В первые годы Советской власти в национальных республиках и областях главное внимание было направлено на то, чтобы расширить школьную сеть, обеспечить обучение в школах на родном языке, преодолеть влияние местного духовенства и буржуазных националистов.
XV съезд ВК.П(б) (1927) дал директиву — «усилить культурное и в частности школьное строительство в национальных районах, обратив особое внимание на наиболее отсталые из них». Выполняя эту директиву, Советское правительство потребовало от всех органов народного образования форсировать школьное строительство в национальных республиках и областях, ускорить создание национальной письменности, учебников и учебных пособий, обеспечить на деле преподавание в школах на родном языке.
К 1926/27 учебному году создание учебников и учебных пособий на родном языке значительно продвинулось вперед. Были изданы учебники для всех классов начальной школы и отчасти для школ повышенного типа татарских, чувашских, украинских, белорусских и других. Учебники для всех трех классов были в мордовских, бурятских, казахских школах. В марийских, удмуртских, в школах Коми, ойротов, хакасов и других учебники имелись на родном языке только в первых двух классах. В эти годы разрешалась важная задача — перевод на новый алфавит трудной многозначной арабской транскрипции, которой пользовались в школах тюркских народов. Сначала в основу нового алфавита была положена латинская азбука. Эта временная мера, имевшая сама по себе положительное значение для тех лет, облегчила в дальнейшем переход на русскую графику.
С 1924/25 учебного года начался повсеместный быстрый рост школ и числа учащихся в них во всех национальных республиках и областях и довольно быстрый рост школ повышенного типа. Так, с 1922 по 1925 год число повышенных школ (семилетки, школы II ступени и т. д.) в Закавказской Федерации и Башкирской АССР увеличилось почти в два раза, а в Белоруссии, Туркменской ССР и Киргизской АССР — в три раза.
Рост числа школ повышенного типа в национальных районах позволил уже в этот период поставить и приступить к разрешению серьезнейшей задачи — к подготовке кадров интеллигенции (техников, инженеров, врачей, учителей и т. д.) из молодежи коренных национальностей.
Существенной особенностью в развитии национальной школы, обусловленной историческим прошлым, а также экономическим и культурным уровнем отдельных народов, была многотипность начальных школ. В национальных республиках и областях, за исключением Украины и Белоруссии, существовали однолетние, двухлетние, четырехлетние и пятилетние школы. У кочевых народов были приспособленные к их быту школы-передвижки, представлявшие собою весьма примитивные школы с малым числом учащихся и недостаточным учебным оборудованием.
Особенностью развития школьной системы ряда национальных республик и областей было существование отдельных школ для мальчиков и девочек. Эта мера на данном этапе дала возможность привлечь девочек в школу даже в тех местах, где женщины были в прошлом особенно угнетены (Дагестан, Сeверный Кавказ, Средняя Азия и др.). В школах национальных республик и областей было много переростков и наблюдался значительно больший отсев и второгодничество, чем в школах Центральной России. Это объяснялось тем, что весьма значительная часть учителей, особенно у тюркских народов, имела еще низкую общеобразовательную педагогическую квалификацию, применяла устаревшую методику обучения.
В целом же дело просвещения в национальных республиках развивалось очень быстро, и отсталые в прошлом народы успешно шли вперед в культурном отношении. В школах национальных республик число школ и учащихся росло быстрее, чем в центральных районах страны. Так, число учащихся общеобразовательных школ РСФСР в 1929/30 учебном году увеличилось по сравнению с 1914/15 учебным годом на 157%, по Украинской ССР — на 173%, Грузии — на 201,5%, Белоруссии — на 224,5%, Азербайджану — на 291%. Еще выше был процент в республиках Средней Азии. В Таджикской ССР, например, более чем на 400%. Ни одна другая страна в мире никогда не знала таких бурных темпов роста культуры, развития народного образования и школы у ранее отсталых и угнетенных народов.
Становление и развитие советской педагогики.
Коммунистическая партия, руководимая В. И. Лениным, определила общественную роль и социальные задачи советской педагогики. По словам В. И. Ленина, «задача новой педагогики — связать учительскую деятельность с задачей социалистической организации общества».
Октябрьская революция вызвала к жизни великие педагогические идеи и огромный творческий взлет педагогической мысли. Советской педагогике приходилось идти по неизведанным путям, преодолевать громадные трудности и препятствия, вести идейную борьбу с противниками советского строя и социалистической педагогики.
Первые кирпичи в фундамент новой, советской педагогики положили руководители народного просвещения Советской России — Н. К.. Крупская, А. В. Луначарский, М. Н. Покровский и другие.
