Возможно, Фриц, Лоуэн и компания придумали новый наркотик -- без всякой химии -- и сами не успели этого заметить?"
Фриц Перлз неоднократно говорил, что его психологические "путешествия в здесь и сейчас" (основа гештальт-техник) "находят однозначное подтверждение в опытах с LSD". Кен Кизи и его "Проказники" были частыми гостями в Эссалене, где они проводили "кислотные семинары".
К изложенному хочется добавить лишь следующее:
Во-первых, "пиковые переживания" групповой терапии, точно так же, как "особые состояния сознания" восточных практик и "трипы" поклонников LSD, в пике своего развития стали "воротами", ведущими отнюдь не к улучшению психического состояния человека, а к уничтожению своего "Я".
Во-вторых, групповая терапия в своем "чистом", первичном виде зовет сознание прочь от интеллектуальных -- "аполлонических" -- ценностей мышления -- назад к эмоциональным "дионисическим" ценностям язычества. Главная задача участника -- не задумываясь, "потерять" самого себя во имя групповых целей "путешествия в сейчас" или сексуальной чувственности.
Индивид теряет "Я"; подобно индейцу, который с помощью галлюциногенного напитка аяхуаска сливался с племенем, предками и шаманом.
В-третьих, мы снова сталкиваемся с зависимостью, которую можно назвать "эмоциональной"", -- с зависимостью не от вещества, но от психического состояния.
Профессор психологии Зигмунд Кох дал следующую характеристику групповой терапии:
"Эпидемическая увлеченность групповой терапией объясняется тем, что все эти методы являются целой серией хорошо разрекламированных экзистенциальных товаров. Здесь торгуют свободой, цельностью, гибкостью, общностью, любовью, радостью. Начинают с такого освобождающего потребления, а заканчивают психическим стриптизом и рабской покорностью участников".
Раз формируется подобная зависимость, значит, в глубинах бессознательного существует и потребность в возникновении таких состояний сознания. Но факт ее существования приводит к еще одному, страшному последствию "психоделической революции" -- методам прямой манипуляции человеческим поведением.
Автор хочет отметить, что все, что написано выше о групповой терапии, имеет отношение не к ее техническим приемам. Групповая психотерапия начинает выступать в роли наркотика только в том случае, если она подает себя -- некую религиозную, сектантскую ценность -- как очередную абсолютную истину.
Если же только приемы групповой терапии или медитации ставят своей целью улучшение состояния конкретного человека и не претендуют на создание какого-либо универсального мировоззрения ("религии"), то они, разумеется, теряют свой "наркотический" смысл и используются в психотерапевтической практике без всякого вреда для пациента.
Модификация поведения
Небезызвестный психоделический пророк Тимоти Лири в своей статье 70-х годов утверждал, что главной задачей человеческой жизни является достижение "необусловленного чувственного наслаждения, соматического восторга, генетической трансцендентации, нейроэлектрического экстаза".
По мнению Лири, достичь этих состояний человеку помогают "LSD, мескалин, марихуана, Перлз, йога и психогенетические хирургические операции и электрическое раздражение мозга"
С первыми пятью факторами "максимального удовольствия", по Лири, мы уже достаточно хорошо знакомы, а вот что он подразумевает под электрическим раздражением мозга и генетической хирургией -- понятно, наверное, не всем.
Как мы видели, в истории человечества проблема галлюциногенных наркотиков и попытки насильственного, вмешательства в человеческое поведение и сознание всегда существовали в неразрывной связи друг с другом.
С помощью галлюциногенного растения, трансцендентальной медитации или шока групповой терапии человеческое сознание открывалось. Однако в это открытое сознание нужно было что-то вложить. И всегда это "что-то" оказывалось тем, что считали полезным для себя, а значит, "правильным" для остальных властители, "гуру" или "психотерапевты".
Незаметно для многих "дионисические" аспекты разных "психоделии" -- художественной, медицинской, политической и химической -- привели к возврату в реальность глубоко языческих по духу форм организации общества.
Общество стало делиться не на классы, как долгие десятилетия думалось, а на касты и кланы. Вновь появились в точности как у кришнаитов: недосягаемая каста "жрецов-психологов" (тех, кто знает, как нужно жить всем остальным), "воинов-участников тренинга" (выполняющих приказы жрецов и защищающих их) и "шудр" (то есть быдла, толпы или неорганизованных индивидуумов -- нас с вами -- людей, которых нужно заставить жить и вести себя "правильно").
