Тема: Личность как субъект и объект общественных отношений.
1) Личность творит сама себя, поэтому то, что она представляет есть результат её самовоспитания.
Достоинства и недостатки: На мой взгляд достоинств у этой позиции не очень много, но порой главную роль играет не количество, а качество. Я придерживаюсь мнения что, человек сам себя создаёт(имею ввиду в духовном и социальном плане). Это очень хорошо если человек занимается самопознанием, то ему проще найти своё место в обществе. Так же это хорошая возможность узнать скрытые таланты (музыканта, художника, писателя и т.д). Но тут есть и немаловажный минус. Если человека с рождения огородить от общества и единственное что он будет заниматься, так это самопознание, а затем выпустить его к людям. Реакцию такого человека угадать сложно,но скорее всего он просто не сможет привыкнуть в итоге и выжить к нормам жизни, общения, поведения, так как нам это прививается с раннего детства.
2) Личность формируется общественными отношениями, поэтому процесс её становления определяется ими.
Достоинства и недостатки: Достоинств этой позиции куда больше чем у первой, но как я говорил главную роль играет не количество, а качество. Да с рождения и по мере рождения мы всегда находимся в обществе людей по интересам. Нам всегда есть с кем обсудить, те или иные вопросы. Но если полностью полагаться на общество, то мы теряемся как индивидумы и становимся однотипными. Тут-то и выявляется минус данного высказывания. Вся индивидуальность стирается и мы становимся похожими друг на друга, в плане взглядов и идей. Если полностью погалагаться на общественность и забывать о самопознании, то на развитие каких либо талантов для себя не останется времени, а в дальнейшем к этому просто будет утерян интерес.
Тема: Социальная стратификация.
Я считаю что данное утверждение верно. В советское время средний класс считался престижным в него входили: учителя, врачи, чиновники, и управляющее руководство. Эти профессии были престижными, высокооплачиваемыми и поддерживались государством всеми возможными способами. В наше же время средний класс почти уничтожен, нет этой середины. Сейчас существует только 2 основных класса: олигархи и живущие за чертой бедности. Средний класс если и сохранился то только в малом количестве.
Тема: СОЦИАЛЬНЫЕ ГРУППЫ И ФОРМАЛЬНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ.
Бюрократия - это организация, деятельность которой предусматривает разделение ролей (складывающихся на основе определённых правил и методов) и соответствующее место в иерархии власти.
Термин "бюрократия" указывает на усилия, затрачиваемые для поддержания функционирования организации, а не на усилия, необходимые для достижения её основной цели. Степень бюрократизации зависит от величины усилий, направленных на решение административных проблем, от численности процента административного персонала, от жёсткости административных процедур и т.п.
В научном смысле слова "бюрократия" - наиболее эффективная, рациональная и систематическая форма организации, в которой правила, инструкции и техника контроля строго определены.
В повседневном словоупотреблении бюрократия означает форму организации, которая представляет собой запутанный лабиринт правил, инструкций, отсрочек и крючкотворств, существующих на всех уровнях управленческой иерархии. Подобная организация перестаёт быть рациональным и эффективным инструментом решения срочных проблем. Она превращается в неподвижный монолит.
Основные черты научно понимаемой бюрократии:
1) Иерархия власти. Доминирующая черта бюрократии - чётко установленная иерархия позиций, в которой низшие позиции контролируются и подчиняются высшим.
2) Специализация задач. разделение труда в бюрократической организации означает, что каждый исполнитель осуществляет одну функцию.
3) Права и обязанности. Каждый исполнитель имеет чётко предписанный круг должностных обязанностей, поэтому он знает, что ожидается от него и что он может ждать от организации.
Но в реальности люди обращаются друг к другу не только и не столько как должностные лица, сколько как индивиды, устанавливающие между собой первичные, доверительные отношения, часто нарушая или обходя законные нормы и правила, не обращая внимания на иерархические статусы. Чиновники нередко пренебрегают служебными обязанностями, выдвигая на первый план личные, неофициальные отношения. Они нарушают закон, чтобы помочь тому, кто вызывает у них симпатии.
