Разоблачение магии, или Настольная книга шарлатана, Гагин Тимур (стр. 74 из 86)

Шарль Фоссе, «Ассирийская магия II в до н.э. Систематическое исследование магических текстов». С.-Петербург, Евразия, 2001

ритуал

Существует очень важная вещь для того, чтобы сработала Единая Структура Воздействия. Ритуал-это ее воплощение. Применительно к бытовой магии это возможно в двух вариантах:

- неприметное разговорное воздействие в неформальной обстановке и -

- ритуал, действо, которое клиент воспринимает как магическое.

Для того чтобы человек вошел в нужное состояние, которое помогает ему воспринять ваше воздействие, а вам оказать на него это самое воздействие, существует ритуал. То есть можно и без него. Но с ритуалом все работает легче и проще. Единственной сложностью может стать подготовка клиента к участию в вашем замысловатом ритуале, но зато потом все пойдет само собой.

Можно просто говорить человеку: «Войди в транс, войди в транс, войди в транс!», и он войдет. А можно посадить в позу лотоса. В этой позе естественно затекают ноги, а это анестезия. Она уже сама по себе вызывает спонтанное трансовое состояние. Или можно просить человека держать руки на весу. Клиент в трансе будет через 3 минуты.

Ритуал — это то, что обеспечивает нужное вам состояние и действие. Ритуал позволяет не говорить прямо, чего вам нужно от человека, а организует саму ситуацию так, чтобы человек по ходу вошел в нужное состояние и воспринял нужное на него воздействие,

то есть прошел по пятишаговой Единой Структуре.

Ритуал - это способ достичь своего непрямо, по касательной. Мы человеку говорим, чтобы он делал вот это, потому что пока он делал вот это, он по ходу сделает вот то.

В самом простом варианте, если нам нужно, чтоб человек просто встал с этого места, можно сказать: «Встань». Так тоже можно. А можно, например, попросим, кофе. Как только человек встал и пошел за кофе - все! Вы уже получили, чего хотели. А ведь это еще не ритуал. Это вам напрягаться пришлось, просить чего-то. Если же человек знает ритуал, он что-то делает и вовсе сам по себе. Например, стучит по дереву или сплевывает через левое плечо. Трижды.

С другой стороны, вы можете ему объяснить, что, когда человек сидит долго м одном и том же месте, у него развивается геморрой. Но если делать по 5 приседаний каждый час, процесс развития болезни можно несколько затянуть. Ну и следовательно, если его интересует в этой жизни способность еще хоть некоторое время сидеть нормально на попе, то надо приседать как раз 5 раз в час. И именно через 7 минут кармически все сложится, и будет самое время для приседаний.

Ритуал нужен для того, чтобы по ходу, в процессе его выполнения, человек сделал то, что вы от него хотите. Ритуал имеет цель! — Ритуал имеет смысл постольку, поскольку человек делает то, что вы от него хотите. А все остальное вы ему расскажете.

Почему кармические законы работают только на чистых меридианах, почему сиеста угодна Богу, а прана перетекает из брахтахутры в нахасрару именно через третий глаз.

Вы можете начать рассказывать некую мистику. Ритуал, например, лечения геморроя заключается в соединении с великим БХЭ. Но попадаются и несговорчивые. «Геморроя нет? В гробу видал великого БХЭ? И говоришь, пока не болит? А ты уверен? И что, никаких болезненных ощущений никогда не было? А если сейчас прислушаться? А! То есть уже начинается? Великое БХЭ может предотвратить! Вы можете, конечно, не покупать защитный талисман БХЭ всего за $100...»

Помните подкову на двери Нильса Бора? «Говорят, что она помогает даже тем, кто в нее не верит».

Ведь если внимательно прислушиваться к себе, к своему телу, то какие-нибудь ощущения обязательно где-то есть. А если их объяснить как признаки начинающегося банкротства от нелюбви к великому БХЭ? Потому что как раз банкротство — это кара великого БХЭ тем, кто на пробор не расчесывается и в стакан не смотрит. Поэтому скорее надо начинать.

Классика из новомодных околохристианских течений: «Вы довольны своей жизнью? Нет? Вам пора обратиться к богу. Еще довольны... пока - значит успейте обратиться».

Можно просто попросить достать книжку, которая вверх ногами стоит. А можно сказать, что «здесь есть что-то, что «не так». Разные люди очень по-разному воспринимают это «не так». Может быть, тебе было бы интересно найти то, что по-твоему здесь «не так». (А потом еще немного для отвлечения внимания.) Если тебе кажется, что «не так» - это то, что очевидно, то может это не совсем то, что ты думаешь. Потому что «не так» может быть и...»

