Бурым Е.В., преподаватель компьютерных дисциплин первой категории
Научный консультант – кандидат психологических наук, доцент Бурым В.Г.
Проблема мотивации учебной деятельности традиционна для педагогической психологии. Изучением ее роли, содержания, видов мотивов, их развития и целенаправленного формирования занимались в разные годы Эльконин Д.Б., Давыдов В.В., Божович Л.И., Маркова А.К., Абрамова Г.С., Матюхина М.В., Щукина Г.И., Якобсон П.М. и другие ученые.
Общие концепции мотивации учебной деятельности были применены к анализу мотивов учения студентов. Оказалось, что учебная мотивация студентов существенно отличается от мотивации школьников не только из-за их возрастных различий. Деятельность студентов в техникуме с полным основанием можно назвать учебно-профессиональной. А значит, профессиональные мотивы не просто «вклиниваются» в структуру мотивации учения, а становятся ее неотъемлемой частью, взаимодействующей с мотивами учения и формирующей учебно-профессиональную мотивацию. Исследованию мотивации учебно-профессиональной деятельности студентов посвятили свои работы Делеу М.В., Ительсон Л.Б., Савонько Е.И., Урванцев Л.П., Дьяченко М.И., Арестова О.Н., Вербицкий А.А., Бакшаева Н.А., Реан А.А. и другие психологи.
Ученые доказали, что мотивация является одним из ведущих факторов успешного обучения. Но особенности этого фактора и его действенность различаются, а именно, на разных этапах учебного процесса, через которые проходит студент. От первого к последнему курсу изменяется и сама учебно-профессиональная деятельность, и ее мотивация.
Специфичным для студентов-первокурсников считается процесс их адаптации к новой ситуации в целом и к учебной деятельности, в частности.
В какой степени успешность учебной деятельности первокурсников связана с мотивацией учения? Какие компоненты мотивации играют большую, а какие – меньшую роль в этой связи? Предпринятое исследование предлагает ответы на эти вопросы.
Актуальность данной проблемы связана с тем, что ежегодно тысячи молодых людей начинают учиться в техникумах, но процент отсева по окончанию первого года обучения наибольший по сравнению с последующими годами. Неадекватность мотивов учебной деятельности части из этих студентов может быть причиной их неуспеваемости, а значит совершенствование процесса вузовского обучения может быть направлено и на мотивационно—ориентированное звено учебной деятельности студентов.
Мотивация как фактор адаптации личности
Многочисленные теории мотивации стали появляться еще в работах древних философов. В настоящее время таких теорий насчитывается уже не один десяток.
Великие мыслители древности (Аристотель, Гераклит, Лукреций, Платон, Сократ) положили начало научному изучению активности человека, рассуждая о нужде, как об учительнице жизни.
Демокрит рассматривал нужду (потребность), как основную движущую силу, которая не только привела в действие эмоциональные переживания, но сделала ум человека изощренным, позволила приобрести язык, речь и привычку к труду. Вне потребности человек не смог бы выйти из дикого состояния.
Гераклит подробно рассматривал побудительные силы, влечения, потребности. По его мнению потребности определяются условиями жизни. Всякое желание покупается ценой "психеи", поэтому злоупотребление вожделениями ведет к ее ослаблению. В то же время, умеренность в удовлетворении потребностей способствует развитию и совершенствованию интеллектуальных способностей человека.
У Платона потребности, влечения и страсти образуют "вожделяющую", или "низшую", душу, которая подобна стаду и требует руководства со стороны разумной и благородной души.
Аристотель сделал значительный шаг вперед в объяснении механизмов поведения человека. Он полагал, что стремления всегда связаны с целью, в которой в форме образа или мысли представлен объект, имеющий для организма полезное или вредное значение. С другой стороны, стремления определяются потребностями и связанными с ними чувствами удовольствия и неудовольствия, функция которых состоит в том, чтобы сообщать и оценивать пригодность или непригодность данного объекта для жизни организма. Таким образом, любое волевое движение и эмоциональное состояние, определяющее активность человека, имеют природные основания. Близки к этим воззрениям взгляды Лукреция. Источниками воли, по его мнению, являются желания, вытекающие из потребностей.
