Л.И. Божович считает, что личностью следует называть человека, достигшего определённого уровня психического развития. Этот уровень характеризуется тем, что в процессе самопознания человек начинает воспринимать и переживать самого себя. Такой уровень психического развития предполагает наличие у человека собственных взглядов и отношений, собственных моральных требований и оценок, делающих его относительно устойчивым и независимым от воздействия среды. Необходимой характеристикой личности является её активность, проявляющаяся в способности сознательно воздействовать на окружающую действительность, изменять её в своих целях, а также изменяться самому ради достижения поставленной цели. Человек, являющийся личностью, обладает таким уровнем психического развития, который делает его способным управлять своим поведением и деятельностью, а в известной мере и своим психическим развитием. [10]
По К.К. Платонову личность-это человек, наделённый сознанием, способный включаться в общественные отношения, целенаправленно осваивать и преобразовывать окружающую природу, общество и самого себя. Вместе с тем уровень развития личности может быть неодинаков : у одних он весьма высок, другие же могут находиться на низком уровне личностного развития.
В предложенной им модели личности выделяются четыре самостоятельных подструктуры и две – объединяющие. Первая подструктура-подструктура направленности. Объединяет отношения и моральные черты личности. В ней следует различать их уровень, широту, интенсивность, устойчивость и действенность. В формах направленности личности проявляются как отношения, так и моральные качества. Вторая подструктура-социальный опыт. Включает знания, умения, навыки и привычки, приобретённые в процессе накопления личного опыта путём обучения. Третья подструктура-психологическая, подструктура форм отражения. Охватывает индивидуальные особенности отдельных психических процессов, которые формируются в процессе социальной жизни (внимание, ощущения, восприятие, память, мышление, воображение, речь).
Четвёртая подструктура - биологически обусловленная. Объединяет типологические свойства личности, половые и возрастные особенности и её патологические изменения, которые в значительной степени зависят от физиологических и морфологических особенностей мозга.
Пятая подструктура-характер человека.
Шестая подструктура - его способности. [27]
В то же время модели личности, предложенные на основе структурного подхода, не учитывают все аспекты сущности личности. Например, они не раскрывают соотношение свойств личности и свойств индивида, влияние личности на других людей и т. п. Чтобы преодолеть эти и другие ограничения моделей личности, разработанные на основе структурного подхода, в её изучении стали опираться на системный подход. В рамках системного подхода личность рассматривается не как структура, а как система, в которой одно из свойств, входящее в структуру, является системообразующим. Этим требованиям отвечает структура личности, разработанная А.В. Петровским.[1]
По А.В. Петровскому, личность – это системное (социальное) качество, приобретаемое индивидом в предметной деятельности и общении и характеризующее в меру представленности общественных отношений в инвиде.
В структуру личности, предложенную А.В. Петровским, входят три подсистемы.
1) Внутрииндивидная (интраиндивидная) подсистема - системная организация индивидуальности личности, представленная в строении темперамента, характера, способностей человека.
2) Интериндивидиная – представленность личности в системе межличностных отношений.
3) Метаиндивидная (надиндивидная подсистема) – это процесс и результат запечатления субъекта в других людях, его представленности и продолженности в них. Индивид как носитель личности уходит из жизни, но персонифицированный в других людях он продолжает жить. Процесс и результат запечатления субъекта в других людях получил название персонализации. Примером такого метаиндивидного качества личности является авторитет. [26]
Процесс персонализации, как было установлено, является системообразующим свойством личности, которое прямо не вытекает из каждой отдельной подструктуры психических свойств данного индивида, а характеризуется изменениями в личности другого человека.
Как видно, в понимании и определении личности существуют разные подходы. Вместе с тем каждая из концепций углубляет понимание её сущности и тем самым расширяет познание природы личности. Знание структуры личности, включённой в социальный процесс, позволяет изучать и оценивать каждое свойство личности не изолированно, а в контексте представление о целостной личности и той функции, которую она выполняет в процессе взаимоотношения с окружающей социальной средой.
Личностью может стать любой человек, обладающий сознанием и самосознанием. Однако уровень её развития и качественные характеристики могут варьировать от самого высокого показателя до примитивного, иметь положительную или отрицательную направленность.
