7. Социально-организующая – идеология определяет принципы организации общества и управления им.
Виды идеологии
Современное общество полиидеологично. Существует ряд идеологических концепций, долгое время занимающих умы и получивших реализацию в социальной практике.
Консерватизм – это идеология, основывающаяся на принципе безукоснительного следования сложившимся в обществе традициям и обычаям. С точки зрения консерватора любое изменение представляет собой социальное зло и чревато возможными неприятностями и катастрофами. Консервативная идеология базируется на представлениях о сакральности прошлого. В области экономики консерватизм предполагает абсолютизацию традиционных для данного общества, обычно аграрно-патриархальных, отношений, и противостоит идее свободного рынка и индустриальной модернизации. Консерватизм тяготеет к принципам национальной обособленности, сильной государственности в традиционных для данного общества формах.
Либерализм – это идеология, утверждающая приоритет индивидуальной свободы по отношению к существующему обществу с его традициями. Свобода индивида является базисной ценностью либерализма. Ничто в обществе, кроме свободной воли других индивидов, не ограничивает индивидуальной свободы. Либерализм требует освобождения общества и индивидуального сознания от предрассудков и предубеждений, открытости всему новому и прогрессивному, базируется на идеях общечеловеческого единства независимо от национальности, гуманизма, прогресса, демократического правления. Экономическим воплощением принципов либерализма является свободный рынок.
Социализм – это идеология, имеющая корни в древней общечеловеческой мечте об обществе, где были бы реализованы на практике принципы социальной справедливости и равенства людей. В отличие от либерализма здесь равенство понимается как реальное и охраняемое государством равенство социальных и экономических возможностей всех членов общества. Социалистическая идеология высшей ценностью полагает коллективное благо, во имя которого могут быть принесены в жертву любые индивидуальные интересы. Именно поэтому в идеологии социализма считается возможным и правильным ограничение индивидуальной свободы. Свобода рассматривается всего лишь как осознанная индивидом необходимость подчиняться обществу.
Национализм – это апология исключительности и превосходства собственной нации, сопряженная с враждебно-недоверчивым отношением к другим нациям. Его можно рассматривать как ответную реакцию этнической общности на угрозу иноэтнического влияния. Сущность националистической идеологии заключается в возведении национальных качеств характера и менталитета в ранг высшей ценности. Тем самым этническое подвергается сакрализации, становится объектом своего рода культа. Идеология национализма сводит этнические различия к генетическим, а генофонд нации и его внешние проявления определяются в качестве единственного фактора, конституирующего национальную целостность. Идеологические концепции националистической ориентации основываются на принципе малозначимости индивидуального, личного начала и требуют его безукоснительного подчинения коллективному интересу нации.
Комунитаризм – это идеология, сущность которой составляет критический подход к современному обществу; основное концептуальное ядро – идея общечеловеческого братства. С точки зрения коммунитаризма личность и ее социальная роль представляют собой нерасторжимое целое, социальную фигуру, устойчивый образ, налагающий свои черты не культуру и персонифицирующий эпоху. Демократические и либеральные ценности современного мира с точки зрения коммунитаризма представляют собой идеологические конструкты, служащие средством манипуляции человеческим поведением и мышлением. Ни одна из идеологических систем прошлого не может предложить ничего нового для решения накопившихся социальных проблем. Поэтому необходима такая идеологическая концепция, которая смогла бы вывести общество за пределы сложившегося замкнутого пространства, где действуют социальные фигуры нашей эпохи. Это концепция братства людей, противостоящая идеологическому концепту справедливости, лежащему в основе всех современных идеологий. Братство в понимании коммунитаризма – совершенно самостоятельный феномен, не сводимый к свободе и равенству. Идея братства устраняет потребность в поисках справедливости, поскольку требует понимания взаимосвязи и взаимозависимости друг от друга людей и их ролей.
Гуманизм – идеология, признающая высшей ценностью человеческую личность, ее свободу, счастье, неограниченное развитие и проявление ее творческих способностей. В отличие от остальных идеологий современности, делающих своим аксиологическим основанием не благо человека, а различные более важные с их точки зрения вещи (самоутверждение той или иной нации, класса или социальной группы, сохранение традиционного социального порядка или его реставрацию, свободу предпринимательской инициативы и право частной собственности), идеология гуманизма отстаивает абсолютный аксиологический приоритет человека как высшей ценности общества. Мировоззренческое ядро гуманистической идеологии образует концепция планетарного гуманизма, основные положения которой представляют собой стратегические задачи обеспечения безопасности и выживания для всех людей на Земле.
