Можливо, знявши цензуру свідомості, можна продемонструвати собі і миру свої надзвичайні здібності. І знамениті випадки відкриттів, зроблених увісні (таблиця Менделєєва, будова бензолу і так далі), також пояснюються відключенням мозку під час сну, що дозволяє розуму розглядати самі, здавалося б, неприйнятні варіанти гіпотез або винаходів. Є факти теорії, що суперечать, про те, що здібностей "геніїв-ідіотів" та і просто талановитих людей можна добитися посиленими вправами. Розумово відстала дівчинка Надя Н. з трирічного віку вміла прекрасно малювати коней в різних позах і ракурсах. На відміну від звичайних дітей, які проходять стадії від малювання "бяк-закаляк" і пуголовків з паличками замість рук і ніг, Надя почала малювати коней блискуче з того самого моменту, як її пальчики почали тримати олівець. Не було ні навчання, ні вправ. Відомі діти, що вміють вмить розраховувати дні тижня будь-якого місяця і року, ще не оволодівши операцією ділення, і що навчилися своїй здатності без допомоги дорослих. Можливо всі ми в ранньому дитинстві "генії-ідіоти" або вундеркінди, адже кожна дитина освоює свою рідну мову, хоча його спеціально цьому не вчать. Встановлено, що восьмимісячні немовлята несвідомо виконують фантастично складні обчислення, що дозволяють їм зрозуміти, де в потоці мови кінчається одне слово і починається наступне. І незабаром дитина просто знає, де проходять межі між словами у вимовленій фразі. Дорослому навпроти, доводиться спеціально вивчати нову мову – просто жити серед його носіїв виявляється недостатньо. У дітей частіше зустрічається абсолютна зорова пам'ять, що дозволяє зберігати і відтворювати побачене перед розумовим поглядом з фотографічною точністю. Снайдер і Мітчелл вважають, що у дорослих ці здібності втрачаються у міру того, як дорослішаючий мозок змінює способи переробки инфомации.
2. Генетична програма людини і природа геніальності
2.1 Сутність та характеристика геніальності
Геніальність – феномен, що є об'єктом осмислення філософії, психології, педагогіки, медицини, біології та інших наук. Не дивлячись на сукупні зусилля вчених різних областей, він все ще далекий від розуміння, від остаточного прояснення. Як правило, геніальність досліджується як приватний, а не загальний випадок: на окремих прикладах, на конкретних особах, в особливих ситуаціях. Психологічні дослідження феномена геніальності, як правило, зв'язують його не просто з психічними особливостями, а з психічними аномаліями, що стоять на грані з божевіллям. Цей факт є спірним і не прояснює природу геніальності, хоча сприйняття геніальності як аномалії задає напрям філософського пошуку. Залишається дізнатися лише саме значуще: у чому полягає ця аномалія. Генетичні дослідження природи геніальності теж поки не дали достовірних результатів, відомо лише, що геніальність не передається по спадку, що вона не визначається расовою приналежністю, не визначається розмірами мозку або ще якими-небудь фізіологічними особливостями. Філософське осмислення геніальності не вражає різноманітністю, залишаючись, по суті справи, всього на двох майже протилежних позиціях:
1) природа генія божественна, причетна абсолюту, єдиній мислячій субстанції, геній – Божий дар;
2) поява генія обумовлена особливими соціокультурними умовами, які сприяючими розвитку геніальності і її проявам, генія народжує епоха. Якщо перша позиція є постулатом, догматом, і в принципі не може бути спростована, так само як і доведена, то друга досить легко розбивається контр-прикладами. Досить пригадати Ломоносова, Канта, Ейнштейна і багатьох інших геніїв, які самі народжували епоху всупереч початковому оточенню. Сказане, проте, не означає, що у геніальності відсутні універсальні властивості, загальні для всіх відомих феноменів геніальності, істотні властивості, складові сутність цього явища.
2.2 Феноменологічне дослідження і його етапи
Оскільки відомі феномени геніальності вельми різноманітні, різнорідні і деколи навіть суперечливі, істотні властивості геніальності, на наш погляд, слід шукати відомими універсальними засобами, для цього понад усе підходить феноменологічне дослідження геніальності як феномена, що володіє певним набором характеристик. Феноменологічне дослідження означає визначення тих властивостей і якостей пізнаваного об'єкту, його незмінних і основних властивостей, результатом повинне стати перерахування цих властивостей і якостей. Феноменологічне дослідження неминуче приводить до онтологічного, як вважав Е.Гуссерль, вони відрізняються лише "зрушенням точки зору". Слідуючи логіці феноменологічного дослідження, виконуючи всі його етапи, ми можемо виділити істотні ознаки досліджуваного об'єкту, його істотні властивості і сутнісні елементи, а також сутнісні відносини між елементами - і неминуче прийдемо до онтологічних висновків. Ми проведемо феноменологічне дослідження геніальності за допомогою ейдетичної варіації, особливого різновиду аналізу, під час якого об'єкт береться з досвіду і проводиться в уяві через можливо широку різноманітність модифікацій. Ця процедура визначається вмінням бачити і представляти і дозволяє прояснити інваріантні ознаки феномена , визначити, що належить йому істотно, а що - випадково, зводячи тим самим досліджуваний феномен до сукупності істотних властивостей. Генії існували у всі часи і у всіх народів, і це відразу виключає залежність геніальності від раси або національності. Визнання особливої обдарованості окремих народів розбивається всім ходом всесвітньої історії, хоча слід визнати, що національні особливості виховання і освіти можуть і повинні сприяти прояву обдарованості в окремих областях людської діяльності або, навпаки, заважати цим проявам. Так, культури, в яких за релігійними мотивами існує заборона на зображення людини і тварин (іудаїзм, іслам), не сприяють розкриттю художньої геніальності. Це означає, що генія не можна виховати, але можна вихованням допомогти прояву геніальності. Обдарованість багатьох геніїв буває очевидна з дитинства або юності, існує безліч прикладів "пізніх" геніїв, наприклад, І.Кант, Ф.Тютчев, В.Гете, Ван Гог, М.Планк і ін. Раннє становлення генія, як правило, не збільшує "сукупного продукту" його творчості, "ранні" генії досить часто терплять творчі і життєві кризи, що зменшує або навіть припиняє їх творчу діяльність. "Пізні" генії творять довго і плідно, їх внесок в культуру стабільний і не менше значимий.
