Тема1. Социологиякак наука
Тема2. Эволюциясоциологическоймысли
Тема3. Особенностиразвитияотечественнойсоциологии
Тема4. Обществокак объектизучения всоциологии
Тема5. Социальнаяструктура
Тема6. Социальнаястратификация
Тема7. Типысоциальнойстратификации
Тема8. Этносоциология
Тема9. Социологияличности
Тема10. Основыприкладнойсоциологии
Тема1. Социологиякак наука
Общество - объектсоциологическогознания. Спецификапредмета социологии.Социальнаяжизнь. Местосоциологиив системе научногознания. Структурасоциологии.Социологическаяточка зрения.Функции социологии.
Тема2. Эволюциясоциологическоймысли
Этапы развитиясоциологии.Спецификаизучения обществадо Х1Х века.Возникновениесоциологии.О.Конт – основательсоциологии.Классическийпериод в развитиисоциологии.СоциологияК.Маркса, Э.Дюркгейма,М.Вебера. Позитивизми гуманитаризм– исследовательскиеподходы к изучениюобщества. Парадигмысовременнойсоциологии:структурныйфункционализм,парадигмарадикальногоконфликта,символическийинтеракционизм.
Тема3. Особенностиразвитияотечественнойсоциологии
Социологическаямысль в Россиина рубеже Х1Х- ХХ веков. Развитиесоциологиив ХХ столетии.Дореволюционныйпериод. Социологияв России послеОктября 1917 г.
Тема4. Общество какобъект изученияв социологии
Сущность понятияобщество вистории социальногопознания. Трактовкикатегории«общество»в социологии.Общество вшироком и узкомзначении.Классификацияобщественныхтеорий.
Тема5. Социальнаяструктура
Понятие социальнойструктуры.Социальнаягруппа. Первичныеи вторичныегруппы. Социальнаяобщность, еепризнаки. Социальныеинституты. Типысоциальныхорганизаций.
Тема6. Социальнаястратификация
Сущность понятия«Социальнаястратификация».Расположениестрат в обществе.Стратификацияи система ценностей.Социальнаямобильность,ее типы и каналы.
Тема7. Типы социальнойстратификации
Стратификацияв историичеловеческогообщества. Кастоваяи сословнаястратификация.Закрытое общество.Отличия классовойстратификации.Понятие класса.Классоваятеория К.Маркса.М.Вебера. Классовоеделение современныхобществ. Тенденцииизмененияклассовойсистемы современнойРоссии.
Тема8. Этносоциология
Предмет этносоциологии.Направленияее развития.Определениепонятия «этнос».Признаки этноса.Этнос и нация– соотношениепонятий: различныеподходы. Нациякак согражданство.Этническиепроцессы.
Тема9. Социологияличности
Человек – индивид– личность –соотношениепонятий. Социологическиеконцепцииличности. Сущностьи этапы социализации.Девиация какотклонениеот групповойнормы. Видысоциальногоконтроля.
Тема10. Основы прикладнойсоциологии
Цели и задачиприкладнойсоциологии.Возможностисоциологическихисследований.Виды конкретныхсоциологическихисследований.Программаисследования.Методы сборасоциологическойинформации.
Беляев В.А., ФилатовА.Н. Социология:Учебн. курс длявузов. Ч.1. – Казань,1997.
Радугин А.А.,Радугин К.А.Социология:курс лекций.М.., 1996.
Краткийкурс лекций
Тема 1. Социологиякак наука
Вопросы:
Объекти предметсоциологии.
Структураи функциисоциологии.
Объектомсоциологическойпознания являетсяобщество.Термин «социология»происходитот латинского«societas» - обществои греческого«logos» - учение,означая в буквальномпереводе «учениеоб обществе».Человеческоеобщество - этоуникальноеявление. Онопрямо илиопосредованноявляется объектоммногих наук(истории, философии,экономики,психологии,юриспруденциии др.), каждаяиз которыхимеет свойракурс изученияобщества, т.е.свой предмет.
Предмет социологии- это социальнаяжизнь общества,т.е. комплекссоциальныхявлений, вытекающихиз взаимодействиялюдей и общностей.Понятие «социальное»расшифровываетсякак относящеесяк жизни людейв процессе ихвзаимоотношений.Жизнедеятельностьлюдей реализуетсяв обществе втрех традиционныхсферах (экономической,политической,духовной) иодной нетрадиционной- социальной.Три первые даютгоризонтальноесечение общества,четвертая -вертикальное,подразумевающееделение посубъектамобщественныхотношений(этносам, семьями др.). Эти элементысоциальногоустройствав процессе ихвзаимодействияв традиционныхсферах и составляютоснову социальнойжизни, котораяво всем своеммногообразиисуществует,воссоздаетсяи изменяетсялишь в деятельностилюдей.
Люди взаимодействуют,объединяясьв различныеобщности, социальныегруппы. Ихдеятельностьносит преимущественноорганизованныйхарактер. Обществоможно представитькак системувзаимодействующихи взаимосвязанныхобщностей иинститутов,форм и методовсоциальногоконтроля. Личностьпроявляет себячерез совокупностьсоциальныхролей и статусов,которые онаиграет илизанимает в этихсоциальныхобщностях иинститутах.При этом подстатусом понимаетсяположениечеловека вобществе,определяющеедоступ к образованию,богатству,власти и проч.Роль можноопределитькак ожидаемоеот человекаповедение,обусловленноеего статусом.Таким образом,социологияизучает социальнуюжизнь, то естьвзаимодействиесоциальныхсубъектов попроблемам,связанным сих социальнымстатусом.
Из обозначенияобъекта и предметаформируетсяопределениесоциологиикак науки. Егомногочисленныеварианты приразных формулировкахимеют содержательнуютождественностьили близость.Социологияопределяетсяв разнообразныхвариантах:
какнаучное изучениеобщества иобщественныхотношений(Нейл Смелзер,США);
какнаука, изучающаяпрактическивсе социальныепроцессы иявления (ЭнтониГидденс, США);
какизучение явленийвзаимодействиялюдей и явлений,вытекающихиз этого взаимодействия(Питирим Сорокин,Россия - США);
какнаука о социальныхобщностях,механизмахих становления,функционированияи развития ит.д. Разнообразиеопределенийсоциологииотражает сложностьи многогранностьее объекта ипредмета.
Спецификасоциологиизаключаетсяв ее пограничномположении междуестественно-научными социогуманитарнымзнанием. Онаодновременноиспользуетметоды философскихи социально-историческихобобщений испецифическиеметоды естественныхнаук - эксперименти наблюдение.Социологияимеет устойчивыесвязи с прикладнойматематикой,статистикой,логикой, лингвистикой.Прикладнаясоциологияимеет точкисоприкосновенияс этикой, эстетикой,медициной,педагогикой,теорией планированияи управления.
В системесоциогуманитарногознания социологияиграет особуюроль, так какдает другимнаукам об общественаучно обоснованнуютеорию обществачерез его структурныеэлементы и ихвзаимодействие;методику итехнику изучениячеловека.
Наиболее теснаясвязь у социологиис историей. Совсеми наукамиоб обществесоциологиясвязана социальнымаспектом егожизни; отсюда- социально-экономические,социально-демографическиеи другие исследования,на основе которыхрождаются новые«пограничные»науки: социальнаяпсихология,социобиология,социальнаяэкология и пр.
Структурасоциологии.В современнойсоциологиисосуществуюттри подходак структуреданной науки.
Первый (содержательный) предполагаетобязательностьналичия трехосновныхвзаимосвязанныхкомпонентов:а) эмпирии,т.е. комплексасоциологическихисследований,ориентированныхна сбор и анализреальных фактовсоциальнойжизни с использованиемспециальнойметодики; б)теории - совокупностисуждений, взглядов,моделей, гипотез,объясняющихпроцессы развитиясоциальнойсистемы в целоми ее элементов;в) методологии- системы принципов,лежащих в основенакопления,построенияи применениясоциологическогознания.
Второй подход(целевой).Фундаментальнаясоциология (базовая, академическая)ориентированана приростзнания и научныйвклад в фундаментальныеоткрытия. Онарешает научныепроблемы, связанныес формированиемзнания о социальнойдействительности,описанием,объяснениеми пониманиемпроцессовсоциальногоразвития.Прикладнаясоциологияориентирована на практическуюпользу. Этосовокупностьтеоретическихмоделей, методов,процедурисследования,социальныхтехнологий,конкретныхпрограмм ирекомендаций,нацеленныхна достижениереальногосоциальногоэффекта. Какправило, фундаментальнаяи прикладнаясоциологиивбирают и эмпирию,и теорию, иметодологию.
Третий подход (масштабный)делит наукуна макро- имикросоциологию.Первая изучаеткрупномасштабныесоциальныеявления (этносы,государства,социальныеинституты,группы и др.);вторая - сферынепосредственногосоциальноговзаимодействия(межличностныеотношения,процессы общенияв группах, сфераповседневнойреальности).
В социологиивыделяютсятакже содержательно-структурныеэлементы разногоуровня: общеесоциологическоезнание; отраслевыесоциологии(экономическая,индустриальная,политическая,досуговая,управленческаяи др.); самостоятельныесоциологическиешколы, направления,концепции,теории.
Социологияизучает жизньобщества, познаеттенденции егоразвития,прогнозируетбудущее икорректируетнастоящее какна макро-, таки микроуровнях.Изучая практическивсе сферы жизниобщества, онанацеливаетна координациюих развития.
Социологияможет и должнаиграть в обществероль социальногоконтролера,вмешиваясьв процесс развитиятехники, естественныхи общественныхнаук. Она можетуказать путииз тупиков вобщественномразвитии, изкризисныхситуаций, можетвыбрать наиболееоптимальнуюмодель дальнейшегоразвития.
Социологиянепосредственносвязана спроизводствомчерез проблематикуего социальногоразвития,совершенствованиякадровогосостава, улучшенияпланированияи социально-психологическогоклимата. Онаможет служитьмощным орудиемв руках политическихсил, воздействуяна массовоесознание иформируя его.
Социологияпрокладываетмосты междуличными иобщественнымипроблемами,позволяеткаждому человекупонять своюжизнь с точкизрения общеисторическогопроцесса, содной стороны,а с другой –увидеть общеев частном,индивидуальном.В этом состоитспецификасоциологическойточки зрения.
Социологиявыполняет вобществе множестворазличныхфункций. Главныеиз них таковы:
теоретико-познавательная– дает новыезнания об обществе,о социальныхгруппах, обиндивидах изакономерностяхих поведения;
прикладная– предоставляетконкретнуюсоциологическуюинформациюдля решенияпрактическихнаучных и социальныхзадач;
социальногопрогноза иконтроля –предупреждаетоб отклоненияхв развитииобщества,прогнозируети моделируеттенденцииобщественногоразвития;
гуманистическаяфункция - разрабатываетсоциальныеидеалы, программынаучно-технического,социально-экономическогои социально-культурногоразвития общества.
Беляев В.А., ФилатовА.Н. Социология:Учебн. курс длявузов. Ч. 1. – Казань,1997. –Гл. 1.
Радугин А.А.,Радугин К.А.Социология:курс лекций.М.,1996. – Тема 1.
Смелзер Н.Социология.М., 1994. – Гл.1.
Фролов С.С.Социология:Учебник длявузов. 2-е изд.М., 1997. – Разд. 1.
Тема2. Эволюциясоциологическоймысли
Вопросы:
Возникновениеи развитиесоциологии(начало Х1Х - конецХХ вв.).
Исследовательскиеподходы к изучениюобщества иосновные парадигмысовременнойсоциологии.
С древнейшихвремен людейволновали нетолько природные,но и социальныезагадки и проблемы.Решать их пыталисьфилософы ДревнейГреции, мыслителиСредневековьяи Нового времени.Их сужденияоб обществеи человекеоказали значительноевлияние наразвитиесоциогуманитарногознания и способствоваливыделению изнего социологиив качествесамостоятельнойнауки.
Рождение социологиисвязывают, какправило, с именемфранцузскогоученого-естествоиспытателяОгюста Конта(1798 - 1857). Он первымпоставил вопросо созданиинауки об обществе,моделирующейсебя по образцуестественныхнаук. Не случайноэта наука быланазвана им«социальнойфизикой». В30-х годах Х1Х векаО.Конт создаетсвой основнойнаучный труд«Курс позитивнойфилософии»,где прозвучалоновое названиенауки об обществе- социология.В учении О.Контаглавнейшимибыли его идеио применениинаучных методовв изученииобщества и опрактическомиспользованиинауки в областисоциальныхреформ.