Тому, кто творит ритуал, очень важно четко помнить что важно. Чтоб у клиента давление нормализовалось или чтоб желтизну в серых глазах увидел. Ну, не видит он ее - продолжайте объяснять ему что-нибудь, параллельно рассказывая про давление. Вам-то какая разница, видит он там желтизну или нет? Магу самое главное помнить, что он (маг) хочет. (Что клиент заказывал. Потому что потом, когда чары рассеются, клиент должен остаться с результатом, а не только с мифом и ритуалом).

Так что если ваш клиент наотрез отказывается верить в желтые глаза, выключите свет и расскажите ему что «при ином освещении. Некоторые все же могут увидеть истинный цвет своих глаз. Смотри внимательно в зеркало, пока не увидишь, что глаза желтые». И варианта только два: или плюнет и уйдет, или увидит, наконец, свои желтые глаза.

Ритуал должен быть физически выполним клиентом, с одной стороны, а с другой — очень важно, чтоб он был субъективно сложен, субъективно дорог. Чтобы клиент хотел как можно быстрее от всего этого избавиться. Но избавиться можно либо решив проблему, либо хлопнув дверью. Поэтому вы и хотите, чтоб у клиента была явная мотивация к изменениям, желание решить наконец сложившуюся ситуацию.

И тогда он будет согласен переползать по огороду в поисках «места силы» или по утрам на балконе восстанавливать съехавшие на сторону меридианы.

Обратите пожалуйста внимание на три вещи. Во-первых, сама последовательность задания создает состояние. Можно объяснять: там поддержите состояние и еще там поправьте состояние, но если просто все сделать по ритуалу - нужная глубина транса сама по себе поддерживается.

Во-вторых, обратите внимание, что ритуал выстроен по единой структуре воздействия. В тот момент, когда вы понимаете, что ритуал и есть то, что связывает единую структуру воздействия с состоянием, вы понимаете природу возникновения магии. Для себя, для других ли.

ПАРАЛЛЕЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС

Магическая кухня покоится на ритуалах. Суть же ритуала - параллельный процесс. И если пользоваться предположениями о наличии внешнего логического разума и внутренней мудрости (или бессознательного), то параллельный процесс — есть одновременная разнонаправленная работа этих двух частей. Для того, чтобы умная голова не мешала внутренней мудрости, мы ее отвлекаем, занимаем делим ритуалом. Внешней, формальной его частью.

Формально надо пойти туда-то, увидеть то-то, столько-то поклонов отбить, потом на горохе проползти до стены, взлететь в седло...

а может по углям до ближайшего дуба и таким ритмом бить в бубен или...

Формальный ритуал занимает сознание, происходит для ума. Полезно сообщить человеку, зачем это на самом деле все происходит. А если мы опишем пользу ритуала подробно и со ссылками на то, что «в это время в тебе (или в космосе) происходит на самом деле» получится уже неплохое внушение.

Собственно, с внушения ритуал часто начинается. Вы объясняем человеку, зачем ему проходить ритуал. И как его проходить.

Проползти, пролезть, съесть, изогнуться (сознательная часть), и тогда у нет голова пройдет, язвы заживут, обороты увеличатся (бессознательная часть).

Вспомните ритуалы, в которых вы сами периодически участвуете

Ритуал утреннего подъема, примерки одежды, подготовки к работе, ритуал «по звонить по серьезному вопросу» или ритуал ожидания звонка. Если вы бывали на тренингах «личностного роста», то помните такое: ты ЭТО сейчас сделаешь - и это будет для тебя означать ВОТ ЭТО! Подобные вещи часты и в психотерапии, психокоррекции, гомеопатии и прочей кармистике.

В чем штука. Перед началом ритуала вы закладываете человеку цель (Хорошо бы, конечно, чтобы она у него уже была - своя. Но не всем так везет). Затем поясняете, что все это нужно проделать как раз для того, чтобы эту цель достичь. Поэтому кстати, ритуал, как правило, продолжается до тех пор, пока не закончится параллельная, бессознательная часть работы, которая, собственно и приводит человека к результату.

«Набери в рот воды, да не плюнь, не глотни, а так и держи во рту» - это тоже ритуал. Не просто «молчи, когда с тобой дед ругается». Бабка же не выдержит и брякнет что-нибудь. А тут вода особая, заговоренная. Ты ее в рот - и держи. И так до тех пор, пока привычка не установится. Помалкивать.

Ритуал продолжается до тех пор, пока не достигнуто то, ради чего он был начат.

Гештальт-терапия, добрая молитва, психодрама, НЛП, лайфспринг, пленумы компартии, инициативы комсомола, одитинг у Хаббарда, колдовство у соседки, гадания под Новый год - структура одна.

Если ритуал (сложный) хоть и выполняется, да тот, кто его выполняет, не представляет себе результата, тогда это все оказывается никому не нужно и не работает.

Простой ритуал, вроде йоговских упражнений, предназначенный впрямую для достижения физиологических изменений, может работать и без мифологии... вроде бы. Только и там все настаивают, что надо получать «удовольствие тела». А без него, мол, все насмарку.