2.3Дослідження ролі статі у феномені геніальності
Цікавою і суперечливою характеристикою дослідження є стать. Про це достатньо сказано, і давно вже вважається загальновідомим і прийнятим, що філософська, математична, природничонаукова, технічна геніальність не властива жінкам. У самій справі, історичні приклади геніальних жінок в математиці, фізиці, хімії, техніці вельми нечисленні. Ми вважаємо, що подібні обставини в значній мірі обумовлені соціокультурними умовами і елементарною фізіологією статі. Насправді, вся система виховання і освіти в європейській культурі (не кажучи вже про східних) влаштована таким чином, що до останнього часу навіть найобдарованіші дівчатка і дівчата не здобували достатньої природничонаукової освіти, без якої науковий геній просто не може уявити себе. Музична, художня, артистична, гуманітарна обдарованість жінок, здавалося б, не викликає сумнівів, теж сильно обмежується соціальними засадами і головною біологічною особливістю жінок – материнством. Ставши мамою, жінка, як правило, втрачає необхідну для творчості свободу, бажаючи творити, вона повинна відмовитися від свого головного природного обов'язку. Досвід жіночої природничонаукової "необдарованості" не є чистим, він опосередкований несприятливими для творчого розвитку жінки соціальними і фізіологічними умовами. Зміна соціальних умов в двадцятому столітті істотно змінила жіноче представництво в середовищі дуже обдарованих людей, що підтверджується і психологічними дослідженнями. Відомо, наприклад, що середній коефіцієнт інтелекту (знаменитий "IQ"), що відображає серед іншого і здатність логічно мислити, у жінок значно вище, ніж у чоловіків. Досліджуючи роль статі у феномені геніальності, не можна не сказати і про ще одне типове уявлення. Існує думка, що геніальність пов'язана з гомосексуальністю, і існують численні приклади геніїв-гомосексуалістів (Мікеланджело, О.Уайльд, П.Чайковський). Однак вважати гомосексуальність істотною властивістю геніальності неможливо, оскільки існують і набагато більше число прикладів геніїв, що не володіють гомосексуальними ознаками. Не менш відома теза про те, що геніальність означає наявність безлічі талантів, теж викликає сумніви. Не можна визначити, хто важить більше на терезах загальнолюдської культури: геній Леонардо да Вінчі або лише літературний геній Пушкін, що володіє безліччю талантів; що знає всі науки Ломоносова або що практикується тільки в хімії Менделєєв. Безперечно, таланти генія можуть бути численними, але існують і численні "моноталановиті" генії, вірніше, генії, яскраво проявляючі видатні здібності лише в одному виді діяльності. Мабуть, наявність безлічі талантів не є істотною ознакою генія, і цю характеристику слід відхилити. Ми дозволимо собі висловити наступну гіпотезу. В даний час існує синергетичне уявлення, згідно якому процеси, що відбуваються в людській свідомості, можна представити як процеси самоорганізації певних ментальних структур. З цієї точки зору людська думка є впорядкована структура, що виникає з хаосу вражень, емоцій, уявлень, розумових "заготовок". Ми вважаємо, що мозок звичайної людини працює у впорядкованому, передбаченому режимі, мозок генія – в режимі детермінованого хаосу. Детермінований хаос відповідає особливому типу стану системи, в якому розвиток відбувається надзвичайно складно, непередбачуваним образом, та зате реалізуються численні свободи, виникає безліч можливостей, оптимально співвіднесені енергетичні параметри, великі амплітуди, максимальним є коефіцієнт корисної дії. Подібні режими виникають в нелінійних системах, на певних етапах їх розвитку і однозначно свідчать про генерацію, появу, складних структур. Якщо мозок звичайної людини народжує впорядковані структури, то мозок генія - неврегульовані, непередбачувані, неймовірні, ні на що не схожі, сильно відхилені від середніх значень, що задаються суспільними стереотипами, зразками, еталонами. Середня людина не здатна створити того, що сильно відрізнялося б від звичного, геній створює щось, що значно перевершує середнє, а значить, є в принципі новим, і робить це часто. Істотною властивістю геніальності є унікальна (аномальна) здібність до творчості. Творчість – особливий процес, і помилкою є уявлення про те, що творить всякий, хто робить щось. Творити означає не просто робити, а створювати те, чого не було до цих пір: неповторні теорії, етичні теорії, витвори мистецтва, манери виконання і так далі. Геній - завжди творець.