Тема: СОЦИОЛОГИЯ ДЕВИАНТНОГО ПОВЕДЕНИЯ
Преступность, отмечал Р.Мертон, представляет собой "нормальную реакцию нормальных людей на ненормальные условия". Прокомментируйте приведенное высказывание. Согласны ли вы с подобной трактовкой.
Усвоение социальных норм - основа социализации. Соблюдение же этих норм определяет культурный уровень общества. Отклонение от общепринятых норм называется в социологии девиантным поведением.
Можно сказать, что девиантность определяется соответствием или не соответствием поступков человека социальным ожиданиям. Девиантное поведение состоит из трёх компонентов.:
1. Человек, которому свойственно определённое поведение.
2. Ожидание или норма, которая является критерием оценки поведения.
3. Другой человек, группа или организация, реагирующая на поведение.
В социологии есть подход, в соответствии с определением которого, девиант - это тот, кто в данном обществе, в данный момент перешёл границы терпимости (толерантности) общества.
В 1938 году Роберт Мертон определил, что причинами девиации является разрыв между культурными целями общества и социально одобряемыми средствами их достижения (каждый желает быть богатым - богатство и высокий статус - цель в обществе, но средства достижения богатства могут быть одобряемыми: обучение, работа, следование установленным нормам и правилам) и неодобряемыми - рэкет, спекуляции, торговля наркотиками, игры и т. д.
Аномия - это состояние беззакония, отсутствие правовых норм. Аномия как социальный феномен выступает в качестве одной из существенных предпосылок, определяющих развитие девиантного поведения, которое, в свою очередь, не может быть полностью объяснено без использования категории "аномия".
Теория Мертона акцентирует внимание не на конфликте индивидуальной личности, а на конфликте внутри конкретной социальной структуры. Общество, по Р.К. Мертону, с одной стороны, поощряет своих членов на борьбу за успех, а с другой - регулирует процесс достижения этой цели. Давление культуры на индивида в этом случае влечёт за собой ломку правил поведения, что является принципиально нормальным ответом. Как утверждает М. Орру, главная идея теории Мертона - в том, что это доктрина "социально порождённого греха", в противоположность другим социологическим теориям, склонявшимся скорее к доктрине "первородного греха", испорченной человеческой натуры. При таком понимании аномию порождают две составляющие: акцент на успех (т.к. общественное уважение прямо зависит от таланта индивида, определяемого по его достижениям); цель - достижение успеха - оказывается универсальной для всех членов общества.
Сам Мертон описывает подобную ситуацию так: "Антисоциальное поведение приобретает значительные масштабы только тогда когда система культурных ценностей превозносит, фактически превыше всего, определённые символы успеха, общие для населения в целом, в то время как социальная структура общества жёстко ограничивает или полностью устраняет доступ к апробированным средствам овладения этими символами для большей части того же самого населения". По Мертону аномия представляется "особым структурным разладом культуры", конфликтом, дисбалансом между культурными ценностями и санкционированными институциональными средствами их достижения. Для Мертона рассогласование между социокультурными целями и легальными средствами их достижения служит постоянным фактором напряжения в обществе.
Социальная структура ограничивает способность определённых общественных групп удовлетворять свои материальные потребности; в то же время цивилизация в обществе заставляет людей думать, что каждый имеет равные шансы достижения материального благополучия. При этом, разумеется, никто не ожидает, что все люди сумеют достичь этой цели. Для большинства представителей низов такая возможность не реальна и поэтому для достижения материального благополучия у них не остаётся иного пути, кроме как отклоняющееся поведение и преступность.
Тема:ТЕОРИЯ СОЦИАЛЬНОГО КОНТРОЛЯ.
В чем, по вашему мнению, заключаются особенности механизмов социального контроля, используемых в демократических и тоталитарных государствах.
Социальный контроль противостоит девиантному поведению в обществе. Это средство, имеющееся у общества, при помощи которого заставляют людей вести себя соответственно с общепринятыми нормами и правилами поведения.