Гуманизация отношений учителя и учеников на уроках чтения

Оглавление

ВВЕДЕНИЕ3

Глава IГУМАНИСТИЧЕСКИЕИДЕИ В РОССИЙСКОЙ

ПЕДАГОГИКЕXVIII - XXIВЕКОВ7

1. Основныеэтапы становленияроссийскогообразования7

2. Особенностикультурно-историческогоразвития Россиии

организациишкольногообразования11

3. Аксиологическиеосновы педагогическойнауки22

Глава II.ГУМАНИЗАЦИЯОБУЧЕНИЯ МЛАДШИХ

ШКОЛЬНИКОВ30

1. Гуманистическаянаправленностьработы педагогаво взглядах

В.А. Сухомлинскогои Ш.А. Амонашвили.30

2. Необходимостьгуманизацииобучения младшихшкольников42

3.Сравнительнаяхарактеристикаидей и принциповтрадицион-

ногои гуманистическогообразования46

ГлаваIII. ОРГАНИЗАЦИЯУЧЕБНОГОСОТРУДНИЧЕСТВА

КАКОСНОВА ГУМАНИЗАЦИИШКОЛЬНЫХОТНОШЕНИЙ51

1. Этапы ивиды сотрудничествав учебномпроцессе51

2. Пути становлениямеханизмачтения в начальнойшколе и

использованиеразнообразныхвидов деятельностина уроках чтения.56

3. Ресурсыразвитияпрофессионализмаучителя. 61

Глава IV. СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ТРАДИЦИОННОГО

И НЕСТАНДАРТНОГО УРОКОВ ЧТЕНИЯ В

НАЧАЛЬНОЙШКОЛЕ 67

ЗАКЛЮЧЕНИЕ79

ЛИТЕРАТУРА81

ПРИЛОЖЕНИЯ

Введение

За последнеедесятилетиев системе образованиянакоплен огромныйопыт нововведенийи полученынекоторыеоценки и результатытак называемойинновационнойобразовательнойдеятельности.В российскоминститутеобразованиянастойчивораспространяютсягуманистическиеидеи и ценности.

С целью гуманизацииобразованияза эти годы вструктуру школыбыли введены,устойчивозакрепляютсвои позициии наращиваютпрофессиональныйопыт психологи,социальныепедагоги, заместителидиректоров,занимающиеся"узкими" направлениямидеятельности(по научной ивоспитательнойработе, по экономике,менеджментуи так далее).

Гуманизацияналицо: ребенокзамечен не какбудущий производительидеологическихценностей, акак самоценнаяструктура вмире человеческихотношений - унего формальнопоявилисьправа, его естькому защищатьи кому развивать.Однако, системауправленияосталась практическинеизменной,содержаниеобразованияпрежним, академическиетрадиции российскогообразованияочень сильны,и процессыдифференциациипрофессиональнойдеятельностипедагогов ивнутришкольногоуправлениядовольно жесткоставят детейв ситуациюперегрузок,вызывая негативноеотношение кшколе вообще.

Отечественноеучительствопо большомусчету всегдабыло обращенок ребенку. Укаждого из насесть хотя быодна возможностьвспомнить имялюбимого учителя,который учил,дарил улыбку:просто былрядом в труднуюминуту. Другоедело, что в системеавторитарноговоспитанияи обучения былоне так многолазеек дляпроявленияэтой любви иподдержки.Ребенок, попадаяв школу, всегдабыл долженхорошо учиться,трудиться, итак далее.

И именно сейчас,когда новаяпрофессиональнаядеятельность(психологи,социальныепедагоги и такдалее) в школерегламентирована,когда школапризвана развиватьи учить творческимыслить, поинерции этинормы долженствованияпо отношениюк ребенку переносятсяиз автократическойшколы в школугуманную.

Время авторитарногообразованияпрошло, но системамгновенноизменитьсяне может. Изменитьсядолжны люди,работающиев образовании,должны появитьсяне конкретныемодели обученияи воспитания,а стратегииобразовательноговзаимодействия,основанныена научныхгуманистическихтеориях психологиии педагогики.В настоящеевремя современноероссийскоеначальноеобразованиеприобретаетразвивающийхарактер. Гуманизацияобразования- процесс долгийи трудный. Длянего характерныпринципиальныеизменения вприоритетахпедагогическойдеятельностиучителя, ориентацияучебного процессана развитиеличности ребенка,создание условийдля проявленияим своих индивидуальныхособенностей,т. е. качеств,позволяющихему активноприспосабливатьсяк окружающейсреде путемадекватногоотражения иактивноговоздействия.Младший школьникстановитсяв позицию субъектасобственнойдеятельности.Содержаниеи методиканачальногообразованияобеспечиваютсущественноепсихическоеразвитие каждогоребенка, формированиеу него такихучебных умений,которые позволяютбез особыхтрудностейпродолжитьсвое образование.Налицо новыеценностипедагогическойдеятельности,главной изкоторых выступаетпомощь ребенкув развитии еголичности: приобщениек кругу общечеловеческихценностей.

Исходя из того,что основнойцелью педагогическогопроцесса являетсяобучение ивоспитание,результатомможно считатьне толькоприобретениеновых знаний,умений и навыков,но и изменениесамой личностиребенка, повышениеего жизненнойактивности,развитие нравственныхкачеств, т.е.всего того,чего требуетсистема школьногообразованияи общество вцелом.

Объектом нашегоисследованияявляется процессгуманизацииобразования,принципы которогомогут бытьуспешно примененына уроках чтенияв начальнойшколе.

Мыпоставили передсобой задачуэкспериментальнойразработкиметодическихприемов, позволяющихбыстро и эффективноработать сдетьми на урокахчтения, максимальнозадействуяих творческийпотенциал,развивая мышлениеребёнка и воспитываяего нравственныекачества.

Обучение чтениюсвоим конечнымрезультатомимеет формированиеу учащихсяумений грамматическиправильно,стилистическиточно, содержательно,интонационновыразительновысказыватьсвои мысли вустной форме.В современнойшколе применяетсятрадиционнаяпрограммаобучения чтению,которая недостаточнополно задействуетпотенциалребёнка, егоиндивидуальныевозможностии особенности,что противоречитпринципамгуманизацииобразования.

На основаниивышеизложенногонами была выдвинутагипотеза отом, что применениена уроках чтениянестандартныхметодов и приемовпозволит наболее высокомуровне раскрытьвнутренниймир каждогоученика, обратитьсяк его мыслительнымспособностями одновременнорешить всепедагогическиезадачи, запланированныеучителем. Этодостигаетсяпутем использованияпринциповгуманизацииобразования.

Задачамиисследованияявляются:

1. Изучениегуманистическойнаправленностипедагогическойдеятельности.

2. Обобщениеопыта и взглядовпедагогов -новаторов.

3. Изучение учебногопроцесса сцелью определения,какое местов нем отводитсяпредмету нашегоисследования.

4. Разработкаэффективныхприемов работына уроках чтения.

В процессеработы надтемой мы пользовалисьследующимиметодами:

1. Наблюдение.

2. Анкетирование.

3. Анализ продуктовдеятельности.

4. Метод теоретическогоанализа.

Источникидипломнойработы:труды отечественныхпсихологови педагогов;издания периодическойпедагогическойпечати; учебныепланы, программы,учебники, учебныеи методическиепособия.

Теоретическоезначение дипломнойработы:

• в дипломнойработе намиполученасовокупностьобъективныхрезультатовпо научнойпроблемеформированиягуманистическогообразованияв начальнойшколе; осуществленанализ тенденцийсовременногосостоянияроссийскойшколы, намеченыпути оптимизациипреподаваниячтения у младшихшкольников.

Практическаязначимостьдипломнойработы:

• содержащиесяв работе теоретическиеположения ивыводы могутизменитьпедагогическоесознание,сформулироватьновые профессиональныепедагогическиеустановки уучителей, работающихс детьми разноговозраста.

I. Гуманистическиеидеи в Российской

педагогикеXVIII - XXIвеков

1. Основныеэтапы становленияроссийскогообразования

Педагогическоесознание эпохиВозрождениянаиболее яркоевыражение нашлов гуманистическойпедагогике.Ее идеи развиваются,начиная с А.Данте, Ф. Петрарки,К. Салютати икончая М. Монтенеми Ф. Бэконом.В рамках гуманистическогодвижения педагогикафактическивыделиласьв самостоятельнуюнауку — трудыП.П. Верджерио, Э. Роттердамского,ХЛ. Вивиса идр. Гуманистическойпедагогикепринадлежат,идеи ведущейроли воспитанияв развитиичеловека,формированияего как всесторонне(гармонично)развитогосвободногоиндивида, организацииобразованияпостроенияего содержанияв соответствиис возрастомребенка и др.

Педагогическоесознание Просвещения,представленное сотнями именвыдающихся философов,литераторов,государственныхи общественныхдеятелей, выработалоособую, антропологическую,форму теоретическогопониманиявоспитания.Оно провозгласилоидею громаднойроли просвещения,воспитания,образованияв исправленииобщества ичеловека, "человеческогорода", что нашловыражение вмногочисленных моделях воспитанияи образования,реальных ифантастическихпроектах«педагогическихобщин» и "педагогическихпровинций»,в кардинальномобновлениисодержанияи технологийобразования.

Педагогическоесознание,зафиксированноев реформаторскойпедагогике(его развитиеначинаетсяс конца XIX в.), можноопределитькак сугубосциентическийспособ познанияи преобразованияпедагогическойдействительности.В рамках егосложилисьновые отраслии направленияпсихолого-педагогическойнауки, теориии концепции,большое числоэкспериментальныхучебно-воспитательныхучрежденийи технологийобучения.

Воспитаниена Руси до принятияхристианстваосуществлялосьпреимущественнов семьях — воспитаниеземледельцеви ремесленников.Особо былоорганизовановоспитаниебудущих дружинникови волхвов.

С периодаот принятияхристианствадо серединыXIII в. утвердиласьновая идеологиярусского государства,соответственно— русскоговоспитанияи образования.

На Русиза короткийсрок быласформированаобразовательнаясистема с достаточносложным содержанием,что объясняетсякак политическими,так и религиознымипричинами:государствуи церкви требовалисьне толькообразованные,но и высокообразованныелюди. Образованиеслужило в первуюочередь целямдуховноговоспитания,которое включалоправославие,«светские»искусства —грамматику,риторику, элементынародной,отечественнойкультуры, преждевсего литературы.Основы содержанияобразования,разработанныев начале XI в.,просуществовалив русской школеедва ли не доконца XVII в.

С серединыXIV в. начинаетсядуховное инравственноевозрождениерусского народа,сделавшеевозможным егополитическое освобождение и определившее социально-экономическийподъем российскогогосударства.Олицетворениемэтого возрождениястал СергийРадонежский.Благодаря егодеятельностибыли заложеныосновы русскогообразования,включающиеправославноеи нравственноевоспитание,утверждениесемейного,соборного итрудовогоначала в воспитании.Примечательно,что СергиюРадонежскомуРоссия обязанавосхождениемгениев ЕпифанияПремудрогои Андрея Рублева.БлагодарядеятельностиСергия Радонежскогодуховное инравственноевоспитаниебыло выдвинутона первый планроссийскогообразования.

Из катастрофическогосмутного времени(конец XVI – началоXVII века) русскийнарод вышелдуховно обновленным,что позволилоему восстановитьгосударствои экономику.В этот периоддостаточнобыстро идетразвитие грамотности.Начальные,элементарныешколы открываютсякак в городах,так и на селе.К концу векане только большинстводуховенстваи дворянства,но и многиегорожане былиграмотными.Возрастаетдоля грамотныхсреди свободныхкрестьян, носокращаетсясреди крепостных.Развиваетсякнигопечатание,растет спросна учебнуюлитературу,особенно буквари.Возрождаютсягосударственныешколы: открываетсяправительственнаяшкола (1632 г.) и школыпри приказах(Посольском,Аптекарском,Разрядном,Поместном,Пушкарном), приОружейнойпалате. Со второйполовины XVII в.создаютсягреко-латинскиешколы. В 1679 г.учреждаетсяпервое высшееучебное заведениев России - Славяно-греко-латинскаяакадемия.

В XVIII — серединеXIX вв. были заложеныосновы современногоевропейскогообразованияв России. РеформыПетра носилине толькополитический,но и просветительскийхарактер. Сего именемсвязано приобщениероссийскойшколы к европейскойкультуре. Имили по его приказамсоздается сетьшкол: начальные— цифирные,русские, адмиралтейские,гарнизонные,горнозаводские;средние и высшие— школа математическихи навигационныхнаук, иноязычные,медицинские,артиллерийская,инженернаяшколы, морскаяакадемия. БылареформированаСлавяно-греко-латинскаяакадемия. В1725 г. была открытаПетербургскаяакадемия суниверситетоми гимназией.

Подлиннымстроителемотечественногообразованиястал М.В. Ломоносов.Благодаря емунаука былаосвоена и укорененана русскойземле и, чтоможет бытьсамое важное,особенно дляобразования,наука заговорилана русскомязыке, благодарячему российскоеобразованиестало развиватьсяна основеотечественнойкультуры. М.В.ЛомоносовнастойчивосовершенствуетдеятельностьПетербургскойакадемии наук,университета,гимназий,выступаетинициатороми организаторомоткрытия Московскогоуниверситета.По его проектамбыли открытыпервые русскиегимназии. Имбыли разработаныосновы содержания российскогообразования,написаны школьныеучебники.

Большуюзаботу о развитиивоспитанияи просвещенияпроявлялаЕкатерина II.Она привлеклак организацииобразованиямногих крупныхгуманитариевевропейскойкультуры, атакже видныхдеятелей России.Среди них былиИ.И. Бецкой иФ.И. Янкович.Первый организовалряд специальныхучебно-воспитательныхучреждений,а под руководствомдругого создавалисьнародные училища(малые и большие).В Александровскуюи Николаевскуюэпохи идетувеличениечисла всехвидов школ. Вэтот периодбыли созданыосновы системыроссийскогообразованияот народныхшкол и интернатныхучрежденийдо университетови Академии,сформированыего идеологияи содержание.Вместе с темобразованиево многом оказалосьотчужденнымот традиционнойроссийской,прежде всегоправославнойкультуры, чтов дальнейшемпривело к перекосамво всем строерусской жизни,особенно внравственно-духовнойобласти.

СерединаXIX — XX вв. — времякоренных реформвсех сфер России,в том числе иобразования.В этот периодбыл осуществленпереход кнациональномусодержаниюобразования,создана массоваянародная школа,получила развитиесистема массовогоженского образования,профессиональногои высшего.

Несмотряна разнообразиетипов учебныхзаведений,ведущей тенденциейстановитсятенденция ксозданию единойи национальнойшколы. Это особенноярко проявилосьв проекте реформыминистра П.Н.Игнатьева. Ещедальше в этомнаправлениипошло временноеправительство.В постановлениях,решениях,практическихразработкахпредполагалосьсоздать единую,с учетом разныхусловий имодификаций,систему образования.

Советскаявласть провозгласилавсеобщее правона образование,что объективнотребовалостроительстваединой, общеобразовательной,трудовой иполитехническойшколы. В советскийпериод отечественнойистории у насв стране былаединая достаточностройная иэффективнаясистема образования,что позволилоей выдвинутьсяв разряд самыхпросвещенныхгосударств.Вместе с темза эти годыбыли утраченымногие духовныеи нравственныеценности российскогонарода.

Становлениеи развитиероссийскогообразованиясопровождаетсяформированиеми эволюциейпедагогическогосознания.

С серединыXVIII века, в первуюочередь, подвлияниемзападноевропейскойкультуры вРоссии начинаетформироватьсятеоретическоепедагогическоесознание. Егостановлениесвязано с именамиМ.В. Ломоносова,И.И. Бецкого,Н.И. Новикова,А.И. Радищева.С середины XIXвека в периодрассвета русскогоПросвещенияэтот тип педагогическогосознания представленв трудах В.Г.Белинского,А.И. Герцена,Н.В. Гоголя, азатем А.Н. Добролюбова,Ф.М. Достоевского,Н.И. Пирогова,Л.Н. Толстого,К.Д. Ушинского,Н.Г. Чернышевскогои целой плеядыпоследователей.

Российскаяпедагогикаэтого периода— одно из ярчайшихявлений в историимировой педагогическоймысли. Деятели России не толькоосвоили всеформы теоретическогопедагогическогосознания, нои создали труды,не уступающиепо своему содержаниюлучшим произведенияммировой педагогики.Ими разработаныи обоснованыгуманистическийпринципвоспитания,приоритетвоспитанияв образовании,личностныйподход в воспитании,ответственностьучителя переднародом за своюдеятельностьи т.д.

Теоретическоепедагогическоесознание вРоссии на рубежеXX в. представленореформаторскойпедагогикой.В ее активеобоснованиеи развитиеновых направленийпсихолого-педагогическихнаук: возрастнойпсихологии,экспериментальнойпедагогикии педологии,новых моделейшкол, содержанияи технологийобучения в них,научно-методическоеобеспечениеего учебно-воспитательногообразовательногопроцесса др.

2. Особенностикультурно-историческогоразвития России

и организациишкольногообразования

Пониманиерусского воспитания,образованияи педагогическогосознания – однаиз наиболееострых и сложныхпедагогическихпроблем педагогики.Эта сложностьобъясняетсяцелым рядомпричин.

Во-первых,объективнойтрудностьюсамих исследованийистории, особенноее целостногоизучения ипонимания.

Во-вторых,тем, что на изучениеистории накладываютсвой отпечатокгосподствующиев науке (и шире— в общественномсознании) концепции,парадигмы,идеи, взгляды,установки,зачастую мешающиеадекватномупониманиюявлений. Достаточносказать, чтоедва ли не доВеликой Отечественнойвойны господствовалипредставленияо низком культурномсостоянии Руси,которое своимиреформами сталпреодолеватьтолько ПетрI. Те же представлениябыли и об образовании.В подтверждениеэтих слов достаточносослаться наодного из самыхизвестныхисториковпедагогикиРоссии концаХIХ — начала XXвв. П.Ф. Каптерева,весь труд которогослужит,кажется, толькоодной идее,доказать, чтоникакого серьезногообразованияи педагогикив России вплотьдо конца ХIХ в.не было, болеетого никакоговоспитанияи образованиярусский народсамостоятельносоздать не мог,а потому «будучине в состояниисоздать самостоятельнуюсистему воспитания,русский народ,естественно,заимствовалто, что ему былоболее по сердцу,отвечало складуего жизни, егопривычкам ивзглядам".Поэтому русскийнарод и заимствовалветхозаветнуюсистему воспитания.И даже там, гдефакты говорято высоком образованииДревней Руси,П.Ф. Каптерев доказывает,что это былислучайныеявления: «Откудавзялись у настакие просвещенныеи талантливыеписатели идеятели, какпреподобныйНестор, МитрополитИларион, КириллТуровский,Владимир Мономахи др. Мы не знаем,чтобы они прошликакую-либохорошую и серьезнуюшколу; можетбыть, им пришлосьстолкнутьсяс какими-либообразованнымилюдьми, например,греками. Нонесомненноодно: они былиначетчиками,самобразовавшимисяличностями,много читавшимии думавшими»[22, С. 43].

Объяснитьтакое предвзятоеотношение кдревностиможно, преодолевширокую установкуисторическойнауки, дажескорее широкогообщественногомнения, и, преждевсего западноевропейского,на средние векакак на «сплошнуючерную ночь».

Толькос конца XIX в. начинаетсяреабилитациясредних веков,приходит понимание,что это былаиная культура,нежели культураВозрожденияи Просвещения.

После жевойны и преждевсего благодарятрудам С.Д. Бабишина,Б.Г. Сапунова,Р.А. Симоноваи др. происходитвосстановлениеподлиннойкартины древнерусскогообразованияи педагогики.(В этой связинадо указатьи на исследованиядореволюционныхученых И.А.Лавровскогои С.И. Миропольского,впервые указавшихна достаточноразвитое образованиев КиевскойРуси.)

В-третьих,и, может быть,самая главнаяпричина — этото колоссальноевоздействие,которое на нашеобщественноесознание оказализвестный спор- противостояниезападникови славянофилов.Суть первойпозиции оченьчетко определил,П.Я. Чаадаев,когда писал:«Начиная ссамых первыхмгновенийнашего социальногосуществования,от нас не вышлоничего пригодногодля общегоблага людей,ни одна полезнаямысль не даларостка на бесплоднойпочве нашейродины, ни однавеликая истинане была выдвинутаиз нашей среды;мы не дали себетруда ничегосоздать в областивоображения,и из того, чтосоздано воображениемдругих, мызаимствовалиодну лишь обманчивуювнешность ибесполезнуюроскошь» [18, С.28].

Втораяпозиция, теоретическиоформившаясяв трудах А.С.Хомякова, азатем Н.Я. Данилевского,напротив, исходилаиз признанияпревосходствароссийскогопути развитиянад западноевропейским.

