Министерство образования Российской Федерации
Российский государственный профессионально-педагогический университет
Институт социологии
Реферат
по дисциплине
«Социология»
на тему
" Проституция как социальная проблема"
Выполнил:
студент группы ЗТГ-214
Хасимов А.Р.
Екатеринбург 2007
Содержание
Введение
1. Общие черты
2. Детская проституция
3. Мужская проституция
4. Женская проституция
Заключение
Список литературы
Введение
Я выбрал эту тему с мыслью, что написание работы пойдёт как по маслу. Ведь материала по данной теме искать особо не придётся. До написания этой работы я относился к проституции двояко. Не скажу, что моё отношение сильно изменилось после написания, но материал дал много пищи для размышлений. Как не женатый мужчина, да и просто самец, ничего плохого в этом ремесле не вижу, но как брат, у которого две сестры, отношусь к этому не просто отрицательно, а с гневом и яростью. Никогда не уважал и не считал достойными людей, которые морально падали "ниже плинтуса". А "работников" данной сферы услуг, отношу именно к таким. Конечно, подобным способом легче заработать, ведь тебе не надо гнуть спину и натирать мозоли на руках.
Хочу предупредить, что данный реферат морально довольно груб по содержанию и содержит много уличного лексикона, который будет переводиться тут же. Всё это сделано с умыслом, для создания атмосферы и передачи моего отношения к этой проблеме.
В своей работе я постараюсь ответить на ряд вопросов. Является ли проституция социальной проблемой? Отрицательная это или нет отрасль заработка? Причины и последствия занятий проституцией. Структура этого бизнеса. Моральная оценка происходящего.
Родоначальником проституции принято считать одного предприимчивого купца, или, как сказали бы в наше время, коммерсанта. Кто это был, наука установить не может, но некоторые факты есть. Недостоверно известно, что аж в 500-х годах до нашей эры этот коммерсант решил, что деньги можно стричь и на женских телах тоже. Купив по дешевке оптом крупную партию рабынь на одном из невольничьих рынков, он не стал продавать их по своему обыкновению, а открыл по городу несколько домов терпимости. Там, за весьма умеренную плату, он продавал диковинных красавиц со всего мира в усладу местным толстосумам, падким на иноземные постельные шалости. Несмотря на то, что была дешевая рабская секссила, местные женщины тоже были не прочь подзаработать постельным трудом. Хотя тогдашние бордели и располагались по окраинам города, прибыль они приносили неплохую. В ту пору не было особых гонений на проституток, так что, покидая бизнес, они даже могли проявить себя в политике и искусстве, а, зная строение половых органов хозяев той жизни им было сделать это довольно легко. Ныне, кстати, подобная практика стала расцветать с необыкновенной силой, что вполне закономерно, ибо проституция по своей сути некий мужской катализатор, без которого не обойдешься. Впоследствии продажная любовь видоизменялась многократно, церковь порицала и карала опустившихся женщин, калеча их или заточая в монастыри, зато во времена оттепелей наоборот тут же пускалась во всепрощенничество и списывала им все грехи. Как ни крути, а священники тоже люди и ничто людское им не претит, особенно втихаря. То же самое было и посетителями борделей, на них власти то устраивали облавы и травили псами, гоняя собаками под хихиканье толпы без штанов, а то просто не вмешивались в дела соитейного заведения, пользуясь женщинами наравне со всеми.
Давайте глянем на факты.
1. Общие черты
Проституция существовала всегда, при любом правительстве и социально-экономическом строе: феодальном, рабовладельческом, ну и, естественно, рыночном. При социализме, как мы помним, секса не было, зато проституция была. Звучит смешно, но тем не менее это так. Предполагалось, что ее не станет при коммунизме, однако этот так и не удалось проверить на практике. Не успели построить наши родители коммунизма.
Профессия жриц любви всегда была чревата опасностями и наводила на мысли о необходимости мер по охране их труда. Опасности подстерегали самые разные: разъяренная толпа с камнями, конкуренты, болезни, государство и, естественно, клиенты с отклонениями, которых хватало в любые времена. Особого разговора заслуживают отношения секс-тружениц с государственной машиной. Опасность с ее стороны может быть большей, чем от всех садистов, маньяков и извращенцев вместе взятых. Так, например, председатель Совнаркома В.И. Ульянов (Ленин) в своей известной телеграмме от 9 августа 1918 г. призывал проституток расстреливать и вывозить. Как и в какой последовательности выполнялась эта загадочная директива – теперь остается только догадываться. Кстати, боролся Ильич с проститутками не столько из классовой ненависти (все-таки большинство из них были социально близкими), сколько из опасений, что продажная любовь плохо влияет на воинскую дисциплину и вообще способна сорвать мобилизацию в Красную Армию. Здесь вождь мирового пролетариата, конечно, погорячился. Понятно, что проституция и воинская дисциплина как-то взаимосвязаны, однако характер этой связи не так прямолинеен. Несколько позднее другой диктатор – Гитлер нашел эту связь благотворной и поощрял работу широкой сети фронтовых борделей, полагая, что они поднимают боевой дух фашистского воинства.
