1170
Есть люди, которые излучают зло, осознают его и желают, поэтому, уйти из этого мира, чтобы не вредить. А есть добрые, которые не дают им это сделать, так как боятся перестать быть добрыми, в силу того, что являются таковыми только на фоне зла.
1173
Зло в человеке создает иллюзию здоровья: блеск глаз, краснота лица и т.д. Хотя, в действительности, возникает момент, когда все эти иллюзии исчезают, и возникает приступ, где можно увидеть истинное здоровье личности.
1174
Личность не нашедшая способов выплеснуть свое внутреннее добро порой становится злой и деструктивной.
1175
Зло – всегда болезнь.
1180
Часто у злых людей добро направлено в одно и только одно место – в собственных детей, потому что они их собственность.
1187
Некоторые добры всегда, а некоторые только при хорошем настроении, здоровье и сытости.
1215
Одни советуют действительно ради помощи, другие советуют только, чтобы доказать свое превосходство и ум. Советуйте так, чтобы советы хоть чем-то походили на заповеди Христа!
1224
Личность может излучать нечто положительное и отрицательное, но в обоих случаях она излучает СЕБЯ. Немногим удается излучать положительное без излучения СЕБЯ.
1242
Внутреннее зло и борьба с собственной тенью – зло внутреннее, причина внешнего зла на Земле.
1300
Жизнь в потоке целевых установок – внутреннее зло, а в потоке смысловых установок –внутреннее добро.
1303
Плевок красивой женщины эротичен, некрасивой – безобразен. Таким образом, носитель красоты, совершая зло, делает его добром?
1369
Чаще всего люди, не излучающие доброты, не нуждаются в ней сами.
1372
Люди, прожившие во зле, психологически готовы к новому рождению (жизни) лучше.
1384
Делание добра, при котором ощущается непонятное, грешное, внутреннее беспокойство, всегда в конце концов оказывается злом.
1398
Когда количество внешней доброты личности сильно возрастает, то происходит качественный ее скачек, и она становится внутренней добротой.
1401
Быть мудрым, значит не говорить, а поступать мудро. Добрый человек всегда мудрее злого - говорящего мудро и многознающего.
1404
Способность брать на себя обязательства, сделать НЕЧТО и отчитываться за это перед собой, а не перед кем-то (Богом, родителями, людьми) – есть истинная ответственность.
1498
В большинстве случаев, если личность и борется со злом, то со злом внутренним. В таком случае часто имеет место иллюзия внешнего зла и личность мнит, что она добродетельна.
1501
У одних щедрые руки, у других сердце.
1540
Садомазохистское подбадривание души присуще всем. У одних его много, у других меньше. Оно порой цементирует и соединяет элементы сознания в НЕЧТО, порой называемое нашими близкими, “добротой”.
1588
Чувство беспокойства одного субъекта за другого субъекта (родственника), не находящегося рядом, не видящего в действительности того, что с ним произошло, связано часто не с дистанционным взаимодействием, а климатическими (магнитные бури солнца и т.д.), которые одинаковым образом действуют на обоих субъектов. Так что когда один из них тяжело заболевает, то другой, более выносливый, тоже болеет, но это оценивается последним как беспокойство за другого.
1604
Доброта из уст оправдывающегося в конце концов, является злом.
1643
Щедрость некоторых в своей основе имеет жадность.
1649
Доброта не ради, а вопреки…
1678
Задание. Вставить вместо звездочек слово.
***доброта – зло.
Ответ: навязчивая.
1711
Добро делают, добро оценивают, о добре говорят, за него благодарят, к нему стремятся, его желают и т.п. Что только не делает человек с добром, но забывает одно – излучать добро. Излучение добра – основа. И только потом можно добро делать, оценивать, говорить, стремится и т.д.
1781
Ген добра, ген зла можно сгенерировать (синтезировать)? Или надо воспитывать личность?
2082
Истинная доброта всегда природная.
2272
Добро и зло — изнанки друг друга. Они единый организм.
2381
Изживание внутреннего зла начинается с того момента, когда все больше и больше точек вашего организма говорит вашему сознанию: “Спасибо”. В конце концов, подсознание должно поблагодарить сознание.
2498
Зло, излучаемое больным человеком, благодаря своему приступу, не зло? Добро? Нет… А что тогда?
2567
Внутреннее зло всегда продукт прошлого. А существует ли внутреннее зло как продукт будущего?
Лечение души и психология
22.
Причина многих заболеваний науке не ясна, в силу спонтанности, непредсказуемости процессов, которые имеют место в теле и душе, благодаря сложному смешению различных веществ (пищевых продуктов и продуктов организма и т.д.), а также сложному смешению мыслей, чувств, вызывающих выработку в организме веществ, которые взаимодействуют с исходными веществами организма. Рассчитать эти процессы сложно. Необходимо строго изучать процессы биоэнергетического равновесия в зависимости от духовной и физической пищи.
