«Сама соціологія справедливо і дуже точно визначається як наука про культуру або, вірніше, про чинники культури в широкому сенсі слова» (Е.В. Де-Роберті).
«Соціологія має бути вченням про суспільство, подібно до того, як існує спільнеученняпро життя»(Н.І. Кареєв).
Соціологія – «наука про порядокі прогрес людських суспільств» (М.І. Ковалевський).
Сучасні учбово-наукові визначення предмету соціології звучать трохи інакше:
«Соціологія є наукою, яка вивчає життя і діяльність людей, що живуть в суспільствісобі подібних, і результати такої спільної діяльності» або
«Соціологія вивчає явища взаємодії людей один зодним, з одного боку, і явища, що виникають зцього процесу взаємодії, – зіншого»(П.А. Сорокин).
«Соціологія – це наука про становлення, розвиток і функціонування соціальних спільнот, форм їх самоорганізації: соціальних систем, соціальних структур і інститутів. Це наука про соціальні зміни, що викликаютьсяактивністю соціального суб'єкта, – спільнот; наука про соціальні стосунки як механізми взаємозв'язку і взаємодії між багатообразнимисоціальними спільнотами, між особоюі спільнотами; наука про закономірності соціальних дій і масовоїповедінки»(В.А. Ядов).
«Соціологія, просто кажучи, це один із способів вивчення людей... Якщо коротко, соціологію можна визначити як наукове вивчення суспільстваі соціальних стосунків» (Н. Смелзер).
«Соціологія – наука про соціальне життя людини, груп і суспільств» (Э. Гідденс).
Ми ж пропонуємо інше робоче визначення:
Соціологія – це пізнання асоційованих (спільних) форм людської життєдіяльності, або соціальних організацій. Поняття організації охоплює характеристики структури, зв'язків, функціонування і відтворення стосунків, діяльності, колективної поведінки і спілкування, тобто системи, яка іменується «спільність», в її статичних і динамічних станах. А будь-яка «асоційована», або об'єднана з'єднана (групова), діяльність: навчання, керівництво, праця, секс – несе в собі соціальні, точніше, соціокультурні, якості. При цьому соціологія визначається не як «наука», а розглядуєтьсяширше – як процес пізнання, тобто поповнення відомостей про людське співіснування
1.2 Структура і рівні соціологічного знання. Макросоціологія і мікросоціологія як дві теоретичні парадигми
Як і багато інших наук, соціологія розвивалася в двох основних напрямах: фундаментальному і прикладному. Перший напрямвключає проблеми соціально-філософського осмислення найбільш спільнихпитань розвитку і функціонування суспільства, місця місце-милі в нім людської особистості, гносеологічні проблемні питання соціології, проблеми побудовиструктур соціальних асоціацій, побудовиматематичних моделей соціальних спільноті процесів, розробку методів вивчення соціальних процесів, явищ і так далі. На фундаментальному рівні здійснюються взаємозв'язки соціології зіншими науками і областями наукового знання: філософією, історією, культурологією, політологією, антропологією, психологією, економікою, космогонієюі ін. Концепції, що висуваються соціологією на фундаментальному рівні, відрізняються високим ступенемабстракції; при цьому, як правило, не виділяються для вивчення такі конкретні соціальні одиниці, як соціальна група або соціальний процес. Такий рівень соціологічного знання прийнято називати загальносоціологічним, а теорії, що виникають на цьому рівні, - загальносоціологічними. Фундаментальні соціологічні теорії виникли зсоціальної філософії і психології; вони грунтувалися на спостереженнях, висновкахі узагальненнях різних сторін суспільногожиття, які давали зведення про єдині для всіх соціальних структур закони поведінки людей[26,52].
Разом з тим в той же час очевидно, що соціологія як наука повинна грунтуватися на точних, конкретних даних про окремі соціальні факти, складових процес зміни і структуру суспільства. Ці дані збираються дослідниками за допомогою набору методів емпіричних досліджень (опитів, спостережень, вивчення документів, експериментів). Що стосується емпіричного рівня, то в соціології це збірбагаточисельнихфактів, відомостей, думок членів соціальних груп, особових даних, їх подальшаобробка, а також узагальнення і формулювання первинних висновківщодоконкретних явищ соціальному життю. Сюди відносяться теоретичні узагальнення, отриманіметодом індукції. Загальносоціологічні теорії і емпіричні дослідження мають бути нерозривно зв'язані між собою. В той же час емпіричні дослідження, не зв'язані загальнотеоретичними виводами, не можуть пояснитиприроду більшості соціальних явищ.
