Часто выясняется, что истерические симптомы являются следствием вытеснения, имевшего место ранее. Например, если вы испытываете глубоко амбивалентные чувства к своему больному ребенку, вы можете любить его и желать его смерти. И желание его смерти, и сопровождающие это желание фантазии, ваши результатирующие чувства вины и стыда могут быть бессознательными, поскольку и ваше эго, и ваше супер – эго будут считать эту мысль неприемлемой. Если ребенок действительно умрет, эти конфликтующие чувства будут вытесняться в еще большей степени. Допустить амбивалентность своих чуств значит испытать удовольствие от его смерти, поскольку вытеснение не позволит проявиться ни вашей искренней и подобающей печали и чувству утраты, ни вашей невыраженной враждебности.
Отрицание.
Под отрицанием понимают нежелание признавать событие, которое беспокоит эго. Взрослым людям свойственно «делать вид», что некоторые события не таковы, какие они есть, что они в действительности не происходили. Это бегство в фантазии может принимать множество форм, некоторые из которых могут казаться внешнему наблюдателю абсурдными. Представим себе, что родители больного ребенка отказываются поверить в то, что их ребенок болен и ведут себя как будто ничего подобного не произошло. Отрицание реальности имеет место и тогда, когда люди говорят или настаивают: «Этого со мной просто не может случиться», несмотря на очевидные доказательства обратного. Согласно З. Фрейду, отрицание типично для маленьких людей и индивидуумов более старшего возраста со сниженным интеллектом (хотя люди зрелые и нормально развитые тоже могут иногда использовать отрицание в сильно травмирующих ситуациях).
Рационализация.
Это процесс поиска допустимых причин для недопустимых мыслей или действий. Посредством этого процесса человек находит объяснение, которое является либо этически допустимым для других, либо логически согласующимся с какой-то установкой, действием, идеей или чувством, которые происходят из других мотивационных источников. Мы прибегаем к рационализации, чтобы оправдать свое поведение, когда в действительности причины наших действий не заслуживают одобрения или даже не понимаемы нами.
Рационализация – это способ выдержать давление со стороны супер – эго; она маскирует наши мотивы, превращая наши действия в морально допустимые. Являясь помехой саморазвитию, она не позволяет рационализирующему человеку (или другим людям!) работать с истинными, менее приемлемыми мотивационными силами, наблюдать и понимать их. Когда рационализацию наблюдают со стороны, ее нелепая сторона становится очевидной. Другими словами рационализация – это способ справиться с фрустрацией и тревогой, искажая реальность и, таким образом защитить самооценку с помощью ложной аргументации. Например, родители не принимают диагноз ребенка, так как врач молодой и неопытный, не может быть до конца компетентен.
Реактивное образование.
Иногда эго может защищаться от запретных импульсов, выражая в поведении и мыслях противоположные побуждения (обратное действие).
Этот защитный процесс реализуется двухступенчато: во-первых, неприемлемый импульс подавляется; затем на уровне сознания проявляется совершенно противоположный. Противодействие особенно заметно в социально одобряемом поведении, которое при этом выглядит преувеличенным и не гибким. К сожалению, побочные эффекты реактивного образования могут повредить социальным отношениям. Главными идентифицирующими характеристиками реактивного образования являются его избыточность, устойчивость и вычурность. Отрицаемое влечение должно постоянно замаскировываться.
Родитель неспособный признаться себе, что отвергает своего больного ребенка может чрезмерно опекать и баловать его оказывая неблагоприятное влияние на его развитие.
Проекция.
Как защитный механизм по своей теоретической значимости проекция следует за вытеснением. Она представляет собой процесс, посредством которого индивидуум приписывает свои собственные неприемлемые мысли, чувства и поведение другим людям или окружению. Таким образом, проекция позволяет человеку возлагать вину на кого-нибудь или что-нибудь за свои недостатки или промахи. Это защитный механизм, при котором аспекты личности человека извлекаются из него и переносятся на внешнее окружение. Угроза расценивается как исходящая от какой-то внешней силы. Тем самым человек может иметь дело с реальными чувствами, но не признавать или не осознавать, что пугающая его идея или действие принадлежат ему самому.
Всякий раз, когда мы расцениваем нечто внешнее как порочное, опасное, извращенное и т.д., не признавая, что эти характеристики могут относиться и к нам, скорее всего, проецируем. В равной степени верно и то, что, когда мы считаем других людей влиятельными, привлекательными, способными и т.д., не распознавая тех же качеств в себе, мы так же проецируем. Важнейшей характеристикой проекции является то, что мы не видим в себе чего-то, представляющегося нам ярким и заметным в других.
