Японские сайты предлагают всем желающим разные способы суицида
Онлайновые клубы самоубийц появились еще в конце 90-х годов и получили распространение практически по всему миру. Но в Японии, занимающей первое место среди индустриально развитых стран по числу самоубийств на душу населения, стремительное распространение этого явления в последнее время стало тревожным фактом.
Японцы совершают суицид, открыв газовые конфорки или травятся угарным газом, закрывшись в машинах. Но некоторые молодые японцы предпочитают уходить из жизни традиционым способом - делая себе харакири (сэппуку). Существуют даже специальные поминальные сайты, на которых в подробностях описано, каким образом тот или иной человек покончил с собой.
В Стране восходящего солнца суицид традиционно рассматривается как благородный выход из позорной ситуации. Экономический кризис в Японии вызвал резкое увеличение числа суицидов, связанных с потерей работы, банкротством или невозможностью расплатиться с долгами.
Япония прочно занимает позиции одного из мировых лидеров и по средней продолжительности жизни, и по высокой статистике суицида. Социально регламентированное самоубийство с древности было одной из черт японской национальной культуры. С началом индустриальной эпохи количество самоубийц возросло вдвое.
Все виды самоубийств в традиционной японской культуре строго регламентированы и имеют свои названия. Докуяку дзисацу - самоубийство ядом, или снотворным. Дзисю дзисацу - утопление. Тоосин дзисацу - броситься с высоты. Харакири (сэппуку), дословно "разрезание живота" - самый известный национальный вид ритуального самоубийства.
Некоторые политики считают, что пришла пора установить для сайтов, рекламирующих самоубийства, жесткие правила или вообще закрыть их. Интернет-сайты, нередко оформленные в зловещем черном цвете, снимают с себя ответственность за опасность своего содержания. В них имеются диалоговые окна, в которых пользователи сообщают о своем желании умереть и обмениваются идеями о том, каким способом лучше уйти из жизни.
Некоторые сайты публикуют "покупательские списки", в которых предлагается соответствующее оборудование. Один из таких сайтов получил известность в 1998 году: 27-летний преподаватель продавал через интернет таблетки с цианистым калием. Связь между смертью людей и функционированием этого сайта была доказана, в результате чего он был закрыт. Преподаватель, подвергшийся уголовному преследованию, покончил с собой.
[1] Лаврин А.“Хроники Харона”,издательство”Московский рабочий” 1992г., стр.11.
[2] Там же стр.30.
[3] Там же стр. 272-273.
[4] Трофимов С., “Жить не хочется”, Газета Московская окраина, 31.08.1996г.,стр.6.
[5] Газета “Труд”, 1.02.1991, стр.4.
[6] Солодовников В. “Демон самоубийства”, газета Московский комсомолец, 2.06.1990г., стр.4.
[7] Там же.
[8] Камю А.”Бунтующий человек”, Политиздат 1990 г., стр.24.
[9] Болотов В.В “История древней Церкви”., том II, стр.148
[10] Tom L. Beachamp and James F. Childress, Principles of Biomedical Ethics, New York; Oxford University Press, p.p.93-95.(здесьидалеепереводавтора).
[11] Tom L. Beachamp and James F. Childress, Principles of Biomedical Ethics, New York; Oxford University Press, p.p. 93-95.
[12] Stanley Hauerwas, Theological Reflections on Medicine, the Mentally Handicapped, and the Church, University of Notre Dame Press, 1983, p.p. 103-105.
[13] J.P. Moreland “The Morality of Suicide: Issues and Options”, The Magazin “Bibliotheka Sacra”, April-June 1991, Dallas Seminary Press 1991, p.217.
[14] Tom L. Beachamp, “Suicide”, in Matter of Life and Death, Philadelphia: Templ University Press, 1980, p.p. 75-77.
[15]Тамже p. 75-77.
[16] Life-Sustaining Technology and the Elderly, Washington, DC: U.S. Goverment Printing Office, 1987, p. 150.
[17] Там же p. 150.
[18] Еврейская Энциклопедия, репринтное воспроизведение издания Общества для Научных Еврейских Изданий и издательства Брокгауз и Ефрон, Издательство “ТЕРРА”, Москва 1991г., том XIII, стр.
[19] Газета Московский комсомолец, 25.09.1990, стр.3.
[20] Газета Московский комсомолец, 25.09.1990, стр.3.
[21] Там же, стр. 3.
[22] Газета Московский комсомолец, 12.10.1991, стр.4.
[23] Richard B. Brandt , “ The Morality and Rationality of Suicide”, reprinted in Biomedical Ethics, New York: McGraw-Hill Book Co., 1986, p.p. 337-343.
[24] Richard B. Brandt , “ The Morality and Rationality of Suicide”, reprinted in Biomedical Ethics, New York: McGraw-Hill Book Co., 1986, p.p. 337-343.
[25] Beauchamp and Childress, p.p. 93-101.
[26] J.P. Moreland “The Morality of Suicide: Issues and Options”, The Magazine “Bibliotheka Sacra”, April-June 1991, Dallas Seminary Press 1991, p.221-225.
[27] Stanley Hauerwas, Theological Reflections on Medicine, the Mentally Handicapped, and the Church, University of Notre Dame Press, 1983, p.p. 103-105.
[28] Stanley Hauerwas, Theological Reflections on Medicine, the Mentally Handicapped, and the Church, University of Notre Dame Press, 1983, p.p. 103-105.
[29] Джонсон Т., доклад “Почему жизнь человека имеет ценность?”, г. Симферополь Международный симпозиум на тему “Христианство, Гуманизм, Здоровье”, 12-13.10.1996.
[30] John B. Cobb “Living options in protestant theology”, Philadelphia: Westminster Press, MCMLXII, p. 252-256.
[31] Кьеркегор С., “Болезнь к смерти”, издательство “Республика” г. Москва, 1993 г., стр. 281-298.
[32] Джонсон Т., доклад “Почему жизнь человека имеет ценность?”, г. Симферополь Международный симпозиум на тему “Христианство, Гуманизм, Здоровье”, 12-13.10.1996.
[33] Charles W. Taylor, The Skilled Pastor, Minneapolis: Fortress Press, 1991, p.p. 65-68.
[34] Хагс С., “Друг в нужде или как помочь людям в решении их проблем.”, издательство Библия для всех, 1994 г., стр.65.
[35] Charles W. Taylor, The Skilled Pastor, Minneapolis: Fortress Press, 1991,p.65-68.
[36] Charles W. Taylor, The Skilled Pastor, Minneapolis: Fortress Press, 1991,p.65-68.
[37] Эрик Берн, “Введение в психиатрию и психоанализ”, С-Петербург: Издательство международного фонда истории науки, 1991, стр. 44.
[38] Хагс С., “Друг в нужде или как помочь людям в решении их проблем.”, издательство Библия для всех, 1994 г., стр.91-92.
[39] Хагс С., “Друг в нужде или как помочь людям в решении их проблем.”, издательство Библия для всех, 1994 г., стр. 71.
[40] Хагс С., “Друг в нужде или как помочь людям в решении их проблем.”, издательство Библия для всех, 1994 г., стр. 73.
[41] Там же, 1994 г., стр. 74.
[42] Там же, 1994 г., стр. 74.
[43]. Хагс С., “Друг в нужде или как помочь людям в решении их проблем.”, издательство Библия для всех, 1994 г., стр. 99.
[44] Там же стр. 99