Порок развития волевых качеств называется слабоволием. Слабовольный человек не в силах отказаться от желаемого, сделать выбор между двумя равносильными мотивами. Выраженность слабоволия бывает разной: от небольших уступок себе в отдельных ситуациях до невозможности осуществить элементарный выбор (ситуация "буриданова осла"). Патология развития воли называется абулией. При абулии человек понимает, что нужно сделать что-то, но не в силах заставить себя. Еще одной выраженной характеристикой абулии является следование внешним побудителям действий. Так, человек с подобной патологией входит в дверь лишь только потому, что она оказалась у него на пути.
Раздел 6: ПСИХОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ.
1. Понятие личности в психологии.
Личность - системное качество, характеризующееся набором устойчивых признаков (темперамента, характера, способностей, установок), определяющее свойственный данному человеку способ взаимоотношения с миром и другими людьми. Черты, характеризующие личность, частично обусловлены генетически, т.е. врожденны, частично зависят от влияния среды, формируются в процессе общения. Но несмотря на врожденный характер некоторых составляющих, само это системное качество может возникнуть лишь при условии общественного воспитания, т.е. только в том сл??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
?????????????????
??????????????????????????
?????????????????????????????????????????????ответствует психосексуальному развитию человека, причем на каждом этапе либидо (сексуальная энергия, детерминирующая активность человека) проявляется через различные эрогенные зоны.
Фрейд выделяет следующие фазы психосексуального развития:
* на оральной стадии (0-1 год) снятие напряжение либидо связано с сосанием - материнской груди, соски-пустышки или бутылочки с молоком, собственного пальца или любого предмета; если по каким-либо причинам потребность в сосании не будет удовлетворяться, то человек задерживается на этой стадии и впоследствии у него могут во взрослом состоянии проявиться такие пороки как страсть к алкоголю ("к бутылочке"), к курению
("сосанию сигареты"), обжорству или сквернословию;
* на анальной стадии (1-2 года) напряженность либидо снимается во время акта дефекации; при непоследовательном поведении родителей, слишком суровом воспитании может произойти задержка личностного развития и на этой стадии - в этом случае развиваются такие черты характера как пунктуальность и педантичность ("главное - успеть вовремя"), скупость (нежелание расставаться ни с чем, принадлежащим мне), чрезмерная чистоплотность (стремление убрать все грязное) и упрямство (отказ подчиниться требованиям других);
* на фаллической стадии (2-5 лет) ребенок обнаруживает различие между полами; в этом возрасте проявляется комплекс Эдипа (у мальчиков) и Электры (у девочек), выражающийся в подсознательном стремлении устранить родителя своего пола, чтобы остаться с горячо любимым родителем противоположного пола; разрешение этого конфликта приводит к отождествлению себя с родителем своего пола и появлению совести, чувства вины, моральных установок; задержка на этой стадии приводит к гомосексуальной ориентации (при отождествлении себя с родителем своего пола) либо к поиску в будущем замены для родителя (поиск жены-матери, мужа-отца);
* латентный период (5-11 лет) характеризуется снижением интереса к проблемам сексуальных различий;
* генитальная стадия (12- и дальше) характеризуется сексуальной ориентацией на партнера противоположного пола и завершается эта стадия выработкой "взрослого" отношения к жизни, характеризующегося стремлением найти самовыражение в деятельности, в способности любить другого человека ради него самого, а не ради удовлетворения собственных сексуальных интересов ("работать и любить").
Индивидуальная психология Альфреда Адлера.
Адлер придает основное значение в развитии личности "воле к власти", которая изначально, от рождения присутствует в каждом человеке. Именно воля к власти или универсальное стремление доказать свое превосходство оказывает главное влияние на формирование определенного стиля взаимодействия человека с миром и другими людьми, а также на формирование "комплекса неполноценности" или "комплекса превосходства" ("комплекса Наполеона") в случае физической неполноценности ребенка, маленького роста, чрезмерной опеки или подавления самостоятельности в детстве.
Аналитическая психология по К.Г. Юнгу.
