Что же должен делать учитель для выправления сложившейся ситуации? Он начинает
искать новые средства обучения: включает в содержание уроков новые интересные эле-
менты, ищет новые методы и организационные формы, наглядные пособия и т. д. Он
совершенствует учебный процесс.
Таким образом, государственные стандарты - цели обучения позволяют оценить результат
обучения и совершенствовать учебный процесс, средства достижения целей. Получается
единый замкнутый цикл:
Цели обучения => Средства их достижения => Результат обучения.
Результат обучения - степень соответствия знаний и умений учащихся заранее заданным
целям. Обычно в философии говорят о единстве целей, средств и результатов.
Цели и реальные результаты обучения являются, таким образом, двигателем
совершенствования процесса обучения. У учителей же выстраивается шкала оценок.
Высший балл -если знания учащихся совпадают со стандартами, низший -ученик не усвоил
учебного материала. Между этими двумя уровнями есть и промежуточные - частичное
усвоение. В наших школах, как вам известно, принята пятибалльная шкала оценок: высшая -
5, низшая - 1, а между ними промежуточные - 4, 3, 2.
На базе единых стандартов образования разрабатываются нормы, требования к знаниям и
умениям учащихся, оцениваемым на 4, 3 и 2.
Помимо знаний программ по различным учебным предметам в государственных
стандартах определяются также умения применять знания на практике. Умения - это свое-
образный инструмент, при помощи которого учителя и воспитатели определяют уровень и
качество знаний детей. Ребенок должен пересказать сказку, рассказ, басню близко к тексту
или своими словами, повторить за учителем или воспитателем то или другое практическое
действие (сделать аппликацию из цветной бумаги, повторить написание букв и цифр). Он
воспроизводит знания и действия. А для этого ребенок должен уметь правильно строить
отдельные фразы, связно построить свой рассказ, уметь пользоваться ножницами, клеем,
ручкой и т. д. Постепенно он приобретает все более сложные умения: решать задачи, писать
сочинения и изложения, рисовать, т. е. выполнять хотя и простые, но все-таки творческие
задания.
До сих пор мы говорили о целях обучения. Намного сложнее работать с целями
воспитания, так как результаты воспитательного процесса нельзя выявить так же быстро,
как в обучении. Ребенок может знать, например, нравственные нормы, правила поведения,
общения, уметь ими пользоваться (знает, что хорошо, что плохо, правильно оценивает свои
поступки и поступки своих товарищей и т. д. ). Но делает он все правильно только в
присутствии взрослых:
родителей, воспитателей, учителей. Наедине с собой или рядом со сверстником ребенок
может вести себя иначе, нарушая все нормы и правила. В отличие от обучения в воспитании
недостаточно знаний и умений. Они должны стать внутренними убеждениями детей, их
привычками, мировоззрением, личностными качествами, ценностными ориентирами. К тому
же если систематические знания и умения может дать только школа, детский сад, в какой-то
степени и семья, то на воспитанность детей оказывает большое влияние все окружение
ребенка: телевидение, радио, коллектив сверстников, улица. Причем часто это влияние
бывает неуправляемым, стихийным. Задача же воспитательного учреждения: детского сада,
школы и др. как раз и состоит в том, чтобы противостоять нежелательным
воспитательным воздействиям.
29
Когда общество определяет цели воспитания, формирует социальный заказ, оно адресует
их не только детскому саду, школе, семье, но и другим культурно-просветительным
учреждениям, которые участвуют в воспитании подрастающего поколения. Цели
воспитания, как и цели обучения, задаются, определяются обществом в связи с потреб-
ностями, прогнозом его экономического, социального, культурного и духовного
развития. Но это не значит, что все дети, все люди воспитываются одинаково,
«причесываются под одну гребенку». Цели воспитания - это определенная перспектива,
идеал личности, определяющие тенденции развития и совершенствования педагогического
воспитательного процесса. В настоящее время цели воспитания направлены на
формирование у ребенка системы общечеловеческих ценностей (любви, добра,
патриотизма, высоких духовных и культурных потребностей личности) с учетом
возрастных и индивидуальных особенностей.
. . . Каждый человек должен идти своим собственным путем, в жизни нет одной
широкой проторенной дороги для тех, кто способен мыслить и чувствовать. Тот
несчастен, кто сбился со своей настоящей дороги или не мог найти ее вовсе, а счастлив
тот, кто идет неуклонно без страха и сомнений туда, куда указывают ему совесть и
убеждения. Не может быть счастлив человек, если он обречен на постоянную борьбу со
своим внутренним голосом, если он вступил в сделку со своей совестью. . . Мой путь
давным-давно намечен, свернуть с него - значит убить свою совесть.