Самое жеважное, что досих пор в нашемобщественноми педагогическомсознаниипо-настоящемуне представленаконцепция А.С.Пушкина, продолженнаяцелой плеядойвеликих писателейРоссии, преждевсего Ф.М. Достоевским,а из педагоговК.Д. Ушинским.А.С. ПушкинпредставляетРоссию великойстраной и впрошлом, и внастоящем,имеющей, каки все государства,свои недостатки,может быть, иочень большие.И, несмотряна них, он принималсуществующуюРоссию и любилее, и служилей. А.С. Пушкинпишет: «Я далеконе восторгаюсьвсем, что вижувокруг себя;как литератора— меня раздражают,как человекс предрассудками— я оскорблен,— но клянусьчестью, что низа что на светея не хотел быпеременитьотечество илииметь другуюисторию, кромеистории нашихпредков, такой,какой нам Богее дал» [21, С. 20].

Поэтомуглавное требованиеэтих деятелейсостояло нев уничтожениисовременногосостоянияобщества(образования)в угоду западническимили прошлымотечественнымобразцам, а вовсемерномразвитии реальносуществующегообщества иобразованияв соответствиис историческисложившимисяи действующимизакономерностями,укладом, нормамии законами.

Культура,образованиеи воспитаниепредставляютсложное, историческиразвивающеесяявление.

С именемПетра I уместносвязать судьбусредней и высшейшколы России.По его указаниямили с согласиябыла открыташкола математическихнаук, а на ееоснове в 1715 г. –морская академия,другие военныешколы, иноязычныешколы. В 1701 годупо прямомууказанию ПетраI Яворским былареформированаСлавяно-греко-латинскаяакадемия, ставшаясовременнымучреждением,дающим каксветское, таки духовноеобразование.В 1725 году былаоткрыта ПетербургскаяАкадемия наукс университетоми гимназией.Открытие этихучрежденийимело громадноезначение дляразвития наукии образованияв России.

Большуюроль в развитиироссийскогообразованияв этот периодсыграли ближайшиесподвижникиПетра I — Ф. Прокоповичи В.Н. Татищев.Первый реформировалсистему церковногообразования,им же была открыташкола для бедныхдетей и сирот,написана азбука,а второй открывалгорнозаводскиешколы на Урале.В своих трудахон выступалактивным сторонникомразвития просвещенияв России, доказываяего большуюроль в судьбеРоссии и каждогочеловека.

Такимобразом, реформыПетра I заложилиосновы современнойшколы, современногообразования.Вместе с тем,реформы Петранесли в себеи целый ряднедостатков.Так форсированноеразвитие образованияприводило ктому, что обществоне успевалоза ним. А потому,открыв школы,приходилосьнасильно набиратьв них учеников,открыв Академиюи университет,пришлось завозитьиз-за границыне толькопрофессоров,но и студентовдля университета.Усилениегосударственностии крепостнойзависимостипривели к тому,что образованиевсе меньшестановилосьпотребностьюшироких слоевнаселения, апотому уровеньграмотностив России в XVIII в.упал по сравнениюс предшествующимвеком. Вообщезависимостьрусского образованияот государствабыла настолькосильна, что досередины XIX векарусский человексвязывал своеобразованиеисключительнос чиновничьей или военнойслужбой (дажеработа в сфереобразованияи науки до серединыXIX в. фактическибыла государственнойслужбой). Казенныйхарактер школыпорождал ижесткий характеротношений вшколах, интернатныйтип рядаучебно-воспитательныхучрежденийлишал детейсемейноговоспитания.К тому же реформыПетра едва лине до серединыXIX в. исключалиучастие общественностив делах образования.Все это определилото, что новоеобразованиеприживалосьс большим трудомна русскойпочве. Примечательно,что университеттак и не сталнормальнофункционироватьв Петербургев XVIII в., даже несмотряна усилия М.В.Ломоносова,но прижилсяв Москве, гдедо того ужедесятилетияработалаСлавяно-греко-латинскаяакадемия. Конечно,надо иметь ввиду, что всеэто объясняетсяисторическойситуацией, вкоторой оказаласьРоссия, когдаей пришлосьсрочно догонятьпередовыестраны Европы,а поэтому приходилосьдействоватьсверху и быстро.

Заметныхуспехов достиглорусское образованиев серединеXVIII века. И связаныони, безусловно,с именем идеятельностьюгениальногорусского просветителяМ.В. Ломоносова(1711 — 1766). Ломоносовстал основоположникомотечественного(национального)образования,потому чтонациональноеобразованиеначинаетсяс национальнойкультуры, причемкультуры, освоеннойобразованием,российскойнауки и многихобластейотечественнойкультуры, благодаряему наука заговорилана русскомязыке и былаосвоена русскойкультурой. Темсамым он подготовилпочву для развитияотечественногообразования.

И он жевыступил инициатороми создателемнациональногообразования.М. В. Ломоносовсовершенствовалработу ПетербургскойАкадемии наук,которая былане только важнымцентром науки,но и важнымцентром просвещения;совершенствовалработу Петербургскогоуниверситетапри Академиинаук, ставшегорассадникомрусской культуры;сыграл главнуюроль в открытииМосковскогоуниверситета.

М.В. Ломоносовыми по его проектамбыли открытыпервые жизненныерусские гимназии— со временемони стали главнойформой подготовкик университету.Он же разработалуставы гимназийи университета.

ПедагогическаядеятельностьМ.В. Ломоносованашла своепродолжениев работе многихего соратникови учеников.

Важнейшимсобытием длянашего образованиястало правлениеЕкатерины II,которая зналапедагогику,хорошо разбираласьв вопросахобразованияи воспитания.Коротко ее рольв развитиирусского воспитанияи образования— если братьее педагогическоенаследие отее указов доее литературныхсочинений — можно представитьтак: выдвижениевопросов воспитанияи просвещенияна первое место в общественном(по крайнеймере, официальном)сознании,провозглашениеновых целей воспитания— воспитаниегражданинаи человека,воспитаниерусского человекана основеотечественнойкультуры, традицийрусского воспитанияи образования (пьесы Екатерины,высмеивающиеслепое копированиезаграничнойкультуры); заботао развитии всехформ просвещенияи воспитанияот театра иАкадемии наукдо народныхучилищ. Приэтом все начинанияи преобразованияв этой сферепроходили либопод ее руководством,либо при еесогласии. Иименно онапривлекла креформированиюобразованиямногих выдающихсялюдей Европыи России, в томчисле И.И. Бецкогои Ф.И. Янковича.

И.И. Бецкой(1704—1795). Подготовилдоклад «Генеральноеучреждениео воспитанииобоего полаюношества», который в 1764 годуполучил силузакона. В духеидей ПросвещенияБецкой сформулировалновую идеологиюрусского Просвещения— воспитание«новой породылюдей», согласно которой дляпреобразованиянесовершенногообщества необходимоорганизоватьправильноевоспитаниедетей, которыезатем смогутправильновоспитыватьдетей.

Ф.И. Янкович(1744 — 1814) сыграл виднуюроль в подготовке«Устава народнымучилищам вРоссийскойимперии», всоответствиис которым вРоссии создавалисьмалые и главныенародные училищас двух-пятилетнимсроком обучения.Малые училищадавали элементарноеобразование,главные — болееширокое: чтение,письмо, счет,краткий катехизис,история, арифметика,география,грамматикаи т.д. В 1782 году Янковичем былооткрыто Петербургскоеглавное народноеучилище, котороестало готовитьучителей длянародных училищ.

В конце XVIII векав России былооткрыто 315 народныхучилищ, в которыхучилось около20 тыс. человек.

Большую рольв развитииобщественно-педагогическогодвижения в этотпериод сыгралН.И. Новиков(1744 — 1818), которыйпопыталсяорганизоватьнародное просвещениенезависимоот государства,избрав основнымсредством дляэтого печать.В Петербурге,на пожертвованныеденьги, им былиоткрыты училищадля народа.

НачалоXIX в. стало временемпроведениякрупных реформв образовании.В 1802 г. созданоМинистерствонародногопросвещения,которое приступилок разработкереформы образованияв России. В 1804 г.опубликован«Устав учебныхзаведений,подведомственныхуниверситетам»,который определилстроение ифункционированиероссийскогообразования.

Первыегоды XIX в. известныбыстрым ростомчисла всехучебных заведений.В это времяоткрывалисьпринципиальноновые учебныезаведения, втом числе изнаменитыйлицей в ЦарскомСеле.

ПослеОтечественнойВойны 1812 годав образованииначинаетсяусиливатьсяконсерватизм,особенно вовторой четвертиXIX века с принятиемУстава 1828 года,который ещеболее жесткоизолировалразные ступениобразованиядруг от друга,жестко связавих с определеннымисословиями.Однако в этовремя наблюдаетсярост числаразных школ.Наиболее виднуюроль в организацииначальных школсыграл В.Ф. Одоевский(1804-1869). В этот жепериод открываютсяразные профессиональныешколы: сельскохозяйственные,технические,коммерческие,в том числе ивысшие, например,технологическийинститут, институтгражданскихинженеров идр.

Такимобразом, в XVIII —середине XIX в.в России сформироваласьидеология ифилософиянового образования;утвердилосьпонимание вшироком общественномсознании важностинаучного образованияв судьбе государстваи каждого человека,по существу,сложиласьопределеннаясистема образования,состоящая изразных, хотяи не связанныхдруг с другомучреждений,начиная с малыхнародных училищ,а затем приходских,и кончая университетоми Академией.Вместе с темновое образование(и воспитание)во многом оказалосьотчужденнымот традиционнойроссийской,прежде всегоправославнойкультуры, чтонередко велок пренебрежениюотечественнойкультурой,отчуждениюобразованныхи необразованныхлюдей и дажек перекосамво всем строерусской жизни,особенно внравственнойи духовнойобласти.

СерединаXIX в. — время коренныхреформ всехсфер жизниРоссии, в томчисле и образования.В образованииэти переменывыражалисьв быстрых темпахпоявленияразных школ,от начальныхдо высших, появлениимассовых формтакого образования,как народное,женское.

Начальнаяшкола. Создаютсяразные типыначальных школ— в начале XX в.их было в Россиидо 60-ти. Главнымистановятсягосударственные,земские ицерковно-приходскиешколы. В 1912 г. вРоссии учреждаютсявысшие народныешколы с 3-х летнимсроком обучения.С 70-х гг. XIX в. сталиоткрыватьсяучительскиесеминарии.

Средняяшкола. В 60-е годыв России нетолько совершенствуетсяклассическаягимназия, нои создаетсяреальная школа,хотя она и неполучает правклассической,реформируютсясредние школыразных ведомств,духовного ит.д.

60-е гг. сталивременем созданияновой системыженского образования.Ранее существовавшие,как светские,так и духовныеженские заведения,целиком реформируются,наиболее яркийпример – Смольныйинститут. Создаетсяновый тип женскогоучебного заведения– женская гимназия.Первую женскуюгимназию вРоссии в 1856 годув Петербургеоткрыл В.И.Вышнеградский.

Особенноплодотворнымв развитиисредней школыРоссии былоначало XX века.В этот периодв стране функционировалисамые различныешколы: государственные— гимназии,коммерческиеучилища, военныешколы (кадетскиекорпуса) и т.д.;общественные— реальныегимназии, женскиегимназии ит.д.; частные –гимназии, особенноженские, школы,училища. Ипрактическивсе эти школыдают высокийуровень образования.

В 60-е годыпродолжаетсярост разныхпрофессиональныхучебных заведений,в том числе ивысших.

Высшаяшкола. В результатереформ 60-х гг.увеличиваютсярасходы навысшую школу,возросло числоуниверситетови институтов.Университетыполучили автономию.Серьезныеизмененияпретерпелосодержаниеобразования.В целом высшееобразованиеразвивалосьдостаточнобыстрыми темпами,особенно вначале XX в. Посвоему качествуоно соответствоваловысшим мировымдостижениям.В ней работаютдесятки ученыхс мировымиименами.

В целом,несмотря наразнообразиешкол, основнойтенденциейв образованиистановиласьтенденциясоздания единойнациональнойсистемы образования.Это особенноярко проявилосьв проекте реформыобразованияминистра П.Н.Игнатьева,который предполагалмягкий вариантединой школы.(ДеятельностьИгнатьева напосту министрапоразительна:несмотря навоенное время,наблюдаетсябыстрый ростчисла всехвидов школ,переход к массовомуосуществлениювсеобщегонародногообразования,осуществлялосьсочетаниеусилий государстваи общества вделах образования,был подготовленцелый ряд новыхучебных планов,учебных пособий.)

В этот периодсложилосьдостаточномощное общественноедвижение, которое,несмотря напериоды затухания,начинает игратьвсе возрастающуюроль в судьбероссийскогообразования.

Такимобразом, времяс середины XIXв. по начало XXв. стало временембыстрого икачественногоразвития образования,всех его ступенейот начальнойшколы до университетов.Октябрьскаяреволюция сталановым этапомразвития российскогообразования.Важнейшую рольв его становлениии определениимагистральныхпутей его развитиясыграл В.И. Ленин(1870 – 1924). Встав послереволюции воглаве государства,он прилагаетгромадныеусилия по развитиюкультуры, науки,техники и новыхтехнологий,а также образования,расширениюсети учебныхзаведений всехуровней, быстрейшейликвидациинеграмотностив стране, созданиюразных формвнешкольногообразованияи воспитания.Важно, что ужев годы гражданскойвойны В.И. Лениндобился приоритетногофинансированияобразования— так на нуждыобразованияв 1920 г. из госбюджетатратилось почти11% всех средств.

Были игромадныенедостаткиленинскойшкольной политики,обусловленныеи конкретнымиусловиями. Такрасширениеобразованияпривело к ухудшениюего качества.В ходе гражданскойвойны погибли,либо выехалииз страны сотнитысяч интеллигентов,что прямо сказалосьи на культуре,и на образовании.При Лениненачалась высылкаинтеллигенциииз страны.Жесточайшиегонения направославнуюцерковь привелик деформацииили духовнойжизни и духовноговоспитания.Развитие советскойшколы в целомможно представитьтак: центральнойидеей строительствасоветской школыстала идеясоздания единойобщеобразовательнойтрудовойполитехническойшколы. К этойидее, как к основе,в стране возвращалиськаждый раз привсяком новомреформирования,совершенствованиишколы вплотьдо начала 80-хгг.

Политика,направленнаяна максимальныйохват всегонаселенияобразованием,на предоставлениеодинаковыхправ и условийдля полученияобразованиявсеми детьми.Государственнаязабота о поддержкеи развитииобразования(благодаря этойзаботе удалосьсохранитьобразованиедаже в годыОтечественнойвойны). Постоянноеосвоение новыхрубежей всеобщегообразованияот начальнойшколы в 30-е гг.до среднегок 80-м. Вниманиегосударстваи общества нетолько к развитиюобразования,но и воспитания.Сознание исовершенствованиедостаточноэффективнойсистемы подготовкиучителя, позволяющейготовитьвысококвалифицированныекадры учителей,не толькопрофессионалов,но высоконравственныхи высокообразованныхлюдей.

Все его позволилосоздать достаточностройную,эффективную,одну из лучшихв мире системуобразования.

Вместес тем в работесоветской школыбыл целый ряднедостатков:формализм,чиновничийподход к решениюмногих школьныхпроблем, неоправданныйразрыв с историческимикорнями, потерямногих духовныхи гуманистическихценностей.

С середины80-х гг. в страненачалось новоереформированиеобразования.С одной стороны,оно позволилооткрыть рядновых, какобщественных,так и частныхшкол, дало правогосударственнымшколам работатьпо индивидуальными альтернативнымпрограммам;в определенноймере позволилоосвободитьучителя отформальныхмоментов вработе и т.д.

К сожалению,выявился и ряднегативныхмоментов, которыегрозят самомусуществованиюотечественногообразования:отказ государстваот всеобщегобесплатногосреднего образования,потеря интересаобщества кшколе, падениеобщественногопрестижа образования,сокращениерасходов наобразованиеи т.п. Самое жестрашное состоитв том, что распадгосударства,многих общественныхинститутов,моральноеразложениеи экономическийкризис привелик неопределенностисамого существованияобразования,даже его бессмысленностидля обществаи каждого человека.

Такимобразом, российскаяшкола пережилацелый ряд этаповсвоего развития.Важнейшимииз них являются:XI в., когда с принятиемхристианстваначалось становлениерусского образования;вторая половинаXIV в. — подъемобразования,утверждениедуховной инравственнойосновы его;XVIII в. — становлениесовременнойнациональнойшколы; серединаXIX и. — созданиесовременнойорганизацииобразования;начало XX в. (послеОктябрьскойреволюции) –построениеединой общеобразовательнойшколы.

3.Аксиологическиеосновы педагогическойнауки

Человекпостояннонаходится вситуациимировоззренческой(политической,нравственной,эстетическойи др.) оценкипроисходящихсобытий, постановкизадач, поискаи принятиярешений и ихреализация.При этом егоотношение кокружающемумиру связанос двумя различными,хотя и взаимообусловленными,подходами:практическими абстрактно-теоретическим(познавательным).Первый вызванприспособлениемчеловека кбыстро изменяющимсяво времени ив пространствеявлениям, авторой преследуетцель познаниязакономерностейдействительности.

Однако научноепознание, в томчисле и педагогическое,осуществляетсяне только излюбви к истине,но и с. цельюполного удовлетворениясоциальныхпотребностей.Роль механизмасвязи междупрактическими познавательнымподходамивыполняетаксиологический(или ценностный)подход, выступающийсвоеобразным"мостом" междутеорией и практикой.

Он позволяет,с одной стороны,изучать явлениес точки зрениязаложенныхв них возможностейудовлетворенияпотребностейлюдей, с другой- решать задачигуманизацииобщества.Аксиологическийподход органическиприсущ гуманистическойпедагогике,посколькучеловек в нейрассматриваетсякак высшаяценность обществаи самоцельобщественногоразвития.В этой связиаксиологияможет рассматриватьсякак основановой философииобразованияи соответственнометодологиисовременнойпедагогики[16, С. 307].

Категорияценности применимак миру человекаи обществу. Внечеловека и безчеловека понятиеценности существоватьне может, таккак оно представляетсобой особыйчеловеческийтип значимостипредметов иявлений. Ценностине первичны,они производныот соотношениямира и человека,подтверждаязначимостьтого, что создалчеловек в процессеистории. В обществелюбые событиятак или иначезначимы. Однакок ценностямотносятсятолько положительнозначимые явления,связанные ссоциальнымпрогрессом.

Ценностисами по себеостаются постояннымина различныхэтапах развитиячеловеческогообщества. Такиеценности какжизнь, здоровье,любовь, образование,труд, мир, красотаи т. п. привлекалилюдей во всевремена. Этиценности, несущиев себе гуманистическуюнаправленность,выдержалипроверку впрактике мировойистории. В условияхдемократическогопреобразованияроссийскогообщества речьдолжна идтине об изобретенииновых ценностей,а прежде всегооб их переосмыслениии переоценке.

В центреаксиологическогоподхода находитсяконцепциявзаимозависимоговзаимодействующегомира. Наш мир- это мир целостногочеловека, поэтомуважно научитьсявидеть то общее,что не толькообъединяетчеловечество,но и характеризуеткаждого отдельногочеловека.Рассматриватьсоциальноеразвитие внечеловека - значитотрицатьгуманистическийфундамент.Гуманизацияпредставляетглобальнуютенденциюсовременногообщественногоразвития, аутверждениеобщечеловеческихценностейдоставляетего содержание.

Успехи в сфереобразованияв значительноймере обеспечиваютсясинтезом научныхзнаний в областичеловековедения.Смежные с педагогикойнауки, признаваянеобходимостьрасширениясвоих границ,стремятсясоставитьдиалог с педагогикой.Однако для тогочтобы диалоговыйрежим взаимодействияразличных науки подходов неостался декларацией,необходимовведение впрактикуаксиологическихпринципов.

К числуаксиологическихпринциповотносятся:

1. равноправиевсех философскихвзглядов врамках единойгуманистическойсистемы ценностей(при сохраненииразнообразияих культурныхи этническихособенностей);

2. равнозначностьтрадиций итворчества,признаниенеобходимостиизучения ииспользованияучений прошлогои возможностиоткрытия внастоящем ибудущем;

3. равенстволюдей, прагматизмвместо споровоб основанияхценностей,диалог вместобезразличияили отрицаниядруг друга.

Этипринципы позволяютвключитьсяв диалог и совместноработать различнымнаукам и течениям,искать оптимальныерешения. Однойиз первостепенныхзадач являетсяобъединениенаук на гуманистическойоснове. Именногуманистическаяориентациясоздает прочнуюоснову будущегочеловечества.Образованиекак компоненткультуры в этойсвязи приобретаетособую значимость,так как являетсяосновным средствомразвитиягуманистическойсущности человека.

Пониманиеценностныххарактеристикпедагогическихявлений сложилосьпод влияниемобщей аксиологии.В основе педагогическойаксиологиилежит пониманиеи утверждениеценности человеческойжизни, воспитанияи обучения,педагогическойдеятельностии образованияв целом. Значимуюценность представляетсобой и идеягармоничноразвитой личности,связанная сидеей справедливогообщества, котороеспособно реализоватьусловия длязаложенныхв каждом человекевозможностей.Эта идея выступаетосновойценностно-мировоззренческойсистемы гуманистическоготипа. Она определяетценностныеориентациикультуры иориентируетличность вистории, обществе,деятельности.

Аксиологическиехарактеристикипедагогическойдеятельностиотражают еегуманистическийсмысл. Педагогическиеценности – этоте особенности,которые позволяютудовлетворитьне только потребностипедагога, нои служить ориентирамиего социальнойи профессиональнойактивности,направленнойна достижениегуманистическихцелей.