Думается, что корни этих "каст" (кланов) -- там, где произошел тотальный поворот мышления общества XX века в сторону язычества, Формирование кастового (кланового) мышления -- "заслуга" в первую очередь тоталитарных европейских режимов, использовавших для манипуляции сознанием массы те же древние приемы "зомбирования".
Может быть, именно поэтому попытки "коррекции" поведения личности против воли самого человека, составлявшие когда-то прерогативу спецслужб, мало-помалу превратились в некие "научные", а то и "философские" теории -- произошло это сразу после окончания "психоделической революции".
Различные методики и техники манипуляций поведением и сознанием "шудр", то бишь людей, не причисленных к элите общества, стали явлением "белого дня" сразу после того, как галлюциногенные растения и вещества стали достоянием массовой культуры.
Возможно, именно поэтому Тимоти Лири (в 70-х годах появились сообщения, что он был штатным осведомителем ФБР) в серьезном психологическом журнале объявил самые страшные формы принудительного управления человеческим сознанием -- хирургические операции на головном мозге и вживление в мозг радиоуправляемых электродов... -- источниками... максимального человеческого удовольствия наряду с LSD, йогой и марихуаной.
Отцы "поведенческой инженерии", изучив последствия психоделических 60-х, тайно или явно утверждали: если эти "бараны" так хотят быть управляемыми, если они испытывают потребность в том, чтобы их сознание было "открытым", если они считают, что "элита" должна думать за них и внушать им "нужные" мысли, так давайте сделаем их абсолютно послушными роботами.
Б.Ф. Скиннера, психолога, который в 60-е годы участвовал в экспериментах с LSD, в 70-е стали считать самой выдающейся фигурой в науке о поведении человека. В 1978 году члены американской психологической ассоциации назвали его психологом века -- человеком, внесшим в эту науку наибольший вклад (австрийский еврей Фрейд был назван ими вторым).
Книга Скиннера "По ту сторону свободы и достоинства" (выразительное название, не правда ли?) стала в 1971 году абсолютным бестселлером. В ней содержался призыв использовать систему "поведенческой инженерии" в качестве инструмента контроля за поведением каждого американца. Естественно, Скиннер считал это необходимым для уничтожения потенциальной агрессивности, возможного насилия, предрассудков и всех остальных социальных зол, вместе взятых.
Скиннер сконцентрировал свою научную мысль на тезисе "обусловленности" поведения человека системой вознаграждения -- наказания. Иначе говоря, он утверждал, что животные и люди будут вести себя "желательным" образом, если за определенные формы поведения они будут получать поощрение, а за другие не получать его или получать наказание. Люди будут вести себя "правильно", если и то и другое будет носить систематический характер.
Скиннер считал, что эмоции и чувства не имеют никакого значения и легко заменяются системой вознаграждения.
"...Мы называем человека храбрым на основании его поступков, а он ведет себя смело только тогда, когда внешние обстоятельства вынуждают его поступать таким образом. Именно обстоятельства меняют поведение человека, а вовсе не какие-либо имеющиеся у него качества и свойства".
Скиннер смеется над тем, что он называет "автономным человечком":
"То, что упраздняется, -- это автономный человечек, внутреннее "Я", -- гомункулус, одержимый демон-человек, защищаемый литературой, стоящей на принципах так называемой свободы и достоинства".
Скиннер продолжает все то же языческое дело, в котором поучаствовали и наркотики-галлюциногены, и гуру, и ЭСТ. Он пытается объявить индивидуальность -- "Я" -- фикцией, а всю полноту человеческой деятельности свести к набору реакций на внешние обстоятельства...
Обратите внимание: нормальная личность, по Скиннеру, -- это, фактически, человек в состоянии опьянения одним из галлюциногенов, то есть человек растерянный, потерявший ощущение своего "Я", а вместе с ним и способность выражать собственную точку зрения и совершать поступки, то есть человек, по Бехтереву, абсолютно внушаемый...
Крайне интересно узнать, распространялись ли теории Скиннера об "иллюзорности личности" на самого Скиннера...
Скорее всего, нет. Судя по книгам, Скиннер безоговорочно относил себя к касте людей, которые имеют право управлять "автономными человечками". Его утопическое общество "Уолден-2" управляется (посредством "поведенческой инженерии")... наследственным "Советом психологов-проектировщиков". А сам автор учения выступает как "психолог-император".
Журналист Макс Блек сказал по поводу скиннеровского "прекрасного нового мира": "Лучше умереть, чем находиться на положении социально откармливаемого крупного рогатого скота". А поэт Стивен Спендер назвал идеи Скиннера разновидностью "фашизма без слез".