Реферат по предмету «Социальная психология» студента второго курса группы 47б Максима Линич,(код – е024788)
Ekonomiskas un kulturas Аugstskola
Рига
2003
Введение
Тема «Влияние группы, огруппление мышления» является одной из аспектов социальной психологии. «СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ - отрасль психологии, изучающая закономерности поведения и деятельности людей, обусловленные фактом их принадлежности к социальным группам, а также психологические характеристики этих групп. Как самостоятельная дисциплина возникла в нач. 20 в. (работы У. Мак-Дугалла и Э. О. Росса, 1908, США)»[1].
Люди всегда находятся в каком-либо коллективе: работа, увлечения, друзья, политические организации и даже религия. Коллектив постоянно влияет на мышление человека и создает почву для мыслительных установок. Человек как субъект всегда является частью коллектива. Как бы не противился человек тем или иным принципам и мышлению коллектива, коллектив постоянно формирует человека и его мышление. Человек не может существовать без коллектива, также как коллектив не может существовать без каких-либо людей, составляющих этот коллектив или группу. Поэтому всегда существует влияние группы на человека и происходит так называемое «огруппление мышления». Огрупление мышления это результат влияния коллектива на индивида, будь то направленный или неосознанный. Можно рассматривать многие сферы жизни человека и в этой работе будет рассмотрено влияние группы на человека в религиозной сфере. Для примера, была взята религиозная группа именуемая сегодня как «Свидетели Иеговы». Этот реферат рассмотрит социальные процессы, происходящие в этой религиозной группе и каким образом группа влияет на человека и на его мышление.
1. Под какое определение подпадает социально-религиозная группа «Свидетели Иеговы»?
Иногда эту религиозную группу называют «иеговистами», «сектой», «кастой» и другими терминами. Поэтому учитывая разный оттенок слов, необходимо дать определение этой группе. Информация предоставленная ниже взята из авторитетного источника, интеренет-энциклопедии http://mega.km.ru :
«КАСТА - (от португ. casta, от лат. castus чистый; санскр. джати), замкнутые, эндогамные группы людей, обособившиеся вследствие выполнения специфической социальной функции, наследственных занятий и профессий (что может быть связано с принадлежностью к определенной этнической, а иногда и религиозной общности). Касты образуют иерархию, в общении между кастами есть строгие ограничения. Архаичные касты (сословия или социальные ранги) существовали в ряде древних и средневековых обществ (Др. Египет, Индия, Перу и пр.). В Индии обособление групп людей по тому или иному признаку, освящаемое религиозной системой индуизма, приняло всеобщий характер. В Индии в 40-х гг. 20 в. было 3,5 тыс. каст и подкаст»[2].
«СЕКТА (от лат. secta учение, направление, школа), религиозная группа, община, отколовшаяся от господствующей церкви. В переносном смысле группа лиц, замкнувшихся в своих узких интересах»[3].
«ИЕГОВИСТЫ, «Общество свидетелей Иеговы», протестантская секта, основана в 1872 в США (шт. Пенсильвания) Ч. Расселом. До 1931 называлась «Международное общество исследователей Библии». Иеговисты признают единым богом Иегову, а Иисуса Христа порождением Иеговы и исполнителем его воли; отвергают основные христианские догматы (триединство бога, бессмертие души и др.). Согласно воззрениям иеговистов, земной мир царство сатаны, в близкой битве (армагеддон) между ним и Иеговой погибнет человечество, за исключением самих иеговистов, на земле установится царство божье»[4].
Можно было бы продолжать давать определения тех или иных терминов и каким бы не был оттенок этих определений, Свидетели Иеговы подпадают под термины указанные выше. Поэтому, ради сохранения объективности и желания не затронуть чувства адептов, эта группа будет называться в этой работе как «группа». Целью этой работы не является очернение или оскорбление этой группы, а также не реклама ее деятельности. Взаимодействие и влияние этой группы на индивида или субъекта этой группы, вот главная цель изучения этой работы.
2. Почему человек вступает в группу
2.1. Волна первая.
Какое влияние оказывает группа, в данном случае «Свидетели Иеговы» на человека? Первый контакт обычно происходит на улице или когда адепты этой секты ходят по домам и пытаются вступить в разговор с человеком. Изначально, человек не осознает кто и что стоит за представителем этой группы. Почти всегда человек не понимает, что от него будет требовать группа, если он станет ее частью. Ведутся разговоры на темы добра и зла, условий в мире, проблем человечества и других насущных проблем людей. Группа или ее представитель сообщает, что группой руководит Бог и поэтому учение группы всегда правильно и безошибочно. Если человек проявляет заинтересованность и идет на контакт с членом группы, то его приглашают на встречу, где собираются члены и приближенные этой общностью. Обычно эта группа именуемая «собранием» состоит из 70-100 человек, которые живут в одной местности. На собраниях читают лекции и изучают специальное пособие, журнал носящий название «Сторожевая Башня».