Задание 2
Богомолова Т.Ю., Тапилина Е.С. Экономическая стратификация населения России в 90-е годы// Социс.2001.№6
Сущность экономической стратификации населения заключается в неравном распределении доходов и материальных благ. Цель данного исследования состоит в том, чтобы выявить контуры экономической стратификации и социальную траекторию их изменения на протяжении 90-х годов.
Методология исследования
Исследование основывалось на анализе одного из компонентов материального благосостояния населения – денежных доходов, которые можно считать вполне приемлемым показателем для измерения экономической стратификации населения.
Информационной базой исследования послужили материалы Российского мониторинга экономического положения и здоровья населения (РМЭЗ). Исследование опирается также на данные второго этапа обследования – пятой, шестой, седьмой и восьмой волн (декабрь 1994г., октябрь 1995г., октябрь 1996г., ноябрь 1998г.), в ходе которых ежегодно опрашивались около 11 тысяч человек в 4 тысячах домохозяйств. Также использовались данные о текущих денежных доходах, полученных домохозяйством из всех источников в течение последних 30 дней, предшествующих моменту опроса.
Основным наблюдательным признаком является показатель текущего денежного дохода, приходящегося на одну потребительскую единицу в домохозяйстве. Для устранения различий между жителями различных регионов денежный доход был выражен не в рублях, а в количестве прожиточных минимумов, приходящихся на одну потребительскую единицу.
Распределения населения по экономическим стратам
Экономическая стратификация была построена на основе аналитической шкалы, группирующей население по уровню дохода. Была использована шкала имеющая 10 страт: 1) до 0,5 ПМ/ПЕ; 2) 0,5-1,0; 3) 1,0-1,5; 4) 1,5-2,5; 5) 2,5-3,5; 6) 3,5-4,5; 7)4,5-7,0; 8) 7,0-10,0; 9) 10,0-15,0; 10) более 15 ПМ/ПЕ. Полученные данные показали высокий удельный вес бедных и малодоходных страт (1, 2, 3), а также заметный сдвиг в сторону бедных и малодоходных страт населения после 1994 года; численность средних и верхних страт к концу наблюдаемого периода составляла менее половины от первоначального уровня. Таким образом, доминантным процессом изменения конфигурации экономической стратификации было массовое обеднение населения. Эту тенденцию отражает и динамика среднего по совокупности проминимумного дохода.
Контуры экономической стратификации
Экономическая стратификация представляет собой ступени на пути восхождения к богатству. Размещение населения на этих ступенях можно изобразить в виде плоской геометрической фигуры, контуры которой в каждый конкретный момент зависят от количества людей, находящихся на той или иной ступени этой лестницы. Перемещение людей по ступеням будет приводить к изменению формы этой фигуры.
Характер изменений в соотношении численности экономических страт показывает, что трансформация экономической стратификации происходила в направлении, обратном заявленным целям либеральных экономических реформ, - таких как формирование широкого слоя новых собственников, расширение численности средних слоев, повышение доли богатых в составе населения.
Наиболее существенные изменения «фигуры» экономической стратификации произошли в 1994-1996 гг. В этот период происходят серьезные социально-экономические катаклизмы в жизни общества. Начиная с 1995 г., экономическая стратификация приобрела черты устойчивости, неизменности. В этом можно видеть и положительную сторону, так как с этого момента не наблюдалось деформации «фигуры» в худшую сторону. В то же время это говорит о консервации последствий негативных изменений, произошедших в 90-е годы.
Дифференциация между экономическими стратами и экономические слои страты
Средняя величина доходов полюсных групп – самых бедных (1) и самых богатых (10) – в исследуемом периоде различалась более чем в 80 раз. В общей сложности, одному проценту самых обеспеченных принадлежит более 12% всех получаемых доходов, что свидетельствует о высокой концентрации денежных ресурсов и о высоком уровне социально-экономического неравенства в российском обществе. Количественный состав экономических слоев и его изменение в период наблюдения приведены в таблице 1.
Таблица 1 – Распределение населения по экономическим слоям (%)
| Экономические слои | 1994 | 1995 | 1996 | 1998 |
| Низший слой (1, 2, 3) | 43,9 | 65,0 | 64,6 | 67,5 |
| Нижний средний (4, 5) | 40,2 | 28,2 | 27,4 | 26,4 |
| Верхний средний (6, 7, 8) | 13,7 | 5,8 | 7,2 | 5,4 |
| Высший слой (9, 10) | 2,1 | 0,9 | 0,8 | 0,7 |
Потребительское поведение и экономические слои