Религиозный нейтралитет государства, ложно называемый атеизмом, объявлен виновником всеобщего упадка, исправить который может лишь немедленное введение во всем мире кастовой системы Варнашрама, во главе которой встанут руководящие кришнаиты. Речь идет о своего рода захвате власти, который можно осуществить через покорение интеллектуальной элиты разных стран и решающее влияние на средства массовой информации.
Поскольку в человеческом обществе отсутствует голова, безумные люди, которые не являются брахманами, ведут мир к мучительному саморазрушению. До тех пор, пока во главе человеческого рода не встанут брахманы, не будет мира, счастья, удовольствия.
Современная общественная система, к которой люди чувствуют себя привязанными, может быть безболезненно изменена, если будут приняты правильные социальные цели, которыми обладают настоящие вайшнавы и ведические тексты
Идеальная общественная система — это вознесенная на небывалую высоту и не подлежащая обсуждению теократия, основанная на кастовой системе. Система МОСК происходит от Всесовершенного Всевышнего... Высший Господин уполномочил своей властью представителей для того, чтобы осуществить в этом мире свои предписания... Высший Господин желает внедрения своей совершенной общественной системы (Варнаш рама-дхарма) в качестве стандарта для человеческого общества.
«Общество сознания Кришны» отрицает свободу. Но при этом, когда критики тоталитарных сект говорят об отсутствии свободы внутри сектантских общин, то их обвиняют в необъективности. Теория МОСК— теоретическое обоснование запрета на свободу, исходящее из уст самих сектантов. Для пропаганды и осуществления подобных концепций в обществе кришнаиты, как и другие молодежные религии, охотно пользуются правом на свободу совести и мнений. Однако недопустимо злоупотреблять одним из основных прав человека — правом на свободу совести — для того, чтобы ограничивать остальные основные права. Как мы видели на примере концепции МОСК, в конечном счете это приведет и к ликвидации права на свободу совести.
2. Наиболее известные и опасные современные деструктивные культы. Определение секты с точки зрения сектоведения, социологии, религиоведения
В данной работе невозможно дать анализ всех деструктивных культов и сект образовавшихся в современном мире. Задача автора дать наиболее чёткий анализ тех опасностей, которые подстерегают современного, не вооружённого духовным знанием, а часто и не защищенного законами, человека.
Подтверждено действительностью, что страна, в которой уничтожается духовность этического монотеизма, подвергается опасности развития самых примитивных языческих суеверий и практик, как возникающих в ней самой, так и привносимых извне. С горечью признаем, что те группы людей, которые отпали от Христа в странах Запада, ныне переносят проповедь своих псевдохристианских, неоязыческих и оккультных доктрин в Россию. Вместе с тем, мы должны отметить, что многие оккультные, неоязыческие и тоталитарные движения зарождаются и в России.
Тоталитарные секты прибегают к обману, умолчаниям и навязчивой пропаганде для привлечения новых членов, используют цензуру информации, поступающей к их членам, прибегают и к другим неэтичным способам контроля над личностью, к психологическому давлению, запугиванию и прочим формам удержания членов в организации. Таким образом, тоталитарные секты нарушают право человека на свободный информированный выбор мировоззрения и образа жизни.
Кроме того, о сектантском характере того или иного сообщества позволяет говорить отрицание им всей совокупности культуры за его собственными пределами.
В настоящее время тоталитарные секты (деструктивные культы) активно пытаются проникнуть и внедриться в органы образования, здравоохранения, государственного управления, производства и коммерции. При этом они часто меняют названия и мимикрируют, прибегают к конфессиональной анонимности и псевдонимности, часто действуют под прикрытием ими же созданных подставных организаций, не афиширующих, а то и скрывающих свою связь с сектой.
СМИ должны предупреждать граждан об опасности деструктивных культов. Преподаватели школ и высших учебных заведений должны знакомить учащихся с информацией о существовании и деятельности тоталитарных сект.
Методы по регулированию поведения в некоторых религиозных организациях могут быть чрезвычайно эффективными и приводить к состоянию глубинной зависимости. Эти методы базируются на двух основных принципах:
1. Если вы можете заставить человека вести себя так, как вы этого хотите, вы можете заставить его поверить в то, что вы хотите.
2. Внезапные, резкие перемены среды могут сделать человека особенно подверженным влиянию и привести его к неожиданным и глубоким переменам мироощущения, системы ценностей и веры. Движение может длительно контролировать своих членов, используя:
· Изоляцию. Если вы физически отделены от общества и привычного окружения, вы можете утратить собственное ощущение действительности.
