Можно ли подростку смотреть эротические видеофильмы? Этот вопрос часто задают родители, обеспокоенные натиском подобной кинопродукции. Пожалуй, правильным был бы такой ответ: не стоит запрещать, но и поощрять это занятие нежелательно. Во-первых, под видом эротических видеофильмов зачастую преподносится обычная порнография, которая может навсегда укоренить в юных душах циничное отношение к любви, интимным отношениям между мужчиной и женщиной. Далее, подросток - особенно мальчик - весьма восприимчив и может чувствовать сильный дискомфорт, не находя выхода сексуальному возбуждению. Не случайно изнасилования часто совершаются после просмотра "эротического" видеофильма. Наконец, есть опасность, что у юноши впоследствии снизится половое влечение. Он как бы привыкает к наблюдению за чужим половым актом, обнаженными телами и в жизни делается равнодушным к сексуальным раздражителям - практически его возбуждает только лицезрение чужих половых сношений. Существует даже термин "видеокастрация". В "науке страсти нежной" огромную роль играют недосказанность, тайна, а не бесстыдная откровенность. Это умели ценить в старину. Помните, у Пушкина дон Жуан впервые видит дону Анну:
"Ее совсем не видно
Под этим вдовьим черным покрывалом,
Чуть узенькую пятку я заметил".
На что его слуга, Лепорелло, с уверенностью замечает:
"Довольно с вас.
У вас воображенье
В минуту дорисует остальное".
Рассказывая подростку о любви, необходимо привлекать не только популярную медицинскую литературу, но и классические произведения отечественных и зарубежных писателей, в которых откровенно, но одухотворенно и чисто сказано о самом интимном. Например, пушкинское "Нет, я не дорожу мятежным наслажденьем..." или "Зимняя ночь" Б.Л. Пастернака.
А что касается вечного вопроса "Что такое любовь?", то об этом прекрасно сказал в эссе о любви известный журналист Л. Жуховицкий: "Формула любви - это хочу, чтобы тебе было хорошо". "Хочу, чтобы нам было хорошо" - это уже взаимовыгодная "сделка".
И наконец, самое главное, без чего сказанное выше не имеет смысла. Нужно воспитывать ребенка и подростка в духе уважения к тому, что некогда называлось "таинством брака", ибо творчество любви, когда мужчина и женщина становятся "единой плотью и единым духом", творчество созидания новой жизни несравнимо ни с чем.В.А. Сухомлинский утверждал: оттого, как относится ребенок к факту рождения новой жизни, к беременной женщине, зависят его душевная чистота, порядочность, моральное целомудрие.
Рассказывая юношам и девушкам о вреде аборта, необходимо подчеркивать не только его физические последствия для женщины, хотя они весьма тяжелы (воспалительные заболевания, вероятное бесплодие, тяжелые нервные потрясения, возможная фригидность, не говоря уже об опасности самой операции). Ведь это убийство маленького живого существа: уже на 7-8-й неделе беременности плод чувствует боль, а на 10-12-й неделе пытается "закрыться" ручками. Любящая женщина не уничтожит ребенка от любимого мужчины, любящий мужчина не даст любимой женщине искалечить себя, быть может, на всю жизнь.
1. Алешина Ю.Е., Волович А.С. Проблемы усвоения ролей мужчины и женщины // Вопросы психологии. 1991. № 4.
2. Борисов И. Запретный плод для российской школы // Управление школой.
3. Валеология / Разработана М.А. Алексеевой. М., 1998.
4. Валеология: Программа специального курса, тематический план и методические материалы для работников социокультурной сферы / Сост. Ю.Н. Дрешер. Казань, 1998.
5. Валеология. Юнита 1/Разр. М.А. Алексеевой. М., 1998.
6. Зайцев Г.К., Колбанов В.В., Колесникова М.Г. Педагогика здоровья.
7. Захарова П.Н. Растут в семье папа и мама. М., 1978.
8. Захарова П.И. Психологические особенности восприятия детьми роли родителей // Вопросы психологии. 1982. № 1.
9. Исаев Д.Н., Каган В.Е. Половое воспитание и психогигиена пола у детей. Л., 1979.
10. Каган В.Е. Система половых различий. Психика и пол детей в норме и патологии. Л., 1988.
11. Ковалев А.Г. Психология семейного воспитания. Минск, 1980.