Изоляция.
При изоляции вызывающие тревогу аспекты какой-то ситуации отделяются от остальной части психики. Это операция расчленения, в результате которой с событием остается связанной в лучшем случае незначительная часть эмоциональных реакций.
Когда человек обсуждает проблемы, которые были изолированы от остальной части личности, события описываются им без всяких чувств, как если бы они происходили с третьими лицами. Такой стоический подход может стать доминантным стилем преодоления трудностей. Человек может все больше и больше предаваться отвлеченным идеям, утрачивая контакт со своими чувствами.
З. Фрейд полагал, что нормальным прототипом изоляции является логическое мышление, при котором также делается попытка отстранить содержание от эмоциональной ситуации, в которой оно себя обнаруживает. Изоляция становится защитным механизмом только тогда, когда она используется для недопущения того, чтобы эго признало какие-то вызывающие тревогу аспекты ситуации или взаимоотношений.
Регрессия.
Известный защитный механизм, используемый для защиты от тревоги. Для регрессии характерен возврат к ребячливым, детским моделям поведения. Это способ смягчения тревоги путем возврата к раннему периоду жизни, более безопасному и приятному. Узнаваемые без труда проявления регрессии у взрослых включают несдержанность, недовольство, а также такие особенности как «надуться и не разговаривать» с другими, детский лепет. Регрессия – это примитивный способ преодоления трудностей. Хотя она и уменьшает тревогу, но часто оставляет источник беспокойства нетронутым.
Сублимация.
Защитный механизм, дающий возможность человеку в целях адаптации изменить свои импульсы таким образом, чтобы их можно было выражать посредством социально приемлемых мыслей или действий. Сублимация рассматривается как единственно здоровая, конструктивная стратегия обуздания нежелательных импульсов, потому что она позволяет эго изменить цель или/ и объект импульсов без содержания их проявления. Энергия инстинктов отводится по другим каналам выражения – тем, которые общество полагает приемлемыми Сублимация получила название «успешной защиты». Сублимация, в отличие от других защитных механизмов, действительно снимает и полностью устраняет напряжение.
Зигмунд Фрейд утверждал, что вся та огромная энергия и усложненность, которые присущи цивилизации, являются результатом желания найти допустимый и достаточный выход подавленной энергии. Цивилизация способствует трансцендентности (переходу на другой качественный уровень) первичных влечений и, в некоторых случаях, формирует альтернативные цели, которые могут доставлять «оно» большее удовольствие, чем удовлетворение первичных вожделений. Эта трансформация «предоставляет в распоряжение цивилизованной деятельности огромнейший запас сил и делает это за счет примечательной способности изменять свою цель, практически не уменьшая при этом свою интенсивность».
Защитные механизмы представляют собой пути, используемые психикой перед лицом внутренней и внешней угрозы.
«Когда защита становится чрезмерной, она начинает властвовать над эго, уменьшая его гибкость и приспособляемость. Наконец, если защитные механизмы дают сбой, у эго не остается ничего, на что можно было бы положиться, и его охватывает тревога». Каждый механизм защиты отбирает психологическую энергию у какой-то более продуктивной деятельности эго.
Распределение нагрузки между членами семьи.
Американская исследовательница К. Теркельсен на основании своих наблюдений за семьями больного разработала концепцию «трех уровней вовлечения», описывающую типичную ситуацию, которая складывается в семье больного (18). В соответствии с этой концепцией, появление больного в семье приводит к значительному изменению ее структуры взаимоотношений между ее членами: семья разделяется на три слоя (подгруппы), которые концентрируются вокруг больного и различаются степенью и характером вовлеченности в опеку.
первый, внутренний слой – это обычно один человек, чаще всего это мать или сестра, или жена-тот член семьи, который берет на себя роль главного опекуна и на которого приходится основная тяжесть повседневного ухода, надзора, обслуживания. Жизнь этого члена семьи полностью сосредоточивается на больном, что еще должно быть сделано для него. Чем хуже идут дела у больного, тем больше активности требуется от опекуна.
Второй слой вокруг больного – это члены семьи, которые менее непосредственно участвуют в повседневной опеке, то есть, не участвуют в его жизни все время, непрерывно (как главный опекун).