По мнению Д.В.Ольшанского, террористы — особый тип людей, у которых рациональные компоненты в поведении и характере почти отсутствуют, а эмоциональные компоненты преобладают до такой степени, что становятся аффективными. В этом отношении психика террористов приближается к психике человека толпы. Низкий уровень культуры и искаженные представления об окружающем мире, о том, что только насилие и угрозы являются наиболее эффективными способами преобразования мира, делают личность террориста особым социокультурным феноменом. Примеры подобного проявления личности мы наблюдали у террористов М. Бараева, захвативших заложников в культурном центре на Дубровке в Москве.
По степени выраженности эмоций различаются два типа террористов. Первый тип характеризуется предельным хладнокровием. «Отсутствие очень сильных эмоций, подчеркнутое хладнокровие считается качеством, повышающим эффективность террористической деятельности и снижающим степень риска для террориста»[15], — отмечает Д. В. Ольшанский. Второму типу террористов свойственна глубокая эмоциональная жизнь. Повышенный темперамент ведет к гиперактивности и сверхэмоциональности. Как правило, при выполнении террористического акта такой человек собран и сдержан, но в обыденной жизни он не способен сдерживать свои эмоции, порывы, аффекты, агрессию.
Серьезные моральные проблемы присущи только «идейным» террористам, с достаточно высоким уровнем образования и интеллектуального развития, способным отрефлексировать свои поступки. Для большинства же террористов характерно наличие примитивных синдромов, препятствующих разрешению сложных этических и моральных проблем. Д. В. Ольшанский называет три таких синдрома:
1. «Синдром Зомби» проявляется в постоянной естественной сверхбоеготовности, активной враждебности по отношению к реальному или виртуальному врагу, устремленности на сложные боевые действия. Это «синдром бойца». Такие люди постоянно живут в условиях войны, они всячески избегают ситуаций мира и покоя, блестяще владеют оружием.
2. «Синдром Рембо» выражается в невротической структуре личности, раздираемой конфликтом между стремлением к острым ощущениям и переживаниями тревоги, вины, стыда, отвращения за свое участие в них. Для подобных людей характерно осознание добровольно возложенной на себя «миссии» спасения мира, мысль о благородных альтруистических обязанностях, позволяющих реализовать агрессивные стремления. Это «синдром миссионера».
3. «Синдром камикадзе-шахэда» свойствен террористам-смертникам, уничтожающим себя вместе со своими жертвами в ходе террористического акта. К основным психологическим характеристикам таких людей относится экстремальная готовность к самопожертвованию. Террорист-«камикадзе» счастлив возможности отдать свою жизнь и унести на тот свет с собой как можно больше врагов. Для этого он должен как минимум преодолеть страх собственной смерти. Многочисленные свидетельства говорят, что террористы боятся не самой смерти, а связанных с нею обстоятельств: ранений, беспомощности, вероятности попадания в руки милиции, пыток, издевательств. Вот почему террористы скорее готовы к самоубийству, чем к самосохранению. Поскольку реально они присваивают себе право распоряжаться чужими жизнями (жизнями своих жертв), то право распоряжаться собственной жизнью подразумевается автоматически.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Таким образом, в XX веке впервые в истории человечества терроризм стал одной из глобальных проблем. В связи с этим возникает необходимость детального изучения данного явления. Прежде всего необходимо понимание мотивов участия в террористической деятельности. Как показывает проведённое исследование все мотивы террористов имеют конечной целью дестабилизацию социально- или этнополитического положения, создание максимально конфликтных ситуаций, которые . согласно их политической философии, могут вести к изменению мира, к реализации их мессианских проектов, к торжеству «высшей справедливости».
Большинство исследователей сходятся во мнении, что личность террориста отличает психологическая ущербность, дефицит чего-либо в жизни, корни которого прослеживаются с самого детства. Соотвественно, одной из главных составляющих профилактики терроризма и вовлечения в террористическую деятельность всё большего количества молодых людей является гармонизация прежде всего семейных отношений.
Библиографический список
1. Дробижева Л.М., Паин Э.А. Политический терроризм и экстремизм// Век толерантности — 2003
2. «Круглый стол» по изучению феномена терроризма.//Психологический журнал. 1995. №4.
3. Ольшанский Д.В. Психология терроризма.СПб.2001.288 с.
4. Шнайдер Г. Й. Криминология. М. 1994. 439 с.
5. Чаликова В. Терроризм. В: 50/50 Опыт словаря нового мышления. М. 1989. 309 с.
6. Чурков Б.Г.. Мотивационные и идейные основы современного терроризма.[www документ]. URLhttp://psyfactor.org/lib/terror10.htm
[1] Чаликова В. Терроризм. В: 50/50 Опыт словаря нового мышления. М. 1989. 309 с.
[2] Шнайдер Г. Й. Криминология. М. 1994. 439 с.
[3] Дробижева Л.М., Паин Э.А. Политический терроризм и экстремизм// Век толерантности — 2003
[4] Ольшанский Д.В. Психология терроризма.СПб.2001.288 с.
[5] Б.Г. Чурков. Мотивационные и идейные основы современного терроризма.[www документ]. URLhttp://psyfactor.org/lib/terror10.htm
[6] Там же.
[7] Ольшанский Д.В. Психология терроризма.СПб.2001.288 с.
[8]Дробижева Л.М., Паин Э.А. Политический терроризм и экстремизм// Век толерантности. 2003
[9] «Круглый стол» по изучению феномена терроризма.//Психологический журнал. 1995. №4.
[10] «Цит. по Дробижева Л.М., Паин Э.А. Политический терроризм и экстремизм// Век толерантности.2003 ».
[11] Почебут Л.Г. Социальная психология толпы.С-Пб.2004.230 с.
[12] «Круглый стол» по изучению феномена терроризма.//Психологический журнал. 1995. №4.
[13] «Круглый стол» по изучению феномена терроризма.//Психологический журнал. 1995. №4.
[14] Ольшанский Д.В. Психология терроризма.СПб.2001.288 с.
[15] Ольшанский Д.В. Психология терроризма.СПб.2001.288 с.