Запад стал служить источником информации и ориентиром для молодежи. Возникают новые молодежные субкультуры похожие на западные (футбольные фанаты, скинхеды и т.д.).
Молодежь была превращена из движущей силы, строителя коммунистического общества «в ресурс для извлечения коммерческой прибыли».[10]
Вследствие распада СССР молодежные субкультуры претерпели коренные изменения: одни субкультуры распались, так противостоять было некому, и образовались новые. Запад стал служить примером для молодежи. И в результате обращения к Западу у молодежных субкультур появилась потребность к потребительству.
Для того чтобы в полном объеме исследовать ценности и потребности молодежи в контексте субкультур в первую очередь надо оценить состояние наших знаний об объекте, а далее, в соответствии с гипотезой и задачами выбрать стратегический план исследования.
На основании представленных данных наиболее подходящим планом является аналитический план исследования.
Целью исследования по данному плану является качественно- количественное описание ценностей и потребностей молодежи в контексте субкультур. Так как молодежные субкультуры можно рассмотреть через их ценности и потребности. Большую роль в аналитическом типе исследования играет обоснованность выбранного метода и материала.
Огромную роль в аналитическом типе исследования играет обоснованность выбранного метода и материала.
В качестве метода исследования был взят контент- анализ СМИ. Контент- анализ - формализованный метод изучения текстовой и графической информации, заключающийся в переводе изучаемой информации в количественные показатели и ее статистической обработке. Суть данного метода заключается в аналитическом восприятии информации с точки зрения конкретной исследовательской проблемы, а также – в систематической числовой обработке, оценке и интерпретации формы и содержания информационного источника. Объектом контент-анализа являются средства массовой информации, в данной работе – содержание статьи «Смерть молодежной культуры и рождение стиля «молодежный» Е.Омельченко из журнала «Отечественные записки».
Выделяют два основных вида контент - анализа: количественный и качественный. Количественный контент - анализ – основывается на исследовании слов, тем и сообщений, сосредоточивая внимание на содержании сообщений. Качественный контент - анализ позволяет делать выводы на основе единственного присутствия или отсутствия определенной характеристики содержания.
В данной работе контент - анализ используется как основной метод, направленный на получение наиболее важной информации об изучаемом явлении, так как он поможет наиболее четко определить ценности и потребности молодежных субкультур.
Контент - анализ предполагает выборку из генеральной совокупности исследуемых текстов.
В качестве исследуемого материала была взята статья «Смерть молодежной культуры и рождение стиля «молодежный»» Е. омельченко в электронной версии журнала «Отечественные записки», в которой встречаются словосочетания ценности – потребности. Существует мало статей посвященной этой теме. Статья Е.Омельченко наиболее ясно отражает проблематику ценностей и потребностей молодежи в контексте субкультур.
Для выделения такой единицы анализа как категория контент - анализа необходимо рассмотреть основные моменты, связанные с определением ценностей и потребностей молодежи в контексте субкультур в постсоветском обществе. Эти основные моменты, которые и будут являться категориями анализа, можно поделить на 3 основные части:
· Запад – источник для подражания
· Потребность в собственной культуре
· Необходимость самовыражения
Исходя из этого единицами контент - анализа в выбранной литературе являются:
· Информационные технологии, глобализация, массмедиа
· Потребление, рынок, реклама
· Досуг, шопинг, стиль
| Категории Единицы | Запад | культура | самовыражение |
| Информационные технологии | 4 | ||
| Компьтерные технологии | 3 | ||
| Массмедиа | 3 | ||
| Потребление | 6 | ||
| рынок | 5 | ||
| реклама | 1 | ||
| Досуг | 2 | ||
| Шопинг | 2 | ||
| стиль | 7 |
На основе выделенных единиц анализа составляется матрица, в которой отражаются ценности и потребности молодежных субкультур и факторы, повлиявшие на их изменение.
