Установленный факт -- 70% саратовских проституток болеют различными венерическими заболеваниями.
Проститутки заражают клиентов, клиенты заражают проституток. И если в 2007 году в России было выявлено около 200 ВИЧ-инфицированных половым путем, то в 2008-м -- уже 600, а в 2009 году -- 3 тыс. Сколько жителей России сейчас инфицированы ВИЧ, не знает никто: латентное бессимптомное носительство может длиться 10-12 лет. При этом специалисты Российского научно-методического центра по профилактике и борьбе со СПИДом считают, что количество зарегистрированных случаев уже сегодня можно смело умножать на 15.
Сифилис проявляется быстрее. Ольга Лосева, завотделением сифилидологии Центрального научно-исследовательского кожно-венерологического института (ЦНИКВИ) Минздрава РФ: По официальной статистике, в 1990 году в России было 5,4 случая сифилиса на 100 тыс. населения, в 1997-м -- 277,3 случая, в 2009-м -- 165,3. Снижение уровня заболеваемости в последние годы не должно никого успокаивать: эпидемии, как правило, развиваются по синусоиде. И это только официальная статистика! Реальные цифры по крайней мере в два-три раза выше. Мы называем это эпидемией.
Мировой опыт свидетельствует: бороться с проституцией как главным фактором распространения венерических заболеваний репрессивными методами невозможно. Значит, нужно как-то упорядочить этот процесс. Я говорю о легализации проституции в той или иной форме, как это постепенно и происходит в других странах. Нам, медикам, тогда было бы намного проще контролировать распространение эпидемии.
Де-факто проституцию в России легализовали, отменив крепостное право. Нужно сегодня ее легализовывать де-юре? Сложный вопрос. Но в любом случае в том подвешенном состоянии, в котором это явление существует сегодня, его оставлять нельзя, так как это создает предпосылки для коррупции правоохранительных органов.
Легализация не значит вседозволенность. Напротив, упорядочив проституцию, законодатели создали бы предпосылки для реального контроля за этим бизнесом и такими связанными с ним явлениями, как распространение наркомании и венерических заболеваний. Необходимо локализовать этот бизнес в конкретном районе каждого города (вроде района "красных фонарей" в Амстердаме) и обязать женщин проходить регулярный медицинский осмотр хотя бы раз в неделю. Тогда и бороться с распространением инфекций станет проще. Конечно, вопросов в этой связи возникает немало. Например: надо легализовать только деятельность самих проституток или борделей тоже? Ведь международное соглашение 1951 года о запрещении торговли людьми и использования их с целью проституции, которое Россия подписала, никто не отменял.
Важный аспект возможной легализации -- защита прав девушек, зарабатывающих коммерческим сексом. Сегодня они полностью бесправны. Их избивают, порой насилуют группами, а они не могут обратиться за помощью в милицию: будет еще хуже. Регламентировав проституцию, государство решило бы и эту проблему. Разработку соответствующих законопроектов необходимо вести, опираясь на мнение самих девушек.
Я считаю, что к легализации проституции население пока не готово. Впрочем, итоги проведённого в Москве опроса свидетельствуют об обратном. (За легализацию проститутции высказалось 83,26%, против - 16,74%).
Когда милиция проводит масштабные облавы, в "обезьянник" вместе с проститутками попадают и просто симпатичные девушки
Некоторые говорят, что, легализовав этот вид бизнеса, государство получит еще один источник пополнения бюджета. Деньги, конечно, немалые, но грязные. Зарабатывать на аморальности в любом случае плохо. Другое дело, что налоги, которые государство взимало бы с проституток, можно было бы направлять на нужды лечебных учреждений и на финансирование соответствующих подразделений милиции.
Те, кто сегодня зарабатывает на проституции, выступают против легализации: им работать станет сложнее. Проституция -- безусловное зло. Однако еще большим злом является позиция наших законодателей, которые делают вид, что этого явления и проблем, с ним связанных, вообще не существует.
Страна идет к массовому заражению ВИЧ. Если ничего не будет сделано, то уже через пару десятков лет в России ВИЧ будет инфицирована большая часть всего населения, как в некоторых африканских странах.
