Проведенные исследования влияния гендерных факторов на отношение молодежи к роли семьи и карьеры показано, что эти аспекты заметно влияют на формирование взглядов юношей и девушек. Вот почему так важно с педагогической точки зрения не допускать в процессе обучения необоснованного противопоставления двух полов и навязывания заданных стереотипов поведения. Для включения гендерных аспектов в содержание профессионального образования необходимо: первое – это подготовить общественное мнение в профессиональном педагогическом сообществе, внедряя гендерные знания в преподавательскую среду. И второе – параллельно с этим разработать, научно обосновать и предложить каждому педагогу конкретные методики преподавания с использованием гендерного подхода по различным направлениям и профилям технологической подготовки.
Осуществляя личностно ориентированное обучение, обычно учитывают психофизиологические особенности возраста, а также интересы и склонности студентов. Но при этом фактически игнорируют учет их возможностей как представителей своего пола, хотя это может сделать более эффективной. Действительно, в современном обществе сложилось убеждение, что потенциальные возможности мужчины и женщины одинаковы: они в равной степени талантливы, могут овладеть любым профессиональным мастерством.
Таким образом, учет педагогами гендерных особенностей может улучшить качество обучения. В преподавании дисциплины «История костюма и моды гендерный аспект должен учитываться прежде всего в общетехнологическом компоненте содержания через социокультурный, исторический контекст. Исходя из понимания того, что условия и факторы развития включают в себя обучение и воспитание как приобщение к исторически накопленной культуре. Такое приобщение определяется не как цель, а как средство обогащения личности студента через понимание смысла явлений или предметов в процессе развития цивилизации. Для студентов очень важно научиться оценивать «интегральный» смысл происходящих технологических перемен в связи с различными периодами развития общества. Видение глубинных взаимосвязей технологического и социального аспектов жизни является основой социализации. Гендерный подход в обучение призван обратить внимание на трансформацию ролей мужчины и женщины в ходе технологических и общественных преобразований, показать взаимообусловленность этих процессов. Необходимо подчеркнуть направленность изменений прежде всего на развитие равноправия и партнерства полов.
Рассмотрим возможность применения предлагаемого подхода на примере наиболее важного модуля технологической подготовки – изучение швейного дела в профессиональных колледжах. Здесь взаимодействие технологического и социального аспектов жизни общества хорошо прослеживается через анализ таких понятий, как одежда, костюм, мода. Исходя из этого и построена методика обучения.
Если одежда – это совокупность покровов на теле человека, защищающих его от неблагоприятных воздействий окружающей среды, то, говоря о костюме, мы переходим к функции одежды, когда она обозначает тип личности в ситуации межличностного общения и играет не утилитарную, а образную роль. Костюм классифицируется соответственно ситуации как бытовой 9народный, домашний, выходной, будничный); униформа (военная, школьная); спортивная (тренировочный, регламентированный видом спорта, приспособленный к данному виду спорта, не регламентированный); сценический; обрядовый (наречение имени, свадебный); костюм, выделяющей особое лицо в обществе (коронационный, шутовской). И конечно, костюм подразделяется на мужской и женский по признаку пола.
Мода – важнейший фактор эволюции не только костюма, но и регулятор социально – экономического развития общества в целом [30.С.63]. В социальном плане мода делится на ее создателей; тех кто одобряет моду (критиков моды), и улицу – тех, кто подражает моде. Создатели моды – это дизайнеры, модельеры портные, изготовители шляп, обуви, аксессуаров. Критиками моды являются социально значимые, авторитетные люди. Например, в прошлом это были монархи, двор, сегодня это – политики, деятели культуры, спорта, журналисты и т. д. А «улица» всегда представляет собой ту часть населения, которая хочет быть современной. Говорят, что мода проходит и мода остается. Проходит конкретная мода, но остается сам факт ее существования, образы людей в произведениях искусства, Все это составляет культуру костюма.
Закончив вводную беседу педагогу следует перейти к дискуссии студентами на тему моды, которая всегда вызывает у них живой интерес. В ходе обсуждения внимание обучаемых фиксируется на таких функциях моды:
1. Инновационная – мода как экспериментальные шаги общества по совершенствованию культуры одежды, поиск нового, создание культурных образцов.
2. Эстетическая - отражение массового вкуса и удовлетворение эстетических потребностей человека.