Из проанализированной статьи «смерть молодежной культуры и рождение стиля «молодежный»» видно, что запад неотъемлимая часть ценностей и потребностей молодежи, так как он предлагает информационные технологии, компьютерные технологии и массмедиа ориентированы на Запад. Культура стала массовой и важный фактор в ней потребительство. А при помощи рекламы молодежь узнает о чем то новом в культуре, реклама направляет на потребление культуры, а все это можно купить на массовом рынке. Модная коммерческая рекламная индустрия продолжает рекламировать новые товары и услуги, «формируя иррациональные потребности, усложняя виды потребительской активности»[11]. Молодежные субкультуры всегда хотят быть особенными и в этом им помогают шопинг, разнообразие досуга и свой собственный стиль. «Современные стили жизни молодежи формируются из разных источников, в зависимости от их доступности.»[12]
Таким образом, на основе проанализированной статьи можно сказать что эти все факторы определяющие ценности и потребности молодежных субкультур взаимосвязаны.
На сегодняшний день существует огромное количество молодежных субкультур. Скорее всего, это связано с усложнением общества и расширением многообразия интересов, а популяризация средств массовой информации стимулирует появление новых потребностей у молодежи.
Культура молодежных субкультур является не отдельной, а частью общей потребительской культуры, в которой люди постоянно поощряются и провоцируются к покупкам. Люди в своей повседневной жизни вовсе не испытывают постоянных потребностей в покупке модной одежды или мебели, в том, чтобы постоянно экспериментировать с новыми диетическими продуктами, в приобретении все новых и новых косметических и парфюмерных серий, в том, чтобы как молодые люди постоянно пить коктейль или кока-колу, курить новые сигареты, краситься, отдавать предпочтение одной марке машины перед другой. На все это влияет массмедиа. Это как бы предложение людям купить немного молодости.
Стала популярна массовая культура. Культура стала определяться ее доступностью.
Сейчас существует огромное количество молодежных субкультур разных стилей, только между ними границы стали размыты. Произошло смешение субкультур. Хотя сохранились некоторые ритуалы.
Следует отметить, что создание молодежью собственной системы ценностей не означает окончательного отказа от ценностей традиционной культуры, оно лишь отражает специфику взглядов молодых людей на окружающий мир. Таким образом, молодёжные субкультуры необходимо рассматривать как результат социально-культурной деятельности молодёжи, которая для реализации своего творческого потенциала или выражения протеста против существующего социального порядка формирует особые социальные — формальные или неформальные - структуры.
Можно сделать вывод о том, что появление молодежных субкультур было вызвано общественным строем. Одна субкультура была за существующий строй, а остальные против. Вступить в комсомол означало строить будущее, а быть, например, стилягой, значит быть жертвой Запада. Государство поддерживало только комсомол, а остальных пыталось искоренить.
Постсоветское общество было переходным этапом. Люди получили свободу, но они не знали, что с ней делать. Индивид привык быть частичкой огромного механизма, но не личностью. Растет преступность, наркомания, проституция. Происходит также утрата доверия между людьми и дефицит ответственности. Общество не могло отказаться от прошлого опыта и поэтому ему было трудно идти дальше.
В связи с трансформацией общества происходят и перемены в молодежных субкультурах. Одни молодежные субкультуры перестают существовать, появляются новые или стары объединяются. Запад стал и иконой для молодежи. Молодежь стала направлена на потребление. Массмедиа диктует, что модно потреблять, а на массовом рынке это все есть. Технические новинки становятся атрибутом молодежи. Массмедиа также позволяет расширить досуговую сферу, массмедиа знает все и молодежь слушает. Но и не только молодежь потребитель, следом за ней и все общество начинает потреблять, чтобы приобрести каплю молодости. Реклама также побуждает приобрести частичку огромной культуры, она убеждает, что купив человек не будет одинок и его жизнь изменится. Но это всего лишь рычаги массового рынка, которые помогают извлечь больше коммерческой прибыли.
И не смотря на рост потребительского отношения, молодежные субкультуры не опираются на свой опыт, а являются своего рода двигателем прогресса общества. Молодежные субкультуры быстро перестроились во время постсоветского периода, и теперь они задают обществу новый тон.
1. Молодежные субкультуры в современном обществе/ Блохина М.В., Григорьев Л.Г.:монография. Тверь: ТГТУ, 2004. – 128 с.
2. Бердзенишвили А.С., Горозия В.Е. // Судьба человека в постсоветском социальном пространстве (в сб. «Человек постсоветсткого пространства»): Сборник материалов конференции. Выпуск 3 / Под ред. В.В. Парцвания. — СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2005. — С.112-121