Особенно опасно интеллектуальное иждивенчество тем, что оно порождает «духовную лень», притупляет интерес к постоянному поиску нового, насаждает духовную всеядность, безразличие к важнейшим идейным запросам времени. Интеллектуальное иждивенчество распространяется чаще всего на область общей культуры личности. Особый урон самовоспитанию оно наносит тогда, когда «заражает» такие сферы, как литературно-художественные запросы, эстетические вкусы, общение в сфере досуга. Это опустошает личность, ведет к примитивизму в освоении ценностей жизни и культуры. И очень важно, чтобы каждый человек глубоко осознал необходимость прилагать собственные усилия для воспитания себя в духе цивилизованности.
Заключение
В современной психологии нет единого понимания личности. Однако большинство исследователей считает, что личность есть прижизненно формирующаяся и индивидуально своеобразная совокупность черт, определяющих образ (стиль) мышления данного человека, строй ее чувств и поведения. В основе личности лежит ееструктура – связь и взаимодействие относительно устойчивых компонентов (сторон) личности: способностей, темперамента, характера, волевых качеств, эмоций и мотивации.
Но главным в человеке принято считать его духовный мир. Духовное развитие связано со многими факторами, важнейшими из которых являются самовоспитание и самообразование.
Самообразование является средством удовлетворения одной из главных потребностей современного человека – постоянно расширять свой кругозор, повышать общую и политическую культуру, удовлетворять интеллектуальные запросы, поддерживать умственную работоспособность. Без этого вообще немыслима духовно богатая, насыщенная высокими запросами, творческая жизнь личности.
Список использованной литературы
1. Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление. – М.: Мысль, 1988, с. 212, 218.
2. Бальсевич В.К. Физическая культура для всех и для каждого. – М.: ФиС, 1998.
3. Выжлецов Г.П. Аксиология культуры. – СПб.: ЛГУ, 1996.
4. Жаров Л.В. // Вопросы философии. 1997, №6, с. 145–147.
5. Круглова Л.К. Основы культурологии. СПб., 1995.
6. Лубышева Л.И. Социальное и биологическое в физической культуре человека в аспекте методологического анализа // Теор. и практ. Физ. культ. 1996, №1, с. 2–3.
7. Лившиц Р.Л. Духовность и бездуховность личности. – Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 1997, с. 40, 49.
8. Садыков Ф.Б. Критерии разумных потребностей // Вопросы философии. 1985, №1, с. 43.
9. Столяров В.И. Философско-культурологический анализ физической культуры // Вопросы философии. 1988, №4, с. 82.
10. Столяров В.И. Ценности спорта и пути его гуманизации. – М.: РГАФК, 1995.
11. Уледов А.К. Духовное обновление общества. – М.: Мысль, 1990, с. 216.
12. Асмолов А.Г. «Психология личности». М., 1990.
13. Леонтьев А.Н. «Деятельность, Сознание. Личность». М., 1982.
14. Дубинин Н.П. «Наследование биологическое и социальное.» – Коммунист, 1989, №II, с. 67, 68.
15. Павлов И.П. «Избр. произв.» М., 1951, с. 395. 56.
16. Гегель. «Энциклопедия философских наук.» М., 1977, т. 3, с. 85.
17. Ковалев А.Г. «Самовоспитание школьников». М., 1967, с. 25.
[1]Лившиц Р.Л. Духовность и бездуховность личности. - Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 1997, с. 40, 49.
[2]Столяров В.И. Философско-культурологический анализ физической культуры //Вопросы философии. 1988, № 4, с. 82.
[3]Столяров В.И. Ценности спорта и пути его гуманизации. - М.: РГАФК, 1995.
[4]Жаров Л.В. //Вопросы философии. 1997, № 6, с. 145-147.
[5]Жаров Л.В. //Вопросы философии. 1997, № 6, с. 145-147.
[6]Лившиц Р.Л. Духовность и бездуховность личности. - Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 1997, с. 40, 49.
[7]Лубышева Л.И. Социальное и биологическое в физической культуре человека в аспекте методологического анализа //Теор. и практ. Физ. культ. 1996, № 1, с. 2-3.
[8]Столяров В.И. Философско-культурологический анализ физической культуры //Вопросы философии. 1988, № 4, с. 82.
[9]Садыков Ф.Б. Критерии разумных потребностей //Вопросы философии. 1985, № 1, с. 43.
[10]Круглова Л.К. Основы культурологии. СПб., 1995.
[11]Столяров В.И. Ценности спорта и пути его гуманизации. - М.: РГАФК, 1995.
[12]Выжлецов Г.П. Аксиология культуры. - СПб.: ЛГУ, 1996.
[13]Уледов А.К. Духовное обновление общества. - М.: Мысль, 1990, с. 216.
[14]Бальсевич В.К. Физическая культура для всех и для каждого. - М.: ФиС, 1998.
[15]Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление. - М.: Мысль, 1988, с. 212, 218.
[16]Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление. - М.: Мысль, 1988, с. 212, 218.
[17]Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление. - М.: Мысль, 1988, с. 212, 218.
[18]Леонтьев А. Н. Деятельность «Сознание. Личность». М., 1982.
[19]Дубинин Н. П. «Наследование биологическое и социальное.» -Коммунист, 1989, № II, с. 67, 68.
[20]Павлов И. П. «Избр. произв.» М.,1951, с. 395. 56.
[21]Гегель. «Энциклопедия философских наук.» М., 1977, т. 3, с. 85.