Трудно найти законы, связывающие форму политического устройства с отношением к проституции. Но одна общая закономерность прослеживается довольно ясно. Западные демократы, решая встать на путь контроля секс-индустрии, как правило, сосредотачивают силы не на отлове отдельных работниц, а на борьбе с организаторами и посредниками в секс-бизнесе. В 1990-х годах в Новой Зеландии развернулась борьба с содержателями массажных салонов и сутенерами. Нешуточные тюремные сроки грозили тем из них, на кого поступали заявления от девушек с обвинениями в принуждении к занятию проституцией. В судах ряд дел развалилось по той причине, что принуждения не было, а был простой финансовый спор и сведение счетов на его основе. Однако вся кампания имела неоспоримую пользу. В Новой Зеландии известен пример, когда любитель плотских утех оштрафован за то, что снял презерватив. Все наказуемое законом деяние заключалось в том, что мужчина избавился от резинового изделия во время полового акта с проституткой. Причем сделал это без её ведома, поскольку знал, что она бы не согласилась заниматься незащищенным сексом. Этот поступок вошел в противоречие с новым законом, который дополнил Акт о реформе проституции от 2003 г. (кстати, один из самых прогрессивных документов в этой сфере). Общая идея документа такова: секс за деньги разрешается, если он безопасен, не связан с принуждением, не вовлекает несовершеннолетних и т.д. Особую пикантность суду придало то, что обвиняемый - 48-летний Дэниэл Морган - всегда считался почтенным семьянином. Собственно, штраф почти в $300 - не главное наказание, гораздо тяжелее было давать показания на открытых заседаниях. Тем более что профсоюзы проституток и правозащитники, внимательно следившие за процессом, постарались придать его как можно большей огласке. Так показала себя решимость общества пресечь на корню криминализацию этой теневой по своей сути сферы. Результатом кампании стало также принятие в 2003 г. нового закона, регулирующего отношения в секс-бизнесе, – по мнению экспертов, одного из самых либеральных в мире. Цель новозеландских законодателей проста и понятна: сделать секс-услуги доступными и безопасными для страждущих, но при этом незаметными и ненавязчивыми для остальных. Естественно, при постоянном контроле общества за соблюдением законов и универсальных прав личности внутри этой своеобразной экономической отрасли.
Власти Швеции пошли в этом же направлении, но несколько другим путем. В 1999 г. в стране был принят закон, полностью легализовавший продажу секс-услуг и одновременно поставивший вне закона их покупку, после чего в стране развернулась настоящая охота на мужчин, покупающих любовь за деньги. Идеологической основой данного законодательства послужила популярная в Швеции точка зрения, что проституция является пережитком многовековой эксплуатации женщин и детей мужчинами. Хотя мужская проституция так же является бичом нашего времени. Одновременно с этим государством были выделены значительные фонды для проституток, желающих сменить сферу деятельности, а также на цели просвещения общества о целях и задачах проводящейся программы. Шведский эксперимент имел серьезный успех – стационарные бордели закрывались в массовом порядке, а количество уличных проституток за пять лет уменьшилось в 3 раза. Также шведы посчитали, что на их территорию ныне прибывают для занятия проституцией лишь от 200 до 400 иностранок в год, тогда как аналогичная цифра для соседней Финляндии составляет 15-17 тысяч. Возраст большинства работающих в Финляндии проституток от 18 до 29 лет. Средний возраст - 24 года, а самый старший - 40 лет. Профессиональные сутенеры в Финляндии очень строго следят за тем, чтобы приезжие работницы коммерческого секса были совершеннолетними. В поправках к Уголовному кодексу, принятых в 1998 г., покупка сексуальных услуг у лиц, не достигших 18 лет, квалифицируется как уголовно наказуемая, и карается тюремным заключением до шести лет. Поэтому для любителей совсем юных "лолиток" (малолетних проституток) на протяжении последних нескольких лет организовывались специальные туры в ближнее зарубежье (чтоб не нарушать законы своей страны) за счет компаний, в которых они работают. Причем такие поездки засчитывались как рабочее время. По этому поводу несколько месяцев назад в тихой Финляндии разгорелся жуткий скандал. Выяснилось, что награждались секс-путевками "передовики производства" - наиболее успешные на своем поприще менеджеры среднего звена, которые пудрили мозги только собственным женам, но отнюдь не работодателям, которые сами и выступали в роли организаторов "каникул". Разумеется, вслух об этом никто не говорил - все было замаскировано под плановые выезды на семинары, обмен опытом по совершенствованию профессиональных навыков и проводилось по статье "расходы на обучение персонала", которые, как известно, вычитаются из налогооблагаемой базы компаний.