Отцами социологии, ее классиками,кроме О.Конта,можно по правуназвать английскогофилософа иестествоиспытателяГерберта Спенсера(1820 -1903) и германскогоученого публицистаКарла Маркса(1818 - 1883). Спенсер(главный труд «Основаниесоциологии»)был автороморганическойтеории, в основекоторой былоуподоблениеобществабиологическиморганизмам,и теории социал-дарвинизма,переносящейна обществоприродныйпринцип естественногоотбора. К.Маркс(основной труд«Капитал») -выдающийсятеоретик капитализма,объяснявшийобщественноеразвитие как результатсмены формаций,происходящейпод воздействиемэкономическихи социально-политическихфакторов (способпроизводства,классы, классоваяборьба).
Х1Х век именуютзолотым векомклассическойсоциологии:шло формированиеновых подходовк изучениюобщества -позитивизма(Конт, Спенсер)и марксизма(Маркс, Энгельс);разрабатываласьтеоретическаянаука, создавалисьпервые научныешколы и направления,рождалосьотраслевоесоциологическоезнание. Условноэто время называютпервым этапомразвития социологиии датируют его40-80-ми годами Х1Хстолетия.
Эволюция социологиис 90-х годов Х1Хвека до 20-х годовХХ века на такназываемомвтором этапебыла связанас разработкойметодов социологическогомышления истановлениемкатегориальногоаппарата.Профессионализацияи институализациясоциологии,создание профильнойпериодики, ростчисла новыхнаучных школсвидетельствовалио вступлениинауки в полосусвоего расцвета.Но социологияусложняласьсодержательнои все болееприобреталаплюралистическийхарактер.Позитивистскаядоктрина О.Контаи Г.Спенсеранашла своеразвитие втрудах французскогоученого ЭмиляДюркгейма (1858- 1917) - автора функциональнойтеории, базирующейсяна анализефункций социальныхинститутов.В эти же годызаявили о себеи представителиантипозитивистскогоподхода к изучениюобщества -гуманитаризма.Сложилась школасоциальногодействия германскогосоциолога МаксаВебера (1864 -1920), явившегосяосновоположником«понимающей»социологии,которая, по егословам, понимаетсоциальноедействие ипытается причиннообъяснить еготечение и результаты.В развитиисоциологииэто был периодкризиса классическойнауки и поисканового миросозерцания.
Несмотря наактивную ревизиюидей «отцов»социологии,в 20-60-е годы ХХвека в наукенарасталастабилизация.Началось бурноеразвитие эмпирическойсоциологии,широкое распространениеи совершенствованиеметодов и техникиконкретныхсоциологическихисследований.На первый планвышла социологияСША, пытавшаясяс помощьюэмпирическихисследованийисправить«несовершенства»общества. Наиболеезначительнойтеоретическойконцепциейданного этапаявился структурныйфункционализмсоциологаТолкотта Парсонса(1902 - 1979), позволившийпредставитьобщество каксистему во всейее целостностии противоречивости.Парсонс обогатилтеоретическиеразработкиКонта - Спенсера- Дюркгейма.СоциологияСША была представленаи новыми теориями гуманитаристскоготолка. ПоследовательВебера профессорЧарльз РайтМиллс (1916 - 1962) создал«новую социологию»,положившуюначало критическойсоциологиии социологиидействия вШтатах.
Современныйэтап в развитиисоциологии,начавшийсяс середины 60-хгодов, характеризуетсякак расширениемдиапазонаприкладныхисследований,так и возрождениеминтереса ктеоретическойсоциологии.Основным сталвопрос о теоретическойоснове эмпиризма,вызвавший в70-х годах «теоретическийвзрыв». Он обусловилпроцесс дифференциациисоциологическогознания безавторитарноговлияния какой-либоодной теоретическойконцепции.Поэтому этаппредставленмногообразиемподходов, концепцийи их авторов:Р.Мертон - «среднегозначения теории»,Дж.Хоманс - теориясоциальногообмена, Г.Гарфинкель- этнометодология,Г.Мид и Г.Блумер- теория символическогоинтеракционизма,Кодер - теорияконфликта идр. Одним изнаправленийсовременнойсоциологииявляется исследованиебудущего,охватывающееобщие долгосрочныеперспективыбудущего Землии человечества.
Теоретическаясоциологиясостоит измножестванаучных школ,но все они базируютсяна двух основныхподходах кизучению иобъяснению общества -позитивизмеи гуманитаризме.
Позитивизмвозник и сталгосподствоватьв социологииХ1Х века в противовесумозрительнымрассуждениямоб обществе.Это рациональныйподход, основанныйна наблюдении,сравнении,эксперименте.Его исходныепозиции сводятсяк следующему:а) природа иобщество единыи развиваютсяпо одним законам;б) общественныйорганизм подобенбиологическому;в) обществодолжно изучатьсятеми же методами,что и природа.
ПозитивизмХХ века - этонеопозитивизм.Его исходныепринципы значительноусложнены: этонатурализм(общность законовразвития природыи общества),сциентизм(точность, строгостьи объективностьметодов социальныхисследований),бихевиоризм(изучение человекатолько черезоткрытое поведение),верификация(обязательноеналичие эмпирическойосновы у научногознания), квантификация(количественноевыражениесоциальныхфактов) и объективизм( свобода социологиикак науки отценностныхсуждений исвязи с идеологией).
На основе позитивизмаи его второйволны - неопозитивизмародились,функционировалии существуютследующиенаправлениясоциологическоймысли: натурализм(биологизм имеханицизм),классическиймарксизм,структурныйфункционализм.Позитивистыи их последователиХХ века рассматриваютмир как объективнуюреальность,полагая, чтоизучать егоследует, отбросивсвои ценности.Они признаюттолько двеформы знания- эмпирическоеи логическое(только черезопыт и возможностьпроверки) исчитают необходимымлишь изучениефактов, а неидей.
Гуманитаризмили феноменология- это подходк изучениюобщества черезпонимание. Егоисходные позициитаковы: а) обществоне являетсяаналогом природы,оно развиваетсяпо своим законам;б) общество -не объективнаяструктура,стоящая надлюдьми и независимаяот них, а суммавзаимоотношенийдвух и болееиндивидов; в)главное - эторасшифровка,истолкованиесмысла, содержаниеэтого взаимодействия;г) основныеметоды данногоподхода: идеографическийметод (исследованиеиндивидуальныхлиц, событийили предметов),метод качественногоанализа (пониманиеявления, а неего подсчет),методы феноменологизма,т.е. познаниепричин и сущностисоциальныхявлений, например,лингвистическийметод (изучениетого, что доступноязыку), методпонимания(познание обществачерез самопознание),метод герменевтики(интерпретацияосмысленныхчеловеческихдействий) , методчувствованияи др.
Большинствопредставителейгуманитаризманастроенысубъективистски,отвергая «свободуот ценностей»как невозможнуюв социологии- науке, затрагивающейинтересы людей.
Современнаясоциологияявляетсямультипарадигмальнойнаукой. Подпарадигмойпонимаетсяпризнанныйи принятыйнаучным сообществомспособ решенияопределенногокруга научныйзадач. Можновыделить триосновные парадигмысовременнойсоциологии:
структурно-функциональную,которая рассматриваетобщество какотносительностабильнуюсистему взаимосвязанныхчастей, основаннуюна широкораспространенномсогласии относительнотого, что являетсяжелательнымс точки зренияморали, гдекаждая частьобщества имеетфункциональныеследствия вотношенииобщества вцелом;
конфликтно-радикальную,которая исходитиз того, чтообщество - этосистема, котораяхарактеризуетсясоциальнымнеравенством,когда одникатегории людейполучают большуювыгоду от устройстваобщества, чемдругие, в основеэтого неравенствалежит конфликт,который способствуетобщественнымизменениям;
символическийинтеракционизм - в отличие отпервых двухпарадигм обществопредставляетсякак постоянныйпроцесс социальноговзаимодействияв специфическихусловиях, воснове котороголежат коммуникациипосредствомсимволов, приэтом индивидуальныевосприятиясоциальнойреальностинеповторимыи изменчивы.
Арон Р. Этапыразвитиясоциологическоймысли. М., 1992.
Беляев В.А., ФилатовА.Н. Социология:Учебн. курс длявузов. Ч. 1. Казань,1997. – Гл. 2 – 5.
ЗборовскийГ.Е., Орлов Г.П.Социология.Учебн. для студентовгуманитарныхвузов. М., Интерпракс,1995. – 3, 4.
Капитонов Э.А.СоциологияХХ века. Ростовн/Д., 1996. – Гл. 1– 4.
Радугин А.А.,Радугин К.А.Социология:курс лекций.М., 1996. – Гл. 2.
Тема3. Особенностиразвитияотечественнойсоциологии
Вопросы:
Своеобразиеформированиясоциологическоймысли России.
Периодизацияразвитияотечественнойсоциологии.
Социология- интернациональнаянаука по характеру,целям и задачам.Но ее развитиев разных странахво многомопределяетсяих своеобразием.По спецификеисследованийможно говоритьв широком смыслеоб американской,французской,немецкой идругих социологическихшколах (илиусловно - социологиях).
Специфичнаи отечественнаясоциология.Ее становлениеи эволюция былиобусловленыособенностямисамой России,порожденнымиуникальностьюее географическогоположения междуЗападом и Востоком,территориальноймасштабностью,обычаями, традициями,психологией,моралью и пр.
Социологическаямысль Россииформироваласьвеками на своейпочве, вырастаяна базе российскойкультуры иосвободительногодвижения. Интереск человеку вобществе, к ихсовместнойучасти, их будущемупроявлялсяна двух уровнях:массово-житейском(в народныхсказаниях илегендах, кпримеру, в «Сказаниио граде Китеже»;в произведенияхписателей ипоэтов, в сужденияхобщественныхдеятелей) ипрофессиональном( в теорияхспециалистов-исследователей- философов,историков).Российскаясоциологическаямысль складываласькак из откровенноидеологизированных,так и из академическихнаработок.Первые былисвязаны сосвободительнымдвижением иреволюционнойтрадициейРоссии, вторые- непосредственнос наукой. Отечественнаямысль вобралав себя множествосоциальныхутопий, близкихпрогнозу сужденийо будущем обществаи человека. ДоХ1Х столетиясоциальныеутопии былирасплывчатыи примитивны.Но в Х1Х - началеХХ вв. с утопиямивыступили какпредставителидемократическойтенденции вреволюционнойтрадиции России(А.Радищев, А.Герцен,Н.Чернышевский,М.Бакунин,Г.Плеханов,В.Ульянов-Ленини др.), так и носителиавтократическойтенденции(П.Пестель, С.Нечаев,И.Сталин).
Имея российскиекорни, отечественнаясоциологическаямысль вместес тем испыталана себе мощноевоздействиеЗапада. Онабыла тесносвязана с французскимпросвещением,английскойэкономическойшколой и немецкимромантизмом.Двойственностьистоков определилапротиворечивостьсоциологическоймысли России,проявлявшейсяв противоборствеориентацийна Запад (западники)и на собственнуюсамобытность(русофилы). Этопротивоборствохарактеризуети современнуюсоциологию.
Российскаясоциологическаямысль сталачастью европейскойкультуры.
Социологиякак наука прошласвое становлениев России вовторой половинеХ1Х столетия.Ее последующееразвитие небыло непрерывнымпроцессомнабора качества.Социологиянапрямую зависелаот условий встране, от уровняее демократичности,поэтому пережилапериоды подъемаи упадка, запрета,гонений и подпольногосуществования.
В развитииотечественнойсоциологиивыделяют дваэтапа: дореволюционныйи послереволюционный(рубеж - 1917 год).Второй этап,как правило,подразделяютна два периода:20-60 и 70-80 гг., хотяпочти каждоедесятилетиеХХ века имелосвои особенности.
Первый этапхарактеризовалсябогатствомсоциологическоймысли, разнообразиемтеорий и концепцийразвития общества,социальныхобщностей ичеловека. Наибольшуюизвестностьполучили: теорияпублицистаи социологаН.Данилевскогоо «культурно-историческихтипах» (цивилизациях),развивающихся,по его мнению,наподобиебиологическиморганизмам;субъективистскаяконцепция овсестороннемразвитии личностикак мерилепрогрессасоциолога илитературногокритика Н.Михайловского,обличавшегомарксизм спозиций крестьянскогосоциализма;географическаятеория Мечникова,объяснявшегонеравномерностьобщественногоразвития изменениемгеографическихусловий и считавшегообщественнуюсолидарностькритериемобщественногопрогресса;учение о социальномпрогрессе М.Ковалевского- историка, юриста,социолога-эволюциониста,занимавшегосяэмпирическимиисследованиями;теории социальнойстратификациии социальноймобильностисоциологаП.Сорокина;позитивистскиевоззренияпоследователяО.Конта, русскогосоциологаЕ.Роберти и др.Эти разработкипринесли ихавторам мировуюизвестность.Практическиедела российскихсоциологов,например, составлениеземской статистики,шли на пользуотечества. Вдореволюционнойсоциологиисосуществовалипять основныхнаправлений:политическиориентированнаясоциология,общая и историческаясоциология,юридическая,психологическаяи систематическаясоциологии.Теоретическаясоциологияконца Х1Х векаиспытала насебе влияниеидей К.Маркса,но оно не было всеобъемлющим.Социологияв России развиваласькак наука и какучебная дисциплина.По своему уровнюв это время онане уступалазападной.