Человек приходит как лицо заинтересованное, не имеющее никаких обязательств по отношению к группе. Его приветливо встречают и относятся как к хорошему приятелю, окружая вниманием и комплиментами. Такая обстановка располагает и дает человеку ощущение полезности и нужности этой группе. Человек на интуитивном уровне испытывает симпатию к группе и ее представителям. Он делает выводы следующего типа: «какие приятные люди!», «я никогда не чувстовал себя настолько нужным и полезным, каким я являюсь здесь!» или «наконец-то я нашел настоящих друзей и любящих друг друга людей!»и т.д. Таким образом удовлетворяется одна из психологических потребностей человека – быть признанным (см. Рис.1). Если человек испытывал одиночество или у него конфликтная обстановка дома или на работе, то здесь он как бы «разряжается» и забывает о наружных проблемах. Конечно, проблемы остаются, но теперь он знает, что есть место, где его всегда примут и похвалят. Это можно назвать некоторым «уходом от реальности», вхождение в вакуум положительной атмосферы. Если человек имеет обязательства перед другими группами такими как семья, рабочий коллектив, ученики в школе или в институте, и он испытывает некоторое напряжение в этих коллективах, то придя сюда, он чувствует освеженность. Это состояние эйфории.
« Большая советская энциклопедия» дает определение этого термина: «Эйфория (греч. euphoria), повышенное, радостное настроение, чувство довольства, благополучия, не соответствующее объективным обстоятельствам. У лиц с Э., как правило, преобладает оптимистическая оценка окружающего, противоположные аффекты им недоступны. Э. может сочетаться как с ускоренным течением мыслей, склонностью к образному фантазированию, активной, но малопродуктивной деятельностью, расторможением влечений, так и с замедленностью психических процессов»[5] .
Таким образом человек попадая в состояние эйфории испытывает поднятое настроение и он желает быть в этой группе постоянно. Он ищет новых и частых встреч с теми, кто увеличивает его состояние эйфории. Часто, хотя и не всегда, человек уже не может допустить мысль того, что это чувство когда-то пропадет. Человек слышит заверения о том, что «он нашел истину», «правильную религию», «Христос его призвал», «он избранник и он должен быть благодарным, что Бог ему открыл и показал истинный путь». Группа пока не предьявляет требований к этому человеку. Следовательно, человек чувствует себя свободным и радостным. Это состояние может продолжаться несколько месяцев. Посещая все встречи, которые предоставляет группа, человек слышит о том, что те, которые не принадлежат к группе несчастны и у них нет никакой надежды, поэтому все люди «извне» - не испытывают благословение Бога. Человек начинает обращать на это внимание. Раньше он не уделял внимание настроению и выражению лиц прохожих, но теперь он делает это. Видя уставших и пожилых людей на улице, человек делает вывод, что «все они несчастливы и это результат того, что они никогда не были там» т.е. в группе.
Он начинает верить словам, которые он слышал на этих встречах: «только избранным можно принадлежать к группе истинных христиан» и он делает вывод, что он и есть этот «избранный Богом человек». Получив удовольствие от признания и удостоверившись в том, что «ему открыт путь к Богу», он делает вывод, что «к Богу можно прийти только находясь в группе». И группа говорит также. Произошел контакт между группой и индвидом. Этот контакт нужен всем потому как обе стороны получают что-то друг от друга. Группа увеличивается числом и остальные видят в этом «благословение Бога», а новенький адепт получил большую дозу самопризнания и чувство значимости, иными словами его «EGO» насыщается. Человек не осознает, что за это состояние эйфории придется платить и группа потребует от него этого, иначе сделка между сторонами не имеет здравого смысла. Главным образом речь не идет о деньгах, хотя они также входят в одно из требований группы (об этом он поймет позже). Группа скажет ему или он поймет это сам, что необходимо быть благодарным за испытанное чувство довольства и радости. В последствии он узнает, что нельзя быть просто посещающим эти собрания. Он поймет, что благодарность как группе, так и «Богу» можно выразить одним главным способом, а именно ходить по домам и искать других людей, чтобы численность группы увеличивалась. Группа снабдит его литературой, научит как и что говорить, проинструктирует как отвечать на возражение и как определять будущих «избранников» или еще используется библейский термин «овец» т.е. овцеподобных людей. Группа станет для него авторитетом, а руководители группы будут давать советы лично или со сцены как одеваться, какие книги читать, с кем общаться и т.д. Ненужные для группы установки будут удалены, а выгодные для нее будут прочно закреплены в сознании индивида.