31.
Глубинное философствование о сущности бытия в конце концов приводит к тому, что человек теряет способность чувствовать в малом многое, теряет способность чувствовать сущностное, испытывать радость просто от созерцания мира. Философское ковыряние мира мыслью приводит к таким результатам. Мир надо воспринимать не разумом, а чувствами, немного растворенными в разуме. Философствование как способ снятия тайны с бытия приводит к омертвлению способности чувствовать мир. Это не противоречит психоанализу Фрейда, согласно которому интерпретация и определение причин невроза, приводит к тому, что невроз исчезает. А невроз это чувствование мира. Психоаналитики ликвидируют невроз, ликвидируют некоторую болезненную форму чувствования мира. Философствование по Фрейду – защита интеллектуализацией, но это философствование лживое. Психоаналитики обучают пациента истинной философии, которая в конце концов также является лечебной иллюзией и обманом.
41.
Существует склонность многих психотерапевтов глубоко и научно анализировать то, что они делают, анализировать свое место в системе воздействия на души. Порой они настолько увлекаются этим, что время на воздействие и на творческо-психологический процесс у них не остается. А может они вообще не владеют воздействием, а лишь с помощью интеллектуализации защищают свое неумение заниматься истинным психотерапевтическим творчеством..
79.
Истинным исцелением души как психотерапией начинает владеть тот, у которого открывается искусство невозможного.
117.
Жить, находясь в системе координат душевных приступов пациентов, тяжело – это особая порча души целителя.
143.
Психоанализ— это инструмент и им можно не только лечить, но и наносить тяжёлые душевные увечья, благодаря разоблачению особых тайн психики.
190.
Хотел бы я послушать людей, которые создавали науку об иллюзиях и галлюцинациях, основываясь на материалистических концепциях, то есть без религиозной и буддистской философии. Как они “наплевали” бы на свою науку, так как она груба и не помогает больным галлюцинациями и иллюзиями. Эта материалистическая наука просто квалифицирует эти явления и не более. А как избавиться от этих приступов, она не знает, хотя и создает все более сложные химические фармпрепараты.
197.
Мозг находится в состоянии гипноза, когда чувствует остановку времени, чувствует то, что происходит теперь и здесь, а не когда-нибудь и где-то. Когда человек растворен в данной секунде, он не спешит в будущее. Гипноз противоположен неврастеническому состоянию (цейтноту). Гипноз – наилучшая попытка почувствовать истину.
314
Некоторым для того, чтобы перестать беспокоиться, достаточно только перестать беспокоиться за свое беспокойство.
323
Там, где медицина пересекается с религией, начинается истинная психотерапия.
330
Психотерапия должна иметь всего три задачи:
1. Изменить направление восприятия пациента от себя, на окружающий мир.
2. Изменить восприятие.
3. На основе вышеприведенных пунктов изменить восприятие личностью себя.
346
Если проанализировать все методы психотерапии, то оказывается в них содержатся все этапы теории фиксированной установки, все элементы ее. Следовательно эффективность этих методов не в технике психотерапии, а в эффективной организации фиксированной установки, процессов фиксации установки.
347
Вся мировая психотерапия —это создание способов разрушения болезнетворных фиксированных установок (аттитюдов) и новых фиксированных установок. Некоторые психологи считают, что для лечебного эффекта порой достаточно одного разрушения старых болезнетворных установок. Это не так. В любом случае, если эффект есть, то это не связано просто с разрушением старых установок, а с созданием новых. Например, если мы говорим, что установка старая разрушена —это уже установка. Другое дело насколько установка, о том, что болезнетворная установка разрушена, зафиксирована во времени (надолго), от этого зависит эффект. Таким образом, психотерапия включает в себя следующие этапы:
1. Разрушение старых болезнетворных установок (на этом этапе больной не чувствует эффекта).
2. Процесс создания новых установок (эффект малый).
3. Фиксация установки (выздоровление).
348
С одной стороны психотерапевт находится в иллюзиях, что причина выздоровления в технике и методе, которые он применил. С другой стороны, в это верит и сам больной. А результат всегда имеет место в силу только одной причины — фиксированной установки, к которой предрасположен пациент и которую лишь слепо “ковыряет” психотерапевт. Вот это ковыряние и является методом психотерапии.
360
Для меня не важно, какими манипуляциями сознания: верой, философией, психотерапией, гипнозом,— достигнуты обретение смысла, ответственность, душевное умиротворение, человечность. Главное: “Что есть сверхчеловек?”