Они начали разработку новой педагогики на теоретической и идейной основе марксизма-ленинизма.
Особенно велика была роль Н. К. Крупской. Ее замечательная книга «Народное образование и демократия», впервые в мировой педагогической литературе охарактеризовавшая марксистское учение о воспитании, показала, что марксизм явился основой подлинно научной педагогики.
В первые годы в советской педагогике были сформулированы общие цели воспитания, соответствующие задачам победившей пролетарской революции. Отражая интересы трудящихся масс и потребности рождавшегося нового общества, советская педагогика противопоставила принципам буржуазной педагогики великие идеи передовых умов человечества: гуманизм, коллективизм, интернационализм, демократизм, уважение к личности ребенка, идею соединения обучения с производительным трудом как необходимую предпосылку и условие всестороннего развития личности. Эти идеи получили яркое выражение в «Положении об единой трудовой школе» и «Основных принципах единой трудовой школы».
Проблемы воспитания и образования подрастающих поколений стали предметом ожесточенной идейной борьбы, особенно усилившейся в начале 20-х годов. Эта борьба проходила вокруг основных педагогических вопросов: о сущности процесса воспитания, его основной направленности; о целях и задачах советской школы; о содержании обучения и его методах.
В борьбе с представителями буржуазной и мелкобуржуазной педагогики, с пролеткультовским подходом к решению актуальных задач советские педагоги опирались на идеи и положения, сформулированные В. И. Лениным. Программное значение для развития советской педагогики имела речь В. И. Ленина на III съезде комсомола (1920).
До того времени в советской педагогике проблема нравственного воспитания учащихся ассоциировалась с религиозно-нравственным воспитанием детей в старой школе. Некоторые советские педагоги полагали, что в трудовой школе нет необходимости заниматься нравственным воспитанием, что весь строй новой школы сам по себе будет решать и задачи нравственного воспитания школьников.
В. И. Ленин вскрыл цель и сущность нравственного воспитания, указав, что в основе коммунистической нравственности лежит борьба за победу коммунизма и что коммунистическая нравственность должна быть направлена «против эгоистов и мелких собственников, против той психологии и тех привычек, которые говорят: я добиваюсь своей прибыли, а до остального мне нет никакого дела».
Из марксистско-ленинского понимания сущности воспитания вытекала новая педагогическая концепция, состоящая в том, что воспитание есть организация жизни детей, их разносторонней деятельности, активное включение подрастающего поколения в систему общественных отношений, в повседневное участие в социалистическом строительстве.
Новая трактовка сущности воспитания получила свое воплощение в декларации «Основные принципы единой трудовой школы». Декларация призывала развивать у детей способность «к общим переживаниям и к солидарности», организовывать детей уже в школе в сплоченные коллективы, вытравлять из детского сознания эгоизм и индивидуализм и подчеркивала, что первоочередной задачей является создание школьного коллектива, «спаянного радостным и прочным товариществом». Декларация решительно разоблачала милитаристские и националистические тенденции воспитания, свойственные дореволюционной школе, подчеркивала, что эти тенденции непосредственно связаны с «империалистической фазой развития капитализма, с культом военного государства» и его стремлением внушить подросткам всеми силами чувства дисциплины и преданности буржуазному государству.
Националистически-шовинистическому воспитанию советская педагогика противопоставила воспитание советского патриотизма и пролетарского интернационализма.
Советская педагогика высоко оценила искусство как средство развития познавательных способностей ребенка, как орудие формирования его духовного облика, как могучую силу, формирующую высокие идеалы и эстетическое отношение к действительности.
В 20-е годы появляются первые советские руководства по педагогике. Значительную роль в развитии советской педагогики сыграл Павел Петрович Блонский (1884—1941). Им были созданы «Педагогика» (1922) и «Основы педагогики» (1925). В эти же годы вышла «Педагогика» А. П. Пинкевича. Авторы этих трудов пытались пересмотреть старое педагогическое наследие и по-новому решить проблемы воспитания и образования. И вместе с тем они не смогли до конца преодолеть ограниченность некоторых своих старых теоретических воззрений. Это относится прежде всего к определению понятия «воспитание». Правильно утверждая, что воспитание есть преднамеренное, организованное, длительное воздействие на ребенка, авторы не вскрыли двустороннего характера процесса воспитания как процесса активного взаимоотношения воспитателя и воспитуемых. Работы П. П. Блонского и А. П. Пинкевича при всех недостатках представляли собой шаг вперед в развитии педагогики. Важно отметить, что А. П. Пинкевич, например, критикуя ряд положений теории «свободного воспитания», призывал видеть в ребенке активного участника процесса обучения и в то же время не забывать о руководящей роли учителя.