Педагогическиеценности, каклюбые другиеценности,утверждаютсяв жизни не спонтанно.Они зависятот социальных,политических,экономическихотношений вобществе, которыево многом влияютна развитиепедагогикии образовательнойпрактики.

С изменениемсоциальныхусловий жизни,развитиемпотребностейобщества иличноститрансформируютсяи педагогическиеценности.

Российскоеобщество находитсяна переломномэтапе своегоразвития. Онохарактеризуетсяпереоценкойценностей,критикой ипреодолениемтого, что мешаетдальнейшемудвижению вперед.Высшим гуманистическимсмыслом социальногоразвития становитсяутверждениеотношения кчеловеку какк высшей ценностибытия, созданиеусловий длясвободногоразвития каждогочеловека.

Человек каксамоцель развития,как критерийоценки социальногопрогрессапредставляетсобой гуманистическийидеал происходящихв стране преобразований.Поступательноедвижение кэтому идеалусвязано сгуманизациейжизни общества,в центре планови забот которогодолжен стоятьчеловек с егонуждами, интересами,потребностями.Поэтому гуманизацияобразованиярассматриваетсякак важнейшийсоциально-педагогическийпринцип, отражающийсовременныеобщественныетенденциипостроенияи функционированиясистемы образования.

Гуманизация- ключевой элементнового педагогическогомышления,утверждающегополисубъектнуюсущностьобразовательногопроцесса. Основнымсмыслом образованияв этом случаестановитсяразвитие личности.А это означаетизменениезадач, стоящихперед педагогом.Гуманизациявыдвигаетзадачу - способствоватьвсеми возможнымиспособамиразвитию ребенка.Гуманизациятребует измененияотношений всистеме "учитель-ученик"- установлениесвязей сотрудничества. Подобная ориентациявлечет за собойизменениеметодов и приемовработы учителя.Гуманизацияобразованияпредполагаетединствообщекультурного,социально-нравственногои профессиональногоразвития личности.Данный социально-педагогическийпринцип требуетпереосмотрасодержания,целей и технологийобразования.

Опираясьна выводымногочисленныхпсихолого-педагогическихисследований,можно сформулироватьзакономерностигуманизацииобразования.

1. Образованиекак процессстановленияпсихическихсвойств и функцийобусловленвзаимодействиемрастущегочеловека совзрослыми исоциальнойсредой.

Ребенок нестоит передокружающиммиром один наодин, его отношенияк миру всегдапередаютсячерез отношениядругих людей,он всегда включенв общение (совместнуюдеятельность,речевое илиопосредованноеобщение).

Чтобы овладетьдостижениямиматериальнойи духовнойкультуры, чтобысделать ихсвоими потребностями,«человек вступаетв определенныеотношения сявлениямиокружающегомира черездругих людей.Этот процесспо своим функциями являетсяпроцессомвоспитанияв широкомпедагогическомсмысле этогослова.

2. Среди гуманистическихтенденцийфункционированияи развитиясистемы образованияможно выделитьглавную - ориентациюна развитиеличности. Чемгармоничнеебудет общекультурное,социально-нравственноеи профессиональноеразвитие личности,тем более свободными творческимбудет становитьсячеловек.

3. Образованиебудет удовлетворятьличностныезапросы, еслионо, согласноЛ.С. Выготскому,ориентированона "зону ближайшегоразвития", т.е.на психическиефункции, которыеуже созрелии готовы кдальнейшемуразвитию, [9, С.252].Данная ориентациятребует выдвижениятаких целейобразования,которые обеспечивалибы базис, необходимыйдля развитияличности вкаждом возрастномпериоде.

4.Сегодня естьреальная возможностьдать человекуовладеть нетолько базовымизнаниями, нои общечеловеческойкультурой, наоснове которойвозможно развитиевсех сторонличности, учетее субъективныхпотребностейи объективныхусловий. Развитиеличности вгармонии собщечеловеческойкультуройзависит отуровня освоениябазовой гуманитарнойкультуры. Этойзакономерностьюобусловленкультурологическийподход к отборусодержанияобразования.В этой связисамоопределениеличности вмировой культуре- стержневаяидея гуманизациии гуманитаризациисодержанияобразования.

5. Культурологическийпринцип требуетповышениястатуса гуманитарныхдисциплин, ихобновления,освобожденияот примитивнойназидательностии схематизма,выявленияобщечеловеческихценностей. Учеткультурно-историческихтрадиций народа,их связь собщечеловеческойкультурой -важнейшееусловие конструированияновых учебныхпланов, учебныхпрограмм иучебников.

6. Культурареализует своюфункцию развитияличности тольков том случае,если она активизирует,побуждаетчеловека кдеятельности.Чем разнообразнееи продуктивнеезначимая дляличностидеятельность,тем эффективнеепроисходитовладениеобщечеловеческойкультурой.Деятельностьличности какраз и являетсятем механизмом,который позволяетпреобразовыватьвнешние влиянияв новообразованияличности. Этообусловливаетважностьдеятельностногоподхода какстратегиигуманитаризациии гуманизациитехнологий.

7. Процессобщего, социально-нравственногои профессиональногоразвития личностиприобретаетоптимальныйхарактер, когдаучащийся выступаетсубъектомобучения. Даннаязакономерностьобуславливаетединство реализациидеятельностногои личностногоподходов.

Личностныйподход предполагает,что и педагоги,и учащиесяотносятся ккаждому человекукак к самостоятельнойценности, а некак к средствудостижениясвоих целей.Это связанос их готовностьювосприниматькаждого человекакак цельнуюличность. Личностныйподход требуетвключения впедагогическийпроцесс личностногоопыта (чувств,эмоций, переживаний,определенныхдействий ипоступков).

8. Принципдиалогическогоподхода предполагаетпреобразованиепозиции педагогаи позиции учащегосяв личностно-равноправные,а позициисотрудничающихлюдей. Такоепреобразованиесвязано с изменениемролей и позицийучастниковпедагогическогопроцесса. Педагогне воспитывает,не учит, а активизирует,стимулируетстремления,формируетмотивы учащегосяк саморазвитию,изучает егоактивность,создает условиядля самодвижения.При этом должнысоблюдатьсяопределеннаяпоследовательность,динамика отмаксимальномпомощи педагогаучащимся врешении учебныхзадач на раннихэтапах образованиячерез постепеннуюактивизациюучащихся кполной саморегуляциив обучении ипоявлениюпартнерствамежду педагогоми воспитанником.

9. Саморазвитиеличности зависитот степенитворческойнаправленностиобразовательногопроцесса. Даннаязакономерностьсоставляетоснову принципаиндивидуально-творческогоподхода. Онпредполагаетнепосредственнуюмотивациюучебной и другихвидов деятельности,организациюсамодвиженияк конечномурезультату.Основное назначениеиндивидуально-творческогоподхода состоитв созданииусловий длясамореализацииличности, ввыявлении иразвитии еетворческихвозможностей.Именно такойподход обеспечиваети личностныйуровень овладениябазовой гуманитарнойкультурой.

10. Гуманизацияобразованияв значительнойстепени связанас реализациейпринципапрофессионально-этическойвзаимоответственности.Готовностьучастниковпедагогическогопроцесса принятьна себя заботыдругих людейнеизбежноопределяетсястепеньюсформированностигуманистическогообраза жизни.Данный принциптребует такогоуровня внутреннейсобранностиличности, прикотором личностьможет творитьобстоятельства,вырабатыватьсвою стратегию,сознательнои планомерносовершенствоватьсебя.

Итак, интеграциязнаний о сущностигуманизацииобразованияпозволяетвыделить основныезакономерностигуманизацииобразованияи системувзаимосвязанныхс ними принципов.Теоретическоеосмыслениезакономерностейи принциповгуманизацииобразованияпозволяетопределитьне толькостратегическоенаправлениеобразовательногопроцесса, нои наметитьтактическуюпрограммуреализацииего гуманистическихидей и целей.

Введениеаксиологическогоподхода в изучениепедагогическихявлений изменяетфилософскиеосновы современнойпедагогики.Устоявшиесяметодологическиеосновы, на которыхстроится теорияи практикапедагогическогопроцесса, немогут датьдостаточномощного толчкав развитиисовременнойпедагогическойнауки. Внешнеенеблагополучиепедагогическойнауки и ее кризисосознавалисьучеными и практикамидавно. Потребовалосьпонять, чегонедостаетпедагогическойнауке, чтобысделать образованиесредствомразвитиякультурно-нравственногои интеллектуальногопотенциаланации, какиеизмененияследует произвести,чтобы создатьусловия длясамоопределениячеловека всистеме социальныхи профессиональныхценностей.Аксиологическийподход, основные,аксиологическиепринципы, гуманизацияобразованиякак основааксиологическогоподхода помогаютвывести навысокий уровеньразвития педагогикуи связанныес ней науки,что позволитстроить прогнозыразвития имодели желаемогосостоянияобразования.Аксиологическийподход как одноиз основанийсовременнойпедагогикиизменяет теориюи практикуобразованияв соответствиис объективнымитребованиямисоциальногопрогресса,требованиямигуманизациироссийскогообщества вцелом.

II.ГУМАНИЗАЦИЯОБУЧЕНИЯ МЛАДШИХШКОЛЬНИКОВ

1. Гуманистическаянаправленностьработы педагогаво взглядах

В.А. Сухомлинскогои Ш.А. Амонашвили

Многие учителяв своей практикесталкиваютсяс проблемойнеобходимостигуманизациипедагогическогопроцесса, видяв этом пути кдостижениюуспеха в нелегкомделе обученияи воспитаниядетей. Бесценнымипособиями дляних являютсятруды педагогов-новаторовВ. А. Сухомлинскогои Ш. А. Амонашвили.

ВасилийАлександровичСухомлинский- достойныйнаследникгуманистическойтрадиции разделялвзгляды нанеобходимостьгуманистическойнаправленностидеятельностипедагога. «Верьтев талант и творческиесилы каждоговоспитанника»[24, Т.3, С.118 ]. Эти словаодного иззамечательныхпедагогическихдеятелей - ВасилияАлександровичаСухомлинского(1918-1970) - можно былобы поставитьэпиграфом ковсему, что былоим написано.Многочисленныестатьи и книгисозданы им впериод работыдиректоромПавлышскойсредней школы(Кировоградскаяобласть, СССР),они представляютсобой итог егопрактическойпедагогическойдеятельностии теоретическогоее осмысления.Он удостоензвания члена-корреспондентаАкадемиипедагогическихнаук и ГерояСоциалистическоготруда.

Многолетнийопыт убедилСухомлинскогов том, что влияниеодного человекана другого прираскрытиилучших человеческихчерт - самаяблагоприятнаяобстановкадля воспитанияличности. Чувствособственногодостоинства,чести, гордостипробуждаетсяпри условии,когда можновкладыватьчастицу своихдуховных силв другую личность,стремитсясделать еелучше. Воспитательсам должен бытьвысоконравственнойличностью,чтобы достичьуспехов в воспитаниидетей. Этойцели Сухомлинскийнеустаннодобивался вработе с педагогическимколлективомПавлышскойсредней школы.Воспитание,согласноСухомлинскому,представляетсобой единстводуховной жизнивоспитателяи воспитанников[24, Т.1, С.51]. Он советовалмолодым директорамшкол в первуюочередь добиватьсядружной творческойатмосферы впедагогическомколлективе.ГуманистическаянаправленностьпедагогикиСухомлинскогообъединялаучеников иучителей. ВасилийАлександровичне верил вспасительнуюсилу наказаний,был против, какон говорил,«педагогическогоэкстремизма»,убежден был,что воспитаниеможно организоватьтак, чтобы надобностив наказаниивообще не было.Это действительновозможно, еслимежду воспитателеми воспитанникамиустанавливаетсядуховное единство,если они накакой-то ступениразвития обоюдныхотношенийстановятсяединомышленникамив утверждениивысоких нравственныхценностей.

Сухомлинскийучит, что педагог,воспитательпризван чувствоватьв каждом своемвоспитанникеактивное существо,читать егодушу, угадыватьего сложныйдуховный мир,но при этомберечь, щадитьего неприкосновенность,уязвимость,ранимость его.Он предостерегалот нанесениянечаянных рани обид, тревоги беспокойстваи настаивална уваженииличностивоспитанника.Но эту своюспособностьнаставникдолжен передатьи своему ученику.Только уважаядостоинстводругого, человекможет снискатьуважение и ксебе. Нет большегозла в человеческихотношениях,чем повышенноевнимание ксвоей персонеи равнодушие(или - еще хуже- высокомерие)к окружающим.«Как важно,чтобы детинаучилисьчувствоватьдушевное состояниетоварища,распознаватьчужое горе,переживатьего, как своеличное», [24, Т.3,С.92]. Детство,школьные годыдолжны бытьгодами воспитаниясердечности.Она не наследуетсягенетически,она приобретаетсявместе с другимичертами характера,формируетсяпроцессомвоспитания.Детство - важнейшийпериод человеческойжизни. И от того,как прошлодетство, ктовел ребёнказа руку в детскиегоды, что вошлов его разум исердце из окружающегомира, - от этогов решающейстепени зависит,каким человекомстанет сегодняшниймалыш.

«Сердце отдаюдетям» - такназвал Сухомлинскийкнигу, котораястала итогомтридцати трехлет безвыезднойработы в сельскойшколе. В предисловиион рассказал,какое огромноевлияние на негооказали жизньи подвиг ЯнушаКорчака. Корчакбыл воспитателемсиротскогодома в варшавскомгетто. Гитлеровцыобрекли несчастныхдетей на гибельв печах Треблинки.Когда ЯнушуКорчаку предложиливыбрать жизньбез детей илисмерть вместес детьми, онбез колебанийи сомненийвыбрал смерть.Он пошел насмерть вместес ребятами,успокаивалих, заботясь,чтобы в сердцамалышей непроник ужасожидания смерти.

Названиялишь некоторыхстатей Сухомлинского,опубликованныхв различныхжурналах игазетах, - свидетельствоярко выраженнойгуманистическойнаправленностиего педагогики:«Человек неповторим».«Чтобы душине ржавели»,«Воспитаниечувств», «Небойтесь бытьласковыми»,«Чистота иблагородство»и др.

Сухомлинскийглубоко верил,что каждыйчеловек можетдостичь высокогомастерствав той или инойобласти трудаи стремилсяпробудить всвоих воспитанникахтворческоеначало. «Нетдетей одаренныхи неодаренных,талантливыхи обычных.Распознать,выявить, раскрыть,взлелеять,выпестоватьв каждом ученикеего неповторимоиндивидуальныйталант - значитподнять личностьна высокийуровень расцветачеловеческогодостоинства»[24, Т.2, С.34].

В одном изочерков Сухомлипскийрассказываето судьбе мальчишки,у которого,считалось, нетспособностей.А учитель - биологоткрыл в немскрытую «пружинку»,с помощью которойпробужден былинтерес и сталоразвиватьсятворческоеначало. Толькотруд пробуждаетразум и открываетнеисчерпаемыйисточник волевыхусилий, направленныхна преодолениетрудностей.Автор подчеркивает,что волевыемотивы, побуждающиек преодолениютрудностей,должны бытьсвязаны не судовлетворениемличного тщеславия,собственногосамолюбия, ас сознательнымотношениемк труду, с подготовкойк будущейдеятельности.

А воспитаниеинтереса, потребностив самостоятельнойосмысленнойдеятельностизакладываетв характерстимул самосознанияличности. Равнодушие,инертностьшкольника - егособственныйвраг номеродин. Сухомлинскийпризывал докапыватьсядо самых корнейэтой опасностии решительноее устранять.Один из такихкорней -навязываниеготовых формулировок,лозунгов,декларативныхназиданий,риторическихправил. В подобномслучае в сознаниивключаютсятормоза. Снятьих можно толькоживым деломи примером.

Огромнуюроль в процессеформированияхарактера ивысоких нравственныхкачеств Сухомлинскийотводит общениюс природой. Всето, что приходитв ум и сердцеребенка изкниги, из учебника,из урока, приходитлишь потому,что рядом скнигой окружающиймир, в котороммалыш делаетсвои нелегкиешаги от рождениядо того момента,когда он самможет открытьи прочитатькнигу. Человекбыл и всегдаостанется сыномприроды, и то,что роднит егос природой,должно использоватьсядля его приобщенияк богатствамдуховной культуры[24, Т.5, С.113].

Такоечеловеческоекачество, кактонкость,эмоциональностьнатуры, выражаетсяв том, что окружающиймир обостряетспособностьк переживаниям.Человек с тонкой,эмоциональнойнатурой неможет забытьгоре, страдания,несчастьядругого человека;совесть заставляетего прийти напомощь. Эмоциональнуючуткость нужновоспитыватьс раннего детства.Детские годы,тот возраст,который считаетсявозрастомбеззаботнойрадости, игры,сказки, - этоистоки жизненногоидеала. Передвзором ребенкаоткрываетсямногогранныймир с его противоречиямии сложностями.Чтобы заложитьв годы детстваосновы человечности,надо дать ребенкуправильноевидение добраи зла. Правильноевидение добраи зла означает,по Сухомлинскому,что ребенокпринимаетблизко к сердцуто, что он познает.Добро вызываету него радостнуювзволнованность,восхищение,стремлениеследоватьнравственнойкрасоте, злопробуждаетнегодование,непримиримость,прилив духовныхсил для борьбыза правду исправедливость.

Самая ценнаянравственнаячерта хорошихродителей,которая передаетсядетям без особыхусилий, - этодушевная добротаматери и отца,умение делатьдобро людям.В семьях, гдеотец и матьотдают частицусвоей душидругим, принимаютблизко к сердцурадости и горести людей, дети вырастают добрыми, чуткими, сердечными. Самое большоезло - эгоизм,индивидуализмотдельныхродителей.Иногда это зловыливаетсяв слепую любовьк своему ребенку.Если при этомотец и мать невидят другихлюдей, этагипертрофированнаялюбовь, в концеконцов, оборачиваетсянесчастьем.

Ребенок- зеркало семьи;как в каплеводы отражаетсясолнце, так вдетях отражаетсянравственнаячистота материи отца. Задачашколы и семьи- дать каждомуребенку счастье.«Счастье многогранно.Оно и в том, чтобычеловек раскрылсвои способности,полюбил труди стал в немтворцом, и втом, чтобынаслаждатьсякрасотой окружающегомира и создаватькрасоту длядругих, и в том,чтобы любитьдругого человека,быть любимым,растить детейнастоящимилюдьми» [24, Т.4,С.49].

В Павлышскойшколе быларазработанасистема работыс родителямиучащихся, котораяпомогала осуществитьцели гуманизациивоспитания.Педагогическиезнания родителейособенно важныв тот период,когда мать иотец являютсяединственнымивоспитателямисвоего ребенка- в дошкольныегоды. В возрастеот 2 до 6 лет умственноеразвитие, духовнаяжизнь детейв решающей мерезависят от этойэлементарнойпедагогическойкультуры материи отца, котораявыражаетсяв мудром пониманиисложнейшихдушевных движенийразвивающегосячеловека.

ШалваАлександровичАмонашвили- учитель начальныхклассов, видныйгрузинскийученый, докторпсихологическихнаук, профессор.В пособии дляучителей«Здравствуйте,дети!» он обобщаетрезультатысвоей педагогическойдеятельности,своих наблюденийнад формированиемличности самыхмаленькихшкольников.Книга написанав виде рассказаи размышленийпедагога, ставшегоорганизаторомувлекательнойшкольной жизнималышей. В нейраскрываютсяпсихологическиеособенностиэтой возрастнойгруппы, спецификасодержания,форм и методовобучения ивоспитанияшестилеток.

«Моя практикаработы с детьмии научный поискорганизацииих радостнойи увлекательнойжизни в школе,творческоеи научное содружествов течение длительноговремени сомногими учителямиэкспериментальныхклассов способствовалитому, что у менясложилисьнекоторыепедагогическиеубеждения,исходящие изоптимистических,гуманистическихначал обученияи воспитания»,- пишет Ш. Амонашвилив предисловии[3, С. 71].

АкадемикАПН СССР А. В.Петровскийназвал этукнигу «педагогическойсимфонией»,лейтмотивомкоторой неизменноостается любовьк детям, чуткоеотношение кнежной душеребенка [5, С.60].Эту характеристикуможно отнестии к книге Ш.Амонашвили« В школу - с шестилет». Ш. Амонашвилисчитает, чтодля эффективногоосуществлениясистемы воспитанияи обучениядетей младшегошкольноговозраста педагогу необходимообладать следующимикачествами:во-первых, любитьдетей такими,какие они есть.Надо одинаковолюбить и шалуна,и послушного,и сообразительного,и тугодума, иленивого, иприлежного.Доброта и любовьк детям не позволятгрубо обращатьсяс ними, ущемлятьих самолюбиеи достоинство,не радоватьсяуспехам каждого.Во-вторых, уметьпонимать детей,то есть статьна их позицию,принимать ихзаботы и делакак серьезныеи считатьсяс ними. К этимзаботам и деламнужно проявлятьне снисхождение,а уважение.Понимать детей- значит не подчинятьих нашей власти,а, опираясь наих сегодняшнююжизнь, взращиватьростки их завтрашнейжизни. Понимаядвижения душии переживаниясердца ребенка,его чувстваи устремления,педагог сможетзаняться глубиннымвоспитанием,когда сам ребенокстановитсяего соратникомв своем жевоспитании.В-третьих, необходимобыть оптимистами,верить в преобразующуюсилу воспитания.Речь идет нео филантропическомоптимизме,когда, сложаруки, педагогс надеждойожидает, когдаребенок поумнеет,проявит способностисоображать,чтобы потомзаняться еговоспитанием,приступитьк развитию егосознания. Речьидет о деятельномоптимизме,когда педагогглубоко вникаетво внутренниймир ребенка- и в зависимостиот этого ищетпути воспитания,обучения иразвития.В-четвертых,учителю должнобыть присущевсе лучшее, чтолюдям нравитсяв человеке: иулыбка, и строгость,и сдержанность,и скромность,и чуткость, иискренность,и интеллигентность,и общительность,и любовь к жизни.