Юнг, будучи вначале учеником Фрейда, создал позже свою теорию личности, в которой кроме личного бессознательного, вводит понятие "коллективного" бессознательного, которое является врожденным и имеет всеобщий характер. Содержанием коллективного бессознательного являются архетипы "Я", "Тень"(вытесненные представления о себе, все те наши качества, которые мы не приемлем на сознательном уровне или же те качества, которые не смогли развиться), "Самость" (самопознание смысла жизни), "Анима" (женское начало - источник ласки и влечений) и "Анимус" (мужское начало - источник непререкаемых суждений).
Неофрейдизм (Карен Хорни).
К. Хорни основную мотивацию поведения человека связывает с чувством беспокойства -"коренной тревоги", которая возникает у ребенка из-за "изолированности и беспомощности в потенциально враждебном мире". Это чувство заставляет человека стремиться к безопасности, к самореализации, которая представляет собой приемы адаптации, самозащиты человека. В случае, когда это естественное стремление сталкивается с негативным влиянием среды ( подавление, невозможность самовыражения), возникает невротический конфликт. Чтобы подавить его, человек использует защитные механизмы в виде определенных стратегий поведения в отношении других людей.
Гуманистическая психология.
Это направление признает своим главным предметом человеческую личность как уникальную целостную систему, которая представляет собой не нечто заранее данное, а "открытую возможность самоактуализации", присущую только человеку.
Основные положения гуманистической психологии:
* человеческая жизнь - это единый процесс становления и бытия человека;
* человек наделен потенциями к непрерывному развитию и самореализации, которые являются частью человеческой природы;
* человек обладает определенной степенью свободы от внешней обусловленности благодаря ценностям и смыслам, которыми он руководствуется в своей деятельности;
* человек открыт миру, переживания человеком мира и себя и себя в мире являются главной психологической реальностью;
* каждый человек уникален, это активное, творческое, интенциональное (направленное) существо.
Теория самоактуализации Роджерса.
По мнению К.Р. Роджерса фундаментальным компонентом структуры личности является "Я-концепция", включающая представление ребенка, а потом и взрослого о самом себе. Представление о себе или "Реальное Я" формируется на основе разнообразного опыта, который переживается человеком при общении с разными людьми, при их поведении в отношении него.
Вместе с тем, у человека есть "Идеальное Я" - то, каким бы он хотел быть. Разлад между "Реальным Я" и "Идеальным Я", а также отказ от некоторой части "Реального Я" из-за несоответствия наших мыслей и чувств требованиям, предъявляемым нам другими людьми, ведет к тревоге, включению механизмов психологической защиты. Суть самоактуализации заключается в приближении "Реального Я" и "Идеального Я". Это возможно при определенной гибкости концепции "Реального Я", способности к совершенствованию, принятию нового, а также в том случае, когда окружающие принимают нас такими, какие мы есть и мы получим при таких условиях возможность открыто выражать наши эмоции, мысли, чувства.
Иерархическая теория потребностей А. Маслоу.
Маслоу выдвинул концепцию целостного подхода к человеку и анализа его высших духовных сущностей -любви, творчества, духовных ценностей.
По мнению Маслоу, эти особенности, существуя в виде врожденных потенций, актуализируются под влиянием социальных условий. Причем реализация высших потенций возможна лишь при полной реализации более низших потребностей.
потребности в самоактуализации - реализации потенций
способностей и талантов
(
потребности в признании и оценке
(
потребность в любви и привязанности
(
потребность в безопасности
(
физиологические потребности
Самоактуализация как способность присутствует у большинства людей, но лишь немногие способны актуализировать, реализовать ее. Такие люди - самоактуализирующиеся личности - максимально полно воплощают человеческую сущность.
Теория интенциональности (по Ш . Бюлер)
По мнению Бюлер, в основе природы человека лежит бессознательное намерение ("интенция"), которое проявляется в совершаемых на протяжении жизни выборах для достижения целей.
Человеческая жизнь характеризуется четырьмя базисными тенденциями: удовлетворением потребностей, адаптивным самоограничением, творческой экспансией и установлением внутренней гармонии. В разные периоды жизни преобладает одна из них.
Бюлер рассматривает пять главных фаз жизненного цикла:
* 1 фаза продолжается до 15-летнего возраста. Для нее характерно отсутствие у человека каких либо точных целей. Ребенок живет в настоящем, имея весьма смутное представление о будущем.
* 2 фаза длится от 15 до 25 лет. В этот период человек осознает свои потребности, способности, интересы. Он вынашивает планы связанные с выбором профессии и вообще смысла собственной жизни.