Второй этапразвитияотечественнойсоциологиисложен и неоднороден.
Первое егодесятилетие(1918 - 1928) было периодомпризнаниясоциологииновой властьюи ее определенногоподъема: осуществляетсяинституализациянауки, созданыкафедры социологиив Петроградскоми Ярославскомуниверситетах,открыт Социологическийинститут (1919 г.)и первый в Россиифакультетобщественныхнаук с социологическимотделениемв университетеПетрограда(1920 г.); была введенанаучная степеньпо социологии,стала издаватьсяобширнаясоциологическаялитература(как научная,так и учебная).Своеобразиесоциологииэтих лет заключалосьв еще сохраняющемсяавторитетенемарксистскойсоциологиии в то же времяв усилениимарксистскогонаправленияи ожесточенныхдискуссий внем по поводусоотношениясоциологиии историческогоматериализма.В эти годы изучаютсяпроблемы рабочегокласса и крестьянства,города и деревни,народонаселенияи миграции,проводятсяэмпирическиеисследования,получившиемеждународноепризнание.
В 30-е годы социологиябыла объявленабуржуазнойлженаукой изапрещена.Фундаментальныеи прикладныеисследованиябыли прекращены(до начала 60-хгодов). Социологиябыла одной изпервых наук,ставшей жертвойсталинскогорежима. Тоталитарныйхарактер политическойвласти, жесткоеподавлениевсех форм инакомыслиявне партии,недопущениеразнообразиямнений внутрипартии остановилиразвитие наукиоб обществе.
Ее возрождениеначалось лишьв конце 50-х годов,после ХХ съездаКПСС, да и топод прикрытиемэкономическойи философскойнаук. Сложиласьпарадоксальнаяситуация:социологическиеэмпирическиеисследованияполучили правогражданства,а социологиякак наука - нет.Публиковалисьматериалы опозитивныхаспектах социальногоразвития страны.Тревожныесигналы социологово разрушенииприроднойсреды, о нарастанииотчуждениявласти от народа,о националистическихтенденцияхигнорировалисьи даже осуждались.Но и в эти годынаука продвигаласьвперед: появилисьработы по общейтеории и поконкретномусоциологическомуанализу, обобщающиетруды советскихсоциологов;предпринималисьпервые шагипо участию вмеждународныхсравнительныхисследованиях.В 60-е годы создаютсясоциологическиеучреждения,основываетсяСоветскаясоциологическаяассоциация.
В 70-80-е годы отношениек отечественнойсоциологиибыло противоречивым.С одной стороны,она получилаполупризнание, с другой - всяческитормозилась,оказавшисьв прямой зависимостиот партийныхрешений. Социологическиеисследованияносили мировоззренческинаправленныйхарактер. Ноорганизационноестановлениесоциологиипродолжалось:в 1968 году былсоздан Институтсоцисследований(с 1988 г. - ИнститутсоциологииАН). Появилисьотделы социсследованийв институтахМосквы, Новосибирска,Свердловскаи других городов;начали издаватьсяучебные пособиядля вузов; с1974 года сталвыходить журнал«Социологическиеисследования»(позднее «Социс»).К концу данногопериодаадминистративно-бюрократическоевмешательствов социологиюстало усиливаться,причем механизмыбыли почти теже, что и в 30-егоды. Теоретическаясоциологиявновь отрицалась,снизилоськоличествои качествоисследований.
Последствияэтого второго«вторжения»в социологиюмогли бы бытьсамыми трагическимидля науки, еслибы не новаяобстановкав стране. Социологиябыла восстановленав гражданскихправах в 1986 году.Вопрос о ееразвитии решалсяна государственномуровне - былапоставленазадача развертыванияфундаментальныхи прикладныхисследованийв стране. СоциологиясовременнойРоссии укрепляетсясодержательнои организационно,она возродиласькак учебнаядисциплина,но трудностейна ее пути ещенемало. Социологиясегодня нарабатываетматериал обобществе напереломномэтапе и прогнозируетдальнейшееразвитие.
Арон Р. Этапыразвитиясоциологическоймысли. М., 1992.
Беляев В.А., ФилатовА.Н. Социология:Учебн. курс длявузов. Ч. 1. Казань,1997. – Гл. 5, 6.
Голосенко И.А.,КозловскийВ.В. Историярусской социологииХ1Х-ХХ вв. М., 1995.
ЗборовскийГ.Е., Орлов Г.П.Социология.Учебн. для студентовгуманитарныхвузов. М., Интерпракс,1995. – 3.
Капитонов Э.А.СоциологияХХ века. Ростовн/Д., 1996. – Гл. 3– 4.
Радугин А.А.,Радугин К.А.Социология:курс лекций.М.,1996. – Тема 2.
Тема4. Общество какобъект изученияв социологии
Вопросы:
Понятие«общество»и его исследовательскиетрактовки.
Основныепроблемымегасоциологии.
«Общество»- основополагающаякатегориясовременнойсоциологии,трактующейего в широкомсмысле какобособившуюсяот природычасть материальногомира, представляющуюсобой историческиразвивающуюсясовокупностьвсех способоввзаимодействияи форм объединениялюдей, в которыхвыражаетсяих всесторонняязависимостьдруг от друга,а в узком смысле- как структурноили генетическиопределенныйрод, вид, подвидобщения.
Социологическаямысль прошлогопо-разномуобъяснялакатегорию«общество».В древние векаона отождествляласьс понятием«государство».Это прослеживается,например, всужденияхдревнегреческогофилософа Платона.Исключениембыл толькоАристотель,полагавший,что от государстваотличны семьяи селение какособые типыобщения и чтосуществуетиная конструкциясоциальныхсвязей, в которойна первый планвыходят отношениядружбы каквысший видвзаимногообщения.
В средние векавновь воцариласьидея отождествленияобщества игосударства.Только в Новоевремя в ХY1веке в трудахитальянскогомыслителяН.Макиавеллибыла высказанаидея государствакак одного изсостоянийобщества. ВХYII векеанглийскийфилософ Т.Гоббсформируеттеорию «общественногодоговора», сутькоторого заключаласьв отдаче подоговору членамиобщества частисвоих свободгосударству,являющемусягарантом соблюдениядоговора; ХYIIIвек характеризовалсястолкновениемдвух подходовк определениюобщества: одинподход трактовалобщество какискусственноеобразование,противоречащееестественнымсклонностямлюдей, другой- как развитиеи выражениеприродныхвлечений ичувств человека.Тогда же экономистыСмит и Юм определилиобщество кактрудовой меновойсоюз людей,связанныхразделениемтруда, а философИ.Кант - какЧеловечество,взятое в историческомразвитии. НачалоХ1Х века былоознаменованопоявлениемидеи гражданскогообщества. Еевысказал Г.Гегель,назвавшийгражданскимобществом сферучастных интересов,отличных отгосударственных.
ОсновоположниксоциологииО.Конт рассматривалобщество какприродныйфеномен, а егоэволюцию - какестественныйпроцесс ростаи дифференциациичастей и функций.
По Э.Дюркгеймуобщество – этонадиндивидуальнаядуховная реальность,основаннаяна коллективныхпредставлениях.М.Вебер определялобщество каквзаимодействиелюдей, котороеявляется продуктомсоциальных,т.е. ориентированныхна других людей,действий. ПоК.Марксу общество– это историческиразвивающаясясовокупностьотношений междулюдьми, которыескладываютсяв процессе ихсовместнойдеятельности.
В современнойсоциологииобществомпринято считатьобъединениелюдей, котороеимеет следующиепризнаки:
ононе являетсячастью какой-либодругой болеекрупной системы;
пополнениеидет главнымобразом засчет деторождения;
имеетсобственнуютерриторию;
имеетсобственноеназвание иисторию;
существуетдольше среднейпродолжительностижизни отдельногоиндивидуума;
имеетразвитую собственнуюкультуру.
Таким образом,можно сказать,что общество– это люди,взаимодействующиена определеннойтерриториии имеющие общуюкультуру. Подкультуройпонимаетсяопределенныйнабор или комплекссимволов, норм,установок,ценностей,присущих даннойсоциальнойгруппе и передаваемыхиз поколенияв поколение.Для поддержанияцелостностиобщества некоторыесоциологиназывают такиенеобходимыеего свойства,как коммуникациямежду его членами,производствои распределениетоваров и услуг,защита членовобщества, контрольза поведением.
Социологическиетеории различаютсяпо уровню обобщенияна общую теорию(мегасоциология),теории среднегоуровня (макросоциология,изучающаякрупные социальныеобщности) итеории микроуровня(микросоциология,исследующаямежличностныеотношения вповседневнойжизни). Обществов целом являетсяобъектом изученияобщей социологическойтеории. Онорассматриваетсяв науке по следующимосновным проблемнымблокам в ихлогическойпоследовательности:Что такое общество?-- Изменяетсяли оно? --Как оно изменяется?-- Каковы источникиизменений? --Кто определяетэти изменения? -- Каковытипы и моделиизменяющихсяобществ?Иными словами,мегасоциологияпосвященаобъяснениюсоциальныхизменений.
Проблемныйблок - Что такоеобщество?- включает всебя комплексвопросов обустройствеобщества, егокомпонентах,о факторах,обеспечивающихего целостность,о процессах,происходящихв нем. Они находятсвое освещениев многочисленныхверсиях ученых:в теориях (Спенсера,Маркса, Вебера,Дарендорфаи многих другихисследователей)социально-демографическогои социально-классовогоустройстваобщества, социальнойстратификации,этническойструктуры идр. Проблемаизменений вобществеподразумеваетдва вопроса:Развиваетсяли общество?Обратимо илинеобратимоего развитие?Ответ на нихделит существующиеобщесоциологическиеконцепции надва класса:теории развитияи теории историческогокруговорота.Первые разрабатывалисьпросветителямиНового времени,теоретикамипозитивизма,марксизма идругими, доказывавшиминеобратимостьразвития общества.Вторые пронизаныидеей цикличности,т.е. движенияобщества вцелом или егоподсистем позамкнутомукругу с постояннымвозвращениемк исходномусостоянию ипоследующимициклами возрожденияи упадка. Этаидея нашла своеотражение всужденияхПлатона и Аристотеляо формах государства,в концепции«культурно-историческихтипов» Н.Данилевского,в теории «морфологиикультур» О.Шпенглера,в версии А.Тойнбио замкнутыхцивилизациях,в социальнойфилософииП.Сорокина ит.д.
Следующийпроблемныйблок раскрываетнаправлениеразвития обществапостановкойвопросов о том,совершенствуетсяли общество,человек, отношениямежду людьми,отношения сприроднойсредой или идетобратный процесс,т.е. деградацияобщества, человекаи отношенийсо средой обитания.Содержаниеответов на этивопросы подразделяетимеющиесявопросы на двегруппы: теориипрогресса(оптимистические)и теории регресса(пессимистические).К первым относятсяпозитивизм,марксизм, теориитехнологическогодетерминизма,социал-дарвинизм,ко вторым - рядтеорий бюрократии,элит, пессимистическиеверсии технологическогодетерминизма,частично концепцияЛ.Гумилева,Ж.Гобино и др.Проблема механизмапрогресса, егообусловленности,его источникови движущих силраскрываетсяв мегасоциологииоднофакторнымии многофакторнымитеориями, теориямиэволюции иреволюции.
Однофакторныетеории сужаютисточники ипричины прогрессадо какой-либоодной силы,абсолютизируяее, например,биологическийфактор (биологизм,органицизм,социал-дарвинизм),идеальныйфактор (теорииВебера).
Многофакторныетеории, выделяяодин детерминант,стремятсяучесть воздействиевсех остальныхфакторов (теорииМаркса, неомарксистови др.).