Стремитсябыть такимучителю оченьважно. Он - посредникмежду ребенкоми духовнымиценностямипрошлых и современныхпоколений. Этиценности, знания,морально-этическиенормы не доходятдо детей встерилизованномвиде, а несутв себе личностныечерты учителя,его оценки.Гуманный педагог,приобщая детейк знаниям,одновременнопередает имсвой характер,предстает передними, как образецчеловечности.Для ребенказнания не существуютбез учителя,только черезлюбовь к своемуучителю ребеноквходит в мирзнаний, осваиваетморальныеценности общества.В младшем школьномвозрасте самыйвысокий авторитетдля детей - учитель.

Амонашвилив своих трудахразмышляетнад вопросом«Что такоедетство?» иприходит квыводу, чтонельзя ограничитьсяобыденнымпониманиемслова «детство».Обычно этопериод связываютс беспечнойжизнью маленькогочеловека когдаребенку ничегоне хочется,кроме игр,развлеченийи удовольствий.Такое представлениеневерно. В жизнидетей, как ивзрослых, многопроблем - сложных,трудноразрешимых,и они заставляютдетей страдать,переживать,бороться,развиваться.То, что нам можетпоказатьсяпустяком, дляребенка вовсене мелочь, аскорее, смыслжизни. Настоящеедетство - этодвижение вперед,это непрекращающийсяпроцесс взросления.Задача воспитаниязаключаетсяв том, чтобыпомогать детямв их взрослении,поддерживатьдаже малейшеепродвижениена этом пути.Поступая вшколу, ребенокхочет учиться,хочет статьвзрослым. Однакоэто не означает,что ему безразлично,какими способами,в каком педагогическомпроцессе мыбудем еговоспитывать,развивать иобучать. Педагогическийпроцесс, делающийупор на активизациипамяти, мышления,внимания, восновном направленна выработкуу детей дисциплиныи послушания,точного выполненияуказаний взрослых.В этих условияхшкольники,слепо подчиняясьинструкциям,находятся впостоянномсостояниинапряжения,боязни ошибиться,недоверия ксобственныммыслям. Каждыйучитель, проявляястрогость итребовательность,разумеется,руководствуетсясамыми высокимицелями, однаконужно, чтобыих реализацияпроисходилав доброй, гуманнойатмосфере,чтобы педагогическийпроцесс былнаполнен чуткостьюи заботливостью,отзывчивостьюи доброжелательностью,переживаниемуспехов иутверждениемдостоинствакаждого ребенка.

Какие жепринципиальныетребованиянужно соблюдать,по мнению Ш.А.Амонашвили,чтобы педагогическийпроцесс приобрелличностно-гуманнуюнаправленность?Прежде всего,следует учитыватьпсихологическиеособенностидетей той илииной возрастнойгруппы.

Так, шестилеткиеще не обладаютдостаточнымсоциально-нравственными познавательнымопытом, необходимымдля воспитанияв ребенке чувствадолга, ответственности,для осознанияи понятиянеобходимости.У ребенка шестилет непрерывновозникают самыеразные потребности,которые постоянносменяют другдруга. Особенностьих в том, чтоони переживают-как неотложное,т.е. актуальноехотенье. Онозаставляетмалыша действоватьнемедленно,не подумавпредварительноо том, что заэтим можетпоследовать.В серединезанятия ребенокможет достатьиз-под партыпринесенноеиз дома яблокои начать егоесть, встатьи выйти из классаи т.п. Актуальныепотребноститеснейшимобразом переплетаютсяс импульсивнойактивностью,т. е. с переходомк действию спервого жепобуждения,без промедления.Педагог ещене договорилвопроса, а ребенокуже порываетсяотвечать, заданиееще не разъяснено,а он уже приступаетк выполнению.Импульсивнаяактивностьбесконтрольна,ей не предшествуетхотя бы мимолетноеобдумывание.Дети этоговозраста немогут бытьсдержаннымии уступчивыми,разумными иволевыми.

Шестилетнийребенок (и,разумеется,не толькошестилетний)стремится кигровой деятельности,игра для негоявляется смысломжизни. Играпревращаетсяв вид деятельности,управляющейразвитием. Вней формируютсяличностныекачества ребенка,его отношениек действительности,к людям.

Таким образом,учителю начальныхклассов необходимособлюдатьследующиепедагогическиетребования:

Первое.В педагогическомпроцессе ребенкапостояннодолжно сопровождатьчувство свободноговыбора. Этововсе не означаетсвободы действий(пусть, делает,что хочет, "пустьучится, когдаему захочется).Положение опредоставленииребенку свободноговыбора в педагогическомпроцессе означает,что ребеноксвободно выбираетигру, сам в неевключаетсяи так же свободноиз нее выходит,без принуждениясо сторонывзрослого. Игра- это метод познаниядействительности.'Роль учителязаключаетсяв том, чтобынаправитьпознавательнуюдеятельностьребенка.«Личностно-гуманныйподход в томи заключается,чтобы необходимоедля усвоенияв определенныйпериод педагогическогопроцесса сделатьличностнозначимым, т.е.чтобы ребенокпедагогическии социально-обязательнуюучебную задачуосознал каксвободно выбранную,принимал еена основе хотения»[4, С.83]. Учиться сувлечениеми охотой ребенокбудет в томслучае, еслипедагог вовлекаетего в разнообразнуюдеятельность,в которой онсам добываетзнания, проводяопыты, свободновысказываясвои мысли иливпечатления.Педагогическийпроцесс долженпостояннопоощрять сознательнуюсамостоятельнуюучебно-познавательнуюдеятельность,побуждать детейк сотворчеству,сотрудничествус учителем.

Второе.Педагогический процесс должен характеризоватьсяярко выраженнойразвивающейтенденцией.Необходимоеусловие и источникразвития - трудности.Если эти трудностивыходят запределы возможностейребенка, а мытребуем, чтобыон преодолелих, то они могутпородить лень,недисциплинированность,грубость. Впедагогическомпроцессе, построенномна личностно-гуманныхначалах, трудностив познании иобретениижизненногоопыта, навыковнравственногоповеденияприобретаютдля ребенкасовершенноиной психологическийсмысл: посильнаятрудностьсоздает условиедля переживаниячувства удовлетворения,дарит радостьпознания, верыв свои силы.

Третье.Педагогическийпроцесс долженпредоставитьребенку радостьжизни.

Урок долженобогатитьсявсей гаммойинтересовдетей. Нужновыбрать время,чтобы поговоритьо вчерашнейдетской телепередаче;подбодритьребенка, у которогозаболела мама;посоветоватьсяо том, какимони хотят сделатьурок или жекаким он получилсяи т.д. Суть этихминут заключаетсяв том, чтобысоздать непринужденнуюобстановку,дать ребятамположительныйэмоциональныйзаряд, освободитьот отрицательныхэмоций, с которымиони могли прийтив школу. Радостьжизни ребенокощутит тольков том случае,если на урокецарит духовнаяобщность междуучителем идетьми.

«Ребенок- целостнаяличность, ипрежде всегонадо, чтобыпедагогическийпроцесс увлекалего полностью,со всеми егожизненнымистремлениямии потребностями.В этом процессеребенок должениспытыватьчувство постоянногообогащенияжизни, удовлетворениясвоих растущихи все болееразнообразныхпознавательныхи духовныхпотребностей.Учение станетсмыслом жизнидля ребенка,если оно управляетсяс его же позиции,реализуя внутреннююготовностьк развитию,самостоятельности,самоутверждению,нравственномустановлению[5, С.40].

Обращаяськ учителямначальнойшколы, ШалваАлександровичпризывает ихбыть понимающимии гуманнымив общении сдетьми. «И самоеглавное - проявлятьмудрое терпение.Принцип терпенияне означаетблагодушияили неразумногоупорства внаших требованияхк детям. Он ставитнас переднеобходимостьюпроявлять кним исключительнуючуткость, постояннуюзаботу, оказыватьнезамедлительнуюпомощь, сопереживатьв неудачах,вселять уверенностьв успехе» [4, С.85].

ТрудыСухомлипскогоохватываюточень широкийкруг вопросов,их можно назватьнастоящейпедагогическойэнциклопедией,но краснойнитью сквозьних проходитодна мысль:любовь к детям- основа гуманистическойнаправленностипедагогики.И эта мысльперекликаетсяс итоговымтезисом Амонашвили:«Детей надолюбить всемсердцем и, чтобыих любить так,нужно учитьсяу них, как следуетпроявлять этулюбовь» [4, С.15].

Потребности- великий двигательчеловеческойистории, человеческойличности. Опервичных,материальныхпотребностяхВасилий Александровичпомнил всегда.В письме к сыну,рассказываяо годах своейюности, вспоминаятяжелые 30-е годы,Сухомлинскийзамечал: «Трудно,очень трудноовладеватьзнаниями, когдав желудке пусто»[24, Т.3, С.66].

Пока людиживут в обществе,где удовлетворениеих первых жизненныхпотребностейзависит толькоот заработка,материальныйстимул не можетпотерять дляних значения,и поэтому строитьрасчет толькона моральныхстимулах значилобы отрыватьсяот жизни. В нашейлитературееще можно встретитьнегативноеотношение ктой роли и значениюматериальныхпотребностей,которую онииграют в жизнилюдей. Стремлениечеловека кматериальномублагополучию,улучшениюжилищных условийи т. д. Иногдасчитаетсячем-то недостойным,постыдным, темболее, еслиречь идет оработникенауки, искусстваили педагогики.

Для ВасилияАлександровичаэто не былочем-то постыдным.Воспитаниекультуры потребностей- очень важнаяпроблемавсестороннегоразвития личности.Задача заключаетсяне только втом, чтобы воспитатьразносторонниематериальныеи духовныепотребности.Значительносложнее добитьсягармоническогоразвития материальныхи духовныхпотребностей,и особеннотого, чтобы вжизни человекабыла деятельность,направленнаяна становлениеи удовлетворениепотребностейвысшего порядка-потребностейдуховных. Многолетняяпедагогическаядеятельностьприводит В.А.Сухомлинскогок оптимистическомуубеждению, чтоматериальныезапросы далеконе всегда ставятсямолодежью напервый план.Таким образом,В.А. Сухомлинский,не отрицаяважности материальныхпотребностей,приоритетотдавал потребностямкачественноиного порядка,понимая, чтоне хлебом единымжив человек.Первая из такихпотребностей- потребностьпознания. Жизньчеловека былабы мрачной иограниченной,если бы у негоне было неугасаемойжажды познания,желания сегоднязнать больше,чем знал вчера.В самой глубинечеловеческогосущества естьнеискоренимаяпотребностьчувствоватьсебя открывателем,исследователемприроды и самогосебя. В раннемвозрасте этапотребностьособенно сильна.В.А. Сухомлинскийвидел важнуювоспитательнуюзадачу в том,чтобы постоянноподдерживать,усугублятьжелание детейбыть открывателями,реализуя иразвивая этоприродноеначало специальнымиприемами иметодами. Этиприемы и методыдолжны воодушевлятьчеловека, делатьмысль болеепытливой,раскрепощатьвнутренниесилы. Чувствованиесилы знаний,возвышающейчеловека, - оченьсильный стимулинтереса кзнанию. Направленностьличности человека,его устремленийзависитвомногом от окружающейдействительности,духовностиобщества, характера,целей и средстввоспитанияи образования.В.А. Сухомлинскийхорошо этопонимал. И онне ограничивалсяанализом толькоматериальныхпотребностейи потребностейпознания. Высшейпотребностьючеловека онсчитал «потребностьчеловека вчеловеке какносителе духовныхценностей;возникновение,развитие этойпотребностина основе духовнойобщности людей,их стремленияобладать духовнымиценностями»[24, Т.1, С.15]. Поэтомуглавная задачанародногоучителя, помнению Сухомлинского,сделать так,чтобы важнейшейнеобходимостьюкаждого воспитанникабыла его потребностьв другом человеке.Материальныепотребности,потребностьв познании, и,наконец, потребностьв другом человеке,в общении сдругими людьми- такова иерархияпотребностей,которая хорошопрослеживаетсяв работах В.А.Сухомлипскогопо мере развитияего философско-педагогическихвзглядов. Главныйсмысл воспитаниядля Сухомлинскогов том, чтобывзаимное человеческоеобщение и духовноеобогащениебыли источникамиполноты имногогранности.

В возвышениипотребностейвидел Сухомлинскийпуть к решениюмногих проблем,в том числе итех, что такостры сегодня.Культурныйчеловек терпимк людям другихнациональностей,к инакомыслию,не агрессивен.И потому чембогаче и полнееудовлетворяютсяматериальныепотребности,тем тоньшедолжна бытьчеловеческаянатура, темострее онадолжна восприниматьмир, душевноесостояниедругих людей.Без такогоутонченноговосприятиявряд ли достижимаглавная цельвоспитанияи развития -человеческоесчастье.

Таким образом,учителю необходимопостоянноесамосовершенствование.По мере ростаего профессионализма,его взглядыи отношениек ученикамстановятсяболее гуманистическими.

2. Необходимостьгуманизацииобучения младшихшкольников

Гуманизация— слово многозначное,это:

• прогрессивноедвижение эпохи.Возрождение,провозгласившеепринцип свободногоразвития человеческойличности,освобождениеот оков (феодализмаи католицизма.

• отношениек людям, проникнутоелюбовью к человеку,заботой о егоблаге, уважениемк человеческомудостоинству.В гуманистическойпедагогикеэти понятиясоединяются(свободноеразвитие человеческойличности, уважениек человеческомудостоинству).

Гуманизмв педагогике— сложное,многомерноеявление. Егонельзя свестик простой, ноемкой формуле"любовь к детям",хотя без нееневозможенникакой гуманизм.Изменилосьвзаимодействиеучителя и родителя,руководителяи учителя. Инымидолжны статьи взаимодействия:учитель начальныхклассов,учитель-предметник.Учитель учитсявсю жизнь.

Последниегоды в различныхкругах российскогообразованияобсуждаютпроблему гуманизации.Эта проблемаподнималасьмногими великимипедагогамив разные периоды(К.Д. УшинскийЛ.Н. Толстой,Януш Корчак,В.А. Сухомлинский,Ш.А. Амонашвилии другие). Гуманистическийпотенциал несутпедагогическиеи психологическиепринципы,утверждаемыероссийскимипсихологамиБ. С. Братусь,В. П. Зинченко,В. Т. Кудрявцевым, С. Л. Новоселовой,Т. А. Репиной,Н. Н. Поддьяковым,В. Э, Чудновским, И. С. Якиманскойи др.

На новом виткеобсужденияданной проблемыприходит пониманиеособой актуальностигуманизациии гуманитаризациикак разумнойальтернативытехнократизации.Гуманизация— защита интересовчеловека вовсех сферахчеловеческойдеятельности,установлениепримата человеканад машиной.Смена приоритетовв системе образованияс учебных программи планов и т.д.на человекас его особенностями(и, прежде всегона ученика).Приоритетнымфактором вобучении сгуманистическихпозиций являетсяличность ученика.

Гуманизацияобразования— это гуманное(человеческое)отношение кученику, умениевидеть в немчеловека ипринимать еготаким, какойон есть, а непытаться его«подогнать»,переделать.Возлюбитьближнего своего.Чтобы, как говоритсяв народе, «какойродился — такойсгодился».«Гуманистическаяпозиция педагогадолжна заключатьсяв том, чтобыпринять ребенкатаким, какойон уже есть, стакой жизнью,которой он ужеживет, и включитьв содержаниесвоих общенийс ним его жизньво всех еепроявлениях,интересоватьсяэтой жизнью,стать ее соучастником.Умение и готовностьпринятия другихлюдей, в частностиучеников, такими,каковы ониесть, с их индивидуальнымиособенностями,не давая оценокэтим особенностям,то есть толерантность,является основойгуманизации.В образованииэто предполагаетготовностьпедагога обучатьразных детейпо-разному иценить неоценивая...»[21, С.35].

Гуманизацияобразования,ставящая вцентр педагогическихусилий личностьребенка, являетсяодной из важнейшихпроблем в педагогикеи школьнойпрактике. Оченьважно, чтобыпроцесс образованиявоспринималсяребенком нетолько какнеобходимость,а вызывал позитивныечувства и проходилв условияхпсихологическогокомфорта.

Обращениек проблемегуманизацииобусловленоусиливающимсянеблагополучиемв семье, отсутствиемподлиннойгуманностив работе с детьми,перегрузкойшкольников,ростом детскойпреступности,состояниемздоровья детейи многим другим.

В детскойсреде растетчувство агрессивности,раздражения,неуверенностив успехе. Всеэто весьмасерьезныесимптомы ухудшениянравственногои психическогосостоянияшкольников.

Но проблемытакого уровняв условияхнепрерывноизменяющейсяэкономическойситуации немогут бытьрешены усилиямисобственносистемы образования,а тем болееодного района,школы. Необходимамощная поддержкагосударстваи совместныеусилия всехзаинтересованныхсторон.

Одним изведущих принциповгуманизацииявляется здоровыйобраз жизни.По данным МинздраваРФ, низкий исходныйуровень здоровья,при (котором60% дошкольниковимеют функциональныеотклоненияв состоянииздоровья, 10-15 %страдают хроническимизаболеваниями,не позволяетим быстроадаптироватьсяк школьнымнагрузкам иприводит кдальнейшемуухудшениюздоровья, азачастую являетсяпричиной плохойуспеваемости.Ученые отмечают,что на состояниездоровья детейвлияет множестворазличныхфакторов, средикоторых более20% составляетвнутришкольнаясреда.

Серьезныйвопрос, связанныйс необходимостьюгуманизацииобразования,- педагогическийколлектив.Каким ему сегоднябыть? У коллектива,думается, должнабыть единаяцель. Каждыйучитель, какв оркестре,должен знатьсвою "партию",чтобы "произведение"зазвучало. А.С.Макаренко ещев 30-е годы сказал,что лучше иметьв коллективе5 посредственныхвоспитателей,объединенныхобщей идеей,чем десятьталантов, которыетянутся в разныестороны [16, С.264].

Гуманизациясовременногообразованияставит и такойнепростойвопрос, какпроблема агрессивных,психическинеуравновешенныхдетей. Откудаони? Сегоднятаких детейпорядка 20%, и ихзаставляютучиться по темже программам,что "среднего"ученика. Но имприродой этогоне дано. Мы что-томожем скорректировать,но изменитьприроду человеканевозможно.Ненависть кшколе появляетсяне только уучащихся, которыене могут осилитьшкольные программы,но и у отличников,потому чтозачастую имэто удаетсяза счет чувствадолга, необходимости,а не интереса,внутреннейпотребности.

Когда говорято трудных детях,обычно имеютв виду педагогическуютрудность. Приэтом чаще всегоберется заоснову однасторона явления- трудностьработы с этимидетьми и нерассматриваетсявторая - трудностьжизни этихдетей, трудностьих взаимоотношенийс родителями,учителями,товарищами,сверстниками,взрослыми.Трудные детичасто не стольконе хотят, скольконе могут хорошоучиться и вестисебя должнымобразом.

Состав трудныхдетей далеконеоднороден,и причины этойтрудностинеодинаковы.Трудностьшкольниковобуславливаетсятремя основнымифакторами:

1педагогическойзапущенностью;

2социальнойзапущенностью;

3отклонениямив состоянииздоровья.

В одних случаяхпедагогическаятрудностьявляется следствиемпреобладанияодного из этихфакторов, вдругих - ихсочетания,комплекса. Втех случаях,когда эту трудностьпреодолетьне могут, появляется«трудный»,«неисправимый»ребенок. В разряд«трудных» и«неисправимых»нередко заносятсяи те педагогическии социальнозапущенныедети, к которымпедагог несумел найтиправильногоподхода.

Вопросо трудных детях,подростках,школьникахне новый. В 20-30годы им занималисьмногие педагоги,психологи,психоневрологии юристы. Былсоздан специальныйинститут поизучению трудныхдетей. Рассматриваятрудное детствокак результатнеблагоприятноговоздействиясреды, неправильноговоспитанияв семье и школе,они делилитрудных детейна педагогическизапущенных,социальнозапущенныхи нервнобольных(страдающихотклонениямив психике). Сразвитиемпедологиитрудными детьмистали заниматься, в основном, педологи. Вэтот периодбольшую частьтрудных детейрассматриваликак нравственнои умственнодефективных,для них предлагалосьсоздаватьспециальныешколы с примитивнойпрограммойобучения и т.д. Однако ликвидацияпедологии какнауки повлеклаза собой ифактическоепрекращениеизучения трудныхдетей, работыпо предупреждениюи преодолениюэтого явления.И только в конце50-х годов сталивновь появлятьсяотдельныеработы, посвященныепроблемепедагогическойтрудности детей(Л. С. Славина,В.А. Сухомлинский,Г. П. Медведев,В. Матвеев, Л.М. Зюбин, Э. Г.Костяшкин идр.).

