«Молодежная политика»
«Молодежная политика»
По всей республике в рамках «Единого политдня» обсуждали «молодежную политику». Молодежь действительно нуждается в государственной поддержке. Она только начинает самостоятельную (политическую, профессиональную, семейную) жизнь и, как всякий начинающий, нуждается в совете и помощи – при получении образования, трудоустройстве, строительстве жилья, просто в сложной житейской ситуации. Не обладая моральной и физической устойчивостью, молодые люди в большей степени подвержены пагубным привычкам и увлечениям. Они становятся легкой добычей тех, кто ищет фанатичных адептов – неформальных движений, деструктивных сект, политических организаций, популистских лидеров. В силу своих ментальных и возрастных характеристик молодые более склонны к радикализму и революциям. Это делает их движущей силой большинства протестных движений. Опытный политик обращает особое внимание на работу с молодежью, используя для этого и кнут, и пряник.
Проводимая в Беларуси официальная молодежная политика выглядит вполне «на уровне». В Трудовом кодексе существует самостоятельная глава «Особенности регулирования труда молодежи». Каждые три года Совет Министров принимает специальную программу «Молодежь Беларуси». Среди основных направлений молодежной политики можно найти улучшение жилищных условий, мероприятия по профориентации и трудоустройству, поддержку молодой семьи, творческой молодежи и многое другое.
Правда, на поверку оказывается, что получение кредита на строительство квартиры сопряжено с многочисленными препонами, поддержка материнства носит достаточно символический (по крайней мере, в сравнении с такими странами, как Украина) характер, а поддержка деятельности молодежных объединений имеет очень уж избирательный (порой откровенно дискриминационный) характер. Но это уже детали. Важнее другое – целью государственной молодежной политики все чаще становится не столько поддержка, сколько борьба за умы. Молодежь, как это не раз уже было в нашей истории, становится объектом политических манипуляций. Молодежная политика нужна власти для того, чтобы расширить число своих сторонников либо нейтрализовать возможных оппонентов.
«Воспитательная работа»
Проводить специальную молодежную политику Запад начал сравнительно недавно. Произошло это лишь во второй половине ХХ века, когда (в конце 60-х) Европу всколыхнула волна молодежного протеста. Не замечать специфику молодежных проблем стало уже не возможно. Молодые бунтовали против сытой мещанской жизни и лицемерной морали взрослых, общественной несправедливости, дискриминационной внутренней и внешней политики, нечестного бизнеса.
В тоталитарных государствах «работа с молодежью» всегда была на особом контроле партии. Идеологическая концепция национал-социализма строилась на том, что массовыми «добровольными организациями» должна быть охвачена вся молодежь. С 10 до 14 лет дети вступали в организацию «Юнгфольк» («Молодой народ») и носили специальную форму. С 14 до 18 лет они состояли в организации «Гитлерюгенд» (девушки – в Союзе немецких девушек), которая насчитывала около 8 миллионов членов. Затем – разные партийные организации, Трудовой фронт, служба в армии. Молодежь была опорой НСДПА в университетах (выслеживая неблагонадежных профессоров), на производстве, на фронте. Аналогичную (с поправками на возраст и с другими названиями) структуру имела молодежная политика в фашистской Италии. Много общего с ней имела «идейно-воспитательная работа» с молодежью в Советском Союзе (октябрята, пионеры, комсомольцы, ДОСААФ, Ворошиловские стрелки, БГТО и пр.).
Пример идеологически ориентированных бесед с молодежью подал еще В.И. Ленин. На III съезде ВЛКСМ он воодушевленно учил молодых тому, как «учиться коммунизму» «настоящим образом». Продолжая советские традиции, регулярно встречается с представителями студенческой молодежи и белорусский президент. Последняя такая встреча со студентами Могилева была весьма симптоматичной. Она не только засвидетельствовала начало неофициальной предвыборной кампании, но показала, как изменились за последние годы отношения молодежи с властью. Стало очевидно, что проводимая в стране «молодежная политика» дает определенные результаты.
Еще недавно позиция президента в общении с молодежью была достаточно шаткой. С одной стороны, он был еще довольно молод (для поста президента) и мог разговаривать с ней на равных. С другой – открыто делал ставку на представителей старшего поколения, на их консерватизм и страх перед будущим. Такая политика лишила молодежь возможности реализовывать свои таланты и амбиции и, как следствие, симпатий к «ныне действующему».
