Решительность мысли, сила воли, энергия действия являются частью образа отца. … им должно восхищаться, ему можно верить, но невозможно избежать также и страха перед ним … кто как не отец мог быть "великим человеком" в детстве? (1939, стр.109f.)
Отец как защитник.
Потому что однажды ранее человек уже оказывался в подобном состоянии беспомощности: будучи маленьким ребенком, по отношению к родителям. Была причина бояться их, и особенно отца; и все же была уверенность в его защите против известных ребенку опасностей. (1927, стр.17). Как мы уже знаем, ужасающее впечатление беспомощности в детстве вызывает потребность в защите - защите посредством любви - которая предоставлялась отцом (там же, стр.30).
Доктрина говорит, что вселенная была создана существом, напоминающим человека, но более великим во всех отношениях, в могуществе, мудрости и силе своих страстей - идеализированным сверх-человеком. … наш дальнейший путь легко распознаваем, потому что этот бог-создатель открыто зовется "отцом". Психоанализ делает вывод, что это действительно отец, во всем его великолепии, в каком он впервые предстал перед маленьким ребенком. … Потому что тот же самый человек, которому ребенок был обязан своим существованием, отец, … также защищал и охранял его в его ничтожном и беспомощном состоянии … под защитой отца он чувствовал себя в безопасности. … Поэтому он возвращается к мнемическому образу отца, которому в детстве он придавал такое огромное значение. ( 1933, стр.126f.).
Отец как наказующая фигура, угрожающий кастратор, запрещающий авторитет.
В детском опыте … отец предстает в качестве препятствия удовлетворению, которое ребенок пытается получить; оно обычно носит аутоэротичекий характер. (1911, стр.55). Лежать в постели с отцом или матерью было для Ганса источником эротических переживаний, точно так же, как и для любого другого ребенка. (1909, стр.17).
Его отец рассказал ему выдумку об аисте и таким образом отнял у него возможность просить о просвещении на этот счет (там же, стр.134). Но если мы посмотрим, в чем коренится такая враждебность к отцу в детстве, мы вспомним, что страх перед отцом возникает потому, что в самые ранние годы он мешает сексуальной активности мальчика. (1916-1917 стр.189f).
Существенная часть этого хода событий повторяется в сокращенном развитии человеческого индивида. Здесь также именно авторитет родителей ребенка, по существу, авторитет автократического отца ребенка, угрожающего ему своей властью наказывать - призывает его отречься от инстинкта и решает за него, что разрешено, а что запрещено (1939, стр.119). Мы уже слышали, что отец Человека-Волка был для него примером, которым он восхищался. ... Будучи объектом идентификации он стал сексуальным объектом в его нынешней анально-садистической фазе. ... выставляя напоказ свое озорство, он пытался вынудить наказать себя, ... и таким способом получить от него мазохистическое сексуальное удовольствие, которого он желал. Его приступы крика были просто попытками соблазнения. (1918, стр.27f).
Должно быть, чувство вины в этом пройденном долгом пути имело связь с удовлетворением: ... что-то с самого начала было запрещено. Это имело какое-то отношение к критике ребенка к отцу, к недооценке, которая заняла место переоценки в более раннем детстве. (1936, стр.247).
В то время как отношение сына к отцу хорошо документировано в своем реальном и фантазийном аспектах в работах Фрейда, мало что можно найти касательно соответствующего отношения отца к ребенку - фантазий отца в период между зачатием и рождением и во время первых недель жизни младенца; отцовских фантазий и ожиданий, касающихся роста и развития ребенка; его ревности по отношению к матери из-за ее озабоченности младенцем; пробуждения его собственных феминных установок; влияния, оказываемого на все эти установки его собственными латентными воспоминаниями о его собственных отношений с отцом.
На сегодняшний день большой вклад в этом отношении сделан более поздним анализом взрослых, и нижеследующие полезные иллюстрации могут быть взяты из непосредственных наблюдений. То, что я цитирую из последних, главным образом основано на опыте, собранном в Благотворительной Детской Клинике.
Часть II
Отношение отца к ребенку.
Отцовские фантазии в период между зачатием и рождением.
В соответствии с моим собственным опытом непосредственного наблюдения и аналитического лечения ряда отцов, их фантазии, касающиеся ожидаемого ребенка строились вокруг желания, чтобы мальчик был сильным могущественным мужчиной, как его идеал самого себя; если это девочка - что она будет отвечать на его собственные любовные чувства.
Что касается первенцев, фантазии оказываются двух типов: что ребенок будет физически совершенен и станет выдающимся атлетом, или будет обладать превосходными умственными способностями, т.е. в обоих случаях станет знаменитым; что ребенок будет любящим товарищем по приключениям и интересам.