С проблемойсоотношениязначимостиличности и ролисоциальныхобщностей впроцессе социальногоизменениясвязаны тетеории, которыелибо отдаютпредпочтениеобщностям какосновной движущейсиле (этатизм,фашизм, левацкийпсевдомарксизм,этнонационализм),либо выделяютприоритетличности передлюбыми общностями(позитивизм,социализмМаркса, неомарксизм).Проблематикатипа и моделиразвития обществараскрываетсяв теориях ихабсолютизации(редукционизм)и синтезирования(комплексныетеории). По вопросуо периодизацииразвития обществанаибольшеераспространениеполучили вмегасоциологиидва подхода:формационный(Маркс), в соответствиис которым обществов своем развитиипроходит рядобщественно-экономическихформаций –первобытно-общинную,рабовладельческую,феодальную,капиталистическую,и цивилизационный(Морган, Энгельс,Теннис, Арон,Белл и др.). В основетипологииобществ поК.Марксу лежиткритерий способапроизводства.Цивилизационныйподход болееразнороден,поскольку самакатегория«цивилизация»весьма многогранна.На практикеэтот критерийчаще всегосводится ктерриториальному (н-р, европейскоеобщество илицивилизация),либо религиозному(н-р, исламскоеобщество).
Беляев В.А., ФилатовА.Н. Социология:Учебн. курс длявузов. Ч. 1. Казань,1997. – Гл. 7, 8.
ЗборовскийГ.Е., Орлов Г.П.Социология.Учебн. для студентовгуманитарныхвузов. М., Интерпракс,1995. – Гл. 7.
Радугин А.А.,Радугин К.А.Социология:курс лекций.М.,1996. – Тема 3, 4.
Тема5. Социальнаяструктураобщества
Вопросы:
Понятиесоциальнойструктурыобщества. Социальныегруппы и общности.
Социальныеинституты иорганизации.
Общество - система,так как этосовокупностьэлементов,находящихсяво взаимосвязии взаимоотношенияхи образующихединое целое,способное вовзаимодействиис внешнимиусловиямиизменять своюструктуру. Этосистема социальная,т.е. связаннаяс жизнедеятельностьюлюдей и ихвзаимоотношениями.Общество имеетвнутреннююформу организации,т.е. свою структуру.Она сложна, ивыявление еекомпонентовтребует аналитическогоподхода сиспользованиемразных критериев.Под структуройобщества понимаетсяего внутреннееустройство.
По форме жизнепроявлениялюдей обществоподразделяетсяна экономическую,политическуюи духовнуюподсистемы,именуемые всоциологиисоциальнымисистемами(сферами общественнойжизни). По субъектуобщественныхотношений вструктуреобщества выявляютсядемографическая,этническая,классовая,поселенческая,семейная,профессиональнаяи другие подсистемы.По типу социальныхсвязей своихчленов в обществевыделяютсясоциальныегруппы, социальныеинституты исоциальныеорганизации.
Социальнаягруппа - этосовокупностьлюдей, которыеопределеннымобразом взаимодействуютдруг с другом,осознают своюпринадлежностьк данной группеи считаютсяее членами сточки зрениядругих людей.Традиционновыделяют первичныеи вторичныегруппы. К первымотносятсянебольшие посоставу коллективылюдей, гдеустанавливаетсянепосредственныйличный эмоциональныйконтакт. Этосемья, компаниядрузей, рабочиебригады и проч.Вторичныегруппы образуютсяиз людей, междукоторыми почтинет личногоэмоциональногоотношения, ихвзаимодействияобусловленыстремлениемк достижениюопределенныхцелей, общениеносит преимущественноформальный,обезличенныйхарактер.
При формированиисоциальныхгрупп вырабатываютсянормы и роли,на основе которыхустанавливаетсяопределенныйпорядок взаимодействия.По размеругруппы могутбыть самымиразнообразными,начиная от 2человек.
К социальнымобщностямотносятсямассовые социальныегруппы, которыехарактеризуютсяследующимипризнаками:статистическийхарактер,вероятностнаяприрода, ситуативныйхарактер общения,разнородность,аморфность(н-р, демографические,расовые, половые,этническиеи др. общности).
Социальныеинституты –устойчивыеформы организациии регулированияобщественнойжизни. Их можноопределитькак совокупностьролей и статусов,предназначенныхдля удовлетворенияопределенныхсоциальныхпотребностей.Они классифицируютсяпо общественнымсферам:
экономические(собственность,зарплата, разделениетруда), которыеслужат производствуи распределениюценностей иуслуг;
политические(парламент,армия, полиция,партия) регулируютиспользованиеэтих ценностейи услуг и связаныс властью;
институтыродства (браки семья) связаныс регулированиемдеторождения,отношений междусупругами идетьми, социализациеймолодежи;
институтыкультуры (музеи, клубы) связаныс религией,наукой, образованиеми др;
институтыстратификации(касты, сословия,классы), которыедетерминируютраспределениересурсов ипозиций.
Социальнаяорганизация- это объединениелюдей, совместнореализующихнекоторуюпрограмму илицель и действующихна основеопределенныхпроцедур иправил. Социальныеорганизацииразличаютсяпо сложности,специализациизадач и формализацииролей и процедур.Существуетнесколько типовклассификациисоциальныхорганизаций.Наиболеераспространеннойявляетсяклассификацияна основе типачленства людейв какой-либоорганизации.В соответствиис этим критериемвыделяют тритипа организаций:добровольные,принудительныеили тоталитарныеи утилитарные.
В добровольныеорганизациилюди вступаютдля достиженияцелей, которыесчитаютсяморально значимыми,для полученияличного удовлетворения,повышениясоциальногопрестижа, возможностисамореализации,но не для материальноговознаграждения.Эти организации,как правило,не связаны сгосударственными,правительственнымиструктурами,они образуютсядля преследованияобщих интересових членов. Ктаким организациямможно отнестирелигиозные,благотворительные,общественно-политическиеорганизации,клубы, ассоциациипо интересами проч.
Отличительнойчертой тоталитарныхорганизацийявляетсянедобровольноечленство, когдалюди принуждаютсявступать в этиорганизации,а жизнь в нихстрого подчиненаопределеннымправилам, естьнадзирающийперсонал, проводящийумышленныйконтроль надсредой обитаниялюдей, ограниченияв общении свнешним мироми т.д. Названныеорганизации– это тюрьмы,армия, монастырии проч.
В утилитарныеорганизациилюди вступаютдля полученияматериальноговознаграждения,заработнойплаты.
В реальнойжизни трудновыделить чистыетипы рассмотренныхорганизаций,как правило,бывает налицосочетаниепризнаковразных типов.
По степенирациональностив достижениицелей и степениэффективностивыделяют традиционныеи рациональныеорганизации.
ЗборовскийГ.Е., Орлов Г.П.Социология.М., Интерпракс,1995. –8, 9.
Радугин А.А.,Радугин К.А.Социология:курс лекций.М., 1996. – Тема 6, 10, 11.
Смелзер Н.Социология.М., 1994. – Гл. 3.
Тема6. Социальнаястратификация
Вопросы:
Понятиесоциальнойстратификации.
Социальнаямобильностьи ее типы.
Люди различаютсямежду собойпо множествупризнаков:полу, возрасту,цвету кожи,вероисповеданию,этническойпринадлежностии пр. Но социальнымиэти различиястановятсялишь тогда,когда они влияютна положениечеловека, социальнойгруппы на лестницесоциальнойиерархии. Социальныеразличия определяютсоциальноенеравенство,подразумевающееналичие дискриминациипо разным признакам:по цвету кожи- расизм, по полу- сексизм, поэтническойпринадлежности- этнонационализм,по возрасту- эйджеизм.Социальноенеравенствов социологии,как правило,понимаетсякак неравенствосоциальныхслоев общества.Оно и являетсяосновой социальнойстратификации.В буквальномпереводестратификацияозначает «делатьслои», т.е. делить общество наслои ( stratum -слой, facere - делать). Стратификацияможет бытьопределенакак структурированныенеравенствамежду различнымигруппами людей.Общества могутрассматриватьсякак состоящиеиз страт, расположенныхиерархично- с наиболеепривилегированнымислоями на вершинеи наименее - уоснования.
Основы теориистратификациибыли заложеныМ.Вебером,Т.Парсонсом,П.Сорокиными др. Т.Парсонсвыделил тригруппы дифференцирующихпризнаков. Кним относятся:
1) характеристики,которыми людиобладают отрождения, –пол, возраст,этническаяпринадлежность,физическиеи интеллектуальныеособенности,родственныесвязи семьии проч.;
2) признаки,связанные сисполнениемроли, т.е. с различнымивидами профессионально-трудовойдеятельности;
3) элементы«обладания»,куда включаютсясобственность,привилегии,материальныеи духовныеценности и т.д.
Эти признакиявляются исходнойтеоретическойосновой многомерногоподхода к изучениюсоциальнойстратификации.Социологивыделяютразнообразныесрезы или измеренияпри определенииколичестваи распределениясоциальныхстрат. Эторазнообразиене исключаетсущностныхпризнаковстратификации.Во-первых, онасвязана сраспределениемнаселения виерархическиоформленныегруппы, т.е. высшиеи низшие слои;во-вторых,стратификациязаключаетсяв неравномраспределениисоциокультурныхблаг и ценностей.По мнению П.Сорокина,объектом социальногонеравенствавыступают 4группы факторов:
-права и привилегии
-обязанностии ответственность
-социальноебогатство инужда
-власть и влияние
Стратификациятесно связанас господствующейв обществесистемой ценностей.Она формируетнормативнуюшкалу оцениванияразличных видовчеловеческойдеятельности,на основе которойпроисходитранжированиелюдей по степенисоциальногопрестижа. Вэмпирическихисследованияхв современнойзападной социологиипрестиж частообобщенноопределяетсяпри помощи трех измеряемыхпризнаков –престиж профессии,уровень дохода,уровень образования.Этот показательназывают индексомсоциально-экономическойпозиции.
Социальнаястратификациявыполняетдвойную функцию:выступает какметод выявленияслоев данногообщества и вто же времяпредставляетего социальныйпортрет. Социальнаястратификацияотличаетсяопределеннойстабильностьюв рамках конкретногоисторическогоэтапа.
Понятие «социальноймобильности»было введеноП.Сорокиным.Социальнаямобильностьозначаетперемещениеиндивидов игрупп из однихсоциальныхслоев, общностейв другие, чтосвязано с изменениемположенияиндивида илигруппы в системесоциальнойстратификации.Возможностии динамикасоциальноймобильностиразличаютсяв различныхисторическихусловиях.
Варианты социальноймобильностиразнообразны:
индивидуальнаяи коллективная;
вертикальнаяи горизонтальная;
внутрипоколеннаяи межпоколенная.
Вертикальнаямобильность- это изменениеположенияиндивида, котороевызывает повышениеили понижениеего социальногостатуса, переходк более высокомуили низкомуклассовомуположению. Вней разграничиваютвосходящуюи нисходящуюветви (н-р, карьераи люмпенизация).Горизонтальнаямобильность- это изменениеположения,которое неприводит кповышению илипонижениюсоциальногостатуса.
Внутрипоколенная(интергенерационная)мобильностьозначает то,что человекизменяет положениев стратификационнойсистеме напротяжениисвоей жизни.Межпоколеннаяили интергенерационная– предполагает,что дети занимаютболее высокоеположение, чемих родители.
К каналам или«лифтам» социальноймобильностиП.Сорокин относитследующиесоциальныеинституты:армия, церковь,образовательныеинституты,семья, политическиеи профессиональныеорганизации,средства массовойинформациии т.д.
Беляев В.А., ФилатовА.Н. Социология:Учебн. курс длявузов. Ч. 1. – Казань,1997. –Гл. 9.
Радуев В.В., ШкаратанО.И. Социальнаястратификация:учебн. пособие.М., 1996.
Радугин А. А.,Радугин К. А.Социология:курс лекций.М., 1996. – Тема 8.
Смелзер Н.Социология.М., 1994. – Гл. 9.
Тема7. Типы социальнойстратификации
Вопросы:
Историческиетипы стратификации.
Социальнаястратификация современныхобществ.
Социальнаястратификация- это определеннаяупорядоченностьобщества. Наэтапах человеческогосуществованияпрослеживаютсятри ее основныхтипа: кастовый,сословный иклассовый. Дляпервобытногосостоянияхарактерноестественноеструктурированиепо возрастуи полу.
Первый типсоциальнойстратификации- деление обществана касты. Кастоваясистема – закрытыйтип общества,т.е. статус даетсяот рождения,и мобильностьпрактическиневозможна.Каста являласьнаследственнымобъединениемлюдей, связанныхтрадиционнымизанятиями иограниченныхв общении другс другом. Кастовостьимела местов Древнем Египте,Перу, Иране,Японии, в южныхштатах США.Классическимее образцомстала Индия,где кастоваяорганизацияпревратиласьво всеобъемлющуюсоциальнуюсистему. Иерархическаялестница доступак богатствуи престижу вИндии имеласледующиеступени: 1) брахманы- жрецы; 2) кшатрии- военная аристократия;3) вайшии - земледельцы,ремесленники,торговцы, свободныеобщинники; 4)шудры - несвободныеобщинники,слуги, рабы; 5)«неприкасаемые»,чьи контактыс другими кастамибыли исключены.Эта системав Индии былазапрещена в50-х годах ХХ века,но кастовыепредрассудкии неравенствои сегодня даютзнать о себе.
