18 марта 1849 года Аксакова арестовали по делу славянофила Ю. Ф. Самарина. Однако за недостаточностью улик он был освобожден. Когда началась Крымская война, то 33-летний Иван Сергеевич записывается в Серпуховскую дружину Московского ополчения. "Я готов защищать Россию от опасности, что касается до меня, то, кроме других побуждений, я вступаю по требованию совести, о чем я не говорю никому, потому, что совестно это, говорить", - писал Аксаков. Вместе с А. Толстым, который был назначен командиром Серпуховской дружины, Аксаков приезжает в Серпухов, где она формировалась. В письме к родным он сообщал, что в качестве штабс-капитана вступил в исполнение своих новых обязанностей казначея и квартирмейстера. О Серпухове Аксаков писал: "... Серпухов большой и красивый город, окрестности, кажется, должны быть летом очень хороши".
После военной кампании Аксаков в 1857 году едет за границу, где встречается с Герценом и становится корреспондентом его газеты. Вернувшись в Россию, погружается в литературную и общественную деятельность. Издает газету "День", которая неоднократно приостанавливалась цензурой. В июле 1878 года Аксаков резко критикует царское правительство и его высылают из Москвы. По возвращении в столицу издает газету "Русь". Не менее интересна и достойна внимания личность жены Аксакова, Анны Федоровны Тютчевой, дочери известного поэта Ф. И. Тютчева. В ее дневниках есть воспоминания и о селе Турово, и о Серпухове. Когда умер отец Анны Федоровны, Аксаковы, находясь в Турово и получив телеграмму, выехали в Абрамцево на похороны Тютчева. Патриот, поэт, публицист, редактор, неутомимый труженик - таким был И. С. Аксаков. Он скончался в своем кабинете 27 января 1886 года за редакторским столом, редактируя газету "Русь". Думается, мы имеем право гордиться, что жизнь И. С. Аксакова была связана с Серпуховским краем.
Адрес:Московская область, Серпуховский район, с. Телятьево.
Духовенство:протоиерей Владимир Мастинин - настоятель.
В 1622 г. в с. Телятьево на реке Московке, принадлежащем Ивану Ивановичу Раевскому, упоминается деревянная церковь Рождества Христова, построенная "клецки" (как изба). Тогда она "стояла без пения", потому что "попа нет".
В 1680 г., после смерти Ивана Ивановича, село принадлежало его зятю Богдану Ивановичу Иванчину-Писареву. Он отдал село в приданое за дочерью Екатериной, вышедшей замуж за стольника Михаила Ивановича Прончищева, который в 1696 г. построил новую деревянную церковь.
В 1729 г. в вотчине полковника Сильвестра Даниловича Гурьева строится ныне существующая каменная церковь Рождества Христова. В 1731 г. его братом Федором Даниловичем Гурьевым было подано прошение в Синод об освящении церкви. Здание каменное и колокольня, крыша покрыта железом, ограда каменная с деревянной решеткой. В церкви два придела: холодный Рождества Христова и теплый во имя святителя Сильвестра, папы Римского. В причте священник, дьячек и пономарь. Церковь в течение трех столетий перестраивалась.
В 1855 г. упоминается вместо придела святителя Сильвестра, папы Римского, придел Рождества Пресвятой Богородицы, в 1912 г. упоминается надвратный придел Иоанна Крестителя.
3 сентября 1826 г. в храм на постоянное место служения был переведен священник Алексей Федорович Рамадамский (1795 года рождения), сын священника. По окончании курса Спасовифанской семинарии был уволен с аттестатом 2го разряда. В 1826 г. его семейство: жена Наталья Ивановна (1801 г. р.), дети - Владимир (1821 г. р.), Анна (1822 г. р.).
После священника Алексея Рамадамского в храме Рождества Христова служил священник Петр Дмитриевич Флоренский, сын пономаря, окончил Московскую духовную семинарию по 2 разряду в 1852 г. В 1855 определен грамотой митрополитом Московским Филаретом к храму Рождества Христова с. Телятьево. 22 апреля 1868 г. награжден набедренником.
Диакон Михаил Дмитриевич Стрекалов (1821 года рождения), сын пономаря, учился в Перервенском училище, рукоположен в 1857 г., диаконом прослужил более 50 лет, 9 ноября 1907 г. награжден орденом святой Анны 3 степени, за 50 лет непорочного служения.
Священник Тихон Феофилактович Кротков (1863 года рождения) учился в Московской Духовной семинарии, окончил семинарию в 1885 г. В 1894 г. определен грамотой к храму Рождества Христова, митрополитом Московским Сергием. Награжден: набедренником в 1901 г., скуфьей в 1905 г., камилавкой в 1912 г. Был законоучителем Васильевской и Телятьевской церковноприходских школ. Поощрялся министерством народного просвещения. В период гонений на церковь священник Тихон неоднократно арестовывался, но Господь хранил его за милосердие к людям. Дожив до глубокой старости, пастырь почил христианской, мирной кончиной о Господе.