Именно напочве успехови неуспеховв учебе деформируется,а то и ломаетсядетская личность.Стоят ли учебныезнания того,чтобы из-за нихунижать, а тои третироватьребенка?

Психологиутверждают,что только10-15% школьниковимеют задаткив областиинтеллектуальнойдеятельности.Следовательно,только 10-15% учащихсямогут бытьхорошистамиили отличниками.Для остальныхдетей современныешкольные требованиянепосильны.Нужны гуманныетехнологии,учитывающиезакономерностимыслительнойдеятельностиребенка, дифференциациясодержанияобразования,использованиеактивных методовобучения, пересмотршкольной отметкии способовоценки знаний.

В условияхгуманизацииобразованияколичественныепараметры (т.е.стандарты)перестают бытьосновной цельюобучения, начинаютиграть второстепенную,вспомогательнуюроль. Задачасовременнойшколы -раскрепоститьи развить творческиевозможностиучащихся. Вэтом ее коренноеотличие отосновных идейи принциповтрадиционногообразования.

3.Сравнительнаяхарактеристикаидей и принциповтрадиционногои гуманистическогообразования

Большую работупо гуманизацииобразованияпроводят сегодняпедагоги начальнойшколы. На первыйплан они выдвигаютразвивающуюфункцию обучения,которая в полноймере можетобеспечитьразвитиеиндивидуальностимладшего школьника.Реализацияэтой задачипредполагаетрадикальноеизменение, каксодержанияначальногообразования,так и организациюучебно-воспитательногопроцесса. Этиизменения вначальной школеосуществляютсяучителями-новаторамив несколькихнаправлениях.

Одно из нихсвязано сиспользованиемавторскихметодик. Широкоераспространениеполучают, например,методики формированиянавыков полноценногочтения И.Т. Федоренкои В.Н. Зайцева.В этом направленииработают учителя,творческиразвивающиеидеи К.А. Москаленкои П.М. Эрдниевапо обучениюдетей с применениемукрупненныхдидактическихединиц. Так,обучение попоследнейметодике предполагаетприменениеприема комментирования,большое значениепридаетсяоценке знанийучащихся призакреплениинового материала,использованиюметодов обратнойсвязи: громкоречевой, графической,предметной.

В начальнойшколе успешновнедряетсядифференцированныйподход к обучениюи воспитаниюмладших школьников.На основе готовностидетей к школе,диагностикиих психическогои физическогоразвития формируютсяклассы коррекционногои компенсирующегообучения, классыдля детей сзадержкой впсихическомразвитии.

Педагогиначальногообразования,творческиразвивая опытсвоих предшественниковв повышенииэффективностиурока, внедряютв учебно-воспитательныйпроцесс активныеформы и методыего проведения,используютнестандартныеформы организацииучебных занятий:игру, групповые,коллективные,парные формыдеятельности,комментированныеупражнения,интегрированныеуроки, компьютерныепрограммы,различные формысамостоятельнойработы учащихся.Сегодня невызывает сомнения,что необходимостремитьсястроить образовательныйпроцесс, ориентируясьна созданиенаиболее оптимальныхусловий дляразвития личностиребенка. Реализацияпринципа развивающегообучения вначальной школев настоящеевремя осуществляетсячерез изменениецелеполаганияи содержанияотдельныхпредметов,перехода нановые структурыобразования,преподаванияразличныхинтегративныхи модульныхкурсов, а такжечерез использованиеи внедрениеразнообразныхразвивающихтехнологий.

Гуманизацияпроцесса обученияв качествеодного из важнейшихусловий предполагаетосуществлениена уроке индивидуальногоподхода. Егоуспешностьзависит отзнания учителеминдивидуальныхособенностейсвоих ученикови от его уменияэти особенностипостоянноизучать. В конечномсчете, индивидуальныйподход в процессеобучения означаетдейственноевнимание ккаждому ученику,его творческойиндивидуальностив условияхклассно-урочнойсистемы ипредполагаетразумное сочетаниефронтальных,групповых ииндивидуальныхформ занятий.На уроке, гдетакой подходне осуществляется,цели являютсяобщими длякласса и адекватнымипрежде всегосодержаниюизучаемой темы.Формы, приемы,средства обучениятоже наилучшимобразом соответствуютособенностямматериала. Припроверке знанийучителем планируютсяне ответы конкретныхучеников взависимости- от их способностейи возможностей,а идеальныеответы, правильнораскрывающиесущность изучаемого.Вызовы учащихсяна таком урокеотличаютсяэкспромтом,в лучшем случаепроводитсядифференциацияпо принципу:слабому ученику- легкий вопроси наоборот.Иными словами,на уроке безиндивидуальногоподхода господствуетучебный материал,его прохождениеради прохождения.Он не служиттем средством,при помощикоторого развиваютсяпотенциальныевозможностиотдельныхучеников, неявляется вруках учителямощным средствомосуществленияличностногоподхода в обучениии воспитании.

Осуществлениена практикегуманизацииобучения предполагаетхорошее владениепедагогомтехнологиейиндивидуальногоподхода к учащимся.Поэтому в настоящеевремя в школахрешают проблемупостроенияиндивидуально- ориентированногообразовательногопроцесса черезсовершенствованиепедагогическихтехнологий.Именно онипризваны повыситьэффективностьурока, егорезультативность.Суть педагогическойтехнологиизаключена видее полнойуправляемостиучебным процессом.Технологическийподход представляетсобой внедрениев педагогикусистемногоспособа мышления,в ходе которогоконструируетсяи осуществляетсяучебный процесс,а также гарантируетсядостижениепоставленныхцелей. Педагогическаятехнологияпредполагаетстрого научноепроектированиеи точное воспроизведениев класснойкомнате гарантирующихуспех педагогическихпроцессов, ане надежды намифическое,неизвестнооткуда возникающеепедагогическоемастерствоучителя.

Неизмеримобольшие возможностидля развивающегообучения таитв себе внутренняя(внутриклассная)дифференциация.Ее главныйпризнак – разделениеучащихся насравнительноодинаковыепо уровню обучаемостии работоспособностигруппы внутрикласса во времяучебного занятия.Причем, урокс этими группамипроводитсяв соответствиис их учебнымивозможностямии осуществляетсяв формах фронтальной,групповой ииндивидуальнойработы. Притакой организацииучебного занятияучитель имеетвозможностьосуществлятьпринцип природосообразностичерез созданиеусловий длясамореализацииличности ученика.

В последнеевремя плодотворноразрабатывается'теория учебныхстилей. Согласноей педагог,организуядифференцированноеобучение,рассматриваеткласс не какединого обобщенногоученика , а какансамбль учебныхстилей. В основеконцепциидифференциацииобучения всоответствиисо стилямиучащихся лежитидея, что в целомвсе дети обучаемы.Единственное,на что они смогутоказатьсянеспособными,- это учитьсятак, как предписываетсяконкретнойпрограммой,учебником,учителем. Вэтом случаеналицо конфликтмежду стилямиученика, учителяи ориентациейучебных материалов(программы,учебники, пособияи т.п.). Именноон мешает учащимсяреализоватьсвою способностьучиться. Детис разными учебнымистилями отличаютсяи характеромвосприятияучебной информации,и типом общениясо сверстникамии учителями,и многими другимипараметрами.Чтобы помочьребенку, егоне надо приспосабливатьк избраннойсистеме методов,учебному материалуи методикеучителя, а необходимоизменить учебнуюсреду, задания,даже предметобучения так,чтобы детисмогли реализоватьсобственныйстиль обучения.

Учет на урокеразных стилейобучения позволяетучителю плодотворнорешать проблемувнутреннейдифференциациии в конечномсчете успешнообучать веськласс.

Широкое использованиеразличных формдифференцированногообучения -объективныйпроцесс обновленияи совершенствованиясовременногоурока. В условияхгуманизацииучебно-воспитательногопроцесса необходимокритическиосмыслить цели,принципы, идеи,лежащие в егооснове, отказатьсяот тех из них,которые игнорируютиндивидуальныеособенностиребенка, и всемерноразвивать то,что позволяетв процессеобучения ивоспитанияразвивать еголичность.( см.Приложение1).

III.ОРГАНИЗАЦИЯУЧЕБНОГОСОТРУДНИЧЕСТВАКАК ОСНОВАГУМАНИЗАЦИИШКОЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ

1. Этапы и видысотрудничествав учебном процессе

Кризис в образовательныхучрежденияхв настоящеевремя обусловленпротиворечиямимежду возможностямитрадиционноговоспитанияи обучения изаказом современногообщества нановую модельвыпускникасредней школы:имеющего нетолько определенныйзапас знаний,но и способногок дальнейшемутворческомусаморазвитиюи умеющегосотрудничатьс людьми в разныхгруппах. В связис этим исследованияучебногосотрудничестваи обучения емукак ключевойфактор гуманизацииотношенийшкольниковявляются актуальнымив последнеедесятилетие.

Анализпедагогическойтеории и практикипозволяет намсделать выводо том, что сущностьпонятия «сотрудничествов учебном процессе»рассматриваетсяс различныхпозиций. Можновыделить широкийспектр работ,посвященныхсотрудничествукак взаимодействиюмежду педагогоми ребенком икак совместнойдеятельностиучителя и учащихся.Проблемесотрудничествапосвященозначительноеколичествоисследованийроссийскихи зарубежныхученых.

В общеметодологическомплане сотрудничать— действоватьвместе, приниматьучастие в общемделе (С.И. Ожегов).В философиисотрудничество(синергия) означает,что целое большесуммы его частей(Стивен Р. Кови).

Сотрудничествоопределяетсяв психологииследующимобразом: «успеходного из партнеровспособствуетили препятствуетреализациицелей остальных»[20, С.93]. Это позволяетподчеркнутьвзаимозависимостьчленов группыв процессесотрудничества.Выделяетсясотрудничествокак способрегулированияконфликтов.Подчеркиваютсятакие формыповедения,характерныев конфликтныхситуацияхлюдей, каксоперничество,сотрудничество,компромисс,избегание иприспособление[20, С.85].

Сотрудничествокак учет интересови желаний своихсобственныхи другого, поддержкаи уступка,немедленноепреодолениеразногласий,успех всехучастниковспора, отмечаетсякак самая эффективнаяи продуктивнаяформа поведенияпри управленииконфликтами.

Уважительноесотрудничество,безусловно,является однимиз высших типоввзаимоотношениймежду детьми.Ш.А. Амонашвилив своих раннихработах ужеисследовалсотрудничествои способностьдетей к нему.Он отмечал,необходимостьучета самоценностиребенка, еголичности. Однако,на наш взгляд,интерес представляетвключениесотрудничестваи творчествав механизмпродуктивно- творческойинтеграциисоциально -личностногообучения, изучаемогоШ.А. Амонашвили.Он берет заоснову определениесотрудничествакак «гармоническоговзаимосодействия».Совершив переходот педагогикик социально- личностномуобучению, Ш.А.Амонашвили,тем не менее,включаетсотрудничествов основу обеихтехнологий.

В «Концепциисреднего образованияРоссийскойФедерации»сотрудничествоопределяетсякак идея совместнойразвивающейдеятельностидетей, скрепленнойвзаимопониманием,проникновениемв духовный мирдруг друга,совместныманализом ходаи результатовэтой деятельности.

Личностно- ориентированныйподход к учащимся,основанныйна принципахгуманизациии демократизации,выделяетсякак «ключевой»в педагогикесотрудничества.Следующие идеилежат в основегуманно - личностногоподхода: личностьявляется цельюобразованияв школе, чтообуславливаетличностнуюнаправленностьучебно - воспитательногопроцесса; гуманизацияи демократизацияучебного процесса;новая трактовкаиндивидуальногоподхода; формированиеу детей положительной"Я Концепции".

Виды отношенийв сотрудничествена уроках.

Остановимсяподробно нарассмотрениисотрудничествакак многоаспектнойсистемы отношений.

Рассмотримследующийважный аспектотношений"ученик - ученик".При рассмотренииданного вопросахотелось быотметить методикутематическоговзаимодействия,разработаннуюРут. О. Кон. Онаутверждает,что каждаяличностьвзаимодействуетсо структурами,процессамии членами группыс одной стороны,и с задачами,целями, проблемамитемы с другой.Это взаимодействиебазируетсяна признаниимира чувств,личном мнениикаждого человекаи вере в способностик самоорганизациижизни и саморазвитиюличности впроцессе решениязадач [26, С. 40]. Даннаяметодика включаетв себя личностно- ориентированныйподход и основыдля работы впроцессесотрудничествамежду учениками,а также выделяетважность саморазвитияв процессевзаимодействия.Другое направлениеподразумеваетсотрудничествов малых группахна уроках. Методысотрудничествав малых группаххарактеризуютсягуманистическойнаправленностьюв педагогике.Обучение вмалых группахполучило широкоераспространениев таких странах,как Германия,Нидерланды,Великобритания,Австралия,Израиль, Япония.В последнеедесятилетиероссийскиепедагоги такжевнесли свойвклад в исследованиеработ в малыхгруппах.

Важно установитьосновные особенностиформированиямалых групп.В. их числерассматриваются:

• разные учебныеинтересы, знания,навыки и уменияучащихся;

• психологическаясовместимостьчленов группы;

• разнообразиесоциально -психологическиххарактеристик;

• в составкаждой группыдолжны входитьученики обоегопола;

• взаимозависимостьчленов группымежду собой;

• личнаяответственностькаждого ученикане только засвои успехи,но и успехитоварищей ивсей группыв целом;

• особое вниманиеспособам общениямежду членамигруппы (социальныеаспекты обучения),которым специальнообучают;

• включениеколлективныхработ в системыконтроля.

Общая оценка(часто описательногохарактера)состоит изконтроля формыобщения ученикови академическихрезультатовработы школьников.Обсуждениедетьми в концезанятия своегоповедения идоступныхрезультатовспособствуетсовершенствованиюсотрудничества.

Можно выделить3 режима работыв командах:

1) коллективнаяработа, т.е. всягруппа работаетнад большинствомили всеми заданиямиили проектами;

2) работа вподгруппах;

3) индивидуальнаяработа каждогочлена команды,а затем групповоесравнение иобсуждениерезультатов.

Важно отметить,что реализациявсех трех режимовработы на урокеявляется наиболееэффективной,чем выбор иприменениелишь одногоиз них.

В педагогическойлитературесуществуютразные подходык определениюоптимальногоколичествачеловек в группе.Большинствоавторов считаетцелесообразнымразбить классна группы в 2-3человека. Всоставе такойгруппы долженбыть сильный,средний и слабыйученики. Многолетниенаблюденияпоказали, чтогруппа из четырехчеловек обладаетнаибольшейработоспособностьюи продуктивностью.Такая группанаиболее удобнадля внутригрупповогообщения. Организационныепреимуществатакого количестваучащихся состоитв том, что такаягруппа легкотрансформируетсяв две подгруппы,что способствуетэффективнойработе в парах.Как вариант,можно предложитьследующийсостав такойгруппы: одинсильный ученик,два средних,один слабый(два мальчикаи две девочки).

Применительнок обучению вначальной школеможно предложитьследующиепрактическиеаспекты гуманизацииобщения средишкольников:

1 Этап.

• Знакомствос группой: беседыс родителями,учителями.Наблюдениеза детьми.

• Составлениекарт индивидуализациидля реализацииличностно -ориентированногоподхода к детям.Карты включаютв себя информациюо ребенке (фамилия,имя, оценки поосновным предметам),его родителях(полная/неполнаясемья, социальныйстатус, национальность),взаимоотношенияребенка в группес другими учениками,интерес к предмету,возможныесложности.

Родителимогут оказатьогромную помощьпри выбореоптимальноговзаимодействияс ребенком,способствующегоего дальнейшемуразвитию.

IIЭтап.

Для учетаинтересов ижеланий детейучитель предлагаетдетям выбрать,чем они хотятзаниматьсяна следующемуроке (например,учитыватьследующиепожеланиядетей: «поиграть»,«сделать зарядку»,«выучить новыйстих», «написатьчто-нибудь врабочих тетрадях»,то есть те видыработы, которыерегулярновыполняютсяна рабочемуроке в начальнойшколе). Детиобычно бываютактивны и проявляютбольшой интереспри участиив подготовкеурока. Учительзаписываетпожелания детейи реализуетих в ходе дальнейшейработы.

Необходимонаучить детейправильновзаимодействоватьс другими учениками,выдвигая своипредложения.Надо объяснятьим важностьрешения конфликтови разногласий,правильнообщаться. Учительдолжен служитьпримером оптимальногоповедения ипродуктивногоконструктивногоразрешенияконфликтов.

На этом этапедети не толькопредлагаютвиды работ, ноколичествовремени на них.Учитель долженвыступать вроли невидимогорежиссера(например, кто-топредлагаетпочитать 20 минут.Учитель поощряетжелание читать,отмечает успехидетей в чтении,но огорчается,что группа неуспеет разгадатьинтересныйкроссворд, еслистолько времениотвести начтение).

Ш Этап.

Конечнойцелью обученияявляется партнерствоучителя и детейв работе науроках. Когдаорганизованосотрудничество«учитель - ученик»,отсутствиеданного видавзаимодействияв режиме общегрупповоговзаимодействияневозможно,так как обычноразные видыотношений всотрудничествевзаимосвязаныи реализуютсявместе. Однакообучение детейвзаимодействиюв парах, подгруппе,группе такженеобходимо.Оно организуетсяпри чтении идраматизациидиалогов, ролевыхигр.

Основы работыв подгруппемогут бытьзаложены в ходепроверки домашнегозадания, разногодля подгрупп(например, 3 человекапишут минисочинение оживотных разногоцвета. При чтенииих в классе онидополняют другдруга: раннееознакомившисьс работой партнеров,вместе выходятк доске и поочереди читаюттак, чтобы получилсярассказ.

Другие 3 человекаподготавливаютстихи о животных.Следующиеприносят своихигрушечныхживотных ирассказываюто них...).

Итак, организациягрупповогосотрудничестваявляется однимиз важных средствгуманизацииотношений средимладших школьников.

Теперь, обратимсяконкретно курокам чтенияв начальнойшколе, рассмотримпути становлениямеханизмачтения прииспользованииоригинальныхформ работы,которые делаютпедагогическийпроцесс болеегуманным.

2. Путистановлениямеханизмачтения в начальнойшколе и использованиеразнообразныхвидов деятельностина уроках чтения

Вспомним словаВ.А. Сухомлинскогоо том, что можножить и бытьсчастливым,не овладевматематикой,но нельзя бытьсчастливым,не умея читать.Тот, кому недоступно искусствочтения, - невоспитанныйчеловек, нравственныйневежда. Выражение«уметь читать»включает в себяширокий спектрпонятий отумения складыватьслоги в словадо умения нетолько прочитыватьтекст, но иосознаватьего, эмоциональноотзываясь накаждый поступокгероя, переживатьза него. В.А.Сухомлинскийотмечал: «Уметьчитать – этоозначает бытьчутким к красотеслова, к еготончайшимоттенкам. Толькотот ученик«читает», всознании которогослово играет,трепещет ипереливаетсявсеми краскамии мелодиямиокружающегомира» [4, C.90].

На уроках чтения,учитель недолжен забыватьо том, что дляразвития правильногочтения и становлениямеханизмачтения, дляразвития творческихспособностейдетей, их познавательнойактивностинеобходимоиспользоватьразнообразныевиды деятельностии различныеупражненияна уроках чтения.

Это возможнотолько приусловии овладениясинтетическимчтением, котороехарактеризуетсяслиянием техникии пониманием.За годы обученияв начальнойшколе ученикиосваиваютизучающеечтение, то естьравномерно– внимательное.Изучающеечтение существуетв двух формах:чтение вслухи чтение молча(про себя). Изучающеечтение вслухпредназначенодля слушателей.Оно должно бытьчётким, внятным;целыми словами,без неоправданныхпауз; безошибочным,осуществляющимсяв нормальномдля восприятиятемпе и достаточновыразительным.

Чтение молча(про себя) – эточтение глазамибез внешнихречедвижений.Если темп чтениямолча не превышаеттемпа чтениявслух, то оноещё не сложилось.Если наблюдаетсяшепотное чтениеи шевелениегубами, значит,ученик ещё неовладел навыкомчтения просебя, но он находитсяна переходномэтапе.

Две эти формыизучающегочтения взаимнодополняют другдруга и обогащают,поэтому нужнообучать детейчтению вслухи про себя.

Механизмчтения вслухболее сложный.В этом процессепринимаютучастие мышление,память, речь,восприятие,фантазия, слуховыеи зрительныеанализаторы,активно действуетаппарат смысловойпереработкиинформации,воспринятойчитателем. Набыстроту чтениявлияют многиефакторы: уровеньречевого развития,поле чтения,постановкадыхания, характертекста, образслова (шрифт,чёткость печати), развитостьантиципации( способностьпредвидетьследующую частьслова или последующеечтение ). Еслиуделять вниманиевсем этим факторам,то, по мнениюучёных, темпчтения увеличиваетсяна 50-100%. Однако,не следуетзабывать, чтобыстроту темпачтения обеспечиваетпрежде всегоразвитостьречедвигательногоаппарата и еговозможности.