Задолго до того, как это стало необходимым из-за переполненности университетов, отцы подавали заявления о приеме своих детей в колледжи сразу после их рождения.
Отец мальчика постоянно представлял себе, как он возьмет сына с собой кататься на лыжах, и с каким удовольствием они будут вместе заниматься этим спортом, который так нравился ему самому1).
Бывший капитан представлял себе, как его сын нескольких недель от роду, у которого с рождения одна ножка была короче другой, будет участвовать в лодочной регате. Выразив эту фантазию, он поколебался и потом спросил: "Возможно ли это, если он физически неполноценен?". Было видно его непреодолимое желание того, чтобы его сын был атлетом, таким, как он сам, и вскоре за этим последовала нарциссическая рана.
Фантазии, связанные с дочерьми, часто касаются множества их будущих поклонников, и последние явно репрезентируют самого отца.
Другие примеры демонстрируют воображаемое удовольствие отца от того, как он будет обучать ребенка, знакомить его с красотой природы, прелестью наук, предметов искусства, и брать с собой в путешествия по свету.
Отец фантазировал о том, как он возьмет своего ребенка на ферму, где ему было так хорошо, когда он сам был маленьким, и будет показывать ему все те места, где он прятал свои "сокровища". Он и на самом деле это сделал, когда мальчик подрос.
Биолог планировал взять младенца туда, где раньше собирал свои образцы.
Отцы во время беременности матери и в первые недели после родов.
Большинство отцов мало интересуются своими детьми до того, как тем исполнится несколько недель. На протяжении значительного периода, прежде чем младенец станет отдельным индивидуумом, он остается частью матери. Однако, есть отцы, которые ощущают ребенка своим намного раньше.
Один отец сообщил мне, что он почувствовал, что это его ребенок, как только матери стало известно, что она забеременела; другой - как только узнал, что ребенок шевелится в утробе матери; и все же еще у одного отца это чувство развилось спустя две недели после родов, как только он почувствовал, что мать в безопасности.
Ревность из-за материнской озабоченности младенцем.
В течение первых недель жизни младенца отцы очень часто чувствуют себя лишними и отвергнутыми из-за поглощенности матери своим ребенком. Чувства подобного рода прямо контрастируют с обычным поклонением "Мадонне с младенцем", поклонением, которое вполне может служить средством отрицания противоположного чувства ревности. Эта ревность может проявляться очень разнообразно.
(Детская клиника). Мать Тома сообщает, что ее муж обижается из-за ее внимания к новому малышу, сердится и предъявляет ей требования.
Отец следил за временем, когда его жена кормила ребенка, разрешая столько-то минут у каждой груди, и прерывал кормление, говоря: "Достаточно."
(анализ). Этот отец в своих ассоциациях мало упоминал беременность и рождение ребенка у своей жены, но дома его раздражение на жену было чрезвычайным, и он принялся непрестанно играть на пианино. Его жена поняла это как выражение его ревности, а его анализ обнаружил в этом форму ухода в сублимированный вид мастурбации.
Отец, осуществляющий "материнскую заботу" о ребенке.
На протяжении прошлого и в начале нынешнего века считалось неподобающим для отца открыто заниматься уходом за ребенком, как если бы принятие материнской роли в этом отношении было недостойно мужчины и выдавало недостаток мужественности. Считалось естественным, что мужчина испытывает отвращение, особенно к испражнениям младенца и его рвотным массам, и передает его матери, чтобы она его помыла, сменила пеленки и т.д. В какой-то степени эта прежняя установка отражена в посещаемости Детской клиники, где матерей можно видеть чаще, чем отцов. Приведу некоторые цифры:
Из 42 семей, в настоящее время посещающих детскую клинику,
21 отец не приходил ни разу,
14 отцов приходили иногда,
5 часто,
2 регулярно.
Считается, что отцы, часто приходящие или регулярно сопровождающие своих жен, делают это по разнообразным причинам; они могут принимать необычно большое участие в ребенке и поэтому испытывают в этом особую необходимость; или у них может быть чувство, оправданное либо нет, что мать в некотором роде неадекватна и ей нельзя доверять; или они могут заменять мать, чтобы она смогла работать; или же они могут быть мотивированы своими собственными феминными стремлениями и завидовать материнской роли своей жены.
Отцы, которые появляются в Детской клинике время от времени, обычно делают это по причине крайней семейной необходимости, например, из-за болезни или госпитализации матери, отсутствия какой-либо помощи по дому.
Тем не менее, в целом отношение нынешнего поколения молодых родителей разительно изменилось, они считают совершенно естесственным, что партнеры по очереди следят за ребенком, и не разделяют в этом отношении материнскую и отцовскую роли.