(Cообщение было удалено)
Придется нам с вами, уважаемый читатель, самим попробовать разобраться в вопросе - что такое саентология, кто такой Хаббард и возможно ли тихонько заниматься дианетикой и при этом не ходить в Церковь Саентологии...
Часть четвертая. Саентология и дианетика. Курсы массового нездоровья
Мои впечатления от саентологии
Может быть, вы будете удивлены, но массовый рост популярной психологии начался не с психоанализа, и даже не с Эрика Берна.
А уж тем более, не с Николая Козлова.
Первая книга, появившаяся на прилавках магазинов, обещавшая почти моментальное выздоровление от всего, невероятный душевный подъем и, естественно, духовное развитие - "Дианетика".
Да вы наверняка ее видали. На обложке не то взрыв ядерной бомбы, не то извержение вулкана. Этот же плакат встретит вас в саентологическом центре, если вы туда не дай Бог попадете.
Надо полагать, что этот взрыв - символизирует мозговую деятельность самого Хаббарда, а также его последователей.
Остается только посочувствовать беднягам. От такого извержения и порваться можно.
Однако давайте начнем по порядку.
Хм? А что здесь считать порядком?
Начну, пожалуй, с личных впечатлений.
Дело это было в прошлом веке. Весной 1996 года. Конкретную дату не помню, но точно помню, что это был май месяц.
Гуляю я по Питеру, никого не трогаю. На лошадей полюбовался, на Казанский собор, заглянул в знаменитый "Букинист", что на углу Невского проспекта и Дворцового проезда.
И вот стоит девочка лет так восемнадцати, раздает листовки. А там кричащие буквы в пол-листа: "БЕСПЛАТНОЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ТЕСТИРОВАНИЕ!"
Надо сказать, что я тогда был студентом-психологом. И, буквально за месяц-два до этого сдал экзамен по психодиагностике. Мимо такой халявы я пройти не мог. И, естественно, взял листовочку, а заодно и пообщался с девочкой.
Что такое дианетика, я тогда еще и понятия не имел. Ну, думал, сейчас что-то новенькое узнаю. О психологии, естественно. Единственное, что меня тогда насторожило - какие-то больные глаза этой девушки. Психически больные.
Такое впечатление, что у нее нет души. Кирпичная стенка прямо за зрачками.
Она мне наговорила кучу прелестей, и что методики уникальные, и что метод разрешения проблем современный, ну а уж общение у них там, просто супер: "Вы приходите к нам сегодня! Мы отмечаем день рождения, будет торт, чай и, конечно, общение".
Ну, как я могу отказаться от чая с тортом в чужом городе. Конечно, согласился, хотя в душе почему-то не то кошки скребли, не то черти веселились. Но ведь мы, дети атеистов-материалистов не привыкли доверять своей душе. Какая там интуиция, пережитки поповские...
Уж очень мне не понравилось ее приглашение: "Вы сейчас немного подождите, сейчас наш автобус придет, он вас с группой на психологическое тестирование отвезет". Нет, ну я понимаю, столица Российской Империи, все такое, но чтобы бесплатная диагностика, да еще на автобусе отвезут-привезут, да еще тортом угостят...
Согласитесь, слишком много халявы...
Я отнекался, сказал, что позже приду. Тогда она дала мне талончик, на талончике написала время консультации, написала свое имя, и добавила "Вы там скажите, что от меня, хорошо?".
Хорошо, что я тормоз. В смысле флегматик. Мне трудно поддаться на эмоциональный порыв и бежать строить коммунизм прямо сейчас и прямо за углом.
Мне, того-энтого - подумать надобно.
И пошел я дальше гулять.
Но соблазн посетить сие мероприятие не оставлял меня. И через пару часов, я нарисовался в Центре "Дианетики" (или как он тогда назывался?).
Встретило там меня, естественно, то самое извержение вулкана. Как прямом смысле - нарисованное на огромном плакате, так и переносном - какая-то суета, беготня, американские пластиковые улыбки сияют одноразовой белизной.
Жуть.
Очень вежливый и одновременно очень напористый молодой человек в суперотглаженном костюме предложил мне бланк опросника. Огромный бланк. Если не ошибаюсь на 200 вопросов. Или около этого.
Назывался тест - "Оксфордский анализ способностей", если по-английски - Oxford Capacity Analisys или сокращенно тест ОСА.
Меня посадили в мягкое кресло у журнального столика. Сидеть было чертовски неудобно, я ерзал, отвлекался, пытаясь согнуться в три погибели. В конце концов - я заполнил этот опросник, слегка недоумевая, как же так - психодиагностику сдал на "пять", а такого "уникального, не имеющего аналогов в мировой практике душевного здоровья" теста не только не встречал, но даже и не слышал. И еще - мне очень не понравились вопросы в конце - Ваше полное Ф.И.О. (без сокращений), домашний адрес, почтовый индекс, телефон, место работы, должность. Я, конечно, все написал. Но абсолютно неправильно. Нету, такого адреса и человека. Нет такого телефона, нет такой работы и такой должности. Ну, вас ребята, этику психодиагностики я как раз и сдавал в качестве теоретического вопроса.