В 1929 г. церковь была закрыта, и в ней был молокозавод, а на полу, по воспоминаниям рабочих, было много воды. К началу 1950 - 1960 храм занимал местный колхоз и держал там удобрения. Затем храм пустовал. К 1970 г. храм стали реставрировать, и это спасло здание от полного разрушения. В 1993 г. храм передан Русской Православной церкви и в нем возобновлены богослужения и реставрация.
В 1993 г. указом Высокопреосвященнейшего Ювеналия, митрополита Крутицкого и Коломенского, был назначен настоятелем священник Владимир Мастинин. 18 апреля 1993 ко дню святой Пасхи начались богослужения, которые совершаются все воскресные и праздничные дни.
Рай-Семеновское славилось превосходной архитектурой усадебных построек, красотою местоположения, богато сконструированным парком, терасообразно спускающимся к реке. Рай-Семеновское было старинной вотчиной бояр Ордин-Нащокиных. В середине XVII века село Семеновское принадлежало Афанасию Лаврентьевичу Ордин-Нащокину, выдающемуся дипломату и государственному деятелю времен царя Алексея Михайловича. В конце XVIII - начале XIX века его потомок, гофмаршал Павла I А. П. Нащокин, создал в Семеновском усадебный ансамбль и назвал его Раем, в отличие от находившейся в Серпуховском уезде усадьбы Орловых Отрада-Семеновское.
Выдающимся памятником русской архитектуры XVIII века является усадебная Спасская церковь. Храм стали возводить в 1765 г., был возведен первый этаж с теплым приделом в честь святителя Димитрия Ростовского. Но в основном строительство велось в 1774 - 1783 гг., когда здесь работал выдающийся зодчий М. Ф. Казаков. По его проекту сооружены верхний храм, колокольня и церковная ограда с зубцами в виде крепостной стены. Огромное, прямоугольное в плане сооружение венчает мощная ротонда с полусферическим куполом. Здание церкви кирпичное оштукатуренное с лепным и белокаменным декором. Крытым переходом церковь соединяется с колокольней в два яруса, увенчанной муфтированным каменным обелиском. Исключительным достоинством обладает интерьер храма. В его отделке применены колонны из местного разноцветного мрамора, лепные барельефы, бронза. В свое время интерьер украшал великолепный иконостас из белого каррарского мрамора, созданный по проекту Казакова. Сохранились лишь некоторые декоративные детали и рельефы. Внутри помещение церкви кажется еще больше, чем снаружи. У Нащокина были основания гордиться усадьбой. "Церковь, выстроенная им в Рай-Семеновском, одна из самых изящных по селам, какие мне удавалось видеть на Святой Руси",- писал бывавший здесь мемуарист Д. Н. Свербев. А. П. Нащокин решил использовать целебные свойства имевшихся в усадьбе железистых источников. В 1803 г. Александр I особым рескриптом разрешил Нащокину открыть в усадьбе водолечебницу.
Владелец курорта, желавший привлечь сюда больше богатых посетителей, давал роскошные обеды, устраивал балы, спектакли, но вскоре разорился и в 1820 г. закрыл свое заведение. Ни одна из построек курорта не сохранилась. В конце XIX века Рай-Семеновское попало в руки фабриканта Хутарева, имевшего неподалеку фабрику.
С 1930 года в храме прекратились богослужения, и началось его безжалостное разграбление. В эти годы в здании церкви располагались МТС, склад удобрений, зернохранилище, кинотеатр и магазин. Служивший с 1903 по 1930 год священник, ныне причислен к лику местночтимых святых Московской Епархии. Это священноисповедник Георгий Троицкий (память 16 (29) октября).
С октября 1995 года храм был передан общине верующих. Богослужения совершаются по субботам, воскресеньям и великим праздникам. В школьной библиотеке собран раздел православной литературы. Имеется местночтимая икона Пресвятой Богородицы "Взыскание погибших".
Духовенство:священник Алексий Лебедев - настоятель.
Адрес:Московская область, Серпуховский район, с. Рай-Семеновское.
Проезд:с Курского вокзала до ст. "Серпухов", далее авт. № 35 до конечной остановки.
Неподалеку от Телятьева и Воздвиженского, западнее Симферопольского шоссе, расположено старинное село Рай-Семеновское с остатками знаменитой когда-то в южном Подмосковье усадьбы. До нее можно доехать на автобусе от Серпухова или дойти пешком - не более пяти километров от Телятьева. Еще издалека при подходе или подъезде к Рай-Семеновскому открывается запоминающийся вид на долину Нары, где царит над окрестностью величественная церковь Спасителя. Расположенная чуть в стороне колокольня на Ивановой горе (конец XIX века) придает местности еще большую живописность.
Рай-Семеновское - усадьба А. П. Нащокина, гофмаршала Павла I (и, что, может быть, важнее для нас, тестя П. В. Нащокина, одного из ближайших друзей А. С. Пушкина). Хозяин, унаследовавший усадьбу после смерти отца в 1809 году, окрестил ее Раем, чтобы отличить от другого Семеновского - Отрады, уже знакомого нам поместья Орловых. Д. Н. Свербеев остроумно замечал: "Само собою разумеется, что, кроме господ и духовенства, никто из народа не подозревал этих причудливых и пышных названий, и невозможно до сих пор добиться от соседних крестьян, чтобы они указали проезжему, где тут Отрада или где тут Рай".