Второй типсоциальнойстратификации– сословный– тоже характеризуетзакрытое общество,где мобильностьстрого ограничена,хотя допускается.Сословие, каки каста, былосвязано с передачейпо наследствуправ и обязанностей,закрепленныхв обычае и законе.Но в отличиеот касты принципнаследованияв сословияхне так абсолютен,а членствоможет бытькуплено, даровано,рекрутировано.Сословнаястратификацияхарактернадля европейскогофеодализма,но имелась ив других традиционныхцивилизациях.Ее образец -средневековаяФранция, гдеобществоподразделялосьна четыре сословия:1) духовенство;2) дворянство;3) ремесленники,торговцы, слуги(жители городов);4) крестьяне. ВРоссии с ИванаГрозного (серединаХYI века) доЕкатерины IIшло формированиеиерархии сословий,официальноутвержденныхее указами(1762 - 1785) в таком виде:дворянство,духовенство,купечество,мещанство,крестьянство.Оговаривалосьв указах полувоенноесословие (субэтнос),казачествои разночинцы.
Классоваястратификацияхарактернадля открытыхобществ. Онасущественноотличаетсяот кастовойи сословнойстратификации.Эти отличияпроявляютсяв следующем:
- классы не создаютсяна основе правовыхи религиозныхнорм, членствов них не основанона наследственномположении;
- классовыесистемы болееподвижны, играницы междуклассами небывают жесткоочерчены;
- классы зависятот экономическихразличий междугруппами людей,связанных снеравенствомво владениии контроле надматериальнымиресурсами;
- классовыесистемы осуществляютв основномсвязи внеличностногохарактера.Главное основаниеклассовыхразличий –неравенствомежду условиямии оплатой труда– действуетприменительноко всем профессиональнымгруппам какрезультатэкономическихобстоятельств,принадлежащихэкономике вцелом;
- социальнаямобильностьзначительнопроще, чем вдругих стратификационныхсистемах, формальныхограниченийдля нее несуществует,хотя мобильностьреально сдерживаетсястартовымивозможностямичеловека иуровнем егопритязаний.
Классы можноопределитькак большиегруппы людей,отличающиесяпо своим общимэкономическимвозможностям,которые значительновлияют на типыих стиля жизни.
Наиболее влиятельныетеоретическиеподходы в определенииклассов и классовойстратификациипринадлежатК.Марксу и М.Веберу.
По суждениямМаркса, класс- это общностьлюдей, находящаясяв прямом отношениик средствампроизводства.Он выделял вобществе наразных этапахэксплуатирующиеи эксплуатируемыеклассы. Стратификацияобщества поМарксу одномерна,связана толькос классами, таккак ее главнымоснованиемслужит экономическоеположение, авсе остальные(права, привилегии,власть, влияние)вписываютсяв «прокрустоволоже» экономическогоположения,совмещаютсяс ним.
М.Вебер определилклассы какгруппы людей,имеющих сходнуюпозицию в рыночнойэкономике,получающихсходное экономическоевознаграждениеи располагающихсходными жизненнымишансами. Классовыеразделенияпроистекаютне только отконтроля засредствамипроизводства,но и от экономическихразличий, несвязанных ссобственностью.Такие источникивключают в себяпрофессиональноемастерство,редкую специальность,высокую квалификацию,владениеинтеллектуальнойсобственностьюи проч. Вебердал не толькоклассовуюстратификацию,считая ее лишьчастью структурирования,необходимогодля сложногопо устройствукапиталистическогообщества. Онпредложилтрехмерноеделение: еслиэкономическиеразличия (побогатству)порождаютклассовуюстратификацию,то духовные(по престижу)- статусную, аполитические(по доступу квласти) - партийную.В первом случаеречь идет ожизненныхшансах социальныхслоев, во втором- об образе истиле их жизни,в третьем - овладении властьюи влиянии нанее. Большинствосоциологовсчитает веберовскуюсхему болеегибкой и соответствующейсовременномуобществу.
ХХ век представленразными отечественнымии зарубежнымимоделями выделениястрат. Отечественныемодели советскогопериода - этоленинская исталинско-брежневскаяклассовыестратификации.В.Ленин считалглавными критериямиклассов отношениясобственности,выполняемыефункции, доходыи согласно имвидел в современномему обществетакие классы:буржуазия,мелкая буржуазия,рабочий класс,класс кооператорови социальныйслой интеллигенциии служащих.Сталинско-брежневскаямодель сводиласьлишь к формамсобственностии на этом основании- к двум классам(рабочим и колхозномукрестьянству)и прослойке(интеллигенции).Имевшие местосоциальноенеравенство,отчуждениеклассов отсобственностии от власти всоветской наукене подвергалисьоткрытомуструктурированиюдо середины80-х годов. Однакостратификациейсоциальногонеравенствасоветскогообщества занималисьзарубежныеисследователи.Один из них -А.Инкельс - подверганализу 40-50-е годыи дал коническуюмодель иерархическогоделения обществав СССР. Используяв качествеоснованийматериальныйуровень, привилегии,власть, он обозначилдевять социальныхслоев: правящаяэлита, высшаяинтеллигенция,рабочая аристократия,основнаяинтеллигенция,средние рабочие,зажиточныекрестьяне,белые воротнички,средние крестьяне,непривилегированныерабочие и группапринудительноготруда (заключенные).
Инерция закрытогодля изученияобщества оказаласьтак велика, чтов настоящеевремя отечественныйстратификационныйанализ толькоразворачивается.Исследователиобращаютсяи к советскомупрошлому, и кнынешнемуроссийскомуобществу. Ужеизвестны вариациитрех слоев(бизнес-слой,средний слой,люмпен-слой)и модель из 11иерархическихступеней (аппарат,«компрадоры»,«национальнаябуржуазия»,директорат,«купцы», фермеры,колхозники,члены новыхсельхозпредприятий,люмпен-интеллигенция,рабочий класс,безработные).Наиболееразработаннаямодель принадлежитакадемикуТ.Заславской,выявившей 78социальныхслоев в современнойРоссии.
Западные социологив ХХ веке используютразные подходык социальнойстратификации:а) субъективныйсамооценочный,когда опрашиваемыесами определяютсвою социальнуюпринадлежность;б) субъективныйрепутационный,когда опрашиваемыеопределяютсоциальнуюпринадлежностьдруг друга; в)объективный(наиболеераспространенный),как правило,со статуснымкритерием.Большинствозападных социологов,структурируяобщества развитыхстран, делятих на высший,средний и рабочийклассы, в некоторыхстранах ещеи крестьянство(н-р, Франция,Япония, странытретьего мира).
Высший классвыделяетсяпо своему богатству,корпоративностии власти. Онсоставляетпримерно 2%современныхобществ, ноконтролируетдо 85-90% капитала.Его составляютбанкиры, собственники,президенты,руководителипартий, кинозвезды,выдающиесяспортсмены.
Средний классвключает в себялиц неручноготруда и делитсяна три группы:высший среднийкласс (профессионалы- врачи, ученые,юристы, инженерыи пр.); промежуточныйсредний класс(учителя, медсестры,актеры, журналисты,техники); низшийсредний класс(кассиры, продавцы,фотографы,полицейскиеи пр.). Среднийкласс составляет30-35% в структурезападных обществ.
Рабочий класс- класс работниковфизическоготруда, составляющийоколо 50-65% в разныхстранах, делитсятоже на трислоя: 1) рабочиеквалифицированногоручного труда(слесари, токари,повара, парикмахерыи др.); 2) рабочиеполуквалифицированногоручного труда(швеи, сельхозрабочие,телефонисты,бармены, санитарыи др.); 3) рабочиенеквалифицированноготруда (грузчики,уборщики, кухонныеработники,прислуга ипр.).
Беляев В.А., ФилатовА.Н. Социология:Учебн. курс длявузов. Ч. 1. – Казань,1997. –Гл. 9.
Радуев В.В., ШкаратанО.И. Социальнаястратификация:учебн. пособие.М., 1996.
Радугин А.А.,Радугин К.А.Социология:курс лекций.М., 1996. – Тема 8.
Смелзер Н.Социология.М., 1994. – Гл. 9.
Тема8. Этносоциология
Вопросы:
Предмети содержаниеэтносоциологии.
Этнос:определениеи типология.Этническиепроцессы.
Одной из структурныхподсистемобщества являетсяэтническая.По отношениюк составляющимее элементам- этносам онапредставляетсобой систему,но каждый этнос- это тоже система,причем, поединодушномумнению ученых,система базовая.
Этническийсостав населенияЗемли сложилсяв ходе длительногоисторическогоразвития врезультатесложных этническихи миграционныхпроцессов. Внастоящее времяна планетепроживает околочетырех тысячэтносов - отнебольших почисленности(тодо - Индия,ботокуды - Бразилия,алакалуфы ияманы - Аргентинаи т.д.) до многомиллионных(американцы,японцы, русскиеи др.).
Этносы являютсяобъектомнепосредственногои опосредованногоинтереса несколькихнаук: социальнойантропологии,изучающейпримитивныесообщества;этнографии,описывающейсходство иразличия международами; этнологии- исследующейэтногенез(происхождениеэтносов), ихосновые характеристикии свойства;этноконфликтологии,изучающейпсихологическиеаспекты межэтническихпротиворечий.В политологиикак науке естьотрасль знания,занимающаясяисследованиемполитическихустремленийэтносов, именуемаяэтнополитологией.
Этносоциология- пограничнаяотрасль знания,возникшая настыке двухнаук: этнологиии социологии.Этносоциологияизучает этническоечерез призмусоциального,а значит, рассматриваетсоциальныепроблемы этносов,происходящиев них социальныепроцессы имежэтническиеотношения. Этанаучная дисциплиназанимаетсясравнительнымиисследованиямиразличныхэтническихгрупп, спецификипроявленияв них социальныхявлений. Этносоциология- это отечественноеизобретениевторой половины60-х годов ХХ века.На Западеисследованияэтносоциологическогохарактераведутся давно,но они не былиоформлены вособую отрасльзнания и осуществлялисьпод эгидойкультурнойи социальнойантропологии.Но в 60-70-х годахи в Европе (вчастности, вГолландии)возникло направление,близкое отечественнойэтносоциологии(А.Инкельс, М.Хехтер,Ван ден Бергеи др.).
Идеологическиедогмы советскоговремени, лакировканазревающихпроблем, толкованиевнутри- и межэтническихотношенийтолько какинтернационалистскихдлительноевремя сдерживалиэтносоциологическиеисследованияи определялиих характер.Раскрепостившаясяв период преобразований80-90-х годов этносоциологияразвиваетсяв настоящеевремя по четыремосновнымнаправлениям:1) всестороннееизучение жизниэтносов в еесоциально-экономическом,социально-политическоми духовномвоплощении;2) анализ современныхвнутриэтническихпроцессов; 3)исследованиеактуальныхвопросовмежэтническихотношений; 4)осмыслениеошибок прошлыхлет в областиэтническойполитики. Сконца 80-х годовначалось широкоеприменениев этносоциологииэмпирическихисследований.
Этнос - основополагающаякатегорияэтносоциологии,в буквальномпереводе сгреческогоозначающая«племя, народ».В широком смыслеэтнос можноопределитькак основнуюединицу классификациивсех народовмира, обозначающуюконкретныйнарод со своейисторией, своейсамобытнойкультурой,своим самосознаниеми самоназванием.В наиболеепопулярнойнаучной трактовкеэтнос - этоисторическисложившаясяна определеннойтерриторииустойчиваясовокупностьлюдей, обладающихобщими чертамии особенностямикультуры ипсихологическогосклада, а такжесознаниемсвоего единстваи отличия отдругих подобныхобразований(самосознанием).
Единство территориии производнаяот него общностьэкономической жизни являютсяматериальнымифакторамиобразованияэтноса, которыев процесседальнейшегоразвития этносамогут бытьутрачены. Аосновные признакиэтноса, егосистемныесвойства, могущиеисчезнутьтолько с нимсамим, - этоэтническоесамосознание,психологическийсклад и этническаякультура.
Этническоесамосознаниеесть чувствопринадлежностик данному этносу.Важным егокомпонентомвыступаетпредставлениеоб общностипроисхожденияего членов,т.е. совместнаяисторическаяпрактика предков.
Психологическийсклад - это такназываемыйэтническийхарактер, понимаемыйшироко вплотьдо включенияв него этническоготемперамента.