У міру зростання вимог до практичного вирішення соціальних проблем сучасного суспільствавиникла настійнанеобхідність у вивченні і поясненні соціальних явищ, що відбуваютьсяв окремих областях життєдіяльності людей, в окремих соціальних спільнотахі соціальних інститутах. Різко збільшенийрівень емпіричних досліджень вимагав універсального теоретичного апарату для пояснення результатів теоретичних досліджень. Протефундаментальні дослідження в соціології не могли пристосувати свій теоретичний апарат для вивчення таких різних соціальних феноменів, як сім'я, держава, поведінка, що відхиляється, і так далі, через значні відмінності в природі цих об'єктів дослідження. У свою чергу в свою чергу фундаментальна наука відчувала значний дефіцит в емпіричній інформації, оскільки тому що емпіричні дослідження, як правило, проводилися у вузькопрактичних, утилітарних цілях і важко було зв'язати їх в єдину систему. В результаті стався розрив між фундаментальною соціологією і емпіричними дослідженнями. У практичній діяльності це відбилося, з одного боку, на створенніспекулятивних, не заснованих на достатньоширокій емпіричній базі теоретичних побудов, а з іншої - в появі таких напрямівотриманнязнання, як позитивізм і емпіризм, заперечливих необхідність загальносоціологічних, фундаментальних теорій[26,55].
Протистояння фундаментальних і емпіричних досліджень в значній мірі значною мірою гальмувало розвиток соціології, заважалокооперації учених і об'єднанню їх зусиль. Вихід зцього положеннябув знайдений в результатіформування ще одного рівня соціологічного знання - теорій середнього рівня. Такі теорії покликані узагальнювати і структурувати емпіричні дані в межах окремих областей соціологічного знання, таких, як вивчення сім'ї, поведінки, що відхиляється, конфлікту і так далі. Використовуючи в ціломуідеї і термінологію, запозичену зфундаментальних соціологічних теорій, теорії середнього рівня проте тим не менше формують систему специфічних понять і визначень, використовуваних тількив даній області соціологічних досліджень.
Всі теорії середнього рівня можна умовно можна розділити на три групи: теорії соціальних інститутів (вивчаючі складні соціальні залежності і стосунки), теорії соціальних спільноті теорії спеціалізованих соціальних процесів (вивчаючі соціальні зміни і процеси).
Проте, в даний часвикористання даних теорій середнього рівня для розвитку загальносоціологічних теорій пов'язане з певними труднощами, оскільки тому що соціологи, що займаються дослідженням різних сторін життя суспільства, використовують різні наукові підходи до вивчення проблем, що стоять перед ними (одні використовують концепції, що відносяться до області теорії конфліктів, інші - до області соціального обміну, і так далі). Це говорить про те, що фундаментальна соціологія ще не вирішила своїх проблем і не виробила єдиного, синтезованогопідходу до вивчення суспільства.
Соціологія як наука сформувалася і в перші десятиліття свого існування розвивалася в Європі як макросоціологія, що претендує на розкриття глобальних законів. Але незабаром з'явилася так звана мікросоціологія, що відмовилася від філософствування про суспільство взагалі, зайнялася вивченням поведінки індивідів в різних соціальних умовах, мотивації їх вчинків, механізмів міжособових взаємодій і іншої конкретної проблематики. З тих пір розвиток соціології йшов по двох паралельних напрямках, які слабо корелювались один з одним.
Макросоціологія вивчає соціальні структури, спільності, великі соціальні групи, шари, системи і процеси, що в них відбуваються. Соціальна спільність, виступаюча об'єктом макросоціологічного аналізу, - це цивілізація і найбільш крупні її утворення. Макросоціологічний підхід не вимагає детального розгляду конкретних проблем і ситуацій, а націлений на їх комплексний обхват. Макросоціологічний підхід до явищ пов'язаний з суспільнимисвітовими системами і їх взаємодією, зрізними типами культур, зсоціальними інститутами і суспільнимиструктурами, зглобальними процесами[21,61].
Макросоціологія основна увага приділяємоделям поведінки, що допомагають зрозуміти сутьбудь-якого суспільства. У ній оперують поняттями: суспільство, культура, соціальний інститут, соціальна система і структура, глобальні соціальні процеси і ін.
Макросоціологи вважають, що суспільствопервинне, а індивід - вторинний(він такий, яке суспільство, в якому він народився і сформувався). Предметом макросоціології є з'являються надіндивідуальні структури. Макросоціологія тяжіє до соціально-філософської традиції, є з'являється в основному теоретичною, наочно-орієнтованою. Алемає і прикладну функцію: вдосконалення суспільствачерез його реформації, сприяння стабілізації, впорядкованості суспільногожиття.
Макросоціологи оперували поняттями «суспільство», «соціальна система», «соціальна структура», «соціальний інститут», «цивілізація», «культура», «масові соціальні процеси» і тому подібне, тобтоабстрактними категоріями. Мікросоціологи вважали за краще міркувати про стимули стимул-реакції поведінки людей і їх реакції, чинники, що зумовлюють їх конкретні вчинки, динаміку показників соціальної життєдіяльності індивідів, норму і патологію їх поведінки і тому подібне.Мікросоціологія вивчає повсюдну поведінку людей в їх міжособовій взаємодії.