Заключение
Занятие проституцией - одно из древнейших социальных явлений, обнаруживаемое в разнообразных формах и размерах на страницах истории многих обществ, что и показывает исследование, проведенное во второй главе данной работы на основе обширного исторического материала. Проблема определения проституции как социального явления в разные времена решалась по-разному. У древних греков это смена партнеров, отчуждение, плата за услуги. У римлян главное в определении проституции - удовлетворение публичного спроса на секс услуги. Христианство рассматривало проституцию как беспорядочность половых связей. Германское право также не проводит строго различия между проституцией и внебрачными половыми связями. Ив дальнейшем авторы определений, выделяя один из признаков проституции, остальные считал второстепенными - для одних это было ремесло, для других - преступление. В наше время под проституцией понимают вид внебрачных половых отношений, когда индивидуум, будь то
мужчина или женщина, публично или тайно предлагает свое тело в пользование неограниченному числу других индивидуумов за деньги или вознаграждение. Проституция женская, мужская, детская выполняет функцию половой социализации определенных категорий лиц, не имеющих возможности удовлетворить свои потребности в рамках общепринятых норм. В современном мире проституция рассматривается властями и обществом как негативное явление, но правовая оценка ее в различных странах неодинакова. В некоторых существует запрет в виде административной или уголовной ответственности. Во многих странах уголовная ответственность установлена только за действия, способствующие вовлечению в проституцию. В России с 1988 года введена административная ответственность за занятие проституцией. В Уголовном кодексе РФ 1997 г. предусмотрена уголовная ответственность за некоторые правонарушения, связанные с занятием проституцией.
В 90-х годах XX века в России было проведено исследование, целью которого было определение социального портрета проституции. Использовались опрос и анкетирование проституток, сотрудников правоохранительных органов, врачей кожно-венерологических диспансеров. В процессе исследования решались многие задачи, в том числе изучались мотивы, как толкнувшие женщин к этому занятию. Ведь согласно наблюдениям, многие проститутки вообще не получают никакого удовлетворения от полового акта, поэтому мотивом занятия проституцией не является постоянно испытывать сексуальное удовлетворение.
Одним из мотивов, толкающих к занятию проституцией, является нужда. Кроме социологических опросов, подтверждением служит то, что проституция получила наиболее широкое распространение в странах с низким уровнем жизни, а также то, что ею занимаются, в основном, представители малоимущих слоев общества. И все-таки причину проституции нужно искать не в нужде и невысоком социальном положении, а в том, как эти обстоятельства отражаются на личности, в ее мироощущении, в ее отношении к окружающему миру, к своему месту в нем.
Проституцией, в основном, занимаются индивидуумы, которые испытывают неуверенность, тревогу, беспокойство по поводу своей социальной определенности и своего социального статуса в связи с невозможностью обеспечить себя материально, соответствовать определенным социальным ожиданиям, в том числе собственным. Психологическое изучение проституток показывает, что для них типичны агрессивность, черствость, грубость, эгоцентризм, которые выполняют защитные функции и чаще всего скрывают неуверенность в себе, чувство неполноценности.
Характерной чертой для проститутки является отчуждение своего тела от своей личности. Они воспринимают свое тело как нечто чужое, изолированное от них, в качестве некой данности, которой можно манипулировать для решения различных жизненных проблем. Ю.М. Антонян называет такое явление десоматизацией. Десоматизация ярко проявляется, когда проститутка искренне любит одного мужчину.
Международная организация труда (МОТ) провела в 2008 г. исследование по изучению проституции не сточки зрения нравственности, а с позиций специалистов по рынку труда, международному трудовому обмену и трудовой миграции. Вывод - проституция является самостоятельным и даже влиятельным сектором экономики (Малайзия, Филиппины, Таиланд). Но если взрослые выбирают секс - бизнес как профессию добровольно в большинстве случаев, то дети — всегда жертвы.
Политика государства по отношению к представителям этой древней профессии должна состоять в улучшении условий труда, социальной защиты и в предоставлении тех же прав, что и работникам других профессий. Тем, кто вовлечен в сферу коммерческого секса обманом или по принуждению, государство должно прийти на помощь.
Проституцию, как среду занятости, следует признать легально. Официальное признание, достоверная статистика были бы полезны для оценки секс - сектора на рынке труда и налогообложения.
В историческом процессе развития проституция в России выделяются три периода: доимперский и имперский (до 1917 г.), советский (1917 - 1985) и постсоветский (после 1985 г.). В дореволюционной России проституция регламентировалась, после революции эта система была разрушена, но проституция осталась вместе с сопутствующими ей негативными явлениями. Какие-либо оценки масштабов проституции были затруднены.