· Социальное групповое давление. Если эксплуатируется присущее вам от природы чувство принадлежности к социуму, вы можете начать подавлять в себе сомнения в идеях группы или сопротивление им, которые вы выразили бы в других обстоятельствах.
· Вину. Учение группы о спасении подкрепляется намеренным преувеличением «грехов» вашей прошлой жизни.
· Страх. Лояльность группе и подчинение ее правилам и идеологии может достигаться путем запугивания, а также угрозой серьезных духовных и физических последствий, вытекающих из различных нарушений.
· Бомбардировку любовью. Чувство единой семьи и принадлежности может быть искусственно создано постоянными объятиями, поцелуями, прикосновениями и непрекращающейся лестью.
· Отсутствие всего личного. Если вам не оставляют времени на самого себя, если вам нельзя побыть в одиночестве, вы можете утратить способность объективно мыслить и оценить ситуацию «со стороны», «в перспективе».
· Если вы не получаете необходимого отдыха, вы можете утратить способность ориентироваться в обстановке и сделаться сугубо подверженным влиянию, в особенности если при этом вас постоянно ставят во все новые и новые непривычные для вас положения и предоставляют противоречивую информацию.
Конечно, все это исключительно социальные признаки тоталитарной секты.
Наиболее известные и опасные современные деструктивные культы — следующие:
o «Церковь сайентологии» и другие хаббардистские организации (центры дианетики, «Нарконон», «Криминон» и пр.),
o «Свидетели Иеговы»,
o «Церковь Иисуса Христа святых последних дней» (мормоны),
o «Церковь объединения» и другие мунитские организации («Федерация семей за мир во всем мире», КАРП и пр.),
o «Общество сознания Кришны» и другие неокришнаитские миссии на Западе,
o «Трансцендентальная медитация» и другие организации Махариши,
o «Ананда марга»,
o «Сахаджа-йога»,
o культ Шри Чинмоя,
o «Брахма Кумарис»,
o культ Сатьи Сам Бабы,
o ЗНО,
o культ Ошо Раджниша,
o «Аум Синрикё»,
o «Сока Гаккай»,
o «Фалуньгун»,
o «Семья» («Дети Бога»),
o «Церковь Христа» (т.н. бостонское движение),
o «Поместная (Местная) церковь» Уитнесса Ли,
o «Движение веры» (неопятидесятники, в том числе такие секты, как «Церковь новое поколение»),
o «Слово жизни»,
o «Церковь Завета»,
o «Живая вера»,
o «Живая вода»,
o «Церковь на камне»,
o «Новая жизнь»,
o «Роса»,
o «Благодать»,
o «Дом горшечника»,
o «Церковь Любви Христа», различные «церкви полного Евангелия» и пр.,
o «Братство фиолетового пламени»,
o «Новый Акрополь»,
o «Синтон» Козлова,
o «Церковь Божией Матери Державная» («Богородичный центр»),
o «Белое братство»,
o «Ревнители истинного благочестия» (секта Петра),
o «Церковь последнего завета» (секта Виссариона),
o культ Порфирия Иванова,
o культ «Анастасии»,
o «Школа Щетинина»,
o секта Евгения Березикова,
o «Радастея»,
o секта Столбуна,
o «Тетрада»,
o секта Толгата Акбашева,
o «Страна Анура»,
o секта Ольги Асауляк,
o «Школа Лхасы» (секта А. Червоненко),
o «Академия фронтальных проблем им. Золотова»,
o «Троянова тропа»,
o «К богодержавию» (секта отставного генерала Петрова),
o псевдотантрические секты Лапина и Руднева,
o «Астральное карате»,
o «Рейки»,
o ОТО,
o «Ландмарк международное образование — Форум» (бывший EST— семинар Вернера Эрхарда),
o «Лайф-Спринг»,
o «Всемирные центры взаимоотношений» («Фиолетовые» Билла Ридлера),
o различные коммерческие культы и многие другие.
Так что же такое секта?
Тоталитарные секты определяются как особые авторитарные организации, лидеры которых, стремясь к власти над своими последователями и к их эксплуатации, скрывают свои намерения под религиозными, политико-религиозными, психотерапевтическими, оздоровительными, образовательными, научно-познавательными, культурологическими и иными прикрытиями.
Социологи религии и религиоведы на западе избегают употреблять термин секта, потому полагают что с ним связано оскорбительное значение и предпочитают пользоваться термином культ. По их мнению, это религиозная группа, представляющая альтернативную модель религиозного делания, доминирующая в культуре традиционной церкви. Российские социологи и религиоведы для обозначения сект употребляют термины — религиозное направление, течение, деноминация, или новые религиозные движения. Последний распространен более. Как полагают, он не содержит в себе оценочного значения и позволяет сохранить научную объективность.