В понятие культа личности обычно вкладывают довольно разнообраз1 ЮС содержание: это некритическое почитание политического и иного деяеля, состоящее в приписывании ему всевозможнЫих заслуг и положительнi iх качеств вплоть до его фактического обожествления; создание системы iдолопоклонства, т.е. сложных ритуалов прославления, в т.ч. после смерти. Культ личности очень характерен для тоталитарных обществ, где он при- 1 мает псевдорелигиозную форму (например, в годы правления Сталина в Ким Ир Сена — в Северной Корее, Мао — в Китае).
2.2. Характеристики тоталитаризма
Основные признаки тоталитаризма были выделены Карлом Фридриом (190 1—1984) и Эбигневом Бжезинским (род. 1928). Это— тотальная iiеолОГИЯ, однопартийная система, монополия на средства массовой ин- i> рмации, система террористического полицейского контроля, монополия
все виды вооруженной борьбы и организованного насилия, контроль над иiо)иIомикой. Позднее Фридрих сформулировал последний пункт как «моь >iолия на все организации, включал экономические» и добавил к данному i Сречню признаков территориальнуюэкспансию. Черты тоталитаризма iiвiляднее всего показывают мнения самих вождей подобных режимов или НХ щеологов, а не только исследователей и критиков.
ртиiяе внимание
Официальная тотальная идеология представляет собой утопическое видение нового политического порядка и пути его достижения, объясняет «миссию» лидера либо правящей группы, оправдывает борьбу как ос- нону политики. По замечанию американского философа Эрика Хоффера (1902—1983), «массовые движения могут возникать и распространяться без веры в бога, но никогда без веры в дьяволаь. Именно на борьбу с «дьяволом» (империалистом, коммунистом, демократом, кулаком, евреем, земле- владельцем — перечень можно продолжать очень долго) призывала массы тоталитарная идеология: ведь сражение с «врагом» не только объясняет массам, кто виноват во всех их проблемах, но и способствует мобилизации людей на классовую, революционную войну.
Мы стоим всецело на почве теории Маркса: она впервые превратила социализм из утопии в науку, установила твердые основания этой науки и наметила путь, по которому должно идти, развивая эту науку и разрабатывая ее во всех частностях... Она выяснила настоящую задачу революционной социалистической партии... — организацию классовой борьбы пролетариата и руководство этой борьбой, конечная цель которой — завоевание политической власти и организация социалистического общества.
В.И. Ленин, «Наша программа»
Утопическая идея нового гармоничного и справедливого общества принимала разную форму, например: арийская раса сверхлюдей в Германии, новое крестьянское общество Мао или бесклассовое общество в СССР, в котором уничтожено все неравенство. Но согласно тотальной идеологии борьба должна продолжаться дальше — уже в мировом масштабе. Эти взгляды иллюстрируют тезисы двух вождей — российского и немецкого.
Завоевав политическую власть, пролетариат не прекращает классовой борьбы, а продолжает ее впредь до уничтожения классов.
В.И. Ленин, «Великий почин»
Предназначение немецкого народа состоит в создании государства, чьей высшей целью является сохранение и поддержка самых благородных элементов нашей нации, а в действительности и всего человечества.
А. Гитлер, «Моя борьба»
Главная задача тотальной идеологизации* — постоянная легитимизация установленного политического режима и его курса. Идеология долж- на была доказать, что успех в достижении цели предопределен либо зако
Нами
истории (марксизм), либо волей природы (на, 11Онал-социализм). Характерно, что построение нового идеального общества тесно увязывалось с iiвiцепцией изменения самого естества человека, так iоiк только совершенные люди («чистая раса», «всег горонне развитые личности» и т.п.) могут стать его 11111 iiоправньтми членами.
Идеология использовалась и как орудие моби‚11 Iации массы яростных сторонников и последоваiелей тоталитарных режимов (класса либо расы). iiмеiiно в головы таких людей вдалбливались их нiiысшее предназначение» и способы достижения «г’iастливого состояния» в будущем при полном оправдании всех средств, в т.ч. преступных, в движеiiИi к этой цели. Основной тезис здесь был таков:
вi1и14но то, что увеличивает успехи «избранного» класса или расы, ложно — противоречагцее их инте
Тоталитарная идеология и ее современные производные описывают мир в черно-белых красках — все граждане определяются только как проiiвiiики или сторонники данной идеи, государства 11 пр. Кстати, о нынешних проявлениях подобных идеологий: мировая
история даже последних лет отчетливо показывает, что практиiiсски любая глобальная общественная идея в итоге способна приобрести iiальный характер.
