богатство отдельной личности состоят не только в удовлетворенных или гарантированных потребностях, но и в активированных.[8]
Общественный прогресс и развитие личности в этом плане состоят не в том, чтобы избавиться от актуальных задач, целей, потребностей как таковых, а в том, чтобы, решив одни задачи, сразу же поставить другие, более достойные, творческие, но не менее трудные. Прогрессивное развитие заключается, следовательно, не в том, чтобы избавиться от трудностей, функционального напряжения, борьбы, а в том, чтобы освободить человека от нежелательных видов напряжения, заменив их на более достойные и творческие, хотя и не менее трудные. Прогресс общества и личности освобождает человека от целого ряда суровых и трагических "необходимостей", создает прочные гарантии достойного существования человеческой личности. Но вопреки широко распространенной иллюзии сама необходимость не уходит и не должна уходить из жизни человека, точно так же как не может и не должен уходить идеал как таковой по мере реализации конкретных идеалов. И когда это в какой-то степени происходит, это обычно составляет основу ряда негативных тенденций в обществе и в отношении личности.
Мотивационный вакуум, обеднение интересов, влечений, потребностей, когда одни удовлетворены, а другие не успели актуализироваться, сформироваться, — одна из самых тяжелых трагедий человеческой личности, разрушающая ее психологически, нравственно и физически.
В условиях крайне тяжелой борьбы за существование сложилось и закрепилось в идеалах и религиозных представлениях мнение о том, что счастье человека состоит в избавлении от всех и всяческих потребностей, в состояниях типа райского блаженства или нирваны, т.е. полного отсутствия актуальных и "гнетущих" человека потребностей. Даже наши социальные задачи нередко формулировались как задачи полного удовлетворения всех потребностей человека. Однако научно-психологические исследования и социальная практика все более убеждают нас в том, что такая трактовка идеала человеческой жизни совершенно неоправданна: достижение такого состояния не только нежелательно в нравственном плане, но и невозможно в принципе в силу самой природы деятельной направленности человека как субъекта, чуждого чистого иждивенчества и чистого потребительства. Состояния удовлетворенности, складывающиеся вне деятельности самой личности под влиянием предоставленных извне благ, зрелищных или музыкальных возбуждений, наркотических средств и т.д., — это суррогатные состояния, уже сейчас составляющие значительную часть негативных явлений или предрасполагающих к ним тенденций.[9]
Психологическое изучение многих профессий и ряда ситуаций жизнедеятельности личности выявили огромное значение так называемых функциональных потребностей в самых разнообразных видах активности: двигательной, рецепторной, эмоциональной, интеллектуальной и т.д. Низкий уровень удовлетворения таких потребностей, депривации, монотонии и т.д. составляют одну из трудностей многих видов профессиональной деятельности, а также особенности городского образа жизни с его адинамией и другими депривациями.
Не случайно поэтому в ряде философских и психологических концепций человека фиксируется так называемая процессуальная составляющая смысла жизнедеятельности в отличие от результативно-целевой. В экзистенциалистических концепциях по существу утверждается в качестве основной идея жизнедеятельности как основного смысла жизни. Идеи самоактуализации как высшего уровня творческого развития личности, идущие в основном от клинической и психотерапевтической практики, также акцентируют внимание на процессуальной стороне профессиональной деятельности и жизнедеятельности в целом.
Исходим из позиции, в соответствии с которой результативно-целевая и процессуальная составляющие образуют два одинаково важных полюса целостной структуры человеческой жизнедеятельности и одновременно два относительно независимых, но взаимосвязанных истока формирования и развертывания личностного потенциала.
В чем же суть трактовки содержательно-смысловых мотивационных образований как потенциала личности, как особых психологических возможностей? Ведь традиционная трактовка состоит в том, что это скорее "цели", чем "средства", это образования, которые характеризуются скорее как то, что я "хочу", в отличие от того, что я "могу". Однако автор считает, что профессиональный и общеличностный потенциал человека не сводится к чисто деятельностному его потенциалу и включает также своеобразные мотивационные средства организации жизнедеятельности личности.[10]
С позиций развиваемой автором зональной теории мотивации можно выделить два аспекта характеристики содержательно-смысловых образований как психологического потенциала личности. Первый аспект, уже намеченный выше, заключается в том, что богатство побуждений содержательно-смыслового плана обеспечивает соответствующее богатство деятельностных проявлений и достижений личности. Неудовлетворенность действительностью стимулирует деятельностное взаимодействие с нею, реализация мотивационной установки целевого типа создает более благоприятные условия для жизнедеятельности, в широком смысле слова повышает динамический потенциал человека. Это, в свою очередь, создает основу для проявления новых неудовлетворенностей, постановки новых, более сложных и вместе с тем привлекательных задач. Очень важным моментом при этом является то, что без мотивационных образований содержательного типа человек не может полноценно удовлетворять свои функциональные потребности в различных видах активности: моторной, рецепторной, эмоциональной, интеллектуальной, организационно-коммуникативной и т.д.
Второй аспект содержательно-смыслового потенциала личности состоит в своеобразном резерве, перспективной области творческого развития личности. Идеалы, ценностные ориентации, жизненные цели не только выполняют смыслообразующую и мобилизующую функцию, но и являются совершенно необходимым компонентом детерминации развития личности в отличие от детерминации ее функционирования.
Как это ни парадоксально на первый взгляд, но содержательные мотивационные установки типа целевых выполняют функцию средств мотивационной регуляции динамического типа, когда мотивационная детерминация начинается с потребности в самом процессе деятельности и нуждается в совершенно необходимом дополнении в детерминации, связанной с заключительным целевым моментом деятельности. Причем в идеальном случае - гармонии содержательных и динамических побуждений - человек получает возможность адекватно реализовать как динамические, так и содержательно-смысловые возможности, а при некоторой избыточности содержательных установок получает еще и возможность стимулировать развитие деятельностных возможностей.[11]