Прогрессивные (движение вперед) и регрессивные (откат назад);
Имитационные (копирование существующих форм социальной жизни) и инновационные (создание новых форм социальной жизни).
Если наличие социальных изменений в социальных системах признается всеми социологами, то по поводу факторов социальных изменений высказываются различные мнения.
На вопрос, откуда поступает импульс для социальных изменений, имеются два ответа:
представители экзогенных теорий (географическое направление) полагают, что социальные изменения порождаются внешними факторами: климатом, ландшафтом и т.д.;
большинство социологов являются сторонниками эндогенных факторов развития, т.е. полагают, что причины социальных изменений надо искать в самом обществе. Так, представители конфликтного подхода движущей силой развития общества видят социальные противоречия и конфликты, которые присущи любому социальному строю.
Марксистская социология в качестве главной движущей силы общества видит единство и борьбу противоположностей, которая происходит во всех сферах. В экономической – противоречие между производительными силами и производственными отношениями, в социально-политической -– борьба классов, в духовной – борьба идеологий.).
Относительно роли объективных и субъективных факторов в социальных изменений высказываются две точки зрения:
сторонники субъективизма в качестве основной причины социальных изменений рассматривают сознательную деятельность индивида или группы людей, на первый план выдвигается индивидуальное сознание;
сторонники объективизма полагают, что в обществе действуют объективные законы, не зависимые от воли и сознания людей.
На вопрос, носят ли социальные изменения причинно обусловленный или случайныйхарактер, также предлагается два ответа:
марксистский детерминизм подчеркивает причинную обусловленность всех социальных явлений; это означает, что каждая из подсистем, входящих в общество, существует не сама по себе, а находится в причинно-следственной зависимости от других сфер, все подсистемы зависимы от экономической подсистемы;
социальный дарвинизм считает, что социальные изменения совершаются благодаря случайным вариациям и природному отбору.
4. На вопрос о том, какие причины порождают социальные изменения, предлагаются следующие ответы:
Социокультурные теории первопричиной социальных изменений считают изменения, происходящие в социокультурной сфере – мировоззрениях, религии, сознании социальных групп, общества в целом. Такие изменения определяют облик всего общества.
Социально-экономические теории главную причину видят в экономике, производственных отношениях.
Индустриально-технологические теории полагают, что социальные изменения производны от технологических изменений. Выделяют 3 способа, посредством которых технология детерминирует социальные изменения:
изменения в технологии создают проблемы социального порядка, которые требуют определенных действий со стороны людей (возникновение биотехнологий, позволяющих женщинам вынашивать неродных детей, породило суррогатное материнство, нуждающееся как в новых социальных нормах, так и в новых социальных ролях);
новые технологии, новая техника создают новые возможности для индивида и групп в их деятельности, общении (новые возможности социальной коммуникации созданы благодаря телефонизации, развитию телевидения, компьютерной техники и т.д.);
новые технологии нередко создают новые формы взаимодействия между индивидами и различного рода общностями (развитие Интернета индивидуализирует труд многих высококвалифицированных работников).
Литература
1. Мосс М. Очерк о даре // Мосс М. Общество. Обмен. Личность. М., 1996.
2. Грачев Г.В. Личность и общество: информационно-психологическая безопасность и психологическая защита/ ПЕР СЭ, 2003. – 301c.
3. Витаньи И. Общество, культура, социология. М., 1984.
4. Московиси С. Общество и теория в социальной психологии // Современная зарубежная социальная психология: Тексты. М., 1984.
5. Поппер К. Открытое общество и его враги: В 2 т. М., 1992.
6. Гудков Л., Дубин Б., Страда В. Литература и общество: введение в социологию литературы. М., 1998. 80 с.