Улыбчатый молодой человек пообещал мне выдать результаты анализа через пятнадцать минут.
Я просто обалдел. Любой психолог, которому вручную приходилось обрабатывать, например, 16-PF опросник Кэттела, тот знает, что за пятнадцать минут, ну никак не уложиться. Видя мое удивление, костюмчатый псевдоамериканец снисходительно кивнул мне: "У нас компьютерная обработка методики".
В том году компьютеры еще были большой редкостью, и я совершенно не представлял что это за фрукт такой - компьютерная обработка теста. Хотя сейчас понимаю - никакой "Пентиум" или "Селерон" не сможет за пятнадцать минут сам в себя вогнать бланковую методику. Кто-то это должен делать вручную.
Ну да ладно. В общем, через пятнадцать минут анализ был готов. Все в порядке - я очень талантливый, у меня огромный потенциал, невероятные перспективы, но реализоваться всему этому чуду мешают проблемы в общении.
Не скажу, что рот у меня открылся, но я был несколько удивлен. Ну, надо же, как точно-то (это я о проблемах в общении)!
Клерк описал мне варианты развития. Плохой - если я все оставлю все, как есть, то талант мой исчезнет, я стану серым человеком толпы и зачахну в суете и обыденности. Напоследок, пригрозил мне притчей из Евангелия о талантах. Где хозяин дал слугам таланты, чтобы они сохранили их. Один спрятал и по возвращении хозяина вернул талант. Другой раб пустил в дело и приумножил, вернув вместо одного десять. Первого отругали, второго похвалили. Более того, эти проблемы могут развиваться и сделать вашу жизнь просто невыносимой.
Поэтому "наш центр предлагает вам воспользоваться уникальным шансом". А именно - посетить тренинг общения, который начинается (вот повезло-то!) через полчаса. Занятие, конечно, платное, но плата небольшая. И "если вы его пройдете, то станете просто сверхчеловеком".
Я говорю ему - простите, меня не предупреждали, денег с собой нет...
"Ничего страшного, - дружелюбно машет рукой мне молодой человек. - Деньги можете принести завтра, на продолжение занятия".
Я чувствую, что меня просто не услышат, если я скажу - нет. Тогда я соглашаюсь и демонстрирую радость от предвкушения тренинга: "А ничего, что я не местный, а из Кирова?". "Ничего, мы вас и там найдем!" - вдруг раскрылся дружелюбный юноша. "Ага! - также дружелюбно ответил я - Можно покурить здесь?". "Нет, что Вы! На улице, пожалуйста!" "Ну, тогда я сейчас подойду!" - и больше меня там не видели.
Тогда я еще не мог точно проанализировать свои чувства - что же меня все же остановило - этот тест, глянец и американизированная атмосфера в "нашем офисе" или что-то еще? Например, глаза этой девушки и точно такие же у клерка, и еще у десятка каких-то деловитых, сновавших туда-сюда с бумагами.
Если глаза - зеркало души, то здесь явно душой и не пахло.
Прошло почти десять лет, а я еще помню этот день и эти глаза. Нет, они не пустые, они как будто заполнены чем-то чужим, нечеловеческим, холодным. Такие же глаза могли бы быть у меня. Если бы я остался там.
Или у вас. Если вы туда попадете.
Хотя мне очень повезло. Этот молодой человек был явно неуспевающим продавцом дианетики.
Саентологические торговцы (регистраторы) проходят очень жесткую подготовку по технике агрессивного навязывания своего товара покупателю.
Большинство людей, обращающихся к саентологам за помощью, находятся в кризисном состоянии. Саентологическая вербовочная техника, лживо обещающая разрешение всех проблем, направлена на манипулирование людьми и развитие в них внушаемости. С самого начала у новообращенного путем искусных манипуляций вызывается чувство эйфории. Стремление к эйфорическому состоянию, вполне сравнимое с наркотической зависимостью, часто лишает членов организации сколь бы то ни было критического отношения к ней. Секта очень быстро добивается всеобъемлющего контроля над своим членом, запрещая ему контакт со всеми, кто относится к ней критически, и внушая ему мысли о всемирном тайном заговоре, существующем для уничтожения саентологии. Отличительной его чертой становится фанатизм - невосприимчивость к любым свидетельствам и доказательствам. Увы, большинство саентологов, сталкиваясь с критикой их движения, попросту закрывают глаза и уши.
Первая ступень вербовки - сосредоточить внимание человека на самых проблемных для него моментах жизни. Гипнотерапевты называют это "эмоциональным принуждением". Любая сильная эмоция подавляет критическое мышление. Хладнокровие рационального мышления далеко отстоит от накала эмоций. Затем вербовщик внушает жертве страх, что ее состояние будет лишь ухудшаться, а вслед за этим предлагается "разрешение всех проблем" - саентология. Какова бы ни была проблема, решение практически всегда предлагается найти в "Курсе общения"