Сегодня положение не то чтобы в корне изменилось, но некоторые противоречия власти удалось сгладить. Работают программы поддержки талантливой трудовой и студенческой молодежи, присуждаются премии, даются гранты, стипендии, предоставляются льготы. Самым амбициозным и прагматично мыслящим (беспринципным?) нашлась работа в государственных СМИ, научной и административно-правовой сферах. Создаются искусственные препятствия для утечки мозгов, да и просто рабочих поездок студентов за границу. Ведется активная пропагандистская работа по разъяснению «преимуществ белорусской модели» и формированию в сознании молодежи образа внутреннего и внешнего врага.
Во время своих встреч с молодежью президент стал более уверенным и раскованным. Он уже не оправдывается в ответ на скрытое в глазах молодых недоверие. Сегодня он говорит спокойно и покровительственно. Он понимает, что чаша весов на его стороне. Вместо ехидных улыбок его сентенции встречают подобострастное подхихикивание. Аудитории нравится находиться в обществе сильной личности, ей импонирует его «понятная» речь и забота о «нашем» государстве, его бескомпромиссная борьба с «врагами». Ситуацию можно сравнить с семьей, где после многочисленных попыток начать самостоятельную (рискованную и свободную) жизнь, ребенок осознал преимущества семейного существования, убедился в том, что окружающий его мир «жесток и несправедлив», поверил в то, что родители желают ему «только добра». Дети явно «поумнели» и стали опорой своих родителей.
Конфликт поколений
Проблема отцов и детей имеет давнюю историю. Еще Конфуций писал о том, что молодежь «нынче уже не та» и учится уже не ради знаний, а ради одной лишь выгоды. С той поры редкий человек, дожив до преклонного возраста, способен удержаться от брюзжания по поводу изменившихся (естественно в худшую сторону) нравов и привычек молодых. Виноваты, надо сказать, и те, и другие. Молодежь чересчур нетерпелива визменениях (внедрении нового, непроверенного), пожилые слишком консервативны всохранении (старого, отжившего).
Однако в конфликте поколений есть еще один аспект. Он связан с неизбежной репрессивностью доминирующей в обществе культуры. Общественное образование и воспитание можно рассматривать как подчинение человека утвердившимся в обществе образцам поведения, мышления, деятельности. Социализация личности – это не что иное, как отказ от спонтанности и естественности в пользу предсказуемости и порядка. Протестные движения молодых демонстрируют остатки несломленного духа свободы, своего рода бунт утрачиваемой индивидуальности. Однако время лечит, и вчерашние молодые становятся добропорядочными и законопослушными гражданами.
Демократия не позволяет, чтобы конфликт поколений перерос в радикальные общественные преобразования (революции). Напротив, последние десятилетия на Западе эти противоречия имеют тенденцию к сглаживанию. На «подкрепление» молодым подошли современные тенденции общественного развития, обусловленные спецификой техногенной цивилизации. Старшее поколение испытывает чувство неуверенности (даже робости) перед теми, кто на «ты» с научно-техническим прогрессом и межкультурной коммуникацией.
Белорусская «официальная» культура репрессивна вдвойне. И дело не только в том, что «правда» взрослых навязывается подрастающему поколению в безапелляционной (авторитарной) форме (рассуждать и сомневаться в нашей школе не принято). Она сориентирована не в том направлении, в каком идет европейское сообщество. Официальная Беларусь нацелена не в будущее и даже не в настоящее, а в прошлое. Тем самым она лишает молодых даже тех возможностей, которыми обладали их родители. Заботясь лишь о дне сегодняшнем, страна проедает накопленное вчера. Игнорируя реформы и благоприятную экономическую конъюнктуру, государство готовит молодым непредсказуемое завтра.
На такую политику молодежь отвечает по-разному. Одна часть (пока что достаточно немногочисленная) «пошла на сотрудничество» с властью, активно участвуя в БРСМ и различных инициативах «сверху». Среди них есть «наивные», т.е. те, кто искренне верит в правильность проводимого государственного курса, и «прагматичные», т.е. не придающие особого значения принципам и работающие со всеми, кто «платит и заказывает музыку». Вторую группу (столь же немногочисленную) составляют немногие сознательные, кто готов участвовать в акциях протеста, ходить с листовками по домам, добровольно учиться на организуемых западными фондами семинарах. Многие из них говорят на белорусском языке и озабочены проблемами сохранения суверенитета и возрождения национальной культуры. Наконец, третью группу составляет большинство. Оно не интересуется политикой и экономикой, ее не волнуют общественные проблемы вообще. Отчасти потому, что разуверились, отчасти потому, что никогда ни во что не верили. Такая позиция политическое руководство страны в целом устраивает. Государство давно уже проводит политику вытеснения молодежи из сферы принятия политических решений, за пределы публичной жизни. Политический пессимизм и апатия культивируются специально разработанной программой «идеологического воспитания».
Яблоко от яблони…