В моей практической работе я сталкивалась с еще одним очень интересным явлением, так называемом синдром годовщины. Обычно он срабатывать, если ребенок с детства идентифицирует себя с какой-либо значимой для его семьи фигурой. Это может быть его бабушка, или прабабушка, которая тяжело заболела и умерла в раннем возрасте. Обычно, взрослея, человек забывает об этом событии, но по мере приближения роковой даты он без видимых на то обстоятельств начинает болеть и чахнуть. В этом случае, для того чтобы избежать самых печальных последствий, необходимо провести определенную работу по прояснению того, чья фигура стоит за свалившимися на человека напастями. Однако нужно отметить, что синдрому годовщины в равной степени подвержены как мужчины, так и женщины.
Вторая половина моего доклада будет посвящена комплексу трусости женщин в мегаполисе. Это совершенно официальное понятие, которое означает нежелание работать со своими проблемами и страхами. Основная причина появления комплекса трусости заключается в деструктивном развитии женской идентичности. Особенно остро эта проблема стоит в условиях мегаполиса, потому что жительницы города чаще, чем другие женщины выполняют несвойственные им функции. В соответствии с Юнгианской моделью личности у каждого мужчины внутри есть женская часть психики, называемая anima, и у каждой женщины - мужская, называемая animus. Все очень хорошо знают утверждение: «мужчины и женщины - очень разные люди». Удивительно другое, за годы моей работы я проконсультировала тысячи женщин. Но ни разу ни одна из моих клиенток не смогла аргументировано объяснить, в чем разница между женщиной и мужчиной, как отличается их история развития, почему они находят разные пути высвобождения излишней агрессивности, тревожности и мнительности. Я считаю, что основы этих знаний должны закладываться начиная с первых классов школы. Я бы очень порадовалась, если бы в начале года в каждом учебном заведении очень громко говорили по радио: «Дорогие друзья, никогда не называйте женщину некрасивой, никогда не говорите мальчикам, что они ничего не достигнут». Это те два табу, которым нужно учить наших детей, пока они ее маленькие и восприимчивые к новой информации, потому что потом они будут очень упорно сопротивляться этому знанию. Развиваясь, женщина, как правило, проходит период взаимодействия со своей маскулинностью. В результате она приобретает такое качество как мужественность или в худшем случае мужеподобность. Это обязательный этап развития, благодаря которому женщина учиться быть женщиной. Обычно он приходиться на период окончания первой романтической влюбленности.
Я бы хотела упомянуть еще об одном инструменте практической психологии, который сейчас начинает все более активно использоваться во всем мире. Иногда его называют Bible therapy, иногда мифодрама. Во всем мире психологи приходят к выводу, что современный человек все более утрачивает связь со своими корнями. Даже по тому, какие сказки предлагаются нашим детям с экранов телевизоров и страниц книг, можно судить, как далеки мы сейчас от той культуры, которая нас породила. Мифодрама - это как раз тот новый инструмент, который дает возможность очень глубокого переживания на уровне коллективного бессознательного. Bible therapy - это работа с библейскими сюжетами, библиотерапия - с книжными. Если при работе с книжными сюжетами активизируется уровень личных комплексов, то в случае мифических сюжетов задействуются гораздо более глубокие пласты психической реальности. В Англии создана ассоциация сэра Оливера, которая работает с Шекспировскими сюжетами. После курса мифодрамы его участники, как правило, очень успешные бизнесмены, становятся значительно более реализованными и как мужчины, и как руководители крупных компаний. Это происходит потому, что Шекспир дает возможность развить в себе качества харизматического лидера, способного вести за собой массы.
Российские психологи также работают с мифодрамой. Ряд сюжетов классической греческой драмы чрезвычайно эффективен для правильного формирования женской идентичности. Один из таких сюжетов - миф о Психее, женщине, которая проходит путь от юной прелестной девушки к зрелой женщине, и, обладая своим анимусом, не старается победить мужчину. На этом пути ей приходиться выполнить четыре очень сложные задачи, за которыми скрывается глубочайший символический смысл. В начале она должна перебрать зерно, как символ кропотливой женской работы. Это тот муравьиный труд, который может выполнить только женщина, и который ни в коем случае не должен быть навязан мужчине. Второе задание заключалось в том, чтобы собрать золотое руно диких баранов. В первом приближении дикие бараны могут трактоваться как мужчины, которых необходимо победить. Это не совсем так. Маскулинная сущность современного общества заставляет женщину использовать мужские стратегии достижения успеха. При этом женщины часто забывают о том, что у них есть свои собственные резервы внутренней силы, такие как женская хитрость. В случае рассматриваемого нами мифа Психее нужно было дождаться, когда бараны заснут, и собрать оставшееся на кустах руно. Третье задание Психеи заключалось в том, чтобы набрать воды из Стикса, реки жизни и смерти, к которой нельзя приблизиться. В данном случае Стикс олицетворяет огромный поток событий современного мира, за которыми невозможно уследить, находясь в его эпицентре. Для этого у женщины есть еще один природный дар - это умение охватить всю перспективу целиком и вычленить из нее именно ей данный шанс. Символика кувшина воды говорит о том, что результат может быть очень мал. Но в этой способности выбрать наиболее подходящий момент и сделать именно то малое, что принесет успех в личностном развитии, и заключается огромная женская сила. Последним заданием Психеи было спуститься в подземное царство Персефоны и забрать у нее склянку с волшебным эликсиром амброзии. На символическом уровне это означает прикосновение к мистическому миру женского подсознательного волшебства. Можно сказать, что возможность полноценного развития этих качеств появилась у женщины совсем недавно. Долгие годы женщину ставили перед жестким выбором: либо она оставалась в миру, и жила сугубо практическими интересами, либо уходила в монастырь и занималась своей духовностью. Современная женщина имеет возможность двигаться и в том, и в другом направлении. Она может оставаться в семье, заниматься профессиональной деятельностью, одновременно развивая свой внутренний мир. Только сочетание всех этих качеств может сделать жизнь женщины по-настоящему красивой и полноценной.
В заключение своего выступления мне хотелось бы сказать о том, что практическая работа психолога сопряжена с большими сложностями, в том числе с накоплением хронического стресса. Но мне удается преодолевать это состояние, поскольку я знаю, что моя работа имеет огромный смысл. Я думаю, что накопленный нами практический опыт в какой-то момент позволит перевести его количество в качество. Прежде всего, я имею в виду возможность создания сети по оказанию психологической помощи, способной противостоять тому давлению, которое связано с особенностями развития современного общества.