Курсовая работа по теме:
Политическая субкультура старшеклассников
Введение
Глава 1. Природа, структура и типы политической культуры общества
1.1 Что такое политическая культура
1.2 Типологии политической культуры
1.3 Понятие «политические субкультуры»
Глава 2. Молодежная политическая субкультура
2.1 Специфика молодежной субкультуры
2.2 Политическая субкультура старшеклассников школ г. Дивногорска
Заключение
Литература
О молодежной субкультуре заговорили только в XX веке. Об этом явлении написано очень мало и то только в виде диссертаций.
Актуальность работы: молодежь - социально-демографическая группа, характерные черты которой - становление социальной зрелости, адаптация к миру. В силу особых качественных составляющих молодежь как социальная группа предстает индикатором происходящих перемен, определяя потенциал общества.
Молодежь - движущая социальная сила. Реализация молодежи в современной политической культуре России носит противоречивый характер. С одной стороны, молодежь выступает социальным субъектом, способным к инициативе. С другой стороны, в ситуации кризиса социально-экономической жизни характерными чертами социальной группы становятся отсутствие личной самостоятельности, кризис самоидентификации, самосознания интересов.
Но, проблема заключается в том, что молодежь не интересуется политикой, у нее низкая политическая культура. У учащихся вызывает затруднение даже запоминание схемы политической системы России, органов законодательной и исполнительной власти, а также органов местного самоуправления. А заниматься политикой им не интересно. Только некоторые представители ее политически активны и грамотны.
Объект исследования: политическая субкультура молодежи нач. XXI века.
Предмет исследования: наличие политической субкультуры молодежи г. Дивногорска.
Цель работы: выявить существование политической субкультуры представителей молодежи г. Дивногорска.
1. Выделить характерные черты политической культуры в целом и молодежной субкультуры в частности;
2. Через анкетирование и интервьюирование провести анализ политической субкультуры старшеклассников гимназии №10 г. Дивногорска.
1. подбор и анализ источников по данной проблеме;
2. опрос учащихся 9-11х классов школ города Дивногорска;
3. анализ статистических данных (метод анкетирования);
4. интернет опрос учащихся некоторых школ Красноярска.
Разработанность данной проблемы:
Новым в работе является то, чтоисследуется политическая субкультура учащихся10-х классов гимназии.
Практическая значимость работы. Данные работы могут быть использованы в школе при проведении учебных занятий по истории, обществознанию, при проведении классных часов.
Перспективой продолжения работы: через переписку в Интернете узнать об особенностях политической субкультуры молодежи в США
Политика как деятельность, тем более как профессия, предполагает определенную культуру, технологию осуществления такого рода деятельности.
В политологической литературе особое значение придается результатам исследования данного вопроса, полученным американскими социологами Г. Пауэллом и Г. Алмондом. Их понимание политической культуры принято считать классической. Относительно целостные представления о политических субкультурах были выработаны в конце 20-х годов ХХ века американскими психологами Э. Майо и Ф. Ротлисбергером, в процессе изучения ими особенностей групповой психологии. Первоначально понятие имело сугубо прикладной характер и использовалось для описания адаптации этнических групп в инокультурной среде. Классическая теория политической социализации, разработанная чикагскими учеными под руководством Д.Истона. Л.Коэн, Р.Липтон, Т.Парсонс разрабатывают проблему взаимодействия человека с политической системой и ее институтами. М.Хабермас, К.Луман оценивают политическую культуру в контексте социализации - интериоризации ценностей.
Функциональные элементы политической культуры молодежи - политическая образованность, сознательность, деятельность - наиболее полно раскрыты в работах Боровика B.C., Когана Л.Н., Васильева В.П., Яковлева А.И., Щегорцова В.А., Ожегова Ю.П., Шендрика А.И., Шереги Ф. Э., Чупрова В. И. и других авторов.
Специфика и особенности политических интересов молодежи анализируется у Ануфриева Е.А., Глезермана Г.Е., Здравомыслова А.Г., Лавриненко В.Н., Ханинова А.Т., и др. В их работах рассматриваются потребность в политических знаниях, политической информации, интерес к политической власти, способам ее осуществления, к политическим деятелям, их деятельности, собственно политической работе.