Личность каждого человека уникальна и наделена только ему присущим сочетанием психологических черт и особенностей, образующих её индивидуальность. Это характеристика человека по принципу социальной значимости. Своеобразие психики и личности индивида, её неповторимость проявляются в темпераменте, чертах характера, в специфике интересов, персептивных процессах, мотивационной сфере и интеллекте. Считается, что предпосылками формирования человеческой индивидуальности являются анатомо-физиологические задатки, которые преобразовываются в ходе воспитания и порождают высокую вариативность проявлений индивидуальности.[1]
Исходным уровнем развития личности, как замечает К.А. Абульханова–Славская, является её растворённость в событиях (сопричастность этим событиям). Следующий уровень – самоопределение по отношению к этим событиям. По мере развития личность самоопределяется, вырабатывает жизненную позицию по отношению к ходу отдельных событий, тем или иным собственным поступкам, желаниям и т. п. [2]
Вместе с тем качественные характеристики этого развития находятся в прямой зависимости от тех потенциальных возможностей, которыми обладает развивающаяся личность. К числу основных потенциалов, выступающих в роли динамических факторов и задающих направленность процессу развития личности, относят:
Познавательный потенциал
Морально-нравственный потенциал
Творческий потенциал
Коммуникативный потенциал
Эстетический потенциал.
То есть личность определяется тем, что она, во-первых, знает, во-вторых, что она ценит, в-третьих, что и как она создаёт, в-четвёртых, с кем и как она общается, в-пятых, каковы её эстетические потребности и как она их удовлетворяет.[1]
Личность характеризуется следующими обобщёнными качествами:
1. активностью-стремлением выйти за собственные пределы, расширить сферу деятельности, действовать за границами требований ситуации и ролевых предписаний;
2. направленностью – устойчивой доминирующей системой мотивов – интересов, убеждений, идеалов, вкусов, и пр., в которых проявляют себя потребности человека;
3. глубинными смысловыми структурами, обуславливающими её сознание и проведение. Они относительно устойчивы к вербальным воздействиям и преобразуются в совместной групповой деятельности (принцип деятельностного опосредования);
4. степенью осознанности своих отношений к действительности (отношения установки, диспозиций и др.).
Основными сферами деятельности личности, в которых она реализует свои потребности и преобразует себя, являются:
- потребностно - мотивационная сфера включает различные потребности, испытываемые человеком в определённых условиях жизнедеятельности, мотивы, цели и т. п.
- эмоционально-волевая. Сюда обычно включают субъективно окрашенные реакции, отношения к окружающему миру, волевые усилия и их переживания. В эту же сферу входят эмоционально-волевые состояния, процессы и свойства личности;
- когнитивно - познавательная. Данная сфера представляется как получение, хранение, узнавание, воспроизведение, забывание и преобразование информации. Сюда же относят когнитивно - познавательные процессы, состояния и свойства личности.
-морально-нравственная. Эта сфера включает личностные нормативные регуляторы действий человека, закреплённые в привычках, обычаях, принципах социальной жизни. Формально эта сфера проявляется в морально-нравственных состояниях, действиях, поступках, свойствах личности;
-экзистенционально-бытовая. К этой сфере относят субъективные самооценки существования личности. Эта сфера проявляется в состояниях самоуглубления, переживаниях своей самости, свойствах личности, обусловленных сопричастностью к своему бытию в мире;
-действенно-практическая. Сюда входят проявления человека как деятеля, практически реализующего себя в окружающем мире. К ним относят: проявления его способностей, навыков, умений, достижений, прагматические аспекты личности;
-межличностно - социальная. К этой сфере относят межличностные обмены информацией, взаимодействия, отношения и т. п.[5]
Субъективно для индивида личность выступает как его «Я», как система представлений о себе, конструируемая им в процессах деятельности и общения и обнаруживающая себя в самооценках, в чувстве самоуважения, уровне притязаний и пр. Образ «Я» представляет собой то, каким индивид видит себя в настоящем, в будущем, каким он хотел бы быть, если бы сумел и др. Соотнесение образа «Я» с реальными обстоятельствами жизни индивида позволяет личности изменять поведение и осуществлять цели самовоспитания. [1]