3. Регулятивная – образ жизни человека начинает соответствовать новым нормам поведения и новому образцу, отобранному из множества моделей, который на какой – то период времени становится нормой. Он обеспечивает переход от ближайшего к ближайшему будущему.
4. Коммуникативная – мода как форма массовой коммуникации.
5. Экономическая – мода как форма потребления и форма рекламы новых товаров.
6. Психологическая – мода удовлетворяет психологические потребности человека в новизне, самовыражении. Это способ эмоциональной разрядки. Кроме того, мода предлагает новые образцы поведения человека (личности) в массовом выражении.
7. Престижная – мода обозначает социальный статус. Путем подражания модным стандартам и объектам элитарных социальных групп мода позволяет преодолевать чувство неполноценности.
В ходе дискуссии студенты приходят к выводу о роли моды как социально – психологического феномена и определяют в итоге ее социальную функцию следующим образом: мода приобщает человека к социальному и культурному наследию, помогает восприятию о социальных норм и ценностей и способствует воспроизводству определенной социальной системы. Более того, мода реагирует социальное напряжение в обществе, одновременно обозначая и маскируя социальное неравенство. Эти положения подкрепляются конкретными сведениями об эволюции мужской и женской одежды (костюма) как отражения социальных ролей мужчины и женщины в обществе.
С древних времен одежда разделялась на мужскую и женскую. Еще в Древнем Египте были набедренные повязки для мужчин – схенти и для женщин – калазарис. Степень различий мужской и женской одежды зависела от образа жизни, религиозных традиций и других условий. У оседлых народов эти различия были выражены ярче, чем у кочевых. Мужская и женская одежда могла иметь одинаковый покрой и различаться только по длине (в Древней Руси).
Позднее, когда на основе одежды западных варваров сформировался костюм, в нем тоже одинаково кроили одежду. Но мужская рубаха была меньшей длины. А основным отличием были штаны под рубахой в мужском костюме.
По мере развития и усложнения конструкции одежды мужской и женской костюмы стали различаться все больше, сформировались и сословные отличия. Носить одежду другого пола почиталось тягчайшим грехом.
Следует отметить, что мужской костюм развивался более динамично и был более удобен, так как именно мужчина был активным членом общества. Женщина занимала подчиненное, подчиненное положение, но в то же время была своеобразной витриной финансовых и социальных успехов своего мужа. Ее костюм в полной мере отражал такое положение вещей. Если основная одежда мужчин – это штаны (прообраз брюк) с различными вариантами плечевой одежды, то у женщин – длинные сарафаны со множеством нижних юбок. Мы видим, что женская одежда была значительно менее удобной. Платья шили из множества метров ткани с тяжелыми драпировками.
В XIX столетии в мужской одежде постепенно утверждаются универсальные формы костюма – отражение образа банкира и предпринимателя, определявших дух эпохи. Мужчины носят фраки, сюртуки.
Развитие буржуазной моды тесно связано с прогрессом производства. Именно тогда формируется массовый потребитель, принадлежавший к мелкой и средней буржуазии. Центром технологической революции была Англия и именно этим объясняется ее влияние на европейскую моду с 60 – г. XVIII в. Технологический переворот произошел в текстильной промышленности, когда были изобретены прядильная машина, механические и автоматические ткацкие станки. Распространение этих изобретений мгновенно привело к росту производительности труда и снижению стоимости пряжи и ткани. Одним из его последствий явилось вовлечение женщин в работу на производстве.
Изобретение швейной машины стало мощным катализатором развития промышленного производства одежды. Вслед за этим возникает высокая мода «от кутюр» и создаются модные дома, которые вобрали в себя множество профессий и человеческие ресурсы. Развитие промышленности и востребованность труда женщин открыли им возможность участвовать в общественной жизни. Нужен был и рост образования. В XIX в. возникает движение эмансипации. Борьба за равноправное положение женщин в обществе – право избирать, учиться, работать наравне с мужчинами – сопровождалось движением за реформу женского костюма. Модный костюм, создавался домами моды, казалось символом подчиненного социального положения женщины; он был слишком неудобен и уже не соответствовал новому стилю жизни. Поэтому феминистки предлагали реформировать женский костюм по примеру мужской одежды. Усилив его функциональную роль.