Такимобразом, развитиюправильногочтения и становлениюмеханизмачтения способствуетиспользованиеразнообразныхвидов деятельностии упражнений,развивающихте или иныекачества, которыеещё снимаютутомление,повышают интереск уроку и активизируютучащихся (см. Приложение2). Урок чтенияможно начатьс подготовкиречевого аппаратаребёнка, включаяупражнениена правильноепроизнесениезвуков, на отработкудикции, на развитиеголосовогоаппарата(произнесениегромко, тихо,шёпотом), темпаречи (произнесениебыстро, умеренно,медленно). Сложностьразминки зависитот возрастаи подготовленностидетей. В 1 классеможно ввестичтение сочетанийтренируемогозвука с гласными:бе – би –ба - бо – бу – бы;ре – ри – ра –ро – ру – ры; чтениесочетанийстечения 2 – 3согласных сгласными:

СТ – А, О, У, Ы,И, Э, Е;

С

ТА О У Ы И Э Е;

Чтение слов,содержащихтренируемыйзвук, чтениекоротких текстов,чтение скороговорок,чистоговорокдля выработкинавыков сохранениячёткости произнесенияпри любом темперечи.

Все этизадачи решаютсяна уроке вовремя артикуляционнойгимнастики,которая неотнимает многовремени и сил.Она проводитсяв начале и вконце урокав качествефизкульт паузв течение 5 –7минут. При этомбольшое вниманиеуделяетсяработе надтемпом речи,постановкойголоса и дыхания(см. Приложение2).

При работесо скороговоркамиследует придерживатьсяследующегоалгоритма: вскороговоркахследует выяснитьеё смысл, затемпреодолеватьвсе трудныезвукосочетания.Важно произноситьсложное словопо слогам, пустьв медленномтемпе, без каких-либозатруднений,осечек, оговорок.Проговариватьнужно каждуюскороговоркусначала беззвучно,но артикулируя,затем переходитьна шёпот и лишьпотом – вслух,сначала в медленномтемпе, потомв быстром. Необходимопомнить о чёткостипроизношения.На первых этапахберутся обязательнокороткиескороговорки,а затем болеесложные.

Работа соскороговоркойнаправленана отработкучистоты звука,а затем интонациис помощью заданий.Например: «Прочитай скороговоркус целью удивить,порадовать,возмутить,сообщить,предостеречь».

Но чтениескороговороккак особый видработы не всегдавписываетсяв контекстурока. Припрохождениисерьёзных темвведение скороговороксоздаёт впечатлениеискусственности,звучит явноне к месту. Авот как средстворазвитияартикуляционногоаппарата применяетсядостаточношироко.

Для того,чтобы повыситьтехнику исознательностьчтения, используетсянетрадиционныйметод обучениячтению – динамическоечтение. Динамическоечтение – эточтение не слова,буквы или слога,а целых группслов, блоков;это чтениетолько глазами.Поэтому, работаянад скорочтением,необходиморазвиватьпамять, внимание,расширенияполя ясноговидения. (см.Приложение3).

Чтение « эхо» (на первомуроке обученияграмоте): поодному словуиз предложенияначинает читатьхорошо читающийученик, а слабочитающийпрочитываетследом это жеслово. Цель:сильный чувствуетсебя ответственным,а у слабогоостаётся времяна прочтениеследующегослова. Он опятьболее уверенв себе.

Чтение «канон»:один ученикначинает читатьабзац текста,другой читаетэтот же абзацвместе с первым,но опаздываяот него на 3-4 слова(как при пенииканона). Цель:держать определённыйтемп чтения,старатьсячитать выразительно,без ошибок. Вседети следятза чтениемобоих ученикови оцениваютих работу.

Чтение «спринт»:небольшиеотрывки текстанесколькоучащихся начинаютчитать на скорость.При этом, кромебыстроты, имнужно следитьза выразительностьюи безошибочностью.Читают детипро себя, плотносжав губы изубы, читаюттолько глазами,как можно быстрее,отвечая послеэтого на вопросытекста.

Чтение сосчётом словзаключаетсяв том, что учащиесяна максимальнойскорости, считаяпро себя словатекста, должныуяснить и егосодержание,а после окончанияподсчёта количестваслов, назватьэто число иответить навопросы, поставленныек тексту передчтением.

Цель: загрузитьуши учащихсяпостороннейработой – подсчётомслов. В этомслучае детилишены возможностипроизноситьтекст про себя.Дети плотносжимают губыи зубы, читаюттолько глазами.

Таким образом,учитель, включаяв уроки чтенияинтересные,побуждающиек активностидетей, нестандартныеформы работы,достигаетвысоких результатов,связанных сразвитиемразных сферребёнка.

Черезуроки чтения– к воспитанию.

Каксделать урокичтения наполненнымимыслью, чувствами? Как повестиребёнка 6 – 9 летв мир сопереживаниягерою? Ведьтолько то оставляетслед в душемаленькогочеловека, чтопрошло черезего чувства;и уроки чтения,наряду с урокамирусского языка,математики,также могутбыть урокамиразвития логики,мышления, причёмдаже в большейстепени, ибоматематическимиспособностямиодарены далеконе все, а статьчитателем,«следоватьза мыслямивеликого человека»доступно всемдетям.

По словамК. Д. Ушинского,« чтение – этоупражнениев нравственномчувстве», поэтомунаиглавнейшаязадача уроковчтения – нравственноевоспитание,становлениеличности ребёнка,обогащениедуши черезчтение, размышление,через чувства.

Раскрытьзамысел автора,то есть выявитьглавную мысльпроизведения,сделать идейныйвывод – надэтими вопросамиследует работатьв большей мерена уроках чтения.Ведь писатели,«художникислова», - этовеликие мудрецы,которые учатнас жить. Создаваяпроизведение,даже самоемаленькое пообъёму, онизакладываютв него нравственную,научно – познавательнуюили эстетическуюценность; делясьсвоими ошибками,предупреждаютнаши; учат насразбиратьсяв жизненныхколлизиях,искать выходиз, казалосьбы, тупиковыхситуаций.

Было время,когда слёзынаворачивалисьна глаза детей,а иные и простовсхлипывали,слушая «Ваньку»А. Чехова, или«Вертел» Д.Мамина – Сибиряка,или «Военнуютайну» А. Гайдара.Теперь иное,более прагматичноевремя, да и детидругие: взрослее,напористее,мягкость принимаютза слабость,грубость – затвёрдость,заметны неумениечувствоватьи нежеланиезадумываться.И уроки чтенияв этом планедают богатуювозможностьдля нравственноговоспитанияи развитияразума: учатсопоставлять,оценивать,делать умозаключения,«извлекатьтайну» , оставшуюсяза пределамислов.

В основуработы надтекстом берётсядеталь произведения,иначе говоря,- авторскоеслово. Это помогаетпостановкепроблемноговопроса, чтобыярче и полнеевыявить идеюпроизведения.

Остановимсяна малой долепроизведений,помогающихвоспитыватьчувство дружбы,товарищества(см. Приложение4).

3. Ресурсыразвитияпрофессионализмаучителя.

В условияхдинамизмасовременнойобщественнойжизни, в томчисле и быстроменяющейсяситуации вРоссийскомобразовании,становятсяособенновостребованнымиспособы определенияпрофессионализмаучителя, формыи методы егоинтенсивноговосстановленияв целом, научногоисследованияэтого феномена.О профессионализмеможно говоритьс точки зрениястандарта егосоставляющих,обязательныхкомпонентовпрофессионализма,в сущностномплане, характеризующихпонятие "профессионализмучителя".

Основойпрофессионализмаучителя (особенноучителя начальныхклассов) насовременномэтапе являетсяего умение иготовностьпринятия другихлюдей, в частности,учеников такими,каковы ониесть, с их индивидуальнымиособенностями,умение обучатьих, не даваякатегоричныхоценок этимособенностям.Данное требованиек личностиучителя необходимо,прежде всего,для реализациии развитияпровозглашеннойв отечественнойсистеме образованияидеи гуманизации.Это требованиедолжно бытьдополненодифференцированнымподходом, атакже выборомсоответствующегостиля взаимодействияпедагогов сучащимися. Неслучайно, целыйряд исследованийи психолого-педагогическихпубликацийпоследних летпосвященыличным качествамучителя. Например,книга Е. И. Рогова"Личностьучителя: теорияи практика"раскрываетпрофессиональныеособенностимышления учителя,природныепредпосылки,необходимыеучителю, межличностныеотношенияучителя, егообщительность,самоотношение,самооценку,способностьк эмпатии, уровеньконфликтности,привлекательностьработы дляучителя и др.Все это действительнонеобходимо.Но для профессионализмасовременногоучителя, особенноучителя начальныхклассов, помимоперечисленныхкачеств (дополненных,к примеру,толерантностью)необходимыеще и многиедругие. Всемногообразиепрофессиональнозначимыххарактеристикучителя начальныхклассов можноусловно объединитьв два крупныхблока: надпредметнаякомпетентностьи компетентностьпредметная.Кратко раскроемих содержание.

1. Надпредметнаяили внепредметнаяподготовка,то есть, в основном,психолого-педагогическаякомпетентность.Она включаетв себя:

- психолого-педагогическуюкультуру учителя;

- знание иучет возрастныхособенностей;

- владениеразными педагогическимитехнологиями;

- знаниенормативно-правовойбазы.

2. Предметнаякомпетентностьвключает всебя:

- знания иумения, связанныес преподаваемымипредметами;

- владениеметодическимисредствамиструктурногоразложенияконкретнойтемы с учетомее специфики.

ПрофессорВ. Я. Синенкосправедливосчитает, что"профессионализмучителя представляетсобой системувысокого уровняего психолого-педагогическихи научно-предметныхзнаний и уменийв комплексес соответствующимкультурно-нравственнымуровнем, обеспечивающихна практикесоциальновостребованнуюподготовкук жизни подрастающегопоколения"[14, С.123]. Системнаяхарактеристикапрофессионализмаучителя начальныхклассов какисследовательскаязадача на перспективуможет, как мыполагаем, вполнебыть осуществленав предлагаемомметодологическомракурсе. В вопросео приоритетахмежду компонентамипрофессионализмаключевым насегодняшнийдень являетсямнение В. С.Выготского:"учитель долженбыть научнообразованнымпрофессионаломи истиннымучителем раньше,чем математикомили словесником"[14, С.78]. Постановкапроблемы первичностиотнюдь не праздная,так как, например,в преподаваниичтении младшимшкольникаместь немалоситуаций, гдедают о себезнать противоречиямежду ценностьючтения и ценностьюразвития ребенка.В этом случаевзросломунеобходимосделать ответственныйвыбор, в чьюпользу разрешитьэто противоречие.Педагог-гуманиствсегда решитв пользу ребенка,а технократ- скорее в пользунауки.

Чем младшеребенок и абстрактнееучебный предмет,тем более выявленытакого родапротиворечия.

Психолого-педагогическаякультура современногоучителя неисчерпываетсязнанием психологическихтерминов инабором методическихприемов. Такогорода культурасвязана с умениемиспользоватьпедагогическиосвоенныепсихологическиесредства вразных условиях,в соответствиис избраннымицелями и освоеннымсодержаниемучебного процесса.Успешностьобразовательногопроцесса вомногом зависитот того, насколькоучитель осознает,для чего, зачемон записываетновый терминна доске ипроговариваетего с детьмивслух, зачемтеатрализуети обыгрываетс детьми программныйматериал. Насколькоон способенответить навопрос: "В какойпериод изучениятемы эти приемыуместны, а когдаизлишни?". Или:"Использоватьили нет наглядныепособия в 3 классе?"Если "да", тоот чего зависитвыбор их разновидности?Какова основнаяфункция отметоки как ими пользоваться,чтобы не навредить?Отечественнаяи зарубежнаяпсихологияимеет теоретическиеответы на этии многие другиевопросы. Владениеучениями С. Л.Выготского,А. Н. Леонтьева,П. Я. Гальперина,Н. Ф. Талызиной,В. В. Давыдова,Дж. Гриндераи других позволяютучителю эффективноработать. Другоедело, как обеспечитьдоступностьэтих концептуальныхзнаний длясовременногоучителя.

Психолого-педагогическиеисследованияговорят, чтомаксимальныйэффект в реализацииимеющихся уребенка возможностейдостигаетсялишь в том случае,если применяемыеметоды, средстваи формы обучения,принципы развитияи воспитаниястроятся всоответствиис психофизиологическимиособенностямивозраста и сучетом индивидуальногоразвития ребенка.Это общепрофессиональнаяпроблема педагоговXXIвека. В массовойшколе разныхстран все большенеуспевающихдетей, у которыхтрудности вобучении обусловленыпсихическиминфантилизмом.При использованииспециальныхметодов вомногих случаяхудается добитьсяизвестныхуспехов и иногдаликвидироватьотставаниесовсем. Этиспециальныеметоды базируютсяна глубокомвладении учителемтеоретическимзнанием. Особеннопсихологическим,расположенномв фундаментешироко используемогов нашей странеличностно-ориентированногоподхода в воспитаниии обучениидетей. Последовательноеосуществлениеличностно-ориентированногообучения, реализациягуманистическихпедагогическихидей позволяетчастично преодолетьмассовую школьнуюдезадаптацию(от трети дополовины классав начальнойшколе) Но сампо себе этотподход требуетсущественногорасширенияпрофессиональнойподготовкиучителя нетолько по предмету,но и по психологии.Увеличиваетсятакже значимостькоммуникативногоразвития детеймладшего школьноговозраста. Этоважное условиеразвитиягуманистическихначал в процессеобучения, этопуть овладенияучащимисяумением сотрудничать,овладеватьсоциальнымопытом общенияи поведениядля дальнейшегоуспешногообучения впоследующейжизни. Современныйучитель долженвладеть основамиконфликтологии,социальнойпедагогики,психолого-педагогическимизнаниями,позволяющимиему своевременновыявлять причиныразличногорода трудностейучащихся, оказыватьнеобходимуюпомощь в ихинтеллектуальнойподготовке,личностномразвитии, вкоммуникативнойпрактике. Рольпсихолого-педагогическойкультуры,компетентностиучителя становитсясегодня приоритетной.Современномуучителю уженедостаточнохорошо владетьсодержаниемпрограммногоматериала дляосуществлениякачественногоучебного процесса,для успешнойработы с живымимальчикамии девочкамиразного возраста,у которых разныемотивы и склонности.

К, так называемой,предметнойкомпетентностиучителя тожесегодня предъявляютсядополнительныеповышенныетребования.Результатомкардинальныхизменений вобразованииявилось многообразиеучебно-методическихкомплексови отдельныхучебных пособий,педагогическихсистем и технологий.В большинствеслучаев учителюбез достаточносерьёзнойпредметнойи методическойподготовкитрудно в этомориентироватьсяи осуществлятьвыбор. Системаповышенияквалификациидолжна отработатьадекватныеспособы своевременногорешения этойострой проблемы.Современныйэтап развитияобразованияхарактеризуетсянеобходимостьюсмены приоритетовв целеполагании:на первый планнеобходимопоставить целиразвития ивоспитанияличности ребенка(на основеформированияучебной деятельности,как указанов общих положенияхвременногогосударственногообразовательногостандарта).Учителя особеннонуждаются вглубоких иосмысленныхпсихологическихзнаниях (и нетолько знаниях)о каждой возрастнойступени, онепреходящейценности каждогоэтапа детскогоразвития. Выбираемыеучителемпедагогическиетехнологиии программыдолжны бытьориентированы,в первую очередь,на личностьребенка, насохранениеего здоровья(в том числе,психического),на непрерывноеразвитие ребенкаи воспитаниеего. Требованияк усвоениюучащимисязнаний, уменийи навыков неснижаются, хотяони становятсяне целью, асредством,условием достиженияцели - развитияребенка (в данномнаправлениирезультатпо-прежнемуостаетсяобязательным).Для этого логикаурока должнабыть выдержанане только впредметно-содержательномплане, но и впсихолого-технологическом.Процесс обучения- двустороннийфеномен, значит,если учебныйрезультатнеудовлетворительный,то нельзя обвинятьв этом толькоученика. Успехв учебе ребенкаво многом зависитот того, какего учит учитель,какие цели онреализует, какоцениваетполученныерезультат.Приоритетностьв знаниях учителяпо психологиии по преподаваемомупредмету дляуспеха в учебномпроцессе зависитот возрастаучащихся. Дляучителя начальнойшколы владениепсихологиейважнее владенияпредметом, всредних жеклассах -наодном уровне;а безупречноевладение предметомстановитсяведущим иопределяющимфактором тольков старших классах.Но и здесь учителюнадо научитьсяслушать и слышатькаждого ученика,глубоко пониматьего, видеть еговнутренниепобужденияи стремления,направленностьего потребностейи интересов.Учитель должензнать этапыи принципыформированияумственныхдействий, законыформированиямыслительных,речевых, перцептивныхи других действий,понимать соотношениеобучения иразвития, наконец,обрести гуманныйи демократическийстиль общенияи взаимодействияс учениками.Меняющиесяусловия жизниподсказываютучителям сменуприоритетовразвития своегопрофессионализма.Наука должнауловить этитенденции идать им должноетеоретическоеобоснование.

Глава IV.СРАВНИТЕЛЬНЫЙАНАЛИЗ ТРАДИЦИОННОГО

И НЕСТАНДАРТНОГОУРОКОВ ЧТЕНИЯВ НАЧАЛЬНОЙШКОЛЕ

С середины70-х годов в отечественнойшколе обнаружиласьопасная тенденцияснижения интересашкольниковк занятиям.Отчуждениеучащихся отпознавательноготруда педагогипытались остановитьразличнымиспособами. Наобострениепроблемы массоваяпрактикаотреагировалатак называемыминестандартнымиуроками, имеющимиглавной цельювозбуждениеи удержаниеинтереса учащихсяк учебномутруду, что являетсяодним из принциповконцепциигуманизацииобразования.Нестандартныйурок - этоимпровизированноеучебное занятие,имеющее нетрадиционную(неустановленную)структуру.Мнения педагоговна нестандартныеуроки расходятся:они видят в нихпрогресспедагогическоймысли, правильныйшаг в направлениидемократизациишколы и гуманизацииобразования,а другие, наоборот,считают такиеуроки опаснымнарушениемпедагогическихпринципов. Нона наш взгляд,любая работа,связанная створческойдеятельностьюдетей, способствуетразвитию личностии познавательныхпроцессовребёнка.

Повышениеэффективностиурока – важнейшаяпроблема, волнующаяучителей. Снижениеуровня знанийв значительнойстепени объясняетсякачествомурока: стандартом,шаблоном,однообразием,скукой, отчуждениеучащихся отпознавательноготруда педагогипытались остановитьразными способами:«оживления»урока, привлеченияшкольниковк активнойработе, разнообразнымиформами объясненияи обратнойсвязи, применениянеобычныхразновидностейуроков, новыхпостроенийучебных занятий,в корне отличающихсяот так называемыхстандартныхуроков классическогообразца.

Они не заменяютэтих уроков,а дополняютих, вносят оживление,разнообразие,повышают интерес,а значит, способствуютсовершенствованиюучебного процесса.

Нами былиразработаны,проведены,сравнены ипроанализированыдва вида уроковчтения: традиционный(по теме В. Гюго«Отверженные»)и нестандартный(по теме «Путешествиев мир сказки»).

Приведемконспектыуроков чтенияв 3 классе. Этиуроки проводилисьавтором работыво время прохожденияпедагогическойпрактики вЮРЛКиНК городаЖелезноводска.

Рассмотримпланы-конспектыпроведенныхуроков:

Тема:«В. Гюго «Отверженные», «Обстрелбаррикады»».

Цели:

1)продолжитьзнакомствос главами изромана «Отверженные»;проследитькак развивалисьсобытия французскойреволюции,характер главногогероя в главе«Обстрел баррикады»;

2)развиватьмышление: умениеанализировать,сравнивать,обобщать, делатьвыводы; активизироватьсловарныйзапас, совершенствоватьумение даватьполные ответы,развиватьпроизвольноевнимание,долговременнуюпамять;

3)воспитыватьнастойчивостьв достижениицели, смелость,интерес к чтению.

Оборудование:карточки длясловарнойработы.

Ход урока.

I.Организациявнимания.

II.Актуализацияранее изученного.

1.Сообщениетемы и целейповторения.

-Главы какогопроизведениявы читаете? Ктоавтор?

п/о – «Отверженные», В. Гюго.

-Какое историческоесобытие отраженов этом романе?

п/о – французскаяреволюция.

-Кто являетсяглавным героемпрочитанныхвами глав?

п/о – Гаврош.

-Сейчас мыпроверим, чтовам известноо французскойреволюции ио её маленькомгерое Гавроше.

2.Фронтальныйопрос.

-Когда происходятописанныесобытия?

п/о – весной1832 года.

-Ребята, прошёлуже 171 год современи описанныхсобытий. А вкаком городеони развернулись?

п/о – в Париже.

