Именно посредством систематического взаимодействия с другими людьми у индивида формируются свои собственные убеждения, моральные стандарты, привычки – всё то, что создаёт уникальность личности. Таким образом, социализация имеет две функции: передача культуры от одного поколения другому и развитие Я.
Для того, чтобы показать важность преемственности исторического процесса, А.Н. Леонтьев обращается к иллюстрации, заимствованной из работы знаменитого французского психолога А. Пьерона. «Если бы нашу планету постигла катастрофа, в результате которой остались бы в живых только маленькие дети, а всё взрослое население погибло, то хотя человеческий род и не прекратился бы, однако история человечества неизбежно была бы прервана. Сокровища культуры продолжали бы физически существовать, но их некому было бы раскрыть для новых поколений. Машины бездействовали бы, книги остались бы непрочитанными, художественные произведения утратили бы свою эстетическую функцию. История человечества должна была бы начаться вновь.
Движение истории невозможно без активной передачи новым поколениям достижений человеческой культуры, без воспитания» (Леонтьев, 1981).
Литература
Андреенкова Н. В. Проблемы социализации личности // Социальные исследования. Вып. 3. М., 1970;
Берне Э. Я. Концепция и воспитание. Пер. с англ. М., 1976.
Бронфенбреннер У. Два мира детства. Дети США и СССР. Пер. с англ. М., 1976.
Гилинский Я. И. Стадии социализации индивида // Человек и общество. Выл. 9. Л., 1971.
Коломенский Я.Л. Психология межличностных отношений в коллективе школьников. Минск, 1972.
Кон И. С. Социология личности. М., 1967.
Кон И. С. Открытие Я. М., 1978.
Кон И. С. Психология юношеского возраста. М., 1979.
Кон И. С. Ребенок и общество. М., 1988.
Кон И. С. Психология ранней юности. М., 1989.
Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1981.
Мудрик А. В. Введение в социальную педагогику. Пенза, 1994.
Столин В. В. Самосознание личности. М., 1984.