Н. Э. Бауман
§ 2. ЧТО ТАКОЕ ВОСПИТАНИЕ И ОБУЧЕНИЕ
На первый взгляд кажется, что ответить на этот вопрос совсем несложно. Ведь эти
понятия давно и прочно вошли в наш повседневный и научный язык. Да к тому же обучение
и воспитание являются такими же древними, как и сам человек и человеческое общество.
Чтобы существовать, развиваться, сохранить, защитить себя, люди должны были не
просто добывать пищу, одежду, строить жилища, а еще и передавать накопленный
жизненный опыт своим детям, новому поколению. Вначале, конечно, ребенок усваивал этот
опыт через простое подражание взрослым. Постепенно в общинах появляются специальные
люди, в обязанности которых входило воспитание и обучение детей. В Греции их называли
дидаскалами, в России это были дядьки, мамки. У народов Севера воспитанием и обучением
детей занимались шаманы, самые уважаемые в стойбищах люди, которые «все знали,
общались с духами, умели их задобрить и умилостивить».
И несмотря на то что обучение и воспитание осуществляли уже в глубокой древности,
они трудны и сейчас как для современного учителя и воспитателя, так и для семьи, детского
сада, школы и других детских воспитательных учреждений. Казалось бы, человечество, в
процессе своего исторического развития накопившее огромный всесторонний опыт по
подготовке подрастающего поколения к жизни, творчеству, созиданию, общению, не
должно допускать новых ошибок в этом процессе.
На практике же мы имеем обратное: чем больше мы узнаем о ребенке, о закономерностях
его развития, тем с большими трудностями приходится нам сталкиваться. И это не случайно.
Сложнее становится жизнь общества, сложнее становится обучать и воспитывать детей. Да,
когда-то обучали и воспитывали семья и община, когда-то можно было создать закрытое
учебное заведение типа Царскосельского лицея, когда-то мы говорили, что школа является
центром воспитания. Теперь ситуация изменилась. Мы уже неоднократно подчеркивали, что
обучают и воспитывают детей не только семья, детский сад, школа, но и вся окружающая
ребенка среда. Причем ни школу, ни детский сад, ни семью нельзя «закрыть» даже на очень
короткое время от внешних воздействий, которые, к несчастью, не всегда положительны.
К вышесказанному прибавляются и другие трудности:это и постоянно рождающиеся
«педагогические прожекты», не всегда соответствующие истинным целям обучения и
воспитания, и альтернативные учебные заведения, где нередко процесс обучения ставится в
зависимость от доходов семьи ученика, и многое другое.
В преодолении всех трудностей учитель, воспитатель должен руководствоваться
30
следующими педагогическими заповедями:
помните, что обучение и воспитание всегда подчинены целям. На всем историческом
пути развития обучения и воспитания этот процесс был целенаправленным;
необходимо знать, что ведущим условием эффективного обучения и воспитания является
принцип деятельности, предполагающий обязательное включение ребенка в любую
обучающую, развивающую и воспитывающую деятельность в качестве ее субъекта;
необходимо как можно более широко использовать общение как внутри детского
коллектива, так и между различными возрастными группами.
. . . Учение книжное - это не обучение простой грамотности, а систематическое
школьное преподавание. . . Детей «нарочитой чади», т. е. старших дружинников, кня-
жих мужей, бояр набирали не для того, конечно, чтобы воспитывать из них пономарей
или даже рядовых священников, а для того, чтобы создать образованных людей и
государственных деятелей, способных поддерживать общение с той же Византией и
другими странами.
Б. Д. Греков
Итак, воспитание - это процесс передачи новому поколению накопленного человечеством
опыта материальной и духовной деятельности, опыта общения людей, исторически
сформировавшихся отношений человека к миру, к природе и обществу; это процесс
передачи культуры, процесс включения ребенка в жизнь в качестве активного ее субъекта.
Воспитание - это исторически конкретное общественное явление, особенность
которого состоит в том, что по своему назначению оно выполняет социальную функцию
подготовки детей к участию в производственной и духовной деятельности, в
общественной жизни в целом. Назначение воспитания в самом широком смысле слова
заключается в том, чтобы подготовить производительные силы общества, дать необходимые
знания в соответствии с требованиями производства, с социальными требованиями обще-
ства в целом или отдельных ее социальных, этнических или национальных общностей,
развить каждую отдельную личность. Следовательно, воспитание обязательно предполагает
наличие целей, которые задаются или всем обществом, или его составляющими -
социальными, национальными и др. Цели воспитания представляют систему требований к
качествам личности, которые необходимы для сохранения дальнейшего развития данного
общества, социальной, национальной или этнической общности.