-Кто воссталпротив правительствав Париже и почему?

п/о – французскийнарод – рабочие.Они не моглитерпеть голод,нужду и притеснения.

-Что такоебаррикада? Изчего и с какойцелью она быласооружена?

п/о – оборонительноесооружениеиз подручногоматериала,хлама, для того,чтобы не пропуститьправительственныевойска.

-Перечислитесобытия, которыепроизошли ночьюна баррикаде.

п/о – Гаврошапосылают вразведку. Поймалишпиона – инспектораполиции. Баррикадавыдерживаетпервый залп.

3.Индивидуальныйопрос.

-Что вы можетесказать о защитникахбаррикады?

п/о – смелые,преданные делу,находчивые,слушают начальника.

-А что вы можетесказать о Гавроше?

п/о – маленький,но смелый, храбрый,решительный.

4.Микроитог.

III.Изучениенового материала.

1.Сообщениетемы и целейурока.

-Сейчас мыс вами узнаем,как в дальнейшемразвивалисьсобытия набаррикаде ио том, как Гаврошисполнил поручениеначальника– прочитаемследующуюглаву.

2.Первичноесовместноечтение.

3.Проверкапервичноговосприятия.

-Какое решениепринял начальник?

п/о – утихомиритьпушки.

-Удалось лиему это? Почему?

п/о – да, таккак 2/3 артиллеристовбыло уничтоженои стрельбараздаваласьзначительнореже.

-Почему начальникне радовалсяэтому успеху?

п/о – ещё четвертьчаса и на баррикадезакончилисьбы патроны.

IV.Физкультминутка.

4.Повторноечтение текстав сочетаниисо словарнойработой и анализом(чтение по абзацам).

1)-В какое времясуток происходятописанныесобытия?

п/о – на рассвете.

-В каких строчкахоб этом говорится?

п/о – в началеглавы.

2)-Какие звукинарушили тишину?Перечислитеих.

п/о – звяканьецепей, лязгметалла, глухойи грозный гул.

-Почему авторназывает тишинузловещей?

п/о – передбоем тишинаочень страшна.

-О чём свидетельствовализвуки, нарушающиетишину?

п/о – о приближениивойск.

3)-Достиг лицели первыйзалп с баррикады?Почему вы сделалитакой вывод?

п/о – нет, потомучто канонирызаряжали пушки,никто из враговне пострадал.

4)-Какой вреднанесло первоеядро?

п/о – толькоразбило колесоомнибуса.

-Почему Гаврошпроизвёл назащитниковбаррикадыбольшее впечатление,чем пушечныйвыстрел?

п/о – он былвесел и не падалдухом.

5)-С какой цельюначальникбаррикадыотправил Гаврошас письмом?

п/о – отдатьписьмо и спастиему жизнь.

-С каким настроениемвернулся Гаврошна баррикаду?И для чего?

п/о – на защиту,готовый сражаться.

6)-Как относилсяначальникбаррикады ксвоим подчинённым?

п/о – заботливо,берёг людейот случайнойгибели.

7)-Зачитайтеописание обстрелабаррикады.

-Как вы понимаете«близкая развязка»?

п/о – близокконец боя.

-Какое решениепринял начальникбаррикады,чтобы утихомиритьпушки?

п/о – стрелятьчастыми ружейнымизалпами.

8)-Какая опасностьугрожала защитникамбаррикады?

п/о – опасностьтого, что скорозакончатсяпатроны.

Словарнаяработа (объяснениенезнакомыхслов при встречев тексте).

Привратник– сторожу входа.

Картечь– снаряд,начинённыйкруглыми пулямидля уничтоженияживой силыпротивника.

Рикошет– попаданиеснаряда не подпрямым углом,а его отскок(полёт послеудара о поверхность).

-Как вы понимаетевыражение«задать перцу»?

п/о – навредитьпротивнику.

V.Итог урока.

1.Обобщающаябеседа.

-Прочитавэту главу, чтовы можете сказатьо защитникахбаррикады?

п/о – смело,храбро боролисьс правительственнымивойсками.

-Как вы думаете,за что боролисьлюди?

п/о – за своиправа на спокойнуюжизнь.

2.Выставлениеотметок.

VI.Домашнеезадание.

Ниже рассмотрим,как на практикев ходе учебногопроцесса можностроить процессгуманизацииотношений какмежду учителеми учениками,так и междумладшими школьниками.

В качестветекста длячтения намибыла выбранасказка. Сказки– один из популярныхи любимых жанровв фольклореи литературенародов мира.Именно в сказкахможно достичьтого, что в реальнойжизни кажетсянедостижимым.Самые волшебныевещи, чудесапроисходятв сказках. Возможнопоэтому, сказкипользуютсябольшой любовью,как у детейразного возраста,так и у взрослых.

Ни для когоне секрет, чтосовременныедети не оченьлюбят читать.Однако сказкипрактическивсе читают ислушают судовольствием.

Мы считаем,что сказкаможетбыть использованадля того, чтобыпредложитьребенку, способырешения конкретнойпроблемы. Ноэто только одиниз возможныхпутей ее использования.Вот как можнообозначитьдругие пути:

1) Сказкадает великолепныйобщийязык длявзрослого,работающегос ребенком.Обычно ониразговариваютна разных языках.При этом двуязыченскорее ребенок,а проблемы собщением естьскорее у взрослого.Язык сказкиих естественносближает.

2) Сказкаболее информативна,чем обычнаястиснутая речь.Она не выдаетсвои положенияза что-то болеесерьезное, чемсимволы, метафорыи аналогии.

3) Сказкаспособствуетпробуждениюдетскихи творческихсил в самомучителе.Она активизируетто, что называетсяпониманием(учителем –ученика; учеником– учителя) иработу на уровнеинтуиции.

4) Сказканесет свободу.

Тема: «ПоймайчикАгао с планетылюдчей».

Цели:

1. познакомитьдетей с новой,интереснойсказкой, осмыслитьеё содержание;

2. развиватькругозор,мыслительныеспособности,память, произвольноевнимание,наблюдательность,умения сравнивать,анализировать,делать выводы,высказыватьсобственноемнение, развиватьречь, обогащатьсловарныйзапас;

3. воспитыватьинтерес к уроку,любовь к чтению,нравственныекачества личности.

Оборудование:текст сказки,рисунки детей,иллюстрациисолнца, луны,розы, звезды;карточки сименами родителей,изображениеАгао, магнитофон,кассета срелаксационноймузыкой, поощрительныезначки в формепланеты.

Ход урока.

I. Организациявнимания.

II. Изучениенового материала.

1. вступительнаябеседа.

-Ребята, все мыочень любимсказки, так какмир сказокполон неожиданностейи приключений.Сегодня мыпобываем вгостях у сказки,а точнее отправимсяв путешествиена планетуЛюдчей. На нейживут оченьпохожие на нассущества. Ониназывают себяне люди, а людчи.Ребёнок у них– любёнок, мальчик– поймайчики т. д.

2. сообщение темыи целей урока.

-Мы поработаемнад сказкой«ПоймайчикАгао с планетыЛюдчей», узнаем,как живут этисущества, асамое главное,узнаем, какимидолжны мы бытьи чему должныучиться в жизни.

3. чтение учителемсказки подрелаксационнуюмузыку.

4. восстановлениесюжета сказкипо рисунками рассуждениенад сказкой(см. Приложение8).

-Какие существаживут на далёкойпланете?

п/о – людчи.

-Как зовут мальчика?

п/о – Агао.

-Какие родителибыли у Агао иза что они отвечали?

п/о – породитель– отвечал зарождение; наградитель– отвечал заподарки; погрозитель– отвечал занаказания;оградитель– отвечал забезопасность;рачитель –отвечал заэкономность;врачитель –отвечал заздоровье.

-Какого родителяне было у Агаои за что он отвечал?

п/о – переродителя,который отвечалза рост, развитиеи измененияребёнка.

-Куда отправилсяАгао?

п/о – искатьсвоего переродителя.

-Кого в дорогевстретил Агао?

п/о – погонщикаверблюдов,который оказалсяволшебником.

-Какие испытанияпреодолевалАгао? Выставьтерисунки испытанийпоследовательно

-Что тренировалАгао, катаясьпо бурному морюна доске, охотясьна животныхс одним крпьём?

п/о – смелость

-Что тренировалАгао, смотряна пляски драконов,на животных,никогда невидевших света?

п/о – трусостьв тех ситуациях,где смелостьни к чему.

-Чему училсяАгао на праздникахсмеха, ярмарках?

п/о - веселью.

-Чему училсяАгао, бродя полесам и думаяо печальныхвещах?

п/о – грусти.

-Какие эти качества?

п/о – противоположные,должны присутствоватьв человеке,проявлятсяв соответствующихситуациях;человек долженвладеть собойи своими чувствами.

-Чему училсяАгао, ходя повесёлым ярмаркамравнодушным?

п/о – спокойствию.

-Куда же дальшепопадает и скем встречаетсяАгао?

п/о – в небесныйдом, в которомвстречаетсяс Солнцем, звёздами,луной и розой.

-Что выясняетАгао?

п/о – что людидолжны бытьтакими же какСолнце с луной,то есть оставлятьв сердцах другихлюдей след,иметь большуюи добрую душу;и не быть такимикак звёзды ироза, которыеживут однимднём, веселясьи думая толькоо себе.

-Куда дальшеотправилсяАгао?

п/о – искатьцель своейжизни.

-В какой пещереона находилась?Почему.

п/о – в той, вкоторой ончувствовалсебя наиболеекомфортно, тоесть человексам выбираетпути достижениясвоей цели.

-Нашёл ли Агаосвоего переродителя?

п/о – его несуществовало,его можно былотолько создать.

-Кого выбралАгао своимпереродителем?Почему?

п/о – самогосебя, потомучто каждыйчеловек долженстремитьсяк саморазвитию,самосовершенствованию,к самовоспитаниюнравственныхкачеств.

5. инсценированиефрагментовсказки (прощальногопира и беседыв небесномдоме).

6. письмо дляАгао «Чемуменя научиласказка» (в качествеобратной связи)(см. Приложение9).

III. Итог урока.

Работа с даннойсказкой былапроведена науроке внеклассногочтения, так какеё проведениене предусматриваетсяпрограммой.

Чтобы выявитьрезультатыпроведённыхуроков, средиучастниковбыла проведенаанкета, включающаяв себя следующиевопросы:

1. Какой урокчтения, проведённойна этой неделе,запомнилсяВам большевсего (напишитеего тему илио чем он был)

2. Понравилсяли Вам урокчтения по теме«Отверженные»:

Да

Нет

Мне всё равно

3. Понравилсяли Вам урокчтения по теме«ПоймайчикАгао с планетыЛюдчей»

Да

Нет

Мне всё равно

4. На каком урокеВам было работатьинтереснее

На уроке потеме «Отверженные»

На уроке потеме «ПоймайчикАгао с планетыЛюдчей»

5. Выразите цветом(фиолетовый– комфортное;бордовый –дискомфорт,страх, боязнь,что спросят;желтый – равнодушиек происходящему)своё состояниена уроке

Урок по теме«Отверженные»

Урок по теме«ПоймайчикАгао с планетыЛюдчей»

6. Что Вам большезапомнилосьиз уроков

По теме«Отверженные»_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

7. По теме «ПоймайчикАгао с планетыЛюдчей»________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

8. Какой урокВы считаетесамым интересным

Урок по теме«Отверженные»

Урок по теме«ПоймайчикАгао с планетыЛюдчей»

9. Поставьтеоцеку уроку(по пятибаллнойшкале)

Урок по теме«Отверженные»

Урок по теме«ПоймайчикАгао с планетыЛюдчей»

Исследуя ответыдетей на вопрос «Поставьтеоцеку уроку(по пятибаллнойшкале)» и выводясреднеарифметическое,урок по теме«Отверженные»получил 3.9 баллов,а урок по теме«ПоймайчикАгао с планетыЛюдчей» получил4.9 баллов.

По результатамнаблюденияза классом впроцессе работы,анкетным данными продуктамдеятельностидетей нами былисоставленысравнительныедиаграммы,иллюстрирующиевыводы относительнопредпочтенийучащихся различныхформ и методовуроков (см.Приложение7).

Таким образом,сравнив двавида уроковчтения, мы пришлик выводу, чтонетрадиционныйурок для учащихся– это переходв другое психологическоесостояние,другой стильобщения, положительныеэмоции, ощущениесебя в новомкачестве. Такойурок даёт возможностьразвивать своитворческиеспособностии личностныекачества, оценитьроль знанийи увидеть ихприменениена практике,ощутить взаимосвязьразных наук;это самостоятельностьи совсем другоеотношение ксвоему труду.

Для учителянетрадиционныйурок, с однойстороны, - возможностьлучше узнатьи понять учеников,оценить ихиндивидуальныеособенности;с другой стороны,- это возможностьсамореализации,творческогоподхода к работе.

Нестандартныеуроки , необычныепо замыслу,организации,методике проведения,больше нравятсяучащимся, повышаютуровень ихактивности,чем учебныезанятия сострогой структурой.

Поэтому,практиковатьтакие урокиследует всемучителям. Однако,превращатьнестандартныеуроки в главнуюформу работы,вводить их всистему сложнои возможнонецелесообразноиз-за большойпотери времени,привыкания,потери интересаучащихся, сниженияуспеваемостии стрессогенностиподобного урокадля учителя.При выбореформы уроканеобходимоучитыватьособенностисвоего характераи темперамента,уровень подготовленностии спецификуособенностейгруппы учащихсяв целом.

Общимпринципом,который следуетучитывать какпри подготовкеи проведениитрадиционного,так и нестандартногоуроков можноназвать принцип«С детьми и длядетей», являющийсяярким проявлениемидеи гуманизацииобразования.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Духовностьличности - этосопричастностьее к миру кактаковому вовсех его проявлениях,отраженнаяв гуманистическихидеях.

Выделим рядпоказателейдуховногоразвития личности:сопереживание(сочувствие)другим людями желание добрадругому, способностьоказыватьпомощь другимлюдям: жаждаулучшенияокружающейжизни, активноесодействиетакому улучшению,размышленияо вечных проблемахжизни, о смыслежизни, самосовершенствованиеличности.

Психологическиммеханизмомформированиядуховностиличности является"вочеловечение"явлений окружающейдействительности,расцениваниеявления с позициижизни человека,основывающейсяна Добре, Истине,Красоте.

Наука, искусство,философия,мораль, творческийтруд выступаютв качествесредства духовногоразвития личности.Но сами по себесредства необеспечиваютдуховногоразвития. Онистановятсяфактором лишьпри условииориентациина человека.

Духовноеразвитие младшегошкольниканачинаетсятам и толькотам, где естьориентацияна "другогочеловека" кактакового, гдеучитывается"другая жизнь"как такая жеценностная,как твоя собственная.

Выдвинутаянами гипотезао том, что применениена уроках чтениянестандартныхметодов и приемовпозволит наболее высокомуровне раскрытьвнутренниймир каждогоученика, обратитьсяк его мыслительнымспособностями одновременнорешить всепедагогическиезадачи, запланированныеучителем, полностьюподтвердиласьв ходе проведенногоисследования.Результат былдостигнут путемиспользованияпринциповгуманизацииобразования.

Гуманизацияотношений вшколе выступаетпервым элементомв системесовершенствованиядуховногоразвития младшегошкольника.

Она заключаетсяв следующем:

• установлениев школе в качестветрадиционныхнорм доброжелательного,приветливогоотношения ккаждому человеку;

• соблюдениепринципа уваженияк человеку внезависимостиот его возраста,положения,способностей,должности,обеспеченности;

• признаниедостоинствкаждого человекаи особенностейего, достойныхуважения;

• развитиедоброты изаботливостипо отношениюк малышам,дружелюбияи расположенностипо отношениюк старшеклассникам,почтительностии деликатностипо отношениюк взрослым истарикам;

• формированиеколлективизма,развитие дружбы,воспитаниевзаимных отношенийответственнойзависимости;

• развитиесознательнойдисциплиныкак воплощениевысокого уваженияк людям, позволяющимим быть свободнымив достижениивысоких качественныхрезультатовпредметнойдеятельности.

Всего этогоможно достичьв первую очередьв процессевоздействияна личностьпосредствомуроков. Оченьважно учитывать,что останетсяв душе маленькогочеловека, каковбудет егонравственныйи познавательныйбагаж. Материальныймир, отчужденныйот человеканаучно-техническимпрогрессоми социальнымнеравенствомлюдей, долженпредстать передребенкомодухотворенным,наполненнымсоциальнымзначением иличностнымсмыслом, а каждыйпредмет - какносительчеловеческогодуха, творчества,усилия и отношения.Надо приучатьдетей видетьв предметноммире следычеловеческойдуши и средствадля духовнойжизни - толькотогда возможноформированиеуважительногои заботливогоотношения кматериальномудостояниюобщества, личнойсобственностичеловека, носамое главное– друг к другу.

Литература

1. Национальнаядоктрина образованияв РФ. - М.,2001.

2. Концепцияреформированиясреднего образованияв РоссийскойФедерации. –М., 1996.

3. АмонашвилиШ.А. Размышленияо гуманнойпедагогике.М.: Педагогика,1995.

4. АмонашвилиШ.А Здравствуйте,дети!: Просвещение.1983,

5. АмонашвилиШ.А В школу-сшести лет. М.:Педагогика,1986,

6. Белухин Д.А.Основы личностноориентированнойпедагогики.- М.: Педагогика,1996.

7. Бодалев А.А.Личность иобщение. - М.:Наука, 1983.

8. Гузеев В.Основа авторскойтехнологии// Народноеобразование.- 1997. №9.

9. КазаковВ.Г. Психология.– М.: «Высшаяшкола», 1989.

10. Крупнов А.И.Гуманизацияобразованияи развитиесвойств личности.– М.: «Лексус»,2001.

11. КустареваВ.А. Методикарусского языка.- М.: «Просвещение»,1982.

12. Липецкийопыт рациональнойорганизацииурока. Сб.:статей./Под ред.проф.М.А.Данилова,В.П.Стрезикозина,И.А.Пономарева.- М., Педагогика,1983.

13.Общая психология.Е.А. Климов. М.:Юнити, 1999.

14.Основыпедагогическогомастерства/ Под ред. ЗязюнаИ.Я. - М.: Педагогика,1989.

15.Педагогика:педагогическиетеории, системы,технологии.- М.: издательскийдом «Багиров»,1998.

16.ПодласыйИ.П. Педагогика.- М.: «Владос»,2000.

17.Психолого-педагогическиеосновы повышенияэффективностиурока.- Воронеж,изд-во воронежскогопед. института,1998.

18.СелевкоГ.К. Взгляд напроблему // Народноеобразование.- 1997. №9.

19.СиденкоА.С., ЧернушевичВ.А. Как статьавтором педагогическойтехнологии// Школьныетехнологии.- 1996. - №6.

20.Скок Г.Б. Какпроанализироватьсобственнуюпедагогическуюдеятельность.М.: изд-во «Оазис»,2000.

21.СмирновС.Д. Курс «Гуманистическиетрадицииобразования».М.: Владос, 1996.

22.СтепашкоЛ.А. Философияи историяобразования.М.: изд-во "МПСИ",1999.

23.Структурноеусвоение материала.-В кн.: К.А.Москаленко.(сборникпедагогическихстатей).- Липецк,изд-во липецкогопед. института,1995.

24. СухомлинскийВ. А. Избранныепроизведенияв пяти томах.Киев. «Радянскашкола», 1980.

25.ШевченкоС.Г. Коррекционно– развивающееобучение:Организационно– педагогическиеаспекты. – М.:Гуманитарныйиздательскийцентр Владос,1999.

26.Юдин В.В. Сколькотехнологийв педагогике?// Школьныетехнологии.- 1999. - №3.

Оглавление

ВВЕДЕНИЕ3

Глава IГУМАНИСТИЧЕСКИЕИДЕИ В РОССИЙСКОЙ

ПЕДАГОГИКЕXVIII - XXIВЕКОВ7

1. Основныеэтапы становленияроссийскогообразования7

2. Особенностикультурно-историческогоразвития Россиии

организациишкольногообразования11

3. Аксиологическиеосновы педагогическойнауки22

Глава II.ГУМАНИЗАЦИЯОБУЧЕНИЯ МЛАДШИХ

ШКОЛЬНИКОВ30

1. Гуманистическаянаправленностьработы педагогаво взглядах

В.А. Сухомлинскогои Ш.А. Амонашвили.30

2. Необходимостьгуманизацииобучения младшихшкольников42

3.Сравнительнаяхарактеристикаидей и принциповтрадицион-

ногои гуманистическогообразования46

ГлаваIII. ОРГАНИЗАЦИЯУЧЕБНОГОСОТРУДНИЧЕСТВА

КАКОСНОВА ГУМАНИЗАЦИИШКОЛЬНЫХОТНОШЕНИЙ51

1. Этапы ивиды сотрудничествав учебномпроцессе51

2. Пути становлениямеханизмачтения в начальнойшколе и

использованиеразнообразныхвидов деятельностина уроках чтения.56

3. Ресурсыразвитияпрофессионализмаучителя. 61

Глава IV. СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ТРАДИЦИОННОГО

И НЕСТАНДАРТНОГО УРОКОВ ЧТЕНИЯ В

НАЧАЛЬНОЙШКОЛЕ 67

ЗАКЛЮЧЕНИЕ79

ЛИТЕРАТУРА81

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение1

Приложение2

Упражненияи формы работына уроках чтения.