Взгляды на сущность и происхождение мотивации человека на протяжении всего времени исследования этой проблемы неоднократно менялись, но неизменно располагались между двумя философскими течениями; рационализмом и иррационализмом. Согласно рационалистической позиции, а она особенно отчетливо выступала в работах древних философов и теологов вплоть до середины 19 века, человек представлял собой уникальное существо особого рода, не имеющее ничего общего с животными. Считалось, что только он наделен разумом, мышлением и сознанием, обладает волей и свободой выбора действий. Мотивационный источник человеческого поведения усматривается исключительно в разуме, сознании, воле человека. Иррационализм, как учение, распространялся в основном на животных. В нем утверждалось, что поведение животного, в отличие от человека, несвободно, неразумно, управляется темными, неосознанными силами биологического плана, имеющие свои источники в органических потребностях.
Первыми, собственно мотивационными психологическими теориями, вобравшими в себя рационалистические и иррационалистические идеи следует считать возникшую в 17-18 веках теорию принятия решений (объясняющую на рационалистической основе поведение человека) и теорию автомата (объясняющую на иррационалиетической основе поведение животного). Первая появилась в экономике и была связана с внедрением математических знаний в объяснение поведения человека, связанного с экономическим выбором. Затем была перенесена на понимание человеческих поступков и в другие сферы его деятельности, отличные от экономики. Развитие теории автомата, стимулированное успехами механики в 17-18 веках, далее соединилось с идеей рефлекса как механического, автоматического, врожденного ответа животного организма на внешние воздействия. Раздельное, независимое существование двух мотивационных теорий: одной для человека, другой - для животных, поддержанное теологией и разделением философий на два противоборствующих лагеря материализм и идеализм, продолжалось вплоть до конца 19 века.
Появление эволюционной теории Ч. Дарвина (вторая половина 19 века) оказала значительное влияние на состояние психологической науки.
Своим учением Ч. Дарвин как бы перекинул мостик над пропастью, многие столетия разделявшей человека и животных на два несовместимых в анатомо-физиологическом и психологическом отношении лагеря. Он же сделал первый решительный шаг вперед в поведенческом и мотивационном сближении этих живых существ, показав, что у человека и животных имеется немало общих форм поведения, в частности эмоционально-экспрессивных выражений, потребностей и инстинктов.
Под влиянием теории Дарвина в психологии началось интенсивное изучение разумных форм поведения у животных (В. Келер, Э. Торндайн) и инстинктов у человека (3. Фрейд, У. МанДауголл, И.П. Павлов).
Если раньше понятие потребности, ассоциированное с нуждами организма, применялось только для объяснения поведения животного, то теперь его стали использовать и для объяснения поведения человека, соответственно изменив и, расширив применительно к нему состав самих потребностей. Принципиальные отличия человека от животных на этом этапе развития психологических знаний и мотивационной теории старались свести к минимуму .
Человеку, в качестве мотивационных факторов, стали приписывать те же органические потребности, которыми ранее наделяли только животное, в том числе и инстинкт. Одним из первых проявлений такой крайней, иррационалистической, по существу биологизаторской, точки зрения на поведение человека стали теории инстинктов 3. Фрейда и У. МанДауголла.
В этом же направлении разрабатывал свою теорию У. МанДауголл, который считал, что у человека имеется восемнадцать инстинктов. Он выдвинул термическую концепцию, согласно которой движущей силой поведения человека, в том числе и социального, является особая врожденная (инстинктивная) энергия ("горме"), определяющая характер восприятия объектов, создающая эмоциональное возбуждение и направляющая умственные и телесные действия организма к цели. Каждому инстинкту соответствует своя эмоция, которая из кратковременного состояния превращается в чувство, как устойчивую и организованную систему диспозиций -- предрасположенный к действию. Таким образом он пытался объяснить поведение индивида, изначально заложенным, в глубинах его психофизической организации, стремлением к цели.
В двадцатые годы 20 века на смену теории инстинктов пришла концепция, опирающаяся в объяснении поведения человека на биологические потребности. В этой концепции утверждалось, что у человека и у животных есть общие органические потребности, которые оказывают одинаковое действие на их поведение. Периодически возникающие органические потребности вызывают состояние возбуждения и напряжения в организме, а удовлетворение потребности ведет к снижению (редукции) напряжения.
Принципиальных различий между понятиями инстинкта и потребности не было, за исключением того, что инстинкты являлись врожденными, неизменными, а потребности могут приобретаться и меняться в течении жизни, особенно у человека .
Оба понятия "инстинкт" и "потребности" _обладали существенным недостатком: их использование не предполагало наличия психологических когнитивных факторов, связанных с сознанием, субъективными состояниями организма, которые называются психическими. В силу данного обстоятельства эти два понятия были заменены понятием влечения - драйв. Влечение - стремление организма к какому-то конечному результату, субъективно представленное в виде некоторой цели, ожидания, намерения, сопровождающееся соответствующими эмоциональными переживаниями.