Однако идеология тоталитарного режима не может быть воплощена в ,iпiвюь без надежной организации, партии. Она не приемлет политического Iiаiорализма, потому в условиях этого метода правления формируется исiiо’iительно одНопартийяая система.
В своей борьбе... протiетариатможет действовать как класс, только организовавiяись сам в определенную политическую партию, противостоящую всем старым партиям, образованным имущими классами. Эта организация ...необходима для того, чтобы обеспечить победу социальной революции и ее высшую цель — уничтожение клас
сов.
К. Маркс, <‘Письмо Гермапу Юнгу 18 октября 1871 г.»
Положение нашей партии, как единственно легальной партии в стране (монополия компартии), не есть нечто искусственное и нарочито вьюдуманное... Монополия нашей партии выросла из жизни, сложилась исторически, как результат того, что партии эсеров
И.В. Сталин, «Беседа с первой
американской рабочей делегацией»
Партия в тоталитарных режимах тесно сплетена с государством в Конструкцию парт цягосударство: «Когда мы говорим «государство» то государство — это мы. Это — пролетариа это --— авангард рабочего класса», — утверждал Ленин в 1922 г. Вступление в партию обязательно должно быть проконтролировано так как членство и Карьера в ней сопровождались определенными льготами. Партия тоталитарного типа организуется иерархично и стоит либо над правительством либо пронизывает его институты, где все важные посты занимают партийные функционерьт (данный принцип демонстрируют режимы Кастро на Кубе и Ким Чен Ира в Северной Корее).
Партиягосударство может разрешить проведение формальных выборов. Мобилизация населения приводит к практически 1 ОО-проЦентному участию избирателей в безальтернативном голосовании и, разумеется, к победе правящей группировки.
Обратите внимание
Парт ийносвiь дух самопожертвования и полной приверженности интересам партии — термин, отражавший в СССР комбинацию необходимых черт (преданность, дисциплина, революционнь пил), Которые должны были демонстрировать все члены ВКП(б) — КПСС.
для подДержан веры в ценность своей идеологии партия-государство (вместе с околопартийными элитами) использует по-
и меньшевиков окончательно обанкроти.. лись и сошли со сцены в условиях нашей действительности
мимо образовательных структур пропаганду. Поэтому ей как воплощению тоталитаризма необходима монополия на средства массовой информации (СМИ), которые обязаны постоянно показывать народную поддержку режима и любовь к его лидеру, а также давать идеологически выверенное описание внутренних и внешних событий.
Надо принять меры к тому, чтобы в органах печати, как партийных, так и советских, как в газетах, так и в журналах полностью проводилась линия партии и решения ее руководящих органов.
И.В. Сталин, «О правом
уклоне в Р.КП(б»
Бургомистр: Слушайте приказ.
Во избежание эпидемии глазных
болезней, на небо смотреть вос
прещается. Что происходит на
небе, вы узнаете из коммюнике,
которое по мере надобности бу
дет выпускать личный секретарь
господина дракона.
Е. Шварц, <€дракою>
Политпросвещение и развлечения в тоталитарных обществах подчинены идеологической пропаганде с ее мобилтiзующим массы характером:
(‚)акельные шествия в Германии, спортивные парады на Красной площади, iраздничньте выступления в Северной Корее, идеологически спланирован- 1 iые карнавалы на Кубе. Общий признак таких обществ составляют и куль‘гурные явления, тоже призванные внушать идеологические принципы: цикопические монументьи вождей; особого, большей частью имперского, стиля архитектура; кинопроизводство, ориентированное на лозунг «жить стало у’iше, жить стало веселее»; литература, вовествующая о подвигах и поберах над внутренними и внешними врагами представителей наилучшего (чи- 1 ай: тоталитарного) строя и тд.
1:iоо Первая задача пропаганды— привлечь людей в организацию; первая задача организации —- завоевать людей для продолжения пропаганды. Вторая задача пропаганды подрыв существующего положения
дел и обеспечение проникновения в общество новой доктрины, в то время как вторая задача организации — борьба за власть, для обеспечения успеха доктрины.
А. Гитлер, «Моя борьба»
В тоталитаризме воздействие пропаганды дополняется и усиливается террором. Террор без пропаганды потеряет свое массовое психологическое воздействие, но пропаганда без террора не способна достичь поставленных режимом целей в полной мере. Пропаганда и насилие — не противоположности, ибо использование
силы может быть частью пропаганды. Подобная логика приводит к созданию системы террористического полицейского контроля, основным смыслом которого является устрашение. Правда, этот принцип — не изобретение собственно тоталитаризма, а его заимствование.