«Политическая культура - часть общей культуры, включающая исторический опыт, память о социальных и политических событиях, политические ценности, ориентации и навыки, непосредственно влияющие на политическое поведение. Политическая культура является одним из основных понятий сравнительной политологии, позволяющих проводить сравнительный анализ политических систем мира.
Однако в современной политической науке наблюдается большой разброс мнений относительно того, что представляет собой политическая культура. В частности, некоторые авторы насчитывают более 30 ее определений. Сам термин «политическая культура» впервые был введен в оборот немецким философом-просветителем И.Г. Гердером (1744 - 1803)».
Как было замечено, существуют различные подходы к определению политической культуры. В политологической литературе особое значение придается результатам исследования данного вопроса, полученным американскими социологами Г. Пауэллом и Г. Алмондом. Их понимание политической культуры принято считать классической. Приведем его для сравнения и полноты изложения: «Политическая культура есть совокупность индивидуальных позиции и ориентации участников данной политической системы. Это субъективная сфера, образующая основание политических действий и придающая им значение». Нетрудно убедиться, что данное определение не расходится в своей сути с тем, которое приведено выше, хотя и акцентирует внимание на субъективной стороне изучаемого явления.
Политическая культура - по Г. Алмонду - особый тип ориентации на политическое действие, отражающий специфику каждой политической системы.
Политическая культура - исторический опыт, память социальных общностей и отдельных людей в сфере политики, их ориентации, навыки, влияющие на политическое поведение.
Политическая культура - совокупность неформальных методов формирования и выявления политических мнений, реакций на опасности, возможности, конфликтные ситуации.
Считается, что понятие «политическая культура» было введено в научный оборот в работе американского политолога X. Файнера «Системы правления великих европейских государств» (1956). Позднее была опубликована книга американских авторов Г. Алмонда и С. Вербы «Гражданская культура» (1963 г.), в которой был проведен сравнительный анализ политических культур США, Великобритании, Италии, ФРГ и Мексики.
Согласно Г. Алмонду и С. Вербе, политическая культура - особый тип ориентации на политическое действие, отражающий специфику каждой политической системы.
Функции политической культуры:
· интеграция политической сферы и общей культуры, философии, религии;
· сохранения и развития основ политической деятельности;
· проверки истинности официальной идеологии;
· устранение и компенсация пробелов (неопределённости норм) и разрывов (отсутствия или нарушения логической связи норм права) права;
· проявления, предупреждения и разрешения латентных конфликтов;
· прогностическая в отношении развития;
· апробации и верификации политических кадров;
· синтеза способов реагирования на неожиданные угрозы и др.
Роль политической культуры состоит в снижении политических рисков - рисков невыгодных, ухудшающих условия деятельности социально-экономических субъектов решений органов власти.
К исследованию политической культуры общества часто обращается политическая социология. Фактор культуры и её влияния на политику не только позволяет предсказывать вероятные модели поведения электората. В более широкой перспективе политическая культура общества взаимодействует с институциональной системой. В рамках этого взаимодействия происходит взаимовлияние, что ведет к трансформации институциональной и политической системы с одной стороны и политической культуры с другой. Именно с успешным становлением определенного типа гражданской культуры связывают успех или провал демократического транзита в постсоветских государствах, а также в странах Африки и Латинской Америки.
Исследователи давно задаются вопросом: почему в странах неевропейской культуры западные политические модели не приживаются, или, приживаясь по форме, наполняются при этом принципиально иным содержанием? Выводы, к которым пришли ученые, заключаются в том, что форма реализации этих моделей, их приятие или неприятие большинством населения во многом обусловливаются основными характеристиками его политической культуры. Поэтому современные исследователи чаще всего рассматривают политическую культуру как политическое измерение культурной среды в конкретном обществе, как характеристика поведения конкретного народа, особенностей его цивилизационного развития. В этом смысле политическая культура выражает движение присущих народу традиций в сфере государственной власти, их воплощение и развитие в современном контексте, влияние на условия формирования политики будущего. Выражая этот «генетический код» народа, его дух в символах и атрибутах государственности (флаге, гербе, гимне), политическая культура по-своему интегрирует общество, обеспечивает в привычных для людей формах стабильность отношений элитарных и неэлитарных слоев общества.