• межсубъектное андрагогическое взаимодействие и др.
В этом контексте общая теория образования взрослых базируется на социокультурных основах, рассматриваемых с позиций интеграции классических, постклассических и инновационных методологических подходов. Интеграция подходов осуществляется с позиций:
субъектной реальности, т.е. развития образования (общего, профессионального, дополнительного) на основе философско-антропологического, экзистенциального, феноменологического, герменевтического, акмеологического и праксиологического подходов;
объектной реальности, т.е. исследования мира, культуры, современного социума, образовательной реальности как институционального и жизнеопределяющего факторов качественного выполнения взрослым человеком различных видов деятельности с позиций антропосоциетального, системного, деятельностного, компетентностного и прагматического подходов;
бытийной (онтологической) реальности, предполагающей духовную взаимообусловленность значений, ценностей и смыслов указанных реалий и взаимодействие взрослого человека с современным миром, культурой, природой с позиций таких подходов, как: онтологический, эволюционный, контекстный, аксиологический, культурологический, синергетический.
Методология исследования проблемы опирается на ведущие положения государственной политики в образовании и новые фундаментальные принципы в образовании взрослых, а именно:
опережающей ориентации на междисциплинарный синтез и методологическую интеграцию в андрагогических исследованиях;
концептуального преодоления классически-просветительского проекта образования взрослых для выхода на инновационную парадигму;
качественных различий систем андрагогического и педагогического образования;
онтологического плюрализма, предполагающего формирование множественности типов мышления;
трансцендентальности, характеризующейся углублением человека в собственные культурные и бытийные основания, выходом за собственные пределы и ограничения, а также признанием в человеке виртуальной глубины, неисчерпаемости духовного мира;
социокультурного институционального анализа, предполагающего работу с культурными образцами, духовно-нравственным опытом человека, структурами повседневной жизни;
обеспечения эволюционной устойчивости и стабильности прогрессивной социальной динамики посредством развития системы непрерывного образования как социокультурного института;
презумпции субъектности взрослого человека в выборе стратегий непрерывного образования.
Образование взрослых - всеобъемлющее явление, которое должно осуществляться на основе закономерностей целостного становления человека как универсального созидающего субъекта в совокупности с его личным опытом, способностями и потенциальными возможностями. Образование взрослых по своей сути - глобальный процесс, осуществляемый локально (образование для субъекта), который может рассматриваться как в филогенезе, так и онтогенезе.
С позиций общетеоретической концепции образования взрослых необходимо обозначить ведущие базисные теории и инновационные технологии:
• теория целостного человека в образовании взрослых (технология философского дискурса; технология контекстного жизнеосуществления; технология темпорального анализа; технология рефлексивной оценки; технология креативного мышления; технология личного роста и др.);
• теория отношений (технология диалога; технология полилога; технология игрового моделирования; технология межсубъектного события; технология коучинга; технология группового взаимодействия; технология преодоления негативной этики и др.);
• теория деятельности в образовании (технология опережающего целеполагания; технология проектирования; технология прогностического моделирования; технология становления компетентности; технология стимулирования мотивации, технология контекстного действия и др.).
Идея повышения социокультурного статуса образования взрослых способствует возвращению России ее приоритетных позиций в мире и прогнозирует обеспечение следующих достижений:
• укрепление духовной, инновационное развитие социально-политической и экономической сфер общества, обеспечивающие национальную безопасность страны и лидирующее положение России в мире;
• развитие пространства непрерывного образования взрослых с позиций профессиональных, дополнительных, непрерывных, открытых образовательных систем; создание системы альтернативных подходов, культурных форм, наукоемких технологий;
• создание конвенционального проекта системы образования взрослых как социокультурного института развития
человека и общества в новых условиях прогрессивно изменяющейся России;
• проведение гуманитарной и онтологической экспертизы образования взрослых в Российской Федерации и странах СНГ;
• создание опережающих моделей подготовки специалистов в различных сферах труда, политики, науки, экономики, бизнеса;
• создание открытого дистанционного университета непрерывного образования взрослых;
• конструирование инновационных метаконцептов образования взрослых как механизма преодоления инерционности развития в сфере политики, экономики, производства, образования и культуры;
• создание международных научно-педагогических сообществ с внутренними и внешними образовательными и научными структурами.
Таким образом, в построении новой концепции образования взрослых актуализируются две основные идеи. Первая идея - смена образовательных парадигм. Формат парадигмального сдвига в идеологии образования не вызывает ни у кого сомнений. Это создает условия для создания новой философии образования взрослых, философии нового исторического времени. Предыдущие (отработанные во времени) парадигмы были исторически актуальны, однако их ориентация была направлена преимущественно на профессиональное самоопределение человека. Дидактизация непрерывного образования была выстроена в форме различных способов повышения квалификации, диктуемых социальным заказом. Однако современные социокультурные условия требуют выхода за пределы профессиональной квалификации в метапрофессиональное пространство.
Вторая идея - анализ онтологической модели взрослого человека с позиций универсализации человекоориентированного проектирования непрерывного образования. Гуманитарная экспертиза и современная практика обучения взрослых показывает необходимость создания новой модели образования взрослых. Если предыдущая модель, отмеченная многими исследователями (С. Вершловский, Ю. Кулюткин, А. Митина, Г. Сухобская и др.), исходила из признания взрослого как существа, безусловно способного к образованию, то реальная жизнь показывает, что в развитии способностей взрослых наблюдаются дискретные образовательные периоды, обнаруживающие проявление кризисов в экономической, общественной и образовательной политике страны. Современные социокультурные ситуации нуждаются в специальном исследовании, и, возможно, имеет смысл воспринимать и понимать взрослого в системе образования не только как априорно универсального субъекта, т.е. существа с бесконечными способностями ко всему, но и учитывать возрастные кризисы психического и социокультурного развития человека, осознающего и испытывающего значительные спады, затрудняющие его прогрессивное образование и развитие. В связи с реальной социокультурной ситуацией, в отличие от ребенка, взрослый находится не в столь благоприятных условиях (профессиональная занятость, социальная ответственность за семью, гипертрофированная нагрузка и низкий уровень материального вознаграждения за труд, нескончаемая стрессогенность эмоционального состояния и т.д.), что создает дополнительные проблемы в образовании взрослых и обнаруживает необходимость сбережения физического, психического и социального здоровья взрослого населения.
Таким образом, в целях, приближенных к реальным, необходимо построить модель образования взрослого человека. Современные условия жизни вынуждают взрослого человека к непрерывному и активному участию в образовательной деятельности. Необходимо обеспечить взрослому человеку адекватные и вариативные условия для участия в процессах непрерывного образования, приобретения новых общих и профессиональных знаний, ценностей и компетентностей, способствующих полноценной универсализации взрослого человека в современных социокультурных условиях, позволяющих формировать жизнеопределяющие и мировоззренческие устремления и активизирующих его участие в деятельности и развитии институтов общества.
1. История образования и педагогической мысли за рубежом и в России: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб, заведений / И.Н. Андреева, Т.С. Буторина, З.И. Васильева и др.; под ред. З.И. Васильевой. - М.: Издательский центр "Академия", 2001. - 416 с.
2. История педагогики в России: Хрестоматия / Сост. С.Ф. Егоров. - М., 2006. - 235 с.
3. Педагогический словарь. - М., 2005. - 730 с.