Этническаякультура включаетязык, народноеискусство,обычаи, обряды,традиции, нормыповедения,привычки,передаваемыеиз поколенияв поколение.Но этническиесистемы несводятся толькок одному, хотьи базисному,элементу - этносу.Существует,по мнениюисследователей(Л.Гумилев, В.Беляеви др.), этническаяиерархия, которуюможно представитьв следующейпоследовательности:суперэтнос,этнос, субэтнос,консорция,конвикция.Суперэтнос- целостнаягруппа этносов,возникшиходновременнов одном регионе,как правило,с единым происхождением,культурой,психологией(славяне, тюркии др.). Субэтнос- подсистемаэтноса со спецификойв религии, языке,культуре, истории,самосознаниии самоназвании(в этносе «русские»- камчадалы,поморы, сибирякии др.; в этносе«татары» - кряшены,мишари, казанские,касимовские,астраханскиетатары и др.).Консорция -группа людейс общей историческойсудьбой (гильдии,секты и пр.).Конвикция -группа с общностьюжизни, однохарактернымбытом и семейнымисвязями (предместья,слободы и т.д.).
Отечественнаяэтносоциологиявыделяет историческизначимые типыэтноса. В наукесуществуетдва подходак его типологии:первый выделяетв качествеосновных типовэтноса род,племя, народность,нацию; второйрассматриваеттри типа - род,племя, народ.
Первый подходдает эволюциюэтноса в историческойпоследовательности:сначала - роди племя каккровно-родственныйпроизводственныйколлектив стерриториальнойнеустойчивостью,с устным языком,родоплеменнойкультурой ипсихологиейкровных связей;затем - народностькак патриархальнаямелкотоварнаяобщностьгосударственноготипа с таможеннымиграницами, списьменным(но не всегда)языком, с мелкобуржуазнойидеологиейи культурой;наконец - нациякак экономическаяобщностьпромышленноготипа, не разделеннаятаможеннымиграницами, слитературнымязыком, культурой,связанной сраспространеннымиидеологиями.
Второй подходзаменяет «народность»и «нацию» кактипы этносаединым типомпод названием«народ», постепенноскладывающимсяна базе объединенияплемен. Этоттип в наукеопределяетсяпо-разному: каккультурныйсоюз одинаковоговорящихлюдей; каксовокупностьлюдей с общностьюсудьбы, характераи психологии;как общностьлюдей, связанныхпроисхождениеми самосознаниеми др. Два подходаразошлись поряду параметров,но главный изних - определениенации. В первомслучае онарассматриваласькак этническаяобщность; вовтором - какполитическоеявление, означающеесогражданство.Понимание нациикак согражданстваисходит изпринятой ныневсем миромконцепциинародногосуверенитетаРуссо, по которойнаселениестановитсянацией, толькокогда подданныеосознают себягражданами.Со времен Великойфранцузскойреволюции 1789года сначалаво французскоми английском, а затем и в другихязыках, и вмеждународномправе утверждаетсяэтатистскоетолкованиенации каксовокупностивсех граждангосударства.Лишь в языках,отстававшихот буржуазныхпреобразованийнародов Германии,России, странВосточнойЕвропы, сохранилисьоба ее значения- этатистскоеи этническое.Отсюда и дваподхода к типологииэтноса в отечественнойнауке.
В ходе развитияэтноса и еговзаимодействияс другими происходятсущественныеизмененияэтноса в целомили его отдельныхчастей, т.е.этническиепроцессы. Посвоему влияниюна судьбу этносаони подразделяютсяна эволюционныеи трансформационные.Первые подразумеваютзначительныеизменения вязыке, культуре,в социальнойи демографическойструктуреэтноса. Вторыеведут к переменеэтническойпринадлежностии этническогосамосознания.
По своей направленностиэтническиепроцессы делятсяна преобладающиев современноммире процессыэтническогообъединенияи процессыэтническогоразделения.Объединениеосуществляетсячерез взаимовлияниекультур, двуязычие,интеграцию,консолидацию,этническуюассимиляцию,а разделение- путем разъединениячерез дифференциацию,сегрегацию,дезинтеграцию,сепаратизм,балканизацию.Объединениюи сближениюсодействуютэтническиеконтакты иэтническаяадаптация.Разделение,как правило,сопряжено сконфликтами.Разделениеи объединениеэтносов можетбыть итогомне толькоестественно-историческихпроцессов, нои целенаправленнойполитики,идеологическихдогм. Приверженностьлюдей интересамсвоего этноса(этнонационализм)может игратькак позитивную,так и негативнуюроль. Его разновидность(этнофилия)предполагаетзаботу о сохранениии развитииэтноса, егоязыка и культуры,а другая (этнофобия)- признаниеисключительностисвоего этносаи враждебностик иным народам.В полиэтничномобществе государствоне может бытьэтническим.Главные сферыдействий этноса- язык и культура,а государстволишь оказываетсвою помощьэтим сферам.
Арутюнян Ю.В.,Дробижева Л.М.,Сусоколов А.А.Этносоциология:Учебн. пособие.М., 1998.
Беляев В.А., ФилатовА.Н. Социология: Учебн. курсдля вузов. Ч.1. – Казань, 1997. –Гл.11, 12.
Радугин А.А.,Радугин К.А.Социология:курс лекций.М., 1996. – Тема 6.
Смелзер Н.Социология.М., 1994. – Гл. 10.
Тема9. Социологияличности
Вопросы:
Социологическиетеории личности.
Социализацияличности.
Девиантноеповедение исоциальныйконтроль.
Первичнымагентом социальноговзаимодействияи отношенийявляется личность.Для того чтобыпонять, что жетакое личность,необходимопровестиразграничениепонятий «человек»,«индивид»,«личность».
Понятие человекупотребляетсядля характеристикиприсущих всемлюдям качестви способностей.Это понятиеуказывает наналичие такойособой историческиразвивающейсяобщности, какчеловеческийрод. Единичнымпредставителемчеловеческогорода, конкретнымносителем чертчеловека являетсяиндивид. Онуникален, неповторим.Вместе с темон универсален- ведь каждыйчеловек зависитот социальныхусловий, среды,в которой живет,людей, с которымиобщается. Индивидявляется личностьюпостольку,поскольку в отношенияхс другими (врамках конкретныхсоциальныхобщностей) онвыполняетопределенныефункции, реализуетв своей деятельностисоциальнозначимые свойстваи качества.Можно сказать,что личность - это социальнаямодификациячеловека: ведьсоциологическийподход выделяетв личностисоциально-типическое.
Социологическиетеории личностинаправленына изучениенеразрывнойсвязи процессаформированияличности сфункционированиеми развитиемсоциальныхобщностей, наизучениевзаимодействияличности иобщества, личностии группы, напроблемы регуляциии саморегуляциисоциальногоповеденияличности. Всоциологиинаиболее известныследующие теории личности:
1. Теория зеркального«Я» (Ч.Кули,Дж.Мид). Сторонникиэтой теорииличность понимаюткак совокупностьотраженийреакций другихлюдей. Стержнемличности являетсясамосознание,которое развиваетсякак результатсоциальноговзаимодействия,в процессекоторого индивидобучился смотретьна себя глазамидругих людей,т.е. как на объект.
2. Психоаналитическиетеории (З.Фрейд)направленына раскрытиепротиворечивостивнутреннегомира человека,на изучениепсихологическихаспектов взаимосвязиличности иобщества. Сферапсихики человекавключает всебя: 1) бессознательное(природныеинстинкты); 2)сознание индивида,являющеесярегулятороминстинктивныхреакций; 3) коллективноесознание, т.е.культуру, законы,запреты, усвоенныев процессевоспитания.Такая трехслойностьделает личностькрайне противоречивой,поскольку идетборьба междуприроднымиинстинктами,влечениями,желаниями итребованиямии стандартамиобщества,направленнымина подчинениесоциальнымнормам.
3. Ролевая теорияличности(Р.Минтон, Р.Мертон,Т.Парсонс) описываетее социальноеповедение двумяосновнымипонятиями:«социальныйстатус» и «социальнаяроль». Социальныйстатус обозначаетконкретнуюпозицию индивидав социальнойсистеме, предполагающуюопределенныеправа и обязанности.Человек можетиметь несколькостатусов -предписанный,естественный,профессионально-должностной,причем последний,как правило,является основойглавного илиинтегральногостатуса, которыйи определяетположениечеловека вобществе, вгруппе.
Каждый статусвключает обычноряд ролей. Подсоциальнойролью понимаютсовокупностьдействий, которыедолжен выполнитьчеловек, обладающийданным статусомв социальнойсистеме. Поэтомуличность - этопроизводноеот социальныхстатусов, которые индивид занимает,и от социальныхролей, которыеон исполняетв обществе.
4. Марксистскаятеория личностирассматриваетличность какпродукт историческогоразвития, результатвключенияиндивида всоциальнуюсистему посредствомактивной предметнойдеятельностии общения, приэтом сущностьличности раскрываетсяв совокупностиее социальныхкачеств, обусловленныхпринадлежностьюк определенномутипу общества,классовой иэтническойпринадлежностью,особенностямитруда и образажизни.
Несмотря наразличие подходов,все социологическиетеории признаютличностьспецифическимобразованием,непосредственновыводимым изтех или иныхсоциальныхфакторов.
Таким образом,можно сказать,что человекличностью нерождается, астановитсяв процессесоциализациии индивидуализации.
Под социализациейпонимают процессусвоения личностьюобразцов поведенияобщества игрупп, их ценностей,норм, установок.В процессесоциализацииформируютсянаиболее общиеустойчивыечерты личности,проявляющиесяв социальноорганизованнойдеятельности,регулируемойролевой структуройобщества. Основнымиагентами социализацииявляются: семья,школа, группысверстников,средства массовойинформации,литератураи искусство,социальнаясреда и др. Входе социализацииреализуютсяследующие цели:
взаимодействиелюдей на основеосвоения социальныхролей;
сохранениеобщества благодаряусвоению егоновыми членамисложившихсяв нем ценностейи моделей поведения.
Процесс формированияличности проходитразные фазы.Вначале происходитприспособлениеиндивида ксоциально-экономическимусловиям, ролевымфункциям, социальнымгруппам, организациями институтам- это фаза социальнойадаптации. Нафазе интериоризацииформируютсявнутренниеструктурысознания человекаблагодаряусвоению структурвнешней социальнойдеятельности, социальныенормы и ценностистановятсяэлементомвнутреннегомира человека.
Жизненный путьличности - этонепрекращающийсяпроцесс социализации,успешностькоторого зависитот его взаимодействияс индивидуализацией.Под индивидуализациейпонимаетсяперсонифицированнаяформа осуществлениясоциальныхтребований.
Социализациянацелена наразвитие конформногочеловека, т.е.того, которыйбы выполнялобщественныестандарты,соответствовалсоциальнымстандартам.Отклонениеот них называетсядевиацией.Таким образом,девиантноеповедениеопределяетсясоответствиемсоциальнымнормам. Поднормами понимается:1) образец, эталоннеобходимогоповедения; 2)рамки, границыдопустимогоповедения. Вобществе существуетмножестворазнообразныхнорм - от уголовногозаконодательствадо требованиймоды или профессиональнойэтики. Крометого, главнойособенностьюнорм являетсяих изменчивость:они различныв различныхрегионах, вразличныхсоциальныхобщностях ит.д. Эта их относительность (релятивизм)порождаеттрудности вопределениидевиации. Болеетого, девиантноеповедение невсегда носитнегативныйхарактер, ономожет бытьсвязано состремлениемличности кновому, прогрессивному.Поэтому социологияизучает нелюбые отклоненияот норм, а те,которые вызываютобщественноебеспокойство.Под девиациейпонимаетсяотклонениеот групповойнормы, котороевлечет за собойизоляцию, лечение,тюремное заключениеили иное наказаниенарушителя.К ней традиционноотносят: преступность,алкоголизм,наркоманию,проституцию,суицид и прочее.
Усилия общества,направленныена предотвращениедевиантногоповедения,наказание иисправлениедевиантовописываютсяпонятием «социальныйконтроль». Оновключает в себясовокупностьнорм и ценностейобщества, атакже санкции,применяемыев целях ихосуществления.
Выделяют двеформы социальногоконтроля: 1)формальный,включающийв себя уголовноеи гражданскоеправо, органывнутреннихдел, суды и т.д.;2) неформальный,предусматривающийсоциальноевознаграждение,наказание,убеждение,переоценкунорм.
ЗборовскийГ.Е., Орлов Г.П.Социология.М., Интерпракс,1995. – Гл. 10.
Радугин А.А.,Радугин К.А.Социология:курс лекций.М., 1996. – Тема 7.
