LD-1. РАЗДЕЛ1. Характеристикасовременногосоциологическогознания. Тема1. Социологиякак наука

План:

1. Объект социологии

2. Предметсоциологии

3. Как социологияизучает общество

Основныекатегории:

Статус, роль,социальная структура,социальныефункции, социальныеотношения, социальноевзаимодействие,социализация, культура, социальныйконтроль, девиация,социальныегруппы, социальныйсостав, социальныеинституты,социальнаясистема, социальнаястратификация,

Литература:

1. Смелзер Н.Социология.-М., 1994

2. КравченкоА. Основы социологии:чу. пособие длятехн. М.1997

3. КравченкоА. Введение всоциологию.-М., 1995

4. Радугин А...-Социология:курс лекций. -М., 1995

1. Обществокак объектсоциологии.

Общество-самая богатаяабстракция,содержащаяв себе все понятиясоциологии

Общество-историческийрезультатестественноскладывающихсяотношенийлюдей.

Признакипо Э. Шилзу

Общество-относительноавтономноеот всей совокупностилюдей образование. Другие общности:человечество,цивилизация, этнос, государство,страна.

Общество- потенциально бесконечновоспроизводящаясебя общность. Три аспектавоспроизводства:

биологический(сотни индивидов-клан, племя,род, этнос,суперэтнос,цивилизация),

производственный(от сотен досотен миллионов)и культурный(сегодня - сотнимиллионов)

Произ

Биологи- водствен-

ческий Культурный ный

Три аспектавоспроизводства

2. Предмет социологии:

Социологиянаука о системномпониманииобщества.

Общности- исходный элементобщества и предмет социологии.

Люди занимаютнеравное положениев общностях.Положениечеловека вобщностихарактеризуетстатус и роль.Статус - статическая, роль- динамическаяхарактеристика.

Статусомназываетсяместо, позицияположение,место человекав обществе.

Статус состоитиз ролей, а ролииз прав и обязанностей. Пример:преподаватель,ученый, муж,сын, отец: воспитатель,кормилец, контролер.

Роль - модельповеденияв соответствиис правами иобязанностями,соответствующаясоциальнымнормам(культуре) данногообщества. Модельповеденияотражаеткультуруобщества: традиции,обычаи, социальныенормы, правила,ценности,передаваемые от поколенияк поколению.Процесспередачи культуры-социализацияличности.Выполнениенорм достигаетсячерез механизмсоциальногоконтроля.

Статусы возникают всоответствиис социальнымифункциями. Социальнаяфункция- относительнооднородные виды деятельностилюдей: направленныена удовлетворение общественныхпотребностей.Социальныефункции проявляютсячерез социальныеотношения.Совокупностьстатусов исоциальныхотношений -социальнаяструктураобщества.Пример: зависимостьструктуры от уровня развития общества.

Социальныегруппы -общности людей,занимающихсходные социальныестатусы. Совокупностьвсех социальныхгрупп -социальныйсостав населения.

Социальный институт- совокупностьлюдей, деятельность которых направленана удовлетворениеопределеннойфундаментальной социальнойпотребности.Примеры: семья, экономика, культура, армия.Основные и неосновные институты.

Социальная стратификация-совокупностьосновных социальныхгрупп, расположенныхпо признакунеравенства,называемыхстратами.

Каждую стратухарактеризуютдоходы, образование,ко-во подчиненных,престиж. Переходиз старты встрату- социальнаямобильность.

И так, социологияесть наука остановленииразвитии ифункционированиисоциальныхобщностей, социальных организацийи социальныхпроцессов, какмодусов существованияпоследних,наука о социальныхотношенияхкак механизмахвзаимосвязии взаимодействиямежду общностями,а также личностьюи общностями,наука о закономерностяхсоциальныхдействий имассового поведения.

3. Как социология изучает общество

Историческисложившиесяподходык представлениюобщества определилиподходы к егоизучению:

Э.Дюркгейм:Человек автоматическиподчиняетсянормам коллективногосознания, которыеон застает ужеготовыми, поэтомуобщество (егоструктуры)первично идавлеет надчеловеком.Дюркгейм -основоположникструктуруализмав социологии.Пример: Планировкапарка определяетдвижение людейпо аллеям. Спозиции этогоподхода основноевниманиесосредотачиваетсяна исследованиимакроструктурструктур общества.

М. Вебер:Необходимостьудовлетворятьпотребностизаставляетлюдей вступатьв отношениядруг с другом,брать на себявыполнениеопределенныхфункций. Именнофункции отличаютположение людейи лежат в основеобразованияобщественныхструктур. Вебер- основоположникфункциональногоподхода в социологии.Пример: Лодкив море - течениянакладываютотпечаток наобщую картинудвижения, ногребцы преодолеваютего исходя изцелерациональныхпобуждений.С позиции этогоподхода основноевнимание уделяетсяисследованиюролевого поведения,малым группам- микроструктурам.

Т.Парсонс:синтезировалэти подходы,выделив ключевоезвено - культуру,как основнойсистемообразующийэлемент общества.Культура определяетмодели поведенияв обществе,способы объединениялюдей в общностии сами общественныеструктуры,Парсонс -основоположникструктурногофункционализма.Пример: Пример- лодка на аллеяхпарка.

Уровнисоциологического знания: По типу знания- фундаментальный(теоретический),прикладной(эмпирический),инженерный(практический).

По масштабуи значимостиизучаемыхявлений - макрои микроуровень.

Областьприложенийсоциологиираскрываетсяв частныхсоциологическихдисциплинах.

Функциисоциологиив обществе:познавательная,прикладная,контролирующая,прогностическая,идеологическая.

LD-2РАЗДЕЛ1. Тема 2.Обзор развитиясоциологии.

План

1.Донаучный этап

2. Этапформированиянауки

3.Развитие социологии,как фундаментальнойнаучной дисциплины

Литература

1.Современнаязападная социология:Словарь

2.Справочноепособие поистории немарксистскойзападной социологии

3.Капитонов Э.СоциологияХХ века

1. Донаучныйэтап развитиясоциологии

Характеризуетсяразвитиемпредставленийоб обществев форме отдельныхсоциальныхидей, отражавшихвзгляды наструктуру имеханизмыфункционированияобщества. Первыеидеи о строенииобщества восходятк Платону иАристотелюи лишь в 15-17 векахс именами Н.Макиавелли,А. Гальвеция,Т. Гобс, Ж-Ж, Руссосвязываетсядальнейшееразвитиепредставленийоб обществе.

Платон(427-347): Первымитрудами пообщей социологиисчитают “Государство”и “Законы”. Видеальномгосударствеобщество делилосьна три разряда:Высший - мудрецы,управляющиегос., средний- воины, низший- ремесленникии крестьяне.Рабы рассматривалиськак “говорящиеживотные” ине входили сструктуруобщества. Основнымявляется высшийкласс - он, каки воины, лишенсобственности,ведет аскетическийобраз жизни,направляя своипомыслы на благо подданных. Этому положительномутипу общественного устройстваП.противопоставлялотрицательный:общество основанноена материальномбогатстве.Формы организацииобщества -тимократия,олигархия,демократияи тирания -последовательныеэтапы его деградации.

Аристотель(384-322): Этическиеи социальнополитическиевоззрения А.раскрываютсяв “Этике” и“Политии”. А.провозглашаетпримат частнойсобственности.В основе общества- разумный эгоизмего членов инравственность.Основой стратификациивыступаетдосуг, как времядля себя. Деятельностьи польза - лишьсредстваосуществлениядосуга. Классы:земледельцы,ремесленники,торговцы, наемныерабочие, военные-однако к гражданампринадлежатлишь военныеи правители,в руках которыхсосредоточенатакже и собственность.Часть этихклассов, имеющаясредний размербогатства -средний элемент- стабилизирующийобщество. К ср.классу относилисьи имущие земледельцы.

Н. Макиавелли (1469 -1527):Считал г-вовысшим проявлениемчел. духа, а служениеему целью, смысломи счастьемжизни.Главная цель--г-ва обузданиеэгоистическихинтересовлюдей.М. сосредоточилсвое вниманиена законахповедения людейв обществе иметодах правления(“Государь”).Три закона:людьми правятчестолюбиеи стремлениек власти, умныйправитель недолжен выполнятьвсе свои обещания,творить злосразу, добро- постепенно.

Т.Гобс(1588-1679):”Теорияобщественногодоговора” -основа ученияо гражданскомобществе. Людиищут почетаи выгод. Но этоневозможновоздать всем,поэтому людиконкурируюти относятсядруг к другувраждебно.Взаимное опасениезаставляетлюдей сбиватьсяв группы иорганизовыватьгосударство,являющегосягарантом всеобщейбезопасности.Высший этап-гражданскоеобщество, основанноена законах иобщественномдоговоре.

Ж.-Ж.Руссо(1712-1778): “Рассуждениео происхождениии основанияхнеравенствамежду людьми”и “Об общественномдоговоре”Развил идеиобщественногодоговора. Исследовалпричины возникновениянеравенства.Причиной неравенствасчитал наличиечастной собственности.Призывал кнаделению всехравной собственностью.

2. Научныйэтап развитиясоциологии

Этап характеризуетсяпоисками предметаи метода науки.,как самостоятельнойотрасли знания.Естественноистор. предпосылкойявляется - кризисв развитииобщества,необходимостьпонимания иобъясненияобщественныхявлений.:

Основоположникнаучной социологииИсидор Огюст Мария ФрансуаКсавье Конт(1798-1857): “Планнаучных работнеобходимыхдляреорганизацииобщества” -1822, “Курс позитивнойфилософии”- 1842, ”Системапозитивнойполитики”- 1854(социальнаястатика и социальнаядинамика). К,полагал, чтозаконы развитияобщества схожис физическимии биологическимизаконами. Признакамиобщества являютсятерритория,население,совершеннаявласть и правительство.В иерархии наук 1) каждая высшаяступень зависити низшей, 2) с каждымновым этапомзнание усложняется3) социологиязанимает ведущееместо в системенаук. Для социологиихарактерны4 метода познания:наблюдение,эксперимент,сравнение,историческийметод. Выводыдолжны не зависетьот позицииисследователя.Такой подходон назвал позитивным(позитивизм).

Обществопредставляетсобой “коллективныйорганизм” воснове развитиекоторого лежитразвитие всехчленов коллективности,ориентированногона достижениеконсенсуса.Социальныйпрогресс проявляетсебя как увеличениеспециализациифункций. Индивиды- компонентысоциальногоорганизма ичасти социальнойткани - неизменны,общество развиваетсячерез совершенствование(гармонизацию)связей междуиндивидами.Стадии прогресса:1)теологическая2)метафизическая3)научная. Главнуюценность социологииК.видел в применениик обществунаучных принциповреформизма.Механизмамисоциальныхреформ К.считал три силы и класса:материальную(деловые людии лидеры о-ва),интеллектуальную(ученые социологии священники)и моральную(женщины).

ГербертСпенсер(1820-1903) -”Социологическаястатика” и“Принципысоциологии”.Продолжил иразвил социологическуютрадицию К.,хотя не считалего своим учителем.С. считаютосновоположникомсоциал-дарвинизма.Согласно С. -общество -сверхорганическийагрегат, развивающийсяпо законамэволюции. Эволюция- осуществляетсяв борьбе засуществованиемежду о-вом иокр. средой иразличнымиобществами.В этой борьбестрах передживыми и мертвыми выливаетсяв конфликт.Страх передживыми порождаетполитическиедействия,выражающиесяв милитаризмеи порождающиесоциальнуюорганизациюи государство;страх передмертвыми - религию,как основукультуры. Социальнаяполитика призванаисходить изэмпирическогоизучениясоциально-культурногоконтекстаявлений, еезначение в том,чтобы датьестественныйход процессуэволюции, освободивего от произволаотдельныхиндивидов игрупп. Исходяиз этого С.сформулировалзакон “равнойсвободы”. Главнаязадача государства- обеспечениесоблюдениязакона равнойсвободы.

Э.Дюркгейм(1858-1917) “Правиласоциологическогометода”- - ввелпонятие “социальногофакта”, которыеон считалнезависимымиот воли и сознаниялюдей и являющихсяпринудительнойсилой, заставляющихлюдей действоватьопределеннымобразом. Д.подразделялсой. факты наматериальные(демографические,географическиеи т.д.) и духовные-коллективныепредставления(привычки, традиции,обычаи, правилаповедения).Общество поД. - самостоятельноебытие, наделенноепревосходствомнад индивидом.Главным критериемсоц. развитияД. считал “социальнуюсолидарность”,а силой созидающейсоциальноецелое - разделениетруда. Солидарностьпокоится наколлективномсознании - традицияхи верованиях,которые разделяютчлены общества.Коллективнеесознание отражаетхарактер народа,но независимоот него. Разделениетруда обуславливаетобмен, юридическойформой которогоявляется договори взаимныеобязательствачленов общества,созидающиесотрудничествои кооперацию. Д. различаетмеханическуюи органическуюсолидарность.Первая покоитсяна принуждении,вторая на терпимостии демократии.Значительноеместо в системеколлективныхпредставленийи механизмахсолидарностиД. отдавал религии,включив в неевсю системуверований,развил концепцию“религии безБога”.

К.Маркс(1798-1883) и Ф.Энгельс - критиккапитализма- считаетсятворцом концепциисоциальногоконфликта:уничтоженияобщества изамены егоболее справедливым.М. выступал зареволюционныйпуть преобразований.Развитие обществапо М. происходитпутем качественныхскачков отодной общ,-экон.формации кдругой (Перв.-общ,об-во, рабовладение,феодализм,капитализм,социализм).Развитие общества-объективно-историческийпроцесс, независимыйот воли и сознаниялюдей, в егооснове лежитразвитиеэкономическихотношений.Каждая формацияхарактеризуетсяопределеннымуровнем развитияпроизводительныхсил (технологиии машины) ипроизводственныхотношений(классы и институты),характеризуемыхпонятием способпроизводства.Противостояниюклассов онпридавал абсолютноезначение. Всяистория докапитализмарассматривалась,как историянарастанияантагонизмамежду эксплуатирующими(присваивающимиобщественноебогатство) иэксплуатируемыми(создающимиобщественноебогатство)классами. Отсюдаследует, чтодальнейшееобщественноеразвитие возможнотолько путем уничтоженияодних классовдругими, отменойчастной собственностии заменой классовогообществабесклассовым.

Рассмотренныесоциологическиеконцепции втой или иноймере относятсяк позитивистскомунаправлениюв социологии- утверждениюпримата обществаи его структурнад человеком.Человек рассматриваетсякак универсальноесущество, а егоприродныеспособностии мотивы - оказываютсявне вниманиясоциолога.Противоположноенаправлениев социологии,исходящей изприродныхсвойств и мотивовлюдей, носитназвание “понимающейсоциологии”.Родоначальникомэтого направленияможно считать Ф. Тённиса.

ФердинандТённис (1855-1936) - “Общность иобщество”,“Введение всоциологию”- рассматриваетсоциологиюкак науку очеловеке, егофизической,психическойи социально-природнойсущности. Соц.сущность человекапо Т. заключается в его мыслительныхспособностях,определяющихсуществованиелюдей. Человеческиемысли находятвыражение вформах человеческогобытия: обществе, церкви, государстве.Общество являетсявыражениемвзаимосвязилюдей, к которымотносятсясимпатии иантипатии,доверие и недоверие,свобода иобязанности.Эти социальныесвязи Т. определяеткак общественныесущности,определяющиеобщественноеповедение исущности индивидов.Связи порабощаютчеловека еслион не осознаетих, осознаниепомогает представитьзависимостькак естественную,как взаимозависимостьи управлятьей, освобождаясьот порабощения.Результатомосознанияявляется появлениеобщественнойволи, составляющейоснову обществаи общности(общины). Воляпроявляет себяв двух формах- простой (сущностнойили эмоциональной)и рациональной- осознанной.Высшим выражениемэмоциональнойволи является творчество,рациональной- производство.Тённис разделяетпонятие общества,где господствуетрациональнаяволя и общности(общины), гдегосподствуетестественная,эмоциональнаяволя. Ассоциации,где перемешаныобщество иобщности (общины)Т.называетобщественнымисистемами иразличает:социальныесвязи -общины(общности подуху), коллективы(симбиоз духаи выгоды) иорганизации(общности наоснове выгоды).Социальностьоснованнаяна общности(коммунизм) входе историческогопрогрессазаменяетсяобщественнойсоциальностью(государством), высшим выражениемкоторой Т. считал “международныйсоциализм”.

Георг Зиммель( 1858-1918) - Основательформальнойсоциологии,представитель“философиижизни”. Настаивална противоположностизаконов природыи общества, таккак “жизнь”понималасьим как процесс“творческогостановления”,неисчерпаемыйрациональнымисредствамии постигаемыйинтуитивно.“Переживаниежизни” объективируетсяв многообразныхформах культуры.“Трагедияжизни” - противоречиемежду творчествоми застывшимиформами культуры.

З. считал,что над миромконкретногобытия возвышается мир идеальных ценностей -чистая форма,фиксирующая устойчивые,универсальныечерты социальныхявлений.. Чистаяформа - это отношенияиндивидовизолированныеот конкретныхмотивов и др.психологическихактов. Вцентре вниманиясоц. концепцииЗ. находятся“человеческиевзаимодействия”опосредованныеформами обобществления(культурой). З.называл социологию“геометриейсоциальноговзаимодействия”,представляяее как формально-логическуюобщественнуютеорию. ПроявлениямичеловеческоговзаимодействияЗ.считал подчинениеи господство,специализациюи дифференциациюфункций в процесседеятельности,явления конфликтаи соперничества,образование партий и т.д.Формами взаимодействияявляются ассоциацияи диссоциация.Ассоциацияиндивидовпредполагаетих права иобязанности,поэтому обществоЗ.рассматривалкак системуотношений,способнуюобуславливатьобязанностииндивидов.Процессамассоциациипротивостоятпроцессы диссоциации,выливающиесяв конфликт. Высшей формойконфликтаявляется конфликтмежду творчествоми культурой,обуславливающийобязанностии ограничениесвободы индивидав ассоциации.

ГабриэльТард(1843-1904) “Социальнаялогика”, “Социальныезаконы”, “Мнениеи толпа” - являетсяпредставителемпсихологическойшколы в социологии..Родоначальникомпсихологическогонаправленияявляется З.Фрейд:сам факт социальнойжизни связанс либидо, являющимсяпервопричинойвсех социальныхсвязей. Формычеловеческогообщества представляютмеханизмупорядочиванияполовых связейи определяютсяотношениеммужчин другк другу. Историяпредставляетсякак развертываниелибидо в системеассоциаций,самой мощнойиз которыхявляется государство.

Основнойтезис Г.Тардасостоит в том,что социальныеявления являютсяпсихическимипо своей природе.Т. сравнивалобщество смозгом, клеткойкоторого являетсяиндивидуальныймозг. Взаимодействиеиндивидов Т.толкует какциркуляциюжеланий илиидей, проявляющихсяв форме 1) репетицииили имитации 2) оппозиции 3)адаптации илиизобретении.Мысль одногоповторяетсядругими (имитация),сталкиваясьмысли образуютоппозиции,наконец идеилибо взаимоуничтожаются,либо синтезируются(адаптация илиизобретение).Синтез идейявляется источникомсоциальногодвижения.

Макс Вебер(1864-1920)“Протестантскаяэтика и духкапитализма”,“Хозяйствои общество”.Вебера иногданазываюткапиталистическимМарксом, посколькуон разрабатывалсоциологиюэкономическогоповедениялюдей. Исходным тезисомВ. являетсятезис о том,что конкретно-историческаяконстатациядействительности(социальныефакты) не могутдать нам знанияо ней. Главныминструментомпознания у В.выступают т.н.- идеальныетипы - теоретическиекатегории. Ониконструируютсядля соотнесенияс реальностьюи таким обр.служат инструментомисследования.Примерами И.Т.являются бюрократия,религия, капитализм и т.д. Вместес тем, социальныетипы предшествуютсоциальномудействию иопределеннымобразом ориентируютего. В. выделилчетыре типасоциальногодействия: 1)целерациональный2) ценностнорациональный 3) традиционный4) аффективный

На основесвоего методаВ. дал интерпретациюфункционированиясовременногоему общества,которое онотождествлялс культурно-историческимирамками “западнойцивилизации”.Участвуя впроизводствеиндивид проявляетсвои личностныеспособностии компетенциюи играет рольв зависимостиот этих качеств.Многообразиеролей складываетсяв систему социальныхинститутов,которые наопределенномэтапе приобретаютсвою логикубытия, независимуюот воли составляющихих индивидов,становясьсверхличностнымисубъектамисоциальногодействия иразвивая системынорм и правил,навязываютих индивидам,контролируюти подчиняютпоследних. Самиинституты эволюционизируютв суперорганизацию,цели которойуже не совпадаютни с целямииндивидов, нис целями обществав целом.

В работе“Протестантскаяэтика и духкапитализма”В. проанализировалвлияние протестантскойэтики (сам онсчитал еецелерациональной)на становлениеи развитиекапитализма,раскрыв эволюциюаскетическихпринциповпротестантизмадо функционированиясистемы капитализмав целом.

3. Развитиесоциологии,как фундаментальнойнаучной дисциплины

Становлениесоциологиикак фундаментальнойнаучной дисциплины,характеризуетсяразвитиемсобственнойнаучной методологии,оформлениемзнания в систему,развитиемсобственнойсистемы методовпознания иобласти приложений.Начиная с этогоэтапа социологияразвивает себяна собственнойоснове. Вместес тем характеризуясовременныйнам этап развитиясоциологии необходимоотметить, чтов социологиипока нет сколько-нибудьобщепринятойобщей теорииобщества.

К одной из ведущихтеоретическихдоктрин современногопериода относятструктурныйфункционализм.Его основоположникамисчитают Т. Парсонаса,Р.Мэртона, У.Мура, Дж. Хоуманса,Н.Смелзера.

ТалкоттПарсонс(1902-1979) -”Социальнаясистема”“Социологическаятеория и современноеобщество”.Главный тезисПарсонса заключаетсяв том, что обществопредставляетсобой сложнуюсистему социальныхэлементов(групп, институтов,индивидов),находящихсяв состоянииактивноговзаимодействия,направляемогосистемамиценностей,имеющих априорноепроисхождение.Парсонс полагал,что источникисоциальногосамодвижениянеобходимоискать вовнеэкономическихфакторах,господствующимсреди которыхявляется мораль.Именно системаморальныхценностей,разделяемыхлюдьми, позволяетинтегрироватьсяим в общество,которое наследующем этапеоказываетсяпредставленнымво взаимодействиисоциальныхинститутов,при этом производственнаядеятельностьвыступает лишькак частныйаспект этоговзаимодействия.

Отношенияструктурныхединиц строитсяна основе функций,обеспечивающихвыживаниеобщества какцелого. Парсонсвыделил 4 видатаких функций:адаптация(проблемарациональнойорганизациии распределенияресурсов),целеориентация(проблема определенияцелей), интеграция(проблема сохранениявнутреннегоединства системы- обязательныхнорм, правили т.д.), поддержаниеобразца (проблемамотивации исогласованияличных мотивовс целями и ценностями общества). Каждойфункции соответствуетсвоя подсистема(экономика,политика, институтысоциальногоконтроля,социализация)и социальныеинституты(заводы, банки,- партии, государство,-семья, школа,религия)

Другим важнейшимнаправлениемявляется развитиеконфликтологическойтеории, в которойконфликт представленкак универсальныймеханизм социальногопрогресса ирегулирования.представителямикоторой являютсяР.Дарендорф,Л.Козер, К.Болдинг.

Льюис Козер( 1913- ) определилконфликт какявление, котороеобнаруживаетсебя в борьбеза власть,перераспределениедоходов и переоценкуценностей.Открытое обществореализует себячерез балансконфликтов,устанавливающегоправила социальноговзаимодействия.Каждый разконфликт неисчезает, алишь меняетформу и масштабдействия. Конфликтсплачиваетсоциальныегруппы, способствуясоциальнойинтеграциии развитиягрупповогосамосознания.Основнымипутями разрешенияконфликтовявляется консенсуси конвергенцияинститутов,групп и ценностейв обществе.

Третье направлениев развитиисовременнойсоциологическойтеории - леворадикальнаясоциология. Ее основойявляется идеяоб исчерпаниидвижущих силразвитияиндустриальногообщества инеобходимостирадикальныхперемен. ЛеворадикальнаясоциологияпредставленаФранкфуртскойшколой, однимиз лидеровкоторой являетсяГ.Маркузе(Фрейдо-марксизм)

ГербертМаркузе(1898-1979) “Одномерныйчеловек” - полагал,что в результатедействия государстваи стоящих заним господствующихклассов черезсредства массовойинформациинамеренноформируетсяодномерноевидение мира:ориентацияна абсолютнуюэффективностьпроизводства,ориентацияна искусственноесоздание развращающихлюдей потребностей,представлениео тождественноститехнологическогои духовногоразвития общества. В результатепролетариатперестал бытьреволюционнымклассом интегрировавшисьв привычнуюсистему ценностей,а обществоутратило возможностиразвития. Тотальноеотрицаниеиндустриальногообщества возможнопутем “революциив сознании”,составнойчастью которойявляется сексуальнаяреволюция. Носителямиреволюциисознания являютсяте, кто обладаетдвумерныммышлением:интеллигенция,служащие, опирающиесяна нищие массытретьего мира,национальныеи религиозныеменьшинства.

Ld-2. Раздел2. Методология,методика и техника прикладныхсоц. исследований

Тема 1. Программаприкладногоисследования.

План

1.Общая структураприкладногосоц. иссл.

2.Содержаниеи функции программы

3.Последовательностьразработкипрограммы

Литература

1.Ядов В,

2.Как провестисоциологическоеисследование:по ред., Шерегии Горшкова

3.Капитонов СоциологияХХ века

1.Общая структураприкладногосоциологического исследования

Социологическоеисследование- это инструментизучения социальныхявлений в ихконкретномсостоянии спомощью количественныхи качественныхметодов. Общаяструктура п.с.и приведена насхеме 1.

2.Содержаниеи функции программы

Программа - это изложениеосновных задачисследованияи предпосылоких решения.Основной разделпрограммы -теоретический(1).

Онначинаетсяс целеориентацииисследования(а).В основе иссл.лежит проблема,

Схема1.

как областьзатруднений;предметныйаспект проблемы- это определеннаясоциальнаязадача; гносеологическийаспект - осознание к-л общ. потребностии способов еерешения.

Объектиссл.- область соц.действительности(соц. процесс,сфера жизни,общность), содержащаяпроблему.

Предметисследования- значимые стороныобъекта, подлежащиеизучению. Какправилопредметфиксируетсяв исходномтеоретическомпонятиии включаетсяв формулировкутемы исследования.

Описатьпроблемнуюситуацию помогаютпредварительныеили разведывательныеисследования- интервью, анализстатистикии документов,мнение экспертов.

Конкретныеграницы исследованияустанавливаютсяпутем формулировкицелейи задач исследования.

б) определениеи интерпретациятеоретическихпонятий включает:

соотнесениепонятия стеоретическойсистемой (выбортеории, описывающейявление)
достижениеоднозначностив понимании(составление тезауруса)
достижениеточности понятия(спецификацияпонятий иопределениеновых )

в) эмпирическаяинтерпретацияпонятий включаетпереход оттеоретическихконструктовк эмпирическификсируемым процессам. Входе э.и.п. происходитконкретизациятеор. понятия в различныхаспектах проявленияописываемогопроцесса посхеме ПОНЯТИЕ- ПОКАЗАТЕЛЬ- ИНДИКАТОР -(ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ- ИНСТРУМЕНТ).

г) построениемодели -это системноеописание существенныхсторон предметаиссл. , охватывающеефакторы, влияющиена его функцию.Основаниемдля построениямодели являютсятеоретическиепредставления,выводы ранеепроведенныхисследований.Отдельныеэлементы вводятсяв модель в формегипотез илипредположений.

Гипотезымогут бытьобъяснительными(интерес к социологииопределяетсябудущей спец.студента),описательными(не все студентыстремятсяизучать социологию)и детерминирующими(активностьна семинарахвлияет на оценкуна экзамене).Гипотезы должныбыть преемственными,то есть отражатьпреемственностьв развитиинаучного знания,не противоречитьфактам наукии, проверятьсясредствамиданного исследования.

На основетеор. моделиразрабатываетсярабочая модель,при этом изтеор. моделиисключаютфакторы нехарактерныедля конкретногообъекта; факторыкоторые немогут бытьизмерены всвязи с конкретнымиусловиямиданного исследования;факторы которыене являютсяуправляемымис позиции субъекта,для которогопроводитсяисследование.

3) процедурно-методическийраздел программывключает выбор методовполученияинформации,проектирование инструментови выборки.

Метод - это системаправил изученияобъекта наоснове закономерностейего функционирования.

Инструмент-специальноразработанныедокументы, спомощью которыхобеспечиваетсясбор и фиксацияинформацииоб объекте(анкета, бланкинтервью, картанаблюдения,таблица).

Методика - система операций,обеспечивающихполучениевалидной(соответствиеизмеренногопоказателятому, что измерялось),релевантной(отражающейразличия) ирепрезентативнойсоциологическойинформации.

Методыполученияинформации:

опрос(анкетирование,интервью, экспертныйопрос, социометрическийопрос, социологическоетестирование)
наблюдение(стандартизированноеи свободное,включенноеи не включенное,открытое илиинкогнито,лабораторноеили полевое)
анализдокументов (традиционный,формализованный,контент-анализ)
эксперимент(лабораторныйили полевой,линейный илипараллельный,констатирующий или формирующий)

выборочныйметод - метод полученияинформации,основанныйна изучении небольшойчасти потенциальной совокупностиобъектов (генеральнойсовокупности),выводы которогозатем распространяютсяна всю совокупностьобъектов.

Проектированиевыборки включает:

Определениеграниц и составагенеральнойсовокупности(сплошное иливыборочноеисследование)
Определениетипа выборки(случайная,квотная, гнездовая,простая илимногоcступенчатая)
Определениеобъема выборки
Расчетпредельнойошибки выборки(репрезентативности)
Определениетехнологииотбора объектов

Репрезентативность(представительность)- свойство выборкиотражатьхарактеристикигенеральнойсовокупности.

Формулыдля определенияобъема выборки:

n = 2

n = ( (), 25 t²N )/ (A²N+0,25t²),

где n - объемвыборочнойсовокупности

N- объемгенеральной

t²- число определяемоепо спец. таблицамс учетом предельной ошибки выборкии доверительнойвероятности

A - предельнаяошибка выборки

4) организационныйраздел программы

Рабочийплан исследования- схема действийс распределениемвремени и ресурсов.

Рабочийплан включаетследующиеосновные этапы:

формированиерабочей группы
разработкупрограммыисследования
разработку инструментария
расчетвыборки
проведениепилотажных исследований
размножениеинструментов
инструктажучастниковполевогоисследования
организациюполевого исследования
контролькачества заполненныхдокументов
подготовкуинструментов к обработке
обработку
анализрезультатов
подготовкуотчета
оформлениеархива исследования

Р2. Тема2. Опрос как методсоциологическогоисследования.

Видыопросов:

Анкетирование
Интервьюирование
Экспертныйопрос
Социометрическийопрос
Социологическое тестирование

Формыопросов

контактный
почтовый
телефонный
прессовый

Поместу проведенияразличают

опросыпо месту работы
опросыпо месту жительства
опросцелевых аудиторий

Фазыопроса

Адаптация
Сборосновной информации
Завершениеопроса

Классификациявопросов

По содержанию

о событияхи фактах
о мотивах,оценках, мнениях

По форме

прямые
косвенные

По структуре

открытые
закрытые

По функциям

основные
фильтрующие
контрольные

Правила построениявопросов

вопрос не долженсодержатьожидаемыйответ илиопределеннымобразом стимулироватьего (Изучениесоциологиирасширяеткругозор человека? Да, Нет, Не знаю)
вопрос не должендискриминироватьреспондентаили его возможнуюпозицию (Человекне знающийсоциологиюне может считатьсякультурным. А Ваше мнение? Да, Нет, Не знаю)
вопросы должныформулироватьсяс учетом предполагаемойкомпетентностиопрашиваемыхи не должнысодержать словили выражений,которые могутбыть не понятыреспондентом(за исключениемвопросов- “ловушек”)
количествовариантовответов недолжны превышатьвозможностейпамяти опрашиваемого
вопрос и предлагаемыеварианты ответовдолжны логическисоответствоватьдруг-другу(Как часто Высмотрите передачи? -по радио, -телевидению,- в газетах ижурналах

Измерениев социологии

Измерить- значит сравнитьс эталоном.

Эталономслужит шкала.Шкала этоизмерительнаячасть инструмента,оценивающаяэмпирическиеиндикаторы,расположенныев определеннойпоследовательности.

Видышкал:

Номинальная
Порядковая(номинально-порядковая,ранговая,интервальная)
Числовая

Требованияк шкале:

валидность
полнота(учет всех значений)
чувствительность

Титульныйлист

титул
названиеанкеты
идентификаторы

Вводнаячасть

обращение
пояснения
гарантиианонимностиопроса
чтоделать с анкетой
благодарность

Основнаячасть

расположениевопросов(контактные,сложные, простые,разгрузочные)
принцип“воронки”
“дымовая”техника (общийоткрытый, блокзакрытых, открытыйна уточнение)

Социльно-демографическаячасть

пол
возраст
образование
социально-проф.положение
культурнаяидентификация(семья)
национальность
местожительства

Правилагрупповогоанкетирования

Представиться
Датьобщие поясненияпо цели анкетированияи работе с анкетой
Пояснитьгарантии анономности
Ответитьна вопросы
Ненавязчивоконтролироватьповедениеаудитории (обсуждения,подсказкидруг-другу)
Пресекатьдемонстративностьв поведенииотдельныхлюдей
Оказыватьпомощь в заполнениианкеты
Организоватьсбор и косвенныйконтроль качествазаполненияанкет

Р2.Тема 3. Обработкаи анализ данныхсоциологическихопросов

Обработкаданных социологическихопросов включаетряд этапов:

Подготовкаданных к вводув ПВМ
Вводданных в ПВМ
Математическаяобработка
Созданиеэлектронныхи физическихархивов

1.Подготовкаданных к вводу включает проверкуи кодировку массива заполненныханкет. Для этогомассив заполненныханкет просматривается,при этом измассива исключаются:

анкетызаполенныеменее чам на2\3 (по количествуответов назакрытые вопросы)
претенциознозаполненныеанкеты (имеющие“минусы” вответах навопросы “ловушки”)
анкетыне прошедшиетест по совокупностиконтрольныхвопросов
анкетыу кторых незаполненсоциально-демографическийблок

Каждаягодная анкетаномеруется.Из нее выписываютсяответы на открытыевопросы. Еслинеобходимо,то соответствующиепозиции открытыхвопросов кодируются.

2. Вводданных в ПВМпроизводитсяв соответствиис инструкциямипо вводу данныхконкретногопакета программ,при этом желательно,чтобы номеранкеты в физическоммассиве и номеранкеты в электронном виде совпадали.

Во времяввода рекомендуетсякопироватьмассив введенныхв память данныхна дискету изащищать егоот постороннеговмешательства.По окончанииввода данныхделаются 2 копиивведенногомассива, приэтом одна копиясчитаетсярабочей, а дольнаякопия описываетсяи бочей, а другаяконтрольной,которая хранитсяв архиве вместес архивированнойкопией программы,с помощью которойпроизводилсяввод и обработкаданных.

3.Математическаяобработкаданных включает:

Расчети анализ одномерныхраспределенийответов покаждому вопросу
Расчети анализ группировочныхтаблиц сопряженияпо всем основнымсоциально-демографическимпризнакам,включеннымв анкету
Анализвлияния факторовна изучаемыепроцессы всоответствиис гипотезамиисследования
Построениематематическойфакторноймодели изучаемогопроцесса

Математическаяобработкарезультатовпроизводитсяс использованиемстандартныхпакетов обработкиинформациинаиболее известнымииз которыхявляются система“САНИ” и “АСТРА”.

1.Расчети анализ одномерныхраспределенийответовпроизводитсяв отношениидоли отметивших каждую альтернативу.При этом расчитываютсяследующиепоказатели:

Доля отметившихкаждую альтернативув % к числу ответившихна данный вопрос(Этот показательиспользуетсянаиболее часто)
Доля отметивших каждую альтернативув % к числу опрошенных(Этот показательчасто используется,когда анализируютсяответы на вопросыкасающиесятолько частиреспондентов)
Доля отметившихкаждую альтернативу в % к сумме ответовна все альтернативыданного вопроса(Этот показательиногда используют,если по содержаниювопроса можнобыло отметитьнесколькоальтернатив)

Данныео линейныхраспределенияхответов удобнозанести набланк анкеты.По результатаманализа делаетсязаключение

о модальностиответов и ихвариабельности.Из дальнейшегоанализа,какправило исключаютответы на вопросы,у которых респондентамииспользованоменее половиныпозиций шкалы,а также вопросына которыеболее третиреспондентовотказалисьотвечать ( нетответа илиотмечена позиция“Не знаю”, “Немогу сказать”и т.д.)

2. Расчети анализ группировочныхтаблиц сопряжения позволяетсделать заключениео различии модальностив группах опрошенныхпо основнымсоциально-демографическимпризнакам:полу, возрасту,уровню образованияи т.д.

Как правилотакой анализпроизводитсяпо основнымпоказателямизучаемогопроцесса.Передпостроениемтаблиц сопряженияполезно проанализироватькоэффициентысвязи (по Пирсону)включенныхв анализ показателейсостоянияизучаемогопроцесса ссоциально - демографическимипоказателями.Как правилоразличия враспределении модальностинаблюдаются,если соотвтетсвующийкоэффициентсвязи существененс Р > 0, 95. Группировочныетаблицы строятсяс указаниемдоли ответившихна вопрос изчисла респондентовсоответствующейгруппы.Пример:

Как по Вашему,нужна ли социологияэкономистам?

	Девушки	Юноши
Определеннонужна	22	11
Скореенужна	48	22
Скореене нужна	15	39
Совершенноне нужна	5	21
Незнаю	10	7

Коэфф. Пирсона 0, 62

Как видим, налицоразличие вотношении ксоциологиипо полу опрошенных.Этот факт необходимоучитывать вдальнейшеманализе.

3.Анализвлияния факторовна изучаемыепроцессы производитсяс использованиемстатистическихмер вязи, к которымотносятсякоэффициентысопряженностиПирсона, Крамера,Чупрова, информационныемеры связи.Коэффициентырасчитываютсяс использованиемстандартныхпрограмм ипоказываютмеру взаимообусловленностив распределениичастот появлениясоответствующихпризнаков. Одиниз признаковусловно считаетсязависимым,другой - детерминирующим,однакозаключениео наличииисвязи можетдать толькокачественныйанализ всейсосвкупностисвязей.Анализ коэффициентовсвязи позволяет:

выделить факторыстатистическийуровень влияниякоторых позволяетисключить ихиз дальнейшегоанализа (гипотезао наличии связиотрицается)
проранжироватьоставшиесясвязи по уровнювзаимнойсопряженностис изучаемымпроцессом, приэтом следуетиметь ввиду,что уровеньвзаимнойсопряженностиможет определятьсякак влияниемданного факторана процесс,так и взаимнымизменениемданного фактораи процесса подвлиянием третьегофактора. Выводо связи можетбыть сделантолько на основаниианализа всейсовокупностисвязей в системе“изучаемыйпроцесс” -“факторныепризнаки”, поэтому расчитываютне отдельныекоэффициенты,а таблицукоэффяициентов.Пример:

ПустьS₀- показатель,отражающийуровень интересастудентов ксоциологии,а F₁,F₂,F₃ - факторыучебного процесса,отражающиесодержаниепрограммы,уровень квалификациипреподавателейи объем программыв часах. Матрицакоэффициентовсвязи можетвыглядеть так:

	S₀	F₁	F₂	F₃
S₀	1	0,89	0, 68	0,75
F₁	0,89	1	0,56	0,95
F₂	0,68	0,56	1	0,11
F₃	0,75	0,95	0,11	1

Чистовнешне значимывсе три фактора,однако прианализе внутреннихсвязей можнозаметить, чтооценка содержанияпрограммыоказаласьзависимой отее объема вчасах, поэтомуне смотря нато, что уровеньсвязи изучаемогопроцесса споказателем“содержание...”выше, детерминирующимследует считатьфактор “объемпрограммы вчасах”, так какименно он определяетмеру содержательностипрограммы.Кроме того насодержаниепрограммыоказываетзначимое влияниеи фактор “квалификация...”, поэтомурезультатанализа можетбыть графическиотражен в видеследующейсхемы:

4. Построениематематическойфакторноймодели включаетоценку количественного влияния факторовна изучаемыйпроцесс. Модельразрабатываетсяпосле качественногоанализа влиянияфакторов итребует включениятолько техфакторов, влияниекоторых наизучаемыйпроцесс доказанона предыдущемэтапе. Моделькак правилопредставляетсяв виде регрессионнойфункции вида:

Y = F( f2,f3, ... ,f_n),

видфункции выбираетсяисходя изкачественногоанализа процессаили подбираетсяпутем перебора.Для моделированиячасто используютстандартныепакеты типаStatgraf или Statistica дляWindows.

Анализзавершается подготовкой отчета порезультатампроведенногоисследования.Отчет включаетописание всехосновных этаповисследования:

Во введениидается развернутаяхарактеристикапроблемнойситуации, описываетсяобъект, предмет,цели и задачиисследования.

Теоретическийразделотчета включаетанализ публикацийпо данной проблеме,теоретическийанализ основныхпонятий исследлования,теоретическуюи рабочую модельс необходимымиобоснованиямии выкладками.

Процедурно-методическийразделвключает обоснованиевыбора методаисследования,макеты инструментов,расчет и обоснованиевыборки, а такжекраткое описаниепроцедур отбораединиц наблюдения.

Аналитическийраздел- содержит результатыанализа полученныхданных.

В заключительномразделеподволятсяитоги исследованияи даются рекомендацииили технологииуправленияизучаемымпроцессом всоответствиис цлью исследования.

В отчеттакже включаютсписокиспользованныхлитературныхисточникови приложения.

Раздел 3.Общество какцелостнаядинамическаясистема.

Тема 1.Признаки, типологияи эволюция общественныхсистем.

1. Признакиобщества.

Категория“общество”- самая широкаяабстракция,первичноетеоретическоепонятие несводимое кдругим.

- это историческийрезультатестественноскладывающихся отношенийлюдей
- это самаябольшая изпроживающихна данной территориигруппа людей,существующаяотносительноавтономно отвсей совокупностилюдей
- обладает качествами,которыми необладаютсоставляющие его элементы.

Э. Дюркгеймопределялобщество, какнадиндивидуальнуюдуховную реальность,основаннуюна коллективныхпредставлениях.

М. Веберопределялобщество, каквзаимодействиелюдей, являющихсяпродуктомсоциальных,то есть ориентированныхна других действий.

К. Марксопределялобщество, какисторическиразвивающуюся совокупностьотношений междулюдьми, складывающихсяв процессе ихсовместныхдействий.

Т. Парсонсопределялобщество каксистему отношениймежду людьми,основанныхна нормах иценностях,образующих культуру.

Э. Шилз выделил следующиепризнаки общества:

Оно не является органическойчастью какой-либоболее крупнойсистемы
Браки заключаютсямежду представителямиданной общности
Оно пополняетсяза счет детейтех людей, которыеявляются членамиданной общности
Оно имеет своютерриторию
У него естьсамоназвание и своя история
Оно обладает своей системойуправления
Оно существуетдольше средней продолжительностижизни отдельного индивида
Его сплачивает общая системаценностей,норм, законов,правил.

Признакам Шилза отвечаетследующееопределение:общество-это историческисложившаясяи воспроизводящаясебя общностьлюдей. Аспектамивоспроизводстваявляетсябиологическое,экономическоеи культурноевоспроизводство.

Понятие“общество”следует отличатьот понятий “государство”(институт управленияобщественнымипроцессами,возникший историческипозже общества) и “страна”(территориально-политическоеобразование,сложившеесяна базе обществаи государства)

Обществопредставляетиз себя целостнуюестественнофункционирующуюсистему.Это означает,что все аспектыего воспроизводства функциональновзаимосвязанныи не существуютотдельно один от другого.Такой подходк рассмотрениюобщества называютфункциональным.Функциональныйподход былсформулированГ. Спенсероми развит в работах Р. Мертона иТ.Парсонса.Кроме функциональногоразличаютдетерминистский (Марксизм) ииндивидуалистическийподходы (интеракционизм).

2.Изменениеобщественныхсистем

Изменениео.с. - это переходобщества из одного состоянияв другое. Изменениев ходе которогопроисходитнеобратимоеусложнениео.с. называютсоциальнымразвитием. Различаютэволюционныйи революционныйпуть развития.

Спонятием социальнойэволюции связывают:

постепенноенакоплениеизменений
естественнообусловленный характер этихизменений
органическийхарактер процессов,обуславливающий развитие всехпроцессов наоснове естественныхфункциональныхвзаимосвязей

Спонятием социальнойреволюциисвязывают:

относительнобыстрые изменения
субъективнонаправляемыеизменения наоснове знания
неорганическийхарактер процессов

Существуют2 точки зренияна процессыразвития о.с.:1. Развитие об-ваимеет линейно-восходящийхарактер 2. Оноесть, но носитциклическипреходящийхарактер.

1. Теориилинейно-восходящегоразвития.

Основнымтезисом являетсяутверждениео нгаличиии процессовглобальныхизмененийприсущих всемобщественнымсистемам, образующегомировую тенденциюразвития. Вэтой тенденции изменяются способынакопленияи передачисоциальногоопыта (“дописьменные”,“письменные”,), уровникоммуникации( “река”, “море”,“океан”, ),способыдобычи средств существования( “охота исобирательство”, “скотоводствои земледелие(огородничество)”,“индустриальноеобщество”,),уровень сложностиобщества(простые исложные общества).Перечисленныеаспекты измененийвыступаютоснованиями для простейшейтипологииобщественныхсистем по уровнюих развития.Нетруднозаметить, чторазличныетипологическиепризнаки образуют ряд историческихступеней, каждойиз которыхприсущ определенныйспособ накопления и передачи знаний, коммуникации,средств жизнеобеспеченияи сложности общественныхструктур. Наэтом основаныпопытки ввестиобобщенные(сложные) типологии.Одной из первыхпопыток построениятакой типологииявляется типологияК. Маркса , которыйпредложилвыделить рядступеней развития (общественно-экономическихформаций)в соответствиис уровнем развитияпроизводительныхсил и производственныхотношений (“первобытная”,“рабовладельческая”,“феодальная”,“капиталистическая”,).Современныйсоциолог ДаниелБелл предложилтрехступенчатуюсистему типологии(“традиционноеобщество”, “индустриальноеобщество”, ).Созданная наэтой основетеория постинтустриальногоразвития являетсясегодня ведущейсоциологическойдоктриной назападе.

Ориентирыразвитияиндустриальногообщества:

рост материальногоблагосостоянияна основе приоритетав развитиитехнико-экономическихструктур ипотребления, как центражизни
частноепредпринимательствои рыночноехозяйство
правовое государствои плюралистическаядемократия
“трипартизм”- социальное партнерство
корпоративизм- наднациональныйхарактер развития

Постиндустриальноеобщество -это стратегическоеприспособлениек новой постмодернисткойкультуре и цивилизации,которые формируютсяв результате глубокойтрансформациисоциальногомира.

Показателяминового историческогосостояния являются:

Информационнаяцивилизация(электроннаяреволюциясоздает новыйтип социальныхсвязей, открываетбезграничныевозможностиприобщениячеловека кзнаниям, формирует“компьютернуюдемократию”, основаннуюна властиобщественногомнения.
Экоразумнаяцивилизация(переход кэкологическичистым технологиямна основемикроэлектроники,биотехнологиии т.д., обеспечивающей сосуществованиечеловека сприродой путем возврата кремесленно-натуральномухозяйству - мелкомасштабнойтехнологии, “котеджнаяцивилизация”и концепция“электронногодома”.
Концепциямалых дел -переход отцентрализованныхсистем управленияк локальнымс расширением местногосамоуправления,разгосударствлениемэкономики идецентрализацией власти.
Досуговаяцивилизация(изменениеструктурызанятости,снижение ролипроизводства материальныхблаг ведет кповышению ролидосуга, концентрируя преобладающуючасть экономическойжизни в сфереуслуг).

Реальныетенденции: Анализ социальнойпрогностики,сделанной в60-80-е годы на основесложившихсятенденцийразвития западногообщества показывает,что идет отставаниепо темпам решениякачественныхзадач в сференауки и техники.Так, известныйфантаст и прогностА.Кларк в кн.“Черты будущего”(1962 г.) полагал чток 2000 году будутрешены следующиезадачи:

высадка напланеты (80)
экзобиология(80)
гравитационныеволны (80)
энергия синтезаядер (90)
кибернетическиеорганизмы (90)
заселениепланет (2000)
искусственныйразум (2000)
беспроволочнаяпередача энергии(2000)
замедлениевремени (2000)

Сегодняэти задачи нерешены дажепринципиально.Это показывает,что реальноидет процессзамедлениятемпов развитиязападной цивилизации.

Личнаяточка зрения:Методологическаяограниченностьрассмотреннойточки зрениясостоит в сведенииразвития обществак развитию егоинструментальныхсоставляющих.Глобальныеже тенденцииразвития общ.следует искатьв тенденцияхразвития Человека,одной из сторонкоторой являетсяфундаментализациявосходящегоряда его духовныхпотребностей.В представленныхмоделях (исоответственнонаправленностиразвития)игнорируютсяпотребности в личной коммуникации (постулируетсяобратный тезис- индивидуализациябытия) и сакральном(в противовеспостулируетсяпримат рационального).Не смотря на относительнуютехнологическуюотсталость,в фарватереглобальныхтенденций развития сегодня находятсявосточныеобщества, ценностные ориентирыкоторых в большеймере соответствуют отмеченнойтенденции.Человечествостоит передсменой парадигмыразвития.

Иныеточки зрения:ТейярДе Шарден “Феноменчеловека”,“Божественнаясреда”,В. Чалидзе“Иерархическийчеловек” и В.Кайтуков “Эволюциядиктата”.

РенеГенон.Из кн. “Кризиссовременногомира”: ”Находитсявсе большелюдей, сознающих(хотя подчаси весьма туманно),что западнаяцивилизацияне может бесконечно развиваться в одном и томже направлении,и что в какой-то момент онадостигнетопределеннойточки, в которойразвитие прекратитсяи сама этацивилизациявозможно полностьюисчезнет”

Вероятнонаиболееобоснованнымиявляются теориициклическогоразвития общества.

2. Теориициклического развития общества

Одинизнедостатковтеорий линейно-восходящегоразвития -рассмотрение типологииобществ внеихкультурно-историческогоразнообразия - только попринципу“хуже-лучше”или “менееразвитое-более равитое”. Междутем человечество представленокультурнымразннообразиемразличныхобществ. Однимизпервых этобыло замеченорусским социологом Н.Я.Данилевским,который выделил 13 самобытныхцивилизаций:египетская,китайская, ассирийско-вавилонская,индийская,иранская, еврейская,греческая,римская, аравийская,романо-германская,славянская, мексиканская и перуанская.К. и.т. Данилевскогоразличаютсяпо преобладаниюодного из четырехвидов деятельности:религиозной,культурной,политическойи экономической.Каждая цивилизацияпроходит определенныйкруг развития:бессознательный,государственный,период расцветаи упадка.

Своеобразнуюкультурно-историческуютипологиюпредложил П.Сорокин,который вычленилтри основныхтьипа социокультурныхсистем: спириуталистический(ценностисверхчувственнойреальностии истина),сенсуалистический(ощущения ивнешняя реальность),идеалистический(синтез интуиции,разума и чувственныхощущений). Этитипы являются характеристикамисуперсистем,которые определяютэпохи развитиякультуры и обществапоследовательносменяющиедруг-друга.

Р.3. Тема2. Культура каксоциальнаясистема

Вопросы:

1. Понятиеи сущностькультуры

2.Культурнаястатика

3. Формыкультуры

4.Культурноеразнообразие

5.Культурнаядинамика

1.Понятие и сущностькультуры

Зарождениеобщества икультуры:репродуктивныестратегии; рольсексуальныхограниченийв процессезарожденияи становлениячеловеческогообщества.

Контдиктатныйпринцип культуры:культура какформа диктатурыслабых; культуракак механизминвариациипроявленияволи.

Культуракак системанорм (запретов,традиций, изаконов), регулирующихвремя, местои способ удовлетворенияпотребностей.

Культура- как системанорм и правил,регулирующихотношения междучленами обществаи направленныхна сохранениеобщности какцелого.

Развитиезнаковых системи культура.

Культура- как системаценностей.

2.Культурнаястатика

2.1. Элементыкультуры:

материальные(артефакты)
духовные

Культуравключает понятийныйаппарат, развиваемыйв языке, отношениямежду понятиями правиларегулирующиеповедение людейна основе ценностей..

Структуракультуры:

Ценности- социальноодобряемыепредставленияо добре , красотеи справедливости. Ценностипредставляюттакже разделяемыемногими людьмипредставленияотносительноцелей, к которымнужно стремится.

Социальныенормы - образцыправильного,проявляющиесяв привычках(установившихсястереотипахповедения вситуациях) ,манерах (внешнихформах поведения),этикете(культурномкомплексеманер, привязанномк определеннымдействиям исоц. группами имеющегосимволическийсмысл), обычаях(порядке поведенияв форме культурногокомплексфункционирующегона основе традиции- привычек иобычаев, переходящихиз поколенияв поколение) и Законов (нормили правилоформенныхрешением властныхорганов). Особооберегаемыеи почитаемыеобразцы действий(нормы) называютнравами. Особаяформа нравов- табу. Социальныенормы отражаютценности обществаи охраняют их.

Язык,знания, верованияи мифы - частькультуры, основаннаяна ценностяхи отражающаяих.

Миф - вымышленнаяреальность.Знания - суждениядостоверностькоторых проверенанаукой илиопытом. Верования- эмоциональнаяприверженностьопределеннымценностям илиидеям, в основекоторой лежитсубъективнаяубежденностьв достоверности фактов. Развитойформой верованийявляются религии.В религии находятотражениеценности общества,выражаютсянаиболее адекватныемеханизмыдостиженияцелей, основанныхна постулируемыхценностях. Религию считают квинтэсенциейкультуры. Закреплениерелигиозныхпостулатовв форме норм,традиций, обрядовделает религиюуниверсальныминструментомкультуры. Мировыерелигии : Христианство(православие,католичество,протестантизм),ислам, конфунцианство,буддизм.

Культурныеуниверсалии- культурныенормы, ценности,правила, традиции,которые присущивсем культурамнезависимоот географическогоположения,историческоговремени иобщественногоустройства.Примеры (по Дж. Мердоку): возрастнаяградация, спорт,календарь,гигиена, ношениеодежды, нательныеукрашения,ухаживание,танцы, гадания,разделениеи кооперациятруда, запреткровосмешения,юмор, язык ит.д.

Элементы культуры,функционирующиекак единоецелое называюткультурнымикомплексами(примеры: стадион,винопитие,университети т.д.).

Культурноенаследие - часть материальнойи духовнойкультуры, созданнаяпрошлыми поколениямии активноиспользуемаяпоследующимипоколениями.

Образжизни - частькультуры,характеризующая жизнь настоящегопоколения илисоциальнойгруппы

Каждая культураможет бытьпонята лишьв собственномконтексте, элементы которойнеотделимыдруг от другаи функционируюткак целостность,обуславливаясвоеобразиеданного обществаи его общиечерты с другимиобществами.

3. Формы культуры

элитарная
народная
массовая(поп-культура,кич)
субкультура-часть общейкультуры, присущейотдельнымсоциальнымгруппам
контркультура- альтернативнаякультура,противостоящаягосподствующимценностям.

4. Культурноеразнообразие- разнообразиенациональныхкультур.Примеры:обычаи: Чукчисжигают домв котором матьродила ребенка,осетины недолжны никогдавидеть тещу,японцы в знаклюбви поворачиваютсяспиной, цветтраура в Китае- белый. Психологическикомфортнаядистанция: дляканадцев 70-80 см.,для аргентинцев30-40. Идеалы красоты:сорматы и майяскашивали лоб,грузины - вытягиваютшею, располагаямладенца чутьвниз головой.

Архетипы- структураколлективногобессознательного, обесславливающаяопределенныепредрасположенностиразвития индивида.Архетипы - результатисторическогоразвития Человекаи этносов отражающихособенностиначальногоэтапа этногенезаи культуры“родительских”этносов. Архетипынедоступнынепосредственномунаблюдениюи проявляютсебя в языке,фольклоре,мифологии,верованиях,социальныхнормах и т.д. , то есть в культуре.

Структураархетипа проявляетсебя также вособенностяхпсихическойорганизациииндивида:

экстраили интровертностимышления
импульсивностиили планомерностидействий
объективнойили этическойнаправленностиоценочныхсуждений
конкретнойили иррациональнойнаправленностидействий

Каждое обществохарактеризуетсяпреобладанием индивидов стой или инойхарактерностьюпсихическойорганизации.

Региональныеисследованияпроведенныев 1994-1995 годах показали,чтоинтуитивно-ощущающий тип -"лингвики"- значимо превалируетв выборке- более50%. Лишь около20% составляютсенсорно-мыслящие-"продактики".В структуренаселения США"лингвический"тип составляетоколо 12% , в товремя как“продактики" пооценкам приведеннымКригер и Тьюсон,составляютоколо половинынаселения США.

Ниже приведеныразличия междуосновнымихарактеристикамирусских и американцев

Американцы	Русские
Направленностьцелей на внешниеобъекты	На отношениямежду людьми
Установкана конкретныедостижения	Установкана смысловойконтекстдеятельности
Планомерностьи последовательностьдействий	Импульсивность
Критерийоценки -объективныйрезультат	Этичность,сохранениеотношениймежду людьми

Преобладающиеценности:

Наиболеепредпочтительныеценности российскогонаселения(региональнаявыборка) : семья- 80%, справедливость-60%, Родина - 40%- далееследуют надежность,безопасность- 50%, на противоположномполюсе оказались: личный успех-20%, собственность- 14%, реформа -1%.Данные общероссийскихопросов даютаналогичнуюкартину:. Длясравнения -ранжированныйряд ценностейсредних американцев,приведенныйСмелзером:личныйуспех, активностьи труд, эффективностьи полезность,прогресс, вещи,собственность.Таким образом,на примереРоссии и СШАмы имеем достаточнопротивоположныесистемы ценностейи культур.

5.Культурнаядинамика

Культурнаядинамика описываетмодификациючерт культурыво времени ипространстве.

Культурнаятрансмиссия- процесс передачикультуры отпоколения кпоколению черезнаучение.

Культурнаяаккумуляция- процесс пополнениякультуры новым элементами последующимипоколениями.

Культурнаядиффузия - взаимноепроникновениеразличных черти комплексовиз одного обществав другое. Каналамидиффузии служатмиграция, торговля,войны, деятельностьмиссионеров.

Пример:заимствованиеряда черт культуры русским этносому византийского(алфавит, религия,формы государственности)

Селективностькультуры- избирательностьпо отношениюк заимствованиям.

Культурныеразличия могутпринимать формупротиворечия - культурногоконфликта.

Нарушениекультурногоединства обществаназываютаномией.Аномия являетсяследствиемотсутствияили разрушениякультурныхнорм.

Культурныйлаг - неравномерностьразвития отдельныхчастей культуры.

Этногенези культура.Из теории этногенезаГумилева следует,что на особенностикультуры оказываетфаза этногенеза.Так, для более“молодых”этносов характерныбольший этноцентризм,направленностьна достижениеуспеха, пренебрежениебезопасностью,ориентациина личный характеротношений ит.д. Для более“зрелых” - ориентацияна аттрактивныеценности,безопасность,развитие формальнойстороны взаимоотношениймежду членамиобщества (законы)Таким образом,один и тот жеэтнос, находясьв различныхфазах этногенезабудет характеризоватьсяособенностямикультуры врамках каждойфазы. Характеризменениядоминирующихценностей входе этногенезапоказан насхеме ниже.

Тема.Социальнаяструктура исоциальнаястратификация.

1.Конкретизацияпонятия “социальнаяструктура”

2.Социальнаястратификация

3.Социальнаямобильность

4.Социальнаяструктурасовременногороссийскогообщества.

Современноеобщество основываетсяна широкомразделениитруда и функцийлюдей в процессеобщественноговоспроизводства.В сответствиис этим ониразличаютсяпо месту, котороеони занимаютв обществе. Эторазличие фиксируетсяв понятии статус.Статус обобщеннаяхарактеристика.В современномобществе оноохватываетпрофессию,экономическоеи политическоеположение,демографическиепризнаки человека.Каждому статусупредписаныопределенныеправа и обязанности.Эти права иобязанностимогут носитьформальный(нормативноустановленны)йили неформальныйхарактер. Длякаждого человекахарактеренопределенныйнабор статусов.Наиболее хароактерныйстатус человека,выделяющийего от другихлюдей - называетсяглавным статусом.Статус человекав котором онрожден - называютприписываемымстатусом.Биологическиехарактеристики- отражаютсяв понятииприрожденныйстатус.

Человек имеетмножествостатусов, однакоего реальноеповедениехарактеризуетсяопределеннымнабором ролей.В результатевозникастатусныйет диапазонв рамках котоговарьируетповедениечеловека. Рангстатуса - положениестатуса относительнодругих, сложившеесяв обществе.Статусныесимволы - знакиотличия - одежда,язык, жесты,манера поведения,уровень доходаДля кажодогостатуса характерноопределенноевидение мира.

Совокупностьфункциональнооднородныхстатусов образуютсоциальнуюгруппу. В узкомсмысле словастатусом человекасчитается егоместо, какпредставителябольшой социальнойгруппы. Кромеэтого различаютпонятиеличный статус - положениечеловека вмалой группе,характеризуемоеего дичнымикачествами.

Для каждолгостатусахарактерныопределенныесоциальныероли -способы выполненияфункций, связанныхсо статусамиили определенныемодели поведения.Статусы всегдасвязаны междусобой благодаряролям. Совокупностьстатусов - образуетсоциальнуюструктуруобщества.

Статусы ироли функционируютв культуре. Ихконкретноенаполнениевсегда связанос ценностямии нормами принятимыв обществе.Таким образом,и социальнаяструктура имеетконкретноекультурноенаполнение.

2. Социальнаястратификация

Люди различаютсяне только порангу статуса,нои по реальнойвозможностиудовлетворятьсвои потребности.Эту хаарктеристикусоциальногоположения людейназывают социальнойстратификацией.

Социальнаястратификацияразличаетсяв обществахразных культур.В индии людиразличаютсяпо кастам (брахманы,кшатрии, вайшии,шудры + 4 тыс.неосновныхкаст, низшуюпозицию занимают- неприкасаемые)- отражающимих положениев отношениик сакральнымценностям(мудрости), всредневековойЕвропе и России- по сословитям(сосоловныеправа и обязанностипередаютсяпо наследству-дворянство,духовенство,крестьянство,мещанство),сегодня - подоходу (количестводенежных поступленийза определенныйпериод) и богатству(накопленномудоходу). Кромеэтого людейразличаютвласть (способностьнавязыватьсвою волю другим)и престиж (уважение).Доход,богатство,власть и престижобразуют интегральныйсоциально-экономическийстатус.

Социальнаястратификацияпредставляетсобой регулируемоенеравенствос институциональнымии нормативно-ценностнымимеханизмамисоциальногоконтроля.

Социальнаястратификациясовременногообщества строитсяв соответствиис интегральнымстатусом. Всоответствиис этим выделяютвысший слой- элитарноеменьшинство,среднийслой и низшийслой -люмпенизированныйслой социальныхаутсайдеров.Уорнер ввелклассификациюна 6 слоев илистрат: ВВК (доход+ власть + престиж)-Высшие военныечины, федеральныечиновники,сенаторы иконгрессмены,совладельцыи директоратранс.нац.корпораций, ВК - (доход + престиж)- управляющиеи владельцысредних фирм,практикующиеврачи, юристы,гос. служащие,мниципальныечиновники,профессураи т.д.), ВСК - ( доход)- управляющийсреднего звена,муниципальныеслужащие,преполаватель,врач - по найму,инженер, ССК- служащие, рук.низового звена,квалифицированныерабочие редкихпрофессий, НСК- квалифицированныерабочие большинствапрофессий,служащие фирм,СНК- водитель такси,продавец, официантка,рабочий среднейквалификации,ННК - дом. прислуга,садовник, шахтер,дворник, неквал.рабочий, Неклассовыэлементы - нищие,безработные,и т.д.

3. Социальнаямобильность

Люди стремятсяизменить своеположение вобществе. Иметьбольшее богатство,доход, властьи престиж. Социальнаямобильность- изменнеиесоциальногоположениялюдей. Различают:

демографическую,географическуюи социальнуюм.
индивидуальнуюи групповуюс.м.
внутри поколенннуюи межпоколеннуюс.м.
вертикальнуюи горизонтальнуюс.м.
восходящуюи низходящуюс.м.

Маргинальность

LD-6. Т.-1. Личностьи общество.

1. Личность - общество -личность:методологическиеаспекты проблемы

Понятие “человек”используетсядля обозначениявсеобщих, присущих всем людямспособностей,отличающихнас от животногомира. Индивид-единичныйпредставительчеловеческогорода, носительсоциальныхи психическихчерт. Его характеристикамиявляются такиепризнаки, какпол, возраст,раса, статус,роль. Что быотразить совокупностьцелостныхпсихических и культурноисторическихособенностей индивида, используютпонятие “личность” - ее характеристикамив социологии являются -активность, мотивы, цеености,культура, архетип.

Социологиячаще оперируетпонятием “индивид”.Эта традициясложилась врамках классической социологииЭ.Дюркгейма.Еще М. Веберзаметил, чтотакой подходявно не достаточен.Однако пониманиеличностногоу Вебера ограничиваласьвыделениемспецифических мотивов и основанных на них - типахдействий. Парсонссделал еще одиншаг вперед -ввел в социологию понятие “ценности”и ”культуры”- как атрибуталичностного.

Методологическиепроблемы рассмотрения“личностного”в социологии,как заметилП. Монс, имеюткорни в подходахк рассмотрениюкатегории“свободы”:

Если человексвободен (“лодкина поверхностиморя”) и его действияопределяютсятолько интенциямиего психики,то социологиятереяет свойпредмет - сводитсяк психологии
Если человекне свободен(“движение поаллеям парка”),а его действияопределяются действиемобщих законов,в частностикультурныхили экономическихдетерминант,то социологиятеряет свойобъект, человекакак субъектасоциальныхотношений -сводится ккультурологииили экономическойтеории.

Синтезэтих направленийвозможен напути признанияследующихконцептуальных положений:

объективныепределы свободыопределяютсяинтенциямивидения и мотивовличности, задаваемыхкультурой.Иначе: человекне может видетьили стремитьсяк чему-то, чтоне представленов его сознаниикак ценность.Кроме того,личностноене являетсяврожденным,врождены толькопредпосылкиразвития человекав личность(феральныелюди). Вне культурычеловек утрачиваетспособностьк личностномубытию - превращаетсяв “животное”..
культура жене может бытьпредставленавне ее носителя- как личностногосубъекта. Этоозначает, чтопроцесс усвоениякультуры отнюдь не напоминаетзапись программыв вычислительнуюмашину. Ценностии культурныенормы изначальновоспринимаютсяв смыслах личностиих носителя.Личностьжеявлется феноменомпсихического,включая ибессознательное.Основным факторомтрансформациикультуры являютсясодержанияколлективногобессознательного - архетипы, набазе котороговырастаетконкретныйкультурныйархетип и культура.Врезультате“аллеи парка”превращаютсяв “извилистыерусла рек”.

2. Социализация

Под социализациейпонимают процесснакоплениялюдьми опытаи социальныхустановоксоответствующихопределеннымсоциальнымролям.

Выделяютначальную, охватывающуюпериод детстваи юности ипродолженнуюсоциализацию.

Процесс начальнойсоциализациидостигаетопределеннойстепени завершенностипри достиженииличностьюсоциальнойзрелости,характеризуемойдостижениеминтегральногосоциальногостатуса. Достижениепоследнегообычно предполагает:

умение распоряжаться деньгами независимоот других
возможностьобеспечиватьсебя средствамик существованию
проживаниеотдельно от родителей
самостоятельность в выборе образажизни

Выделяютпервичную ивторичнуюсоциализацию.Первичнаясоциализациянаправленана освоениемежличностныхролей и отношений,вторичная -социальныхролей и отношений.

Социализацияпроходит этапысовпадающиес жизненнымициклами, связаннымис изменениемсоциальныхролей и приобретением новых статусов.В связи с этимчасто выделяютследующиеэтапы: детство,отрочество,юность, зрелостьи старость.

Социализация- процесс, которыйидет всю жизнь,но наиболееинтенсивноон идет в детскиеи юношескиегоды. ОрвильГ. Брим- младшийвыделил следующиеважные отличиясоциализациивзрослых и детей:

1. Социализациявзрослых выраженав измененииих внешнегоповедения,детская - корректируетбазовые ценностныеориентации.

2. Взрослые могутоценивать нормы, дети -только усваиваютих.

3. Социализациявзрослых предполагаетпонимание того,что между “черным” и “белым” естьмножествооттенков, дети же воспринимаютвсе непосредственно - через идеал.

4. Социализациявзрослых направленана овладениенавыками и умениями, детей- на мотивациюих поведения.

Роджер Гоулдполагал, чтосоциализациявзрослых неявляется продолжениемсоциализациидетей, а представляетпроцесс преодоленияпсихологическихтенденций сложившихсяв детстве.

Процессусвоения новыхнорм и ценностейвамен старых- ресоциализация.

Отклонениев социализациипринято называть девиацией:формы негативногоповедения лиц,сферу нравственных пороков, отступлениеот норм моралии права. К основнымформам девиантногоповеденияотносят правонарушения(делинквентность), пьянство,наркоманию,проституцию,самоубийства.

Содержательныйконтекст процессасоциализацииопределяетсяценностнымиориентациямичленов общества:американцыценят уверенностьв себе, умениевладеть собойи агрессивность,в индийцы -созерцательность,пассивностьи мистицизм.Социальныенормы определяюттакже то, какие качества впроцессе развитияребенка будутпоощрятьсяокружающими,а какие пресекаться.

Ряд социологовсчитает, чтохарактер человекаформируетсяпод влияниембиологическихфакторов. Так,Эдмонд Уилсонутверждал, чтобиологическиеособенностичеловека,накапливаемыеи передаваемыеиз поколенияв поколениеи закрепленныена генетическомуровне, стимулируютальтруизм,употреблениемясной пищи,создание структур власти, совершенствованиеполовых ролейи охрану своейтерритории.БрониславМалиновскийсчитал, чтосозданныечеловекоминститутылегимитизируютопределенныеформы удовлетворенияестественныхпотребностей,которые немогут бытьудовлетвореныв непосредственноестественнойформе: институтсемьи легимитизируетсексуальныеотношения,спорт - агрессиюи т.д. Процесссоциализациятаким образом- есть процессвключениячеловека вдеятельностьсоответствующих институтов.

3. Развитиеличности какпроцесс социализации

Представленияо механизмах социализациинашли отражениев теориях развитияличности.

4. Агентысоциализации.

Институты, группы и отдельныхлюдей, которыеоказываютзначимое влияниена социализациюназывают агентамисоциализации.На каждомэтапе жизненногопути выделяютсясвои агентысоциализации.

1. В младенческийпериод главнымиагентами социализацииявляются родители или люди постояннозаботящиесяи общающиесяс ребенком.

2. В период оттрех до восьмилет количествоагентов социализациибыстро растет.Кроме родителейими становятсядрузья, воспитатели,другие

люди окружающиеребенка. Кромеэтого в процесссоциализациивключаютсясредства массовойинформации.Особую рольсреди них играеттелевидение.

В ряде работпоказано, чтороль телевидениярастет по мерероста ребенка,к 8-12 годам часто вытесняя влияниеродителей исверстников.Телевидениеспособствуетформированиюценностныхориентаций,притязаний,ролевых моделейповедения.

3. Исключительноважным в процессесоциализацииявляется периодот 13 до 19 лет. Вэтот периодначинаетформироватьсяотношение кпротивоположномуполу, возрастаетагрессивность,стремлениек риску, независимостии самостоятельности.Вжным в этотпериод является:

- изменениероли агентовсоциализации

-изменение вценностныхориентациях,включая существованиепараллельныхсистем ценностей

- усилениевосприимчивостик негативным оценкам окружающих

- несовпадениеммежду уровнемсоциальныхпритязанийи низким социальнымстатусом

- противоречиеммежду усилениемориентации на самостоятельностьи усиливающейсязависимостьюот родителей.

Как показалиисследования,проведенныеЛеннардом напроцесс социализацииоказываетвлияниеформакоммуникации,принятая всемье:внутренняяи внешняя. Внешняя- направленана развитиеконтактов иинтересов квнешнему миру.Ориентацияна обсуждениесобственныхпроблем и ощущений- пример внутреннейкоммуникации.Леннард утверждал,что такой способкоммуникациисопровождаетсявторжениемродителей иличную жизньдетей и препятствует развитию ихсамосознанияи способностейк самоконтролю.

Классовыразличия социализации

Кроскультурныеисследования,проведенныеМелвином Кономпоказали, чтоклассовыеразличия играютзначительную роль в процессахсоциализации.Так, в семьях“среднегокласса” превалируеториентацияна осмысление фактов и ответственность(автономия),инициативуи свободомыслие,в семьях “низшегокласса” - наподчинениевнешнему авторитету,конформизм.При этом в первыхсемьях преждевсего имитируетсяповедение отца,во вторых - поведениематери.

5.Образованиеи социализация

Смелзер определяетобразованиекак формальныйпроцесс, наоснове которогообщество передаетценности, навыкии знания. Образовательныеучрежденияявляются агетамисоциализации.В этом каспектеобразовательныйучреждения способствуютразвитию конформизма.

Оразование способствуетсоциальнымизменениямблагодаряподготовке людей к внедрениюновых технологийи переоценкойсуществующихзнаний. Ряд авторов подчеркивает,что образованиевыполняетфункции социальногоконтроля. Образование способствуетраспределениюлюдей в обществепо социальнымстатусам всоответствиисо способностью к обучению.Таким образом,образованиеявляется такжечастью механизмасоциальноймобильности.

Образование имеет практическое и символическоезначение.Практическоезначение образованияотражаетсяв конкретныхзнаниях, навыкахи умениях, символическое - в общественномпрестиже образования,его влияниина процессывосходящей мобильности.

Исключительноважным агентомсоциализацииявляется школа.В школе вырабатывают представлениеоб общественныхценностях.Смелзер отмечает,что американскиешкольникизаучиваютнаизусть клятвуверности ещене понимая еесодержания,идеи патриотизмавнушаются имеще до того,как они смогутподвергнутьих сомнению.Таким образомосуществляетсявоспитаниебудущих благоразумныхграждан. В школедети впервыеучатся работать в коллективе,соотноситьсвои потребностис интересамидругих детей,вырабатываютнавыки подчинениястаршим постатусу, дажеесли эти “старшие”их товарищи.Таким образом,как отмечаетПарелиус, школаесть обществов миниатюре.

Выделяют следующиетипы образования,оказывающиеразное влияниена социализациииндивидов: массовое иэлитарное,государственноеи частное,централизованноеи децентрализованное,техническоеи общее. Крометого, внутриучебных заведенийна формирование личности учащихся,их отношениек обучению и успеваемостьоказываютвлияние группы сверстников.Исследуя поведениестудентов Троувыделил четыре типа студенческойкультуры: коллегиалов, профессионалов,академикови нонконформистов(богему).

СистемаэкономическогообразованияСША

Экономистовв основномготовят вуниверситетах.Экономистысоставляютпримерно 25% (унас 13%), инженеров- 11% (45%). Специализация:

	В США
Экономическаятеория	8-10
Аналитики,бухгалтеры,ревизоры	20
Организаторы	70

Особое местоуделяетсятеории экономики,экономикетруда, теорииреализации(маркетинг),психологиитруда, трудовымотношениями трудовомузаконодательству.Студентыориентируютсяна знание основдисциплин икатегорий, умение работатьна ЭВМ, решающуюрольиграют письменныеили компьютерныетесты, подготовкадокладов и рефератов.

Процесс обучения:1-2 года - общийпрофиль, 3 курс- выбор, если2/3 курсов экономические,то разрешаетсяспециализацияпо экономике.

Каждый студентимеет индивидуальныйплан. Оценказнаний студентаосуществляетсяв рамках национальногостандарта ине зависит отВУЗа.

Работа преподавателей,оцениваетсястудентами.Преподавательимеет несколькочасов в неделю,нагрузка 15-17студентов напреподавателя.Оплата труда:ассистент\доцент - 17\35 тыс.долларов (начало90-х).

Во время учебынаибольшеевремя уделяетсяспособнымстудентам,которых на 5-6курсе переводятв магистры (около 100 из 1000), затемв аспирантуру- 10-12 из 100.

Специализацияидет в фирмах

Социологии + программа для социологических исследований