1. Чтение шёпотоми медленно:

До – до – до– на деревегнездо,

Ды – ды – ды– мы пошли поягоды,

Ду – ду – ду– с мамой я домойиду,

Та – та – та– в нашем классечистота,

Ту – ту – ту– наводим самикрасоту,

Ты – ты – ты– нами политыцветы,

Ят – ят – ят– парты ровненькостоят,

Ют – ют – ют– очень любиммы уют,

Ло – ло – ло– на улице тепло,

Лу – лу – лу– стол стоитв углу,

Ул – ул – ул– у нас сломалсястул,

Оль – оль –оль – мы купилисоль.

2. Чтение тихои умеренно.

Арка –арца

Арта– арда

Арла – арча

Арса – аржа

3. Чтение громкои уверенно

Гарь– парь – жарь

Дверь– зверь – червь

4. Используютсяигры на звукоподражание:

На птичьемдворе.

Наша курочкас утра…Кря,кря, кря!

Наши гусиу пруда…Га,га,га!

Наша курочкав окно…Ко, ко,ко!

А как Петя–петушок

Ранним - ранопоутру

Нам споёт…Ку– ка – ре – ку!

5. Игры соскороговорками,загадками,считалками,пословицами,со словами:

. Курочкас цыплятами

Вышла курочкагулять,

Свежей травкипощипать,

А за ней цыплятки– малые ребятки.

-Цып, цып, цып,!Сюда! Сюда!

Я вам буковкунашла!

Прибежалвесёлый А, прочиталидети…(на),

Прибежалвесёлый О, прочиталидети…(но),

Прибежалупрямый У, прочиталидети…(ну),

Прибежалзазнайка Е,прочиталидети…(не)…

6. Работа поразвитию речи.

Игра «дупло».

Вот это дуб,а в нём дупло,

Где поселиласьбуква О.

Буква этагласная, нодружна с согласными,

Жёлудь «Эль»упал в дупло,

Прочиталивместе …(ло).

Жёлудь «Эн»упал в дупло,

Прочиталивместе…(но)…

2

Приложение3

Упражненияи формы работына уроках чтения.

Развитиюскорочтенияспособствуеттак называемое«фотографирование»:различногорода картинок,карточек, предметов.Учащиеся должныс 1 с запомнитьвсё, что изображенона картинке,то есть,«сфотографировать».Например,показ иллюстрациик сказке. Детидолжны за 1сзапомнить всё,что на ней изображенои сказать, какназываетсясказка.Этопроисходитпо команде:«Приготовиться!Внимание!Фотографируем!»

В 1 класседаются такиезадания:

1.Найди лишнююбукву: А, О, В,У, И.

2.Найди лишнийслог: БО, НО, РО,МЫ, СО,КО,ЛО.

Развитиеполя ясноговидения.

А	К	С	Т	О	П	С	Д	И
Б	М	У	З	Й	Ю	У	Ч	Щ
В	Р	Я	Л	Е	И	С	Ф	Э
Ш	Г	Х	Ы	А	Ж	У	Н	Я

Ученикичитают просебя, указываякарандашом.

Используетсяпамятка:

1.Как можнобыстрее назватьвсе буквы попорядку, указываяих карандашом.

2.Старайсязапомнитьрасположениесразу 2 – 3 следующихдруг за другомбукв.

Развитиеантиципации:

1.Закончитьпословицы:

Делу время- _____ _____.

Кончил дело- ______ _______.

2. Соединипословицы.

Г

отовьсани летом , покане перепрыгнешь

Не торописьязыком , торописьделом

За твоимязыком телегузимой

Не говори: «Гоп» , не поспеешь и босиком

3. Квазиписьмо.

ЗА__ __ РО__ __К (ЗАМОРОЗОК)

ЛЕ__Н__ __ __-Й (ЛЕСНИЧИЙ)

2

Приложение4

Воспитаниенравственныхкачеств науроках чтения.

В беседе побасне И. Крылова«Лебедь, Щукаи Рак» уместнывопросы: «Почемуавтор называетгероев товарищами?Случайно лиэто? Что моглообъединитьих, таких несхожих?»

Думают, мыслятдети, перечитываютбасню и вдруг– эврика! Вода!Да, если бы Лебедьи Рак подумалио Щуке, котораяне умеет ниползать поземле, ни летать– дело пошлобы на лад.

Значит, чтобыбыть настоящимитоварищами,нужно идти науступки другдругу – к такомувыводу приходятсами дети.

Для анализарассказа Л.Пантелеева«Честное слово»уместны вопросы:

-В какое времяпроисходятсобытия?

-Почему геройрассказа неназван по имени?

-Почему писателькрепко, «по-взрослому»,пожал рукумалышу?

-Почему авторготов ручаться,что мальчиквырастет «настоящимчеловеком»?

И разворачиваетсядискуссия отом, какимикачествамидолжен обладать«настоящийчеловек».

-Хотелосьбы вам иметьтакого друга?Почему? (Умеетдержать слово.У него словоне расходитсяс делом).

«Да, эти качестванеоценимы вдружбе. Честь,честность –главные достоинства»- должен добавитьучитель.

И заключительныевопросы урока:«Какие испытанияждут впередимальчика? Какон сумеет себяпроявить?»

…Воспитаниеидёт исподволь,от эмоционально– образногосодержанияпроизведения,от переживанийдетей, вызванныхпрочитанным.К уроку необходимозаготавливатьстержневыевопросы, стимулирующиедетей даватьоценку поступкамдействующихлиц, давая которуюдети непроизвольнооценивают и

самих себя.

Таким образом,масса воспитательныхценностейзаложена вкаждом произведении.

Уроки чтенияносят воспитательныйхарактер, которыйпредполагаетсвободнуюбеседу нравственногоплана.

Одна из составныхучительскогосчастья – знать,что дети, дружны,добры, отзывчивы.

Воспитаниенравственныхкачеств, нормповедения –длительныйпроцесс, и решитьэту задачу вначальном звенене представляетсявозможным:впереди ещёдолгие годышкольной зрелости,но главноеделает учительначальныхклассов, «упражняядетей в «нравственномчувстве» посредствомчтения и анализаситуаций,представленныхшироким спектромпроизведений,адресованныхмладшему школьнику.

2

Приложение5

Анкета.

Просим Васпринять участиев анкете.

Прочитайтевнимательновопросы и выберитевариант ответа,наиболее подходящийВашему мнениюили напишитесвоё собственноемнение.

1. Любите лиВы уроки чтения

• Да

• Нет

• Мне всё равно

2. Понравилсяли Вам урокчтения по теме«Отверженные»:

• Да

• Нет

• Мне всё равно

3. Понравилсяли Вам урокчтения по теме«ПоймайчикАгао с планетыЛюдчей»

• Да

• Нет

• Мне всё равно

4. На какомуроке Вам былоработать интереснее

• На уроке потеме «Отверженные»

• На уроке потеме «ПоймайчикАгао с планетыЛюдчей»

5. Выразитецветом (фиолетовый– комфортное;бордовый –дискомфорт,страх, боязнь,что спросят;желтый – равнодушиек происходящему)своё состояниена уроке

• Урок по теме«Отверженные»

• Урок по теме«ПоймайчикАгао с планетыЛюдчей»

6. Что Вамбольше запомнилосьиз урока потеме«Отверженные»________________________________________________________________________

7. Что Вамбольше запомнилосьиз урока потеме «ПоймайчикАгао с планетыЛюдчей»______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

8. Какой урокВы считаетесамым интересным

Урок по теме«Отверженные»

Урок по теме«ПоймайчикАгао с планетыЛюдчей»

9. Поставьтеоценку уроку(по пятибалльнойшкале)

Урок по теме«Отверженные»

Урок по теме«ПоймайчикАгао с планетыЛюдчей»

СПАСИБО ЗАУЧАСТИЕ!

2

Приложение6

Текст сказки.

ПОЙМАЙЧИКАГАО С ПЛАНЕТЫЛЮДЧЕЙ.

На далекой-далекойпланете живуточень похожиена нас существа.И язык их, и обычаитолько чуть-чутьотличаютсяот наших. Ониназывают себяне люди, а людчи.-Ребенок- у нихназывается-любенок-, -мальчик-- -поймайчик- итак далее.

И вот жил наэтой планетепоймайчик Агао.Был он совсемкак все, и тольков одном отличался.Дело в том, чтоу каждого любенкабыло семь родителей.Их звали породитель,наградитель,погрозитель,оградитель,рачитель, врачительи переродитель.А у Агао былотолько шестьродителей.Переродителяу него почему-тоне было.

У каждогородителя было,конечно, своедело. Переродительотвечал за то,чтобы любенокрос и изменялся.А вот Агао никогдане изменялся.Он всегда оставалсяодним и тем же.Ему было скучнои он мечтал,что когда-нибудь- когда-нибудь!- он найдет своегопереродителя.

Однажды онсказал: -Хватит!Я как не людча.Пойду искатьсвоего переродителя-.

Его шестерородителейуговаривалиАгао остаться,но он не послушался.Тогда они устроилиему прощальныйпир. Накрылиогромный стол.Каждый родительпринес с собойподарков, чтобыдать своемулюбенку в дорогу.Породительдал ему сухогомолока и бульонныхкубиков. Оградительпринес мешок,в котором былиупакованы шуба,шапка, сапоги,перчатки, темныеочки и еще килограмм20 всяких ненужныхвещей. Погрозительвручил емубоксерскиеперчатки идеревяннуюдубинку. Рачитель- блокнот и ерундаш,чтобы записывать,сколько чегоесть, сколькоистрачено исколько ещеосталось. Врачитель- зеленку-веселенкуи прочие озадоровители.И только наградительпришел на этотвечер с пустымируками. Агаов начале вечерабыл такой урадостный,а потом решилобидеться нанаградителя- ведь тот всегдадарил большевсех, а тут- Нопосле столанаградительподошел к немусам и сказал:

- Я долго думал,что лучше датьтебе в дорогу.Еду ты съешь,вещи сломаютсяи растеряются.Я решил датьтебе самоелучшее из того,что дал мнекогда-то мойродитель-наградитель.Освободи, пожалуйста,немного местана дне своегосердца.

- Это трудносделать, - сказалАгао.

- Хорошо, давайя тебе помогу.Там нет случайнотакого чувства,что ты плохой?

Агао подумали сказал:

- Есть. Оградительговорил, чтоя везде лезу,рачитель говорил,что я все теряю,а погрозительповторял, чтоя расту плохим.

- Вот-вот. Знаешь,давай вытащимоттуда то, чтоты плохой. Этонеправда. Теперьтам есть место?

- Да- Порядочно!

- Положи тудаи накрепкозапомни вотчто: ты - хороший.В самую глубинусердца. Туда,где рождаютсямысли.

- Я - хороший?

- Да, ты - хороший.

Потом ещебыли проводы,танцы, песни,потом все леглиспать, а наутроАгао взвалилсебе на плечимешок (хотяшубу и шапкуон все же оставил)и отправилсяв дорогу.

Путь его лежалчерез пустыню.Идти было трудно.К вечеру первогодня он остановился,разжег костер,а наутро взялв дорогу толькополовину вещей.Еще через деньна его плечахболтался толькомаленькийрюкзачок, асапоги, темныеочки, боксерскиеперчатки ипрочие подаркиостались ждатьдругих хозяев.В это день Агаовстретил караванверблюдчей.Погонщик согласилсявзять его ссобой. К вечеруони устроилипривал. Толькотут, у костра,погощик сталрасспрашиватьАгао.

-Так ты, значит,переродителяищешь? Трудноеэто дело. Знаешь?

- Знаю.

- Обычно этоне получается.А у тебя - почемуполучится?

Агао сталдумать; он зашелв самую глубинусердца и вдругнабрел на ответ.

- Я - хороший.

- Ага, - сказалпогонщик, - этоменяет дело.Тогда давайговорить серьезно.Я - маг и волшебник.Смотри!

И погонщикщелкнул пальцами,и костер изжелтого сталсиним, потомчерным, потомзеленым, голубым,фиолетовым-Потом он занялсяверблюдчамии превратилих в слонов,жаворонков,драконов, мышей- а потом обратнов верблюдчей.Агао затаилдыхание.

- Я и тебя смогунаучить волшебству.И тогда ты сможешьнайти своегопереродителя.Хочешь?

- Да. Да, да.Знаете, я всегдахотел статьволшебником!

И волшебниквзял его в своиученики.

Караван пришелк сказочномудворцу. Покапогонщик разводилверблюдчейпо стойлам,Агао решилобойти дворецкругом. Но сдругой стороныдворец оказалсяпростой бревенчатойхижиной с соломеннойкрышей. Агаопобежал обратно- спереди дворец,- назад: сзади- хижина! Еготак это изумило,что он бегалвокруг, покане запыхался.Тут его позвалпогонщик.

- Итак, я будудавать тебезадания, а тыбудешь их выполнять.Но смотри: надоделать всеточно.

- В первыйдень - а можетбыть, в первыймесяц, каксправишься,- ты будешь учитьсясмелости. Тынайдешь своюсмелость.

И с утра следующегодня Агао сталтренироватьсвою смелость.Он взлетал навоздушном шареи прыгал оттудас одеялом вместопаруса. Он каталсяпо бурному морюна доске. Безводы он уходилна целый деньв пустыню. Онохотился натигров с однимкопьем. И черезмесяц учительсказал:

- Хорошо. Тыдействительностал смелым.А теперь тыбудешь учитьсятрусости.

И целый месяцАгао ходилночами смотретьна страшныепляски драконовпосреди пустыни- драконов, кторыхникто не могпобедить, и гдесмелость былане нужна. Онспускался вглубины моряи смотрел наживотных, никогдане видевшихсвета. Волшебникпоказывал емуцелые деревнии города, погибающиеот таинственныхболезней, гдесмелость былани к чему. Черезмесяц он сказал:

- Теперь ты,наверное, понимаешь,что смелостьне везде годится,и есть вещи,которые сильнеетебя.

- Да, я понимаю.

- Тогда подумай,как можно бытьи смелым, и трусливымодновременно.

Через тридня Агао пришелк нему и сказал:

- Я думаю, японимаю.

Волшебникпосмотрел вего глаза исказал:

- Мне тоже таккажется.

После несколькихдней отдыхаон дал Агаоновое задание:

- Теперь тыбудешь учитьсябыть веселым.

Нескольконедель Агаопровел на ярмарках,праздникахсмеха, в цирках,где выступалилучшие клоуныи скоморохи.Каждый деньон выдумывалпо семьдесятшуток и пятьдесятпять анекдотов.Это было совершеннопотрясающеевремя. Но однаждыволшебниксказал:

- Хватит. Теперьучись грусти.

И Агао принялсяходить по пустымлесам (тогдауже началасьосень), по берегухолодного моря,по пустыне идумал, думало всяких печальныхвещах: о том,как настаетосень, как скучаюто нем его родители,как сам он оних скучает,о том, что такоепечаль и грусть.

Когда черезпять недельон пришел рассказать,что он понял,волшебник сразуже сказал:

- А теперь -спокойствие.

И они сталиходить вместена веселыеярмарки и сохранятьспокойствиетам, и в самыепечальные места- чтобы и тамбыть спокойными.Уже через тринедели учительсказал: "Пожалуй,хватит".

"Твое новоезадание, - сказалон ему черезнесколько дней,- будет потруднее.Ты пойдешь внебесный доми узнаешь, людчиумирают илинет".

Агао пошелв небесный дом.Отворив огромнуюдверь, котораяодновременноебыла безмернотяжелой ивоздушно-легкой,он попал напервый этаж,где жило Солнце.

- Скажите, -спросил Агао,- людчи умираютили нет?

- Нет, - сказалоСолнце, - людчине умирают. Ониисчезают, какя это делаюкаждый вечер,а потом появляются,как я это делаюкаждое утро.

- Спасибо, -сказал Агао.Он попрощалсяи поднялся навторой этаж.Там веселойгурьбою жилизвезды.

- Да, - сказализвезды, - людчиумирают. Какзвезда: еслиона упадет илипогаснет, онауже никогдане засияетснова.

- Спасибо, -сказал Агаои поднялся натретий этаж,где жила луна.

- Нет, - сказалалуна, - людчине умирают. Онистановятсястарше, уменьшаются,дряхлеют, какя, а потом исчезают,и через деньвозрождаютсямаленькими- как я - и потомрастут, растут...

- Я понял, - сказалАгао и поднялсяеще выше. Начетвертом этажеего ждала роза.

- Людчи умирают,- прошелестелароза. - Когдаони умирают,они плохо пахнут.От плохогозапаха гибнетвсе! Людчи немогут возвращатьсяиз царствасмерти. ТогдаАгао медленноспустился ивышел из небесногодома. Когда онвернулся кволшебнику,тот спросилего:

- Ну, что тыпонял?

- Те людчи,которые какзвезды и роза- они умирают.А те, которыекак Солнце илуна - нет.

- Правильно,- сказал волшебник.- Твоим следующимзаданием будетвот что: тебенужно спуститься- и вылупились.в пещеры подземногоцарства и узнать,где прячетсяиголка твоейжизни

И вот Агаоспустился вподземноецарство. Онзашел в первуюпещеру. Кактесно было вней, как страннобыло в ней! НаАгао сразуоказалисьодетыми какое-тоогромное количествоочень толстыхи тяжелых вещей.Они были немногопохожи на те,которые далему с собойоградитель,но еще толщеи тяжелее. Вушах у негооказалась вата,сквозь которуюон почти ничегоне слышал. Вглазах замелькаликакие-то блики,хотя на глазахбыли тяжелыеочки с темнымистеклами. Сверхудавило так,буто болелаголова. Самаголова бы лазамотана вдлинные пушистыешарфы. Агаопрошелся попещере; там былполумрак.

Потом он вышели отряхнулся:ф-фух!

Во второйпещере былотак свежо, немногохолодно... ВдругАгао обнаружил,что стоит в нейпочти голый.Ветер, то прохладный,то горячий, дулсо всех сторон,и Агао стоялна ветру, такойоткрытый; потомон двинулсяи прошел дальшепо пещере. Поней хотелосьидти дальшеи дальше... новокруг валялисьбитые стекла,а сверху былокак-то слишкомярко, а снизукак-то оченьтемно... Он былслишком беззащитентам; и он вышелиз второй пещеры.

Он зашел втретью пещеруи замер. В третьейпещере былполумрак. Тамбыл полумрак,и в нем медленно-медленнодвигалиськакие-то людчии какие-то животные.Они ничего неговорили другдругу и поворачивалисьтолько очень-оченьмедленно... Хотелосьбежать, хотябыло непонятнокуда, невозможнобыло двинутьни рукою, ниногою... как ввязком масле,все можно былоделать толькотак медленно...Даже изменитьнаправлениевзгляда... С огромнымтрудом Агаовыбрался и изэтой пещеры.

Выйдя, он сталдумать, в какойже из этих пещерможет находитьсяего иголкажизни, где онхочет, чтобыона была.

Потом онвернулся кволшебникуи сказал: "Вторая".

- Вот твоепоследнеезадание, - сказалволшебник. -Оно тоже трудное.Видишь ли, твоегородителя-переродителяпросто нет. Тыне можешь егонайти. Ты можешьего толькосоздать. Сейчася дам тебе многоразных фотографий...

И он принесАгао целыймешок фотографий,на которых былиизображеныразные людчи.

- На одной изэтих фоторафийизображен тот,кто может бытьтвоим переродителем.Ты должен найтиэту фотографию.

И вот Агаозаперся в комнате,разложил фотографиина полу и сталсмотреть наних, смотреть...Удивительно,что там не былони одного людчи,которого быон не знал. Тамбыли его родители,его друзья, егоучителя в школе,родители егодрузей во дворе...Там была дажефотографияего самого. Ивот он смотрелна эти карточки,изучал их игадал: кто жеможет быть егопереродителем?

Так он думалодин день, два,три дня... Ну какон мог отгадать?Конечно, этоне могли бытьего друзья, иникто из егородителей тожене мог статьпереродителем.Он думал, думал,и никак не могни до чегододуматься.

На седьмойдень к нему вкомнату заглянулволшебник. "Нукак, - спросилон, - ты смог выбратьодну фотографию?"

Агао поднялголову. У негобыл такой взгляд,как будто онне узнал волшебника.Не сразу онответил:

- Я нашел толькоодну.

- Покажи мне.

И Агао протянулему фотографию.А волшебниквоскликнул:

- Да! Это он!

И вдруг Агаооказался впустыне возлегаснущегокостра, там,где он встретилпогонщикаверблюдов. Онбыл один. У негоне было тогорюкзачка, нов руках он сжималфотографию.Это была тасамая фотография,которую онвыбрал из всех.И на этой фотографиибыл изображенпоймайчик Агао.

9

Приложение7

Понравилсяли вам урокчтения по теме«Отверженные»?

Понравилсяли вам урокчтения по теме«ПоймайчикАгао с планетыЛюдчей»?

Выразитецветом своесостояние науроке по теме«Отверженные».

Выразитецветом своесостояние науроке по теме «ПоймайчикАгао с планетыЛюдчей».

5

Приложение8

Приложение9