Смелзер Н.Социология.М., 1994.
Тема10. Основы прикладнойсоциологии
Вопросы:
Цельприкладнойсоциологиии ее общественнаязначимость.
Общаяхарактеристикаконкретныхсоциологическихисследований(КСИ). Подготовительныйэтап. Сборсоциологическойинформации,ее анализ ииспользование.
Прикладнаясоциология- это составнаячасть социологиикак науки. Онанацелена напознание социальныхявлений и процессовпутем изученияпричин их зарождения,механизмафункционированияи направленностиразвития. Прикладнаясоциологияопирается натеоретическиедостиженияфундаментальнойнауки с использованиемметодов эмпирическойпроверки иформализованныхпроцедур.Отечественнаяприкладнаясоциологияв виде конкретныхэмпирическихисследованийзанимала видноеместо в научнойжизни еще вдореволюционнойРоссии, в особенности,в начале 20-х годовХХ в. Три последующиедесятилетиябыли временеммолчанияприкладников,вызваннымзапретом социологии.Право на существованиеприкладнойсоциологиибыло признанолишь в начале60-х годов, когдаи возродилась«советскаяшкола» социологов-прикладников,во многомзаимствовавшаяметодическийопыт западных(чаще американских)социологическихшкол.
Главная причинаобращения ксоциологическимисследованиям- это потребностьв обширной иактуальнойинформации,отражающейте стороныжизнедеятельностиобщества, которыескрыты от «внешнегоглаза», но которыетребуетсяучитывать впрактикесоциологическогоуправления.Социологическиеисследованияимеют большиевозможности:они выявляютведущие тенденциив развитииобщественныхотношений;определяют оптимальныепути и средствасовершенствованияотношений вобществе;обосновываютпланы и управленческиерешения; анализируюти прогнозируютсоциальныеситуации и др.Но социологическиеисследованияне являютсяпанацеей отвсех бед - онивыступают вкачестве одногоиз средствполученияинформации.Решение вопросао проведениисоциологическогоисследованиядолжно бытьобоснованопрактическойили научнойцелесообразностью.
Конкретноесоциологическоеисследование(КСИ) - это систематеоретическихи эмпирическихпроцедур, позволяющаяполучить новыезнания о социальномобъекте (процессе,явлении) длярешения фундаментальныхи прикладныхзадач. Социологическоеисследованиесостоит изчетырех взаимосвязанныхэтапов: 1) подготовкаисследований;2) сбор первичнойсоциологическойинформации;3) подготовкасобраннойинформациик обработкеи ее обработкана ЭВМ; 4) анализобработаннойинформации,подготовкаотчета по итогамисследования,формулированиевыводов ирекомендаций.
Различают триосновных видасоциологическогоисследования:разведывательное,описательноеи аналитическое.
Разведывательное- наиболее простойвид, решающийограниченныезадачи и изучающийнебольшиеобследуемыесовокупности.Оно имеет упрощеннуюпрограмму иприменяетсяв случае неисследованныхпроблем, дляполучениядополнительнойинформацииоб объекте, дляуточнениягипотез и задач,для полученияоперативныхданных.
Описательноеисследование- более сложныйвид, предполагающийполучениеэмпирическихсведений дляцелостногопредставленияоб изучаемомявлении, имеющийполную программуи применяющийсяк большой общностис разнообразнымихарактеристиками.
Аналитическоеисследование- самый сложныйвид, преследующийцель не толькоописать изучаемоеявление, но ивыяснить причины,которые лежатв его основеи обусловливаютхарактер,распространенность,остроту и другиесвойственныеему черты. Онопредставляетнаибольшуюценность, требуетзначительноговремени и тщательнообработаннойпрограммы.
По динамикеобъекта выделяютточечное (разовое)исследованиеи повторное(несколькоисследованийтого же объектачерез определенныепромежуткивремени поединой программе).Конкретноесоциологическоеисследованиеможет бытьширокомасштабнымили локальным.Преимущественноэто социальнаяработа на заказ.
Непосредственнаяподготовкаисследованияпредполагаетразработкуего программы,рабочего планаи вспомогательныхдокументов.Программа -это язык общениясоциолога сзаказчиком,это стратегическийдокументисследования.Она представляетсобой тезисноеизложениеконцепцииорганизаторовработы, их замыслови намерений.Ее считаюттакже всестороннимтеоретическимобоснованиемметодологическихподходов иметодическихприемов изучениясоциальныхфактов.
Программасостоит из двухчастей - методологическойи методической.Первая включаетформулировкуи обоснованиепроблемы, указаниецели, определениеобъекта и предметаисследования,логическийанализ основныхпонятий, формулировкугипотез и задач;вторая - определениеобследуемойсовокупности,характеристикуиспользуемыхметодов сборапервичнойсоциологическойинформации,логическуюструктуруинструментариядля сбора этойинформациии логическиесхемы ее обработкина ЭВМ.
Краткийкомментарийк структурнымэлементампрограммы КСИ.
Социальнаяпроблема - этосозданная самойжизнью противоречиваяситуация. Проблемыклассифицируютпо цели, носителю,масштабамраспространенности,времени действияпротиворечияи его глубине.
Цель всегдадолжна бытьориентированана результат,должна черезреализациюпомочь выявитьпути и средстварешения поставленнойпроблемы.
Объект КСИ -это социальныйфакт, т.е. любоесоциальноеявление илипроцесс. ПредметКСИ - стороныили свойстваобъекта, наиболееполно выражающиепроблему.
Логическийанализ основныхпонятий подразумеваетвыделениепонятий, определяющихпредмет, точноеи всестороннееобъяснениеих содержанияи структуры.
Гипотеза являетсяпредварительнымпредположением,объясняющимсоциальныйфакт с цельюего последующегоподтвержденияили опровержения.
Задачи формулируютсяв соответствиис целью и гипотезами.
Генеральнаясовокупность(N) - это вселюди, территориальнои по временипричастныек изучаемомуобъекту. Выборочнаясовокупность(n) - микромодельгенеральнойсовокупности.Ее составляютреспонденты,отобранныедля обследованияс помощью тогоили иного методавыборки. Отборреспондентовосуществляетсяпо социальнымформулам, спомощью таблицыслучайныхчисел, методамимеханической,серийной, гнездовой,стихийнойвыборки, методами«снежного кома»и основногомассива. Наиболееточен методквотной выборки.
В программеобосновываетсянеобходимостьиспользованияконкретныхметодов сборасоциологическойинформации(анкетирование,интервьюирование,анализ документов,наблюдениеи др.).
Логическаяструктураинструментариявыявляетнаправленностьтого или иногоблока вопросовна определенныехарактеристикии свойстваобъекта, а такжепорядок расположениявопросов.
Логическиесхемы обработкисобраннойинформациипоказываютпредполагаемыйдиапазон иглубину анализасоциологическихданных.
Второй этаписследованияназывают «полевымэтапом», таккак зона практическихдействий социологов- это поле, скоторого собираетсяурожай в виденадежной ипредставительнойинформации.В ходе сбораинформацииприменяютсяразличныеметоды, каждыйиз которыхимеет своиособенности.Основнымиметодами являютсяопрос, наблюдение,анализ документов,экспертнаяоценка, эксперимент,социометрия,измерениесоциальныхустановок.Самый распространенныйиз них - опрос,с его помощьюсобирается90% социологическойинформации.
Метод опросаизобретен несоциологами,его активноиспользуютмедики, юристы,журналисты,педагоги и др.Он имеет в социологиидавние традиции.Спецификаопроса состоитпрежде всегов том, что приего использованииисточникомпервичнойсоциологическойинформацииявляется человек(респондент)- непосредственныйучастник исследуемыхсоциальныхявлений. Существуютдве разновидностиопроса - анкетированиеи интервьюирование.Преимуществаопроса заключаются:а) в максимальнокоротких срокахсбора информации;б) в возможностиполученияразнообразнойинформации;в) в возможностиохвата большихсовокупностейлюдей; г) в широтеохвата различныхобластей социальнойпрактики. Анесовершенство- в возможностиискаженияинформациив силу субъективноговосприятияи оценки социальногофакта респондентами.
Наиболеераспространенныйв практикеприкладнойсоциологиивид опроса -анкетирование.Оно может бытьгрупповым илииндивидуальным.Групповоепредполагаетприсутствиесоциолога игруппы в 15-20 человек,обеспечиваетстопроцентныйвозврат анкет,возможностьконсультацийпо техникезаполненияанкеты и контролясо сторонысоциолога.Индивидуальноеанкетированиеподразумеваетраздачу анкетреспондентамна определенныйсрок для заполнениябез присутствияанкетера. Проверкакачества заполненияосуществляетсяпо ходу возвратаанкет.
Анкета - этообъединеннаяединым исследовательскимзамыслом системавопросов,направленныхна выявлениеколичественныхи качественныххарактеристикобъекта. Композиционно- это сценарийбеседы с респондентом,включающий:1) вступлениес обозначениемтемы исследования,цели опроса,названия проводящейего организациии объяснениемтехники заполненияанкеты; 2) завязку- психологическуюустановку насотрудничество,т.е. блок простыхвопросов,преследующихцель заинтересоватьсобеседника;3) основнуюсодержательнуючасть - блокглавных вопросов,отвечающихцели исследования;4) паспортичку- социально-демографическийблок вопросов.
Анкетные вопросыклассифицируютсяпо содержанию,форме и функции.По содержаниюони подразделяютсяна вопросы офактах сознания(выявлениемнений, пожеланий,планов на будущее);вопросы о фактахповедения(выявлениепоступков,результатовдеятельности);вопросы о личностиреспондента.
Классификацияпо форме - этоделение: а) наоткрытые вопросы,рассчитанныена индивидуальныеответы в письменномвиде без предложенныхсоциологамивариаций, изакрытые (снабором вариантовответов), в своюочередь, подразделяющиесяна альтернативные(с возможнымвыбором одноговарианта) инеальтернативные(с допускомвыбора несколькихвариантовответа); б) напрямые вопросы,требующие отреспондентакритическогоотношения ксебе, к окружающимили оценкинегативныхявлений, и косвенные,проверяющиеинформациюпрямых вопросов,дополняющиеее.
По функциианкетные вопросыделятся наосновные, нацеленныена содержаниеисследуемогоявления; неосновные, выявляющиеадресат вопросов,проверку искренностиответов; контактные(вопросы завязки)и фильтрующие,отсекающиекруг респондентовот ответов наряд вопросов.
Чтобы полученнаяпервичнаясоциологическаяинформацияначала активнослужить, еенеобходимообработать,обобщить,проанализироватьи научнопроинтерпретировать.Только послеэтих процедурпоявится реальнаявозможностьсформулироватьвыводы и практическиерекомендации,которые и откроютсоциологическойинформациивыход на практику.
Краткийкомментарийк данному этапуисследования:
Обработкаинформацииосуществляетсявручную илис помощью ЭВМ,ее результат- социологическиеданные, т.е.показателиответов навопросы в числовоми процентномвыражении.
Обобщениеинформацииидет путемгруппировкиответившихна вопросы ичерез рядыраспределений(в том числе спомощью таблиц).
Анализ и интерпретацияданных проводятсяв рамках теоретическойобработкиполученнойинформациии впрямую зависятот профессионализмасоциологов,их гипотез,проверка которыхи производитсяпрежде всего.
Итоги работывыливаютсяв служебныедокументы:отчет, приложениек отчету ианалитическаясправка, содержащаявыводы и рекомендации.
Использованиерезультатовсоциологическогоисследованиязависит отактуальностиизучаемойсоциальнойпроблемы, анализадостоверностисобраннойинформациии заинтересованностив ней общества.
ЗборовскийГ.Е., Орлов Г.П.Социология.М., Интерпракс,1995. – Гл. 6.
Радугин А.А.,Радугин К.А.Социология:курс лекций.М., 1996. – Тема 14.
Шереги Ф.А., ГоршковМ.К. Основыприкладнойсоциологии.Учебник длявузов. М., 1995.
Тема1. Социологиякак наука
1. Чтоявляется объектомсоциологии?
общество
человек
государство
2. Чтоозначает словосоциология?
гуманитарноезнание
учениеоб обществе
3. Чтоявляется предметомсоциологии?
политическиеотношения
законыразвитиячеловеческогосообщества
социальнаяжизнь
4. Какимсловом определяетсяположениечеловека вобществе,осуществляющеедоступ к образованию,богатству,власти и проч.?
статус
роль
должность
5. Какназывают ожидаемоеот человекаповедение,обусловленноеего статусом?
статус
роль
профессия
6. Какойподход позволяетделить социологиюна фундаментальнуюи прикладнуюнауки?
масштабный
содержательный
целевой
7. Вчем состоитприкладнаяфункция социологии?
обогащениесоциологическойтеории
предоставлениеконкретной социологическойинформациидля решенияпрактическихнаучных и социальныхзадач
созданиеметодологическойбазы для другихнаук
8. Какрасшифровываетсяпонятие «социальное»?
какотносящеесяк жизни людейв процессе ихвзаимоотношений
какдеятельностьлюдей внепроизводства
какотношениялюдей с природой
9. Чтотакое эмпирияв социологии?
комплекссоциологическихисследований,ориентированныхна сбор и анализреальных фактовсоциальнойжизни с использованиемспециальнойметодики
комплексконцепций осоциальномразвитии
10. Какназываетсясоциология,ориентированнаяна практическуюпользу?
прикладная
теоретическая
макросоциология
Тема2. Эволюциясоциологическоймысли
1. Когдавозникла социологиякак наука?
впервой третиХ1Х века
впериод античности
вНовое время
2. Ктоввел в научныйоборот самослово "социология"?
К.Маркс
О.Конт
М.Вебер
3. Ктобыл автороморганическойтеории?
Г.Спенсер
К.Маркс
Т.Парсонс
4. Ктоиз социологовХ1Х века объяснялобщественноеразвитие каксмену общественно-экономическихформаций?
М.Вебер
К.Маркс
Э.Дюркгейм
5. Какназываетсярациональныйподход в исследованииобщества, основанныйна наблюдении,сравнении,эксперименте?
методология
позитивизм
феноменология
6.Последователикакого направленияпризнают толькодве формы познания- эмпирическуюи логическую?
позитивизма
феноменологии
7.Гуманитаризмподходит кобществу через
эксперимент
понимание
логическийанализ
8.Идеография– это
исследованиеиндивидуальныхявлений и событий
познаниеобщих законовразвития общества
9. Какаяпарадигмарассматриваетобщество какотносительностабильнуюсистему взаимосвязанныхчастей?
структурно-функциональная
конфликтно-радикальная
символическогоинтеракционизма
10. Какаяпарадигмарассматриваетобщество намикроуровне?
символическийинтеракционизм
структурныйфункционализм
Тема3. Особенностиразвитияотечественнойсоциологии
1. Чемопределяласьпротиворечивостьсоциологическоймысли России?
самобытностьюстраны
двойственностьюистоков
2. Какоенаправлениепредставляливзгляды Н.Данилевского?
позитивизм
гуманитаризм
3. Висследованиекаких проблемсделал огромныйвклад П.Сорокин?
социальнойаномии
социал-дарвинизма
теориюсоциальнойстратификациии социальноймобильности
4. ВдореволюционнойРоссии сосуществовало
триосновных направления
пятьосновных направлений
множествонаучных направлений
5.Институализациясоциологиипроисходитв России в
20-егоды ХХ века
вначале века
в40-е годы ХХ века
6.Объявлениесоциологиибуржуазнойлженаукой былосвязано
споявлениемновой наукиоб обществе
сошибками самойнауки
снаступлениемтоталитаризма
7. В60-е годы ХХ векав науке развиваются:
эмпирическиеисследования
теоретическиеразработки
8. Когдапроизошлопризнаниесоциологиив СССР?
вгоды застоя
вгоды перестройки
послераспада СССР
Тема4. Общество какобъект изученияв социологии
1. Понятиеобщества всоциологии
изменяетсяв зависимостиот подходаисследователя
являетсянеизменнойобщепризнаннойкатегорией
2.Отождествлениеобщества игосударствабыло характернодля взглядов:
Аристотеля
Платона
3. Комупринадлежитразработка теории «общественногодоговора»?
Конфуцию
И.Канту
Т.Гоббсу
4. Вчем спецификак определенияобщества у А.Смита?
гуманитарныйподход
экономическийподход
философскийподход
5. Идеягражданскогообщества принадлежит
Г.Гегелю
О.Конту
Г.Спенсеру
6. Всовременнойсоциологиипод обществомпонимается:
всеразумные существана планете
люди,взаимодействующиена определеннойтерриториии имеющие общуюкультуру
7.Культура – это
комплекссимволов, норм,установок,ценностей,присущих даннойсоциальнойгруппе и передаваемыхиз поколенияв поколение
совокупностьпроизведенийлитературы,музыки, живописии т.д.
8. Ккакому типутеорий относятсяпозитивизм,марксизм, теориитехнологическогодетерминизма?
теориямрегресса
теориямпрогресса
9. Какойподход к периодизацииразвития обществахарактерендля марксистскойсоциологии?
цивилизационный
формационный
10. Чтолежит в основетипологииобществ поК.Марксу?
способпроизводства
уровеньразвития техникии технологии
уровеньразвития культуры
Тема5. Социальнаяструктураобщества
1.Общество – этосистема
природная
социальная
2. Вчем состоитглавная характеристикапервичныхсоциальныхгрупп?
теснаяэмоциональнаясвязь
наличиелидера
распределениестатусов иролей
3. Семьяотносится к
вторичнымгруппам
первичнымгруппам
4.Совокупностьролей и статусов,предназначенныхдля удовлетворенияопределенныхсоциальныхпотребностей- это:
социальныйинститут
социальнаягруппа
социальнаяобщность
5. Ккакому типуинститутовотноситсясистема высшегообразования?
институтамполитики
кэкономическиминститутам
кдуховным институтам
6. Длячего люди вступаютв добровольныеорганизации?
дляполученияматериальноговознаграждения
дляполученияморальногоудовлетворения
7. Ккакому типуорганизацийпреимущественнопринадлежатбольницы?
принудительным
добровольным
8.Рациональныеорганизации - это:
небюрократическиеорганизации
бюрократическиеорганизации
Тема6. Социальнаястратификация
1.Социальнаястратификацияэто –
различиямежду людьми
разделениелюдей по странам
структурированныенеравенствамежду различнымигруппами людей
2. Вчем состоитглавная характеристикарасположениястрат в обществе?
равенство
иерархичность
3. Чтоозначает слово"страта"?
слой
группа
класс
4. Группыпризнаков,дифференцирующихлюдей, выделил
О.Конт
Т.Парсонс
Э.Дюркгейм
5.Социальноенеравенство,основанноена этническойпринадлежностиназывается
национализм
расизм
6. Вэмпирическихисследованиях престиж определяюткак:
рольчеловека вобществе
степеньбогатства
индекссоциально-экономическойпозиции
7. Вкаком случаебиологическиеразличия приобретаютхарактер социальногонеравенства?
еслиони мешаютобщению
еслиони делят людейна способныхи неспособных
еслиони становятсяосновой дискриминациигрупп людей
8.Изменение положенияиндивида илигруппы в системесоциальнойстратификацииназывается:
профессиональнымростом
социальноймобильностью
возрастнымиизменениями
9. Ккакому типумобильностиможно отнестиситуацию, когдародители крестьяне,а сын – академик?
кмежпоколенноймобильности
восходящеймобильности
горизонтальноймобильности
10.Сущностьстратификациизаключаетсяв
разделенииобщества наклассы
неравномраспределениисоциокультурныхблаг и ценностей
враспределениивласти
Тема7. Типы социальнойстратификации
1. Чтоозначает, сточки зрениятеории стратификации,закрытое общество?
вэтом обществестатус даетсяот рождения
вэто обществотрудно проникнуть
вэтом обществестрого расписаныправила поведения
2.Образцом кастовогоделения является:
Чили
Индия
Япония
3.Сословнаястратификацияхарактеризует:
открытоеобщество
закрытоеобщество
4. Вчем состоитглавное отличиесословнойстратификацииот кастовой?
мобильностьограничена,но возможна
сословнаясистема былав Европе
сословнаястратификацияне связана срелигией
5. Классызависят от:
общественно-политическихубеждений
классовогоположениясемьи
экономическихразличий междугруппами людей
6.Классоваястратификацияхарактеризует:
закрытоеобщество
открытоеобщество
7. Каковглавный классовообразующийпризнак поК.Марксу?
отношениек средствампроизводства
степеньбогатства
характертруда
8. Вчем спецификастратификационногоподхода М.Вебера?
отрицаниеналичия классов
трехмернаястратификация
9. Всовременныхцивилизованныхстранах выделяют:
триосновных класса
болеетрех классов
множествоклассов
10. Крабочему классуотносятся:
люди,занятые физическимручным трудом
бедные,обездоленныелюди
Тема8. Этносоциология
1. Сегодняна Земле проживает:
околочетырех тысячэтносов
околодесяти тысячэтносов
околотрех тысячэтносов
2.Основная единицаклассификациивсех народовмира:
этнос
национальность
страна
3.Единство территориидля существованияэтноса является:
необязательной
обязательной
4.Является лирелигия самодостаточнымпризнакомэтноса?
1.нет
2.да
5. Слово«этнос» означает
народ
семья
национальность
6.Современнаясоциологияпонимает поднацией
согражданство
людейодной национальности
7. Процессвозникновенияотдельныхнародов называется
консорция
этногенез
адаптация
8. Процессвзаимодействияэтническихкультур, предполагающийусвоение языка,культуры, этническогосамосознаниядругого этносаназывается
объединением
ассимиляцией
слиянием
9.Стремлениек обособлению,отделению частигосударстваили отдельногоэтноса определяютпонятием
сегрегация
апартеид
сепаратизм
10. Этническоесамосознание - это:
знаниеистории этноса
знаниеэтническогоязыка
чувствопринадлежностик данному этносу
Тема9. Социологияличности
1. Всоциологиипонятия человек,индивид, личностьявляютсятождественными?
да
нет
2.Личность - это:
каждыйотдельныйиндивид
выдающийсячеловек
социальнаямодификациячеловека
3.Социологическийподход выделяетв личности
социально-типическое
индивидуальныеособенности
4. Сточки зрениякакой концепциистержнем личностиявляетсясамосознание?
концепции «зеркальногоЯ»
ролевойконцепции
5. Человекличностью
рождается
становится
6. Процессформированияобщих устойчивыхчерт личностиназывается
обучение
воспитание
социализация
7.Социальныенормы и ценностистановятсяэлементомвнутреннегомира человекана фазе
адаптации
интериоризации
8. Чтотакое девиантноеповедение?
отклонениеот групповойнормы
преступноеповедение
подчинениеобщим правилам
9. Вчем состоитглавная характеристикасоциальныхнорм?
релятивность
устойчивость
непостоянство
10.Социальныйконтроль - это:
деятельностьорганов внутреннихдел
усилияобщества попредотвращениюдевиации
воспитаниечленов общества
Тема10. Основы прикладнойсоциологии
1.Советская школаприкладнойсоциологиизародилась:
в80-е гг.
в30-е гг.
в60-е гг.
2.Конкретныесоциологическиеисследования - это:
способрешения назревшихсоциальныхпроблем
средствополученияинформации
3. Какназываетсячеловек, участвующийв социологическомисследовании,как носительинформации?
респондент
интервьюер
социолог
4. Выборка - это:
методотбора микромоделигенеральнойсовокупности
выявлениевсех носителейсоциологическойинформации
5.Назовите самыйраспространенныйметод сборасоциологическойинформации
анкетирование
опрос
наблюдение
6.Анкетный опрос применяетсядля:
сбораинформациио конкретныхиндивидов
сбораинформациио массовыхсоциальныхявлениях
7. Какназываетсясвойство выборочнойсовокупностипредставлятьхарактеристикигенеральнойсовокупности?
репрезентативность
валидность
моделирование
8. Еслив анкете предложеныварианты ответовна поставленныйвопрос, то вопросназывается:
открытым
закрытым
СОЦИОЛОГИЯ
КЛЮЧИК ТЕСТАМ
| Тема1 | Тема2 | Тема3 | Тема4 | Тема5 | Тема6 | Тема7 | Тема8 | Тема9 | Тема 10 | |
1 | 1 | 2 | 1 | 2 | 3 | 1 | 1 | 2 | 3 | |
2 | 2 | 1 | 2 | 1 | 2 | 2 | 1 | 3 | 2 | |
3 | 1 | 3 | 3 | 2 | 1 | 2 | 1 | 1 | 1 | |
1 | 2 | 2 | 2 | 1 | 2 | 1 | 1 | 1 | 1 | |
2 | 2 | 1 | 1 | 3 | 1 | 3 | 1 | 2 | 2 | |
3 | 1 | 3 | 2 | 2 | 3 | 2 | 1 | 3 | 2 | |
2 | 2 | 1 | 1 | 1 | 3 | 1 | 2 | 2 | 1 | |
1 | 1 | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 1 | 2 | |
1 | 1 | 2 | 1 | 1 | 3 | 1 | ||||
1 | 